2019-2020年高一政治 唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3.doc

2019-2020年高一政治 唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3【使用說明】 1.請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課本12-15頁，劃出重要知識(shí)，規(guī)范完成自主學(xué)習(xí)并熟記基礎(chǔ)知識(shí)，總結(jié)規(guī)律 2.結(jié)合課本知識(shí)獨(dú)立思考，規(guī)范完成學(xué)案合作探究和當(dāng)堂檢測(cè)，用紅筆做好疑難標(biāo)記，準(zhǔn)備討論。 3.及時(shí)整理展示、點(diǎn)評(píng)結(jié)果，完善落實(shí)好導(dǎo)學(xué)案?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、唯物主義和唯心主義的含義2、學(xué)會(huì)判定什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義的、什么樣的觀點(diǎn)是唯心主義的。3、區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)、唯心主義的兩種基本形態(tài)?！局?點(diǎn)】 唯物主義和唯心主義的根本分歧 【難 點(diǎn)】如何理解唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)一、自主學(xué)習(xí) 1、唯物主義和唯心主義的含義及根本分歧是什么？ 2、唯物主義的三種基本形態(tài)：（ ）、（ ）、（ ）唯心主義的兩種基本形態(tài)：（ ）、（ ） 理解各種形態(tài)的常見觀點(diǎn)及各種觀點(diǎn)的正確性與弊端：3、哲學(xué)發(fā)展史上，除了唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)外，還可以看到（ ）和（ ）的對(duì)立。你的疑惑：（記下你不明白的問題，提出你的思考，以備討論、點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)播時(shí)解決）二、合作探究 提升能力（總結(jié)并形成文字答案，為展示交流做準(zhǔn)備）1、交流解決自主學(xué)習(xí)中存在的問題2、區(qū)分以下觀點(diǎn)屬于哪類哲學(xué)觀點(diǎn)：（1）、水、火、木、金、土是世界的本原（ ）（2）、天地之變，陰陽之化（ ）（3）、天地合而萬物生，陰陽接而變化起（ ）（4）、氣者、理之依也-（ ）（5）、存在就是被感知（ ）（6）、物是觀念的集合（ ）（7）、理生萬物（ ）（8）、心外無物（ ）（9）、你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來（ ）3、教科書P12你同意上述材料對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?、教科書P13上 （1）人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系？沒有人的靈明就沒有世界嗎？ （2）王守仁看到了人在認(rèn)識(shí)過程中的作用，但從中引出了錯(cuò)誤的結(jié)論，為什么？5、教科書P13下 （1）把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點(diǎn)？ （2）你認(rèn)為理和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系？三、總結(jié)鞏固 深化提高1、理解并熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)和原理2、仍不明白的問題要及時(shí)問老師3、構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)體系四、自主檢測(cè) 體驗(yàn)成功 選擇題（必做題）1. （xx年山東煙臺(tái)模擬）著名的埃及金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！卑＜敖鹱炙系倪@段銘文從哲學(xué)上看是屬于（ ）A. 古代樸素唯物主義 B. 近代機(jī)械唯物主義C主觀唯心主義 D. 客觀唯心主義2. （xx年高考廣東理基）將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物事感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是 （ ）A. 機(jī)械唯物主義 B. 主觀唯心主義C. 客觀唯心主義 D. 辯證唯物主義3（xx年新課改地區(qū)?？迹┯嘘P(guān)專家經(jīng)過認(rèn)真分析認(rèn)為：到2050年中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平時(shí)，油、氣供應(yīng)不足，需求不斷擴(kuò)大，進(jìn)口將成為中國(guó)石油的主要供應(yīng)渠道，天然氣也需要大量進(jìn)口。上述材料中有關(guān)專家的觀點(diǎn)是 ( )A唯心主義觀點(diǎn) B樸素唯物主義觀點(diǎn)C形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D辯證唯物主義觀點(diǎn)4. 有人認(rèn)為，人腦產(chǎn)生意識(shí)，就像肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于（ ）A. 辯證唯物主義觀點(diǎn) B樸素唯物主義觀點(diǎn)C. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D. 歷史唯物主義觀點(diǎn)5. 在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是（ ）A樸素唯物主義觀點(diǎn) B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C辯證唯物主義觀點(diǎn) D客觀唯心主義觀點(diǎn)6. “天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法（ ）A是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用B是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬物的天C是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一D是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系7. 孔子關(guān)于“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這一論述（ ）屬于唯心主義的觀點(diǎn) 堅(jiān)持了辯證唯物主義的觀點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性 體現(xiàn)了意識(shí)的決定作用 A. B. C. D. 8 列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)椋?）唯心主義不包含任何合理的思想唯心主義擴(kuò)大意識(shí)的作用，使其脫離了物質(zhì)以唯心主義為指導(dǎo)，不能正確認(rèn)識(shí)和改造世界唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展A. B. C. D.9. 法國(guó)著名哲學(xué)家拉美特利在人是機(jī)器一書中談到，運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物、有感覺的動(dòng)物和有理性的人。他認(rèn)為動(dòng)物是機(jī)器，人也是機(jī)器。上述觀點(diǎn)屬于（ ）A. 古代樸素唯物之主義B. 辯證唯物主義C. 客觀唯心主義D. 近代形而上學(xué)唯物主義（選做題）一、單項(xiàng)選擇題恩格斯指出：“凡是斷定精神對(duì)自然界來說是本原的則組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！睋?jù)此回答1-2題1恩格斯的上述論斷表明( )A唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別B唯物主義和唯心主義都不否認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)作用C哲學(xué)的基本問題是意識(shí)能否正確反映物質(zhì)的問題D凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的都是辯證唯物主義2古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處。它的不足之處主要表現(xiàn)在( )A否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)B缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界C它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上是唯心的D往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原317世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，物質(zhì)的本性是廣延，精神的本性是思想，二者彼此獨(dú)立，互不相干。上述觀點(diǎn)屬于( )A辯證唯物主義的觀點(diǎn) B形而上學(xué)的觀點(diǎn)C唯心主義的觀點(diǎn) D二元論的觀點(diǎn)4東亞經(jīng)貿(mào)新聞報(bào)道，長(zhǎng)春女孩裴紅，品行端正，業(yè)務(wù)精良，可一年內(nèi)硬是被炒了七次“魷魚”。用人單位說，裴和“賠”同音，不利于公司發(fā)展。用人單位的觀點(diǎn)屬于（ ）A樸素唯物主義 B主觀唯心主義 C形而上學(xué)唯物主義 D客觀唯心主義5（xx年新課改地區(qū)?？迹┿氪ù蟮卣鸢l(fā)生后，地震預(yù)報(bào)再次成為民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。美國(guó)地震專家指出，從現(xiàn)在的地震學(xué)研究水平來看，精確的短期預(yù)報(bào)的確是不可能完成之事；從地震專業(yè)角度看，地震的長(zhǎng)期預(yù)測(cè)是可以實(shí)現(xiàn)的，這主要基于地震學(xué)家對(duì)斷層歷史的研究。從哲學(xué)角度看，上述對(duì)地震預(yù)報(bào)的認(rèn)識(shí)（ ) A屬于形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) B屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)C屬于不可知論的觀點(diǎn) D屬于唯物主義和可知論的觀點(diǎn)6、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（ ）物是觀念的集合上帝支配世界上的一切 氣者，理之依也心外無物A B C D古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！睋?jù)此回答78題。7、赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于 ( )A機(jī)械唯物主義 B樸素唯物主義 C唯心主義 D辯證唯物主義8赫拉克利特的這一思想被列寧評(píng)價(jià)為“對(duì)辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評(píng)價(jià)說明，赫拉克利特( )A把唯物主義根本觀點(diǎn)與樸素辯證法思想結(jié)合在一起B(yǎng)對(duì)世界的看法既唯物又辨證，因而是科學(xué)的C把唯物論和認(rèn)識(shí)論科學(xué)地統(tǒng)一起來D是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人9“無中生有”、“指鹿為馬”是我們生活中常用的成語，它們共同體現(xiàn)的觀點(diǎn)是( ). A主觀唯心主義的觀點(diǎn) B客觀唯心主義的觀點(diǎn)C形而上學(xué)的觀點(diǎn) D唯物主義的觀點(diǎn)10列寧指出“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的即絕對(duì)的，不發(fā)展的?！睂?duì)這一論斷理解正確的有( )唯心主義是人類智慧樹上一支不結(jié)果的花 舊唯物主義都是愚蠢的 聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義 只要存在聰明的唯心論，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論A B. C. D.二、非選擇題11有人說，重視物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。1.2.2 唯物主義和唯心主義答案1. 解析：“死神”是一種客觀精神或理念。故選D。2. 解析：解答本題要區(qū)分清楚唯物主義和唯心主義、主觀唯心主義和客觀唯心主義。把人的主觀精神夸大為第一性的東西，認(rèn)為人的主觀精神如意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)等是決定性的，這種觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義。題中“物是感覺的集合”即為主觀唯心主義。故選B。3. 解析：材料中“到2050年”和看到了需求對(duì)供給的影響的關(guān)鍵詞是堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，所以堅(jiān)持了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。故選D。4.本題主要考察唯物主義的基本形態(tài)，考核了考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析具體問題的能力。人腦產(chǎn)生意識(shí)不同于肝臟分泌膽汁，它具有能動(dòng)性，而肝臟分泌膽汁則是一種純本能的現(xiàn)象，具有機(jī)械性。但同時(shí)它又體現(xiàn)物質(zhì)第一性，故C項(xiàng)正確。5. 解析:題目強(qiáng)調(diào)海洋是大家的生母，萬物與水聯(lián)系在一起，是說“水”是世界的本源，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。答案：A6. 解析：題目中強(qiáng)調(diào)“天災(zāi)不由人”強(qiáng)調(diào)自然界的客觀性，屬于唯物主義，同時(shí)又看到了“抗災(zāi)不由天”也就是人可以發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，一種全面的觀點(diǎn)，是一種辯證唯物主義觀點(diǎn)。答案：C7. 答案： B8. 解析：唯心主義就局部范圍而言，對(duì)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展有一定的借鑒意義，所以錯(cuò)誤，本身正確，但是沒體現(xiàn)，故選B答案：B9. 答案：A 10. 答案：D選做題答案一、單項(xiàng)選擇題1答案：A2答案：D 3答案： D 4答案：B解析：把主觀臆想的聯(lián)系強(qiáng)加給事物，是一種主觀唯心主義。故選B。5答案：D6答案：C 解析：為客觀唯心主義，為唯物主義，因此入選。7答案：B解析：赫拉克利特把“火”這種具體物質(zhì)形態(tài)當(dāng)成哲學(xué)上講的物質(zhì)，屬于古代樸素唯物主義。 8. 答案：A 解析：B、C、D三個(gè)觀點(diǎn)說的都是辨證唯物主義。9. 答案：A 10. 答案：C二、非選擇題11解析：該題考查的是對(duì)唯物主義和唯心主義劃分標(biāo)準(zhǔn)的理解。做題時(shí)，首先指出唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)，然后分析重視物質(zhì)利益并非都是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明并非都是唯心主義。答案：（1）凡是承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，就是唯物主義；反之，就是唯心主義。重視物質(zhì)利益和強(qiáng)調(diào)精神文明并不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成混亂。（2）追求物質(zhì)利益并一定就是唯物主義，如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不管客觀條件，主觀蠻干地追求物質(zhì)利益，就是唯心主義；強(qiáng)調(diào)精神文明并不一定就是唯心主義，如果在承認(rèn)物質(zhì)第一性的前提下，強(qiáng)調(diào)精神文明，正是辯證唯物主義的表現(xiàn)。