2019-2020年高中歷史 儒家文化創(chuàng)始人孔子教案 岳麓版選修 .doc
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2019-2020年高中歷史 儒家文化創(chuàng)始人孔子教案 岳麓版選修 .doc
2019-2020年高中歷史 儒家文化創(chuàng)始人孔子教案 岳麓版選修課程標(biāo)準(zhǔn): 了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張,探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。教學(xué)目標(biāo) :1、通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生識(shí)記孔子生平的主要史實(shí)“六經(jīng)”,孔子儒家思想核心內(nèi)容“仁,禮,和中庸”,孔子的主要教育思想,孔子對(duì)中國傳統(tǒng)文化,封建社會(huì)政治,教育及對(duì)世界尤其是亞洲各國的深遠(yuǎn)影響。 2、理解孔子思想產(chǎn)生的歷史根源及在后來中國歷史發(fā)展過程中,儒家思想為什么能夠成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。 3、學(xué)會(huì)通過分析孔子的生平大事總結(jié)他的理想追求。明白孔子思想對(duì)現(xiàn)階段我國建立和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義,運(yùn)用孔子的教育思想探索符合自己的學(xué)習(xí)方法,結(jié)合教材孔子對(duì)后世的影響的史實(shí),在現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)例。重難點(diǎn)分析:重點(diǎn):儒家思想的內(nèi)容、孔子的教育思想難點(diǎn):孔子的儒家思想、對(duì)孔子的評(píng)價(jià)新課:一、追求禮樂的一生傳承禮仁文化,實(shí)現(xiàn)禮治社會(huì)1、學(xué)習(xí)禮樂(15歲)探究問題1孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?這樣的時(shí)代對(duì)其思想產(chǎn)生了什么影響?時(shí)代: (1)春秋社會(huì)大變革時(shí)代。”禮崩樂壞” (2)”周禮盡在魯” 影響:1、孔子提出“仁”和“仁政”思想,反對(duì)暴政 2、提出“克己復(fù)禮”,維護(hù)舊的禮樂制度 3、提出中庸思想,主張將各種思想、原則加以調(diào)和, 使之互相補(bǔ)充,互相限制 4、提出有教無類思想,開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河2、講學(xué)收徒(30歲)傳承禮和仁;創(chuàng)辦私學(xué),廣收學(xué)生3、從政生涯(51歲)官:魯中督宰司寇政治主張:“君君臣臣父父子子”加強(qiáng)君權(quán),削弱大夫權(quán),抑制陪臣結(jié)果:從政失敗4、周游列國政治主張未被采納,原因:諸侯爭(zhēng)霸,崇尚武力,輕視禮儀5、獻(xiàn)身文化整理文化典籍探究問題2孔子一生的活動(dòng)集中在從政、教學(xué)、著述三個(gè)方面。試述其主要活動(dòng)1、從政:擔(dān)任司寇;夾谷之會(huì);周游列國2、教學(xué):”有教無類” ,開辟私人辦學(xué)先河;提出一系列教育思想;3、著述:整理編輯“六經(jīng)”二、開創(chuàng)儒家思想1、背景: 春秋:奴隸制封建制 “禮崩樂壞”“禮樂征伐自諸侯出”經(jīng)濟(jì)上:井田制崩潰,私田出現(xiàn)政治上:分封制崩潰,周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸 孔子恢復(fù)周禮,傳承禮樂文化,創(chuàng)立儒家學(xué)派2、儒家思想:A、禮(孔子思想的目標(biāo)、基礎(chǔ))禮是政治概念 禮的含義:西周實(shí)行對(duì)君臣父子上下尊卑作出嚴(yán)格規(guī)定的一套宗法登記制度。 “君臣有別,長幼有序” 關(guān)于禮的做法:遵守“君君臣臣父父子子”的社會(huì)規(guī)范,“非禮勿動(dòng)”,從而形成西周時(shí)天下安定局面,避免春秋時(shí)天下動(dòng)亂局面。 克己復(fù)禮 評(píng)價(jià):孔子推崇周禮,恢復(fù)周禮,實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益,違背歷史潮流,體現(xiàn)了思想保守的方面;追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面,使人們生活安定,有積極意義。B、仁(孔子思想的核心)仁屬于倫理概念 仁的含義:仁者愛人,包含仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德,為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 關(guān)于仁的做法:“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲,勿施于人”“親親為大” 反對(duì)政府向百姓課重稅,應(yīng)“節(jié)用而愛人”(愛惜民力) 評(píng)價(jià):有利于緩和階級(jí)矛盾,有進(jìn)步性; 仁愛有等級(jí)孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。他把倫理規(guī)范的“仁”與政治范疇的“禮”結(jié)合,形成不可分割的統(tǒng)一體中庸。C、中庸(調(diào)整方法)屬于哲學(xué)概念調(diào)整對(duì)象:禮和仁禮仁關(guān)系:“禮中有仁,仁中有禮”,維護(hù)既貴賤分明又社會(huì)安定的統(tǒng)治秩序 禮:等級(jí)規(guī)范; 仁:人際關(guān)系 禮 仁 矛盾激化 禮 仁 模糊上下尊卑 協(xié)調(diào)禮和仁的方法:中庸a、中庸的含義:處理任何事情都不偏不倚,恰到好處“恰如其分” b、達(dá)到中庸的做法:“和而不同”禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。3、影響:孔子開創(chuàng)儒家思想,后來董仲舒改造了新儒學(xué),西漢成正統(tǒng)思想,對(duì)于鞏固封建國家大一統(tǒng)起積極作用;但發(fā)展至宋明階段,阻礙社會(huì)進(jìn)步。三、古代大教育家1、教育對(duì)象:有教無類孔子開創(chuàng)私學(xué),讓教育對(duì)象“有教無類”,并使教育從“學(xué)在官府”向“學(xué)在民間”轉(zhuǎn)變,打破了貴族壟斷教育的局面,推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展。探究問題4“有教無類”是孔子重要的教育思想。它有什么意義?請(qǐng)列舉孔子的教育理念。意義:打破學(xué)在官府的局面,開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河;教育理念:“不憤不啟,不悱不發(fā)”“因材施教”2、教學(xué)目的:使學(xué)生“成人”,言行合乎“忠”、“信”,終成“君子”??鬃印敖虒W(xué)目的”注重培養(yǎng)學(xué)生高尚品德和服務(wù)社會(huì)意識(shí),有利于社會(huì)發(fā)展;但重義輕利,不利物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、教學(xué)方法:因材施教言傳身教(溫故知新、舉一反三等)4、教學(xué)內(nèi)容:孔子整理過的“六經(jīng)”?!傲?jīng)”成為封建社會(huì)的教科書??鬃铀枷胍脖徽頌檎撜Z,成為儒家經(jīng)典。四、評(píng)價(jià)孔子1、積極意義:(1)對(duì)中國: 政治上,成為封建政治的理論基礎(chǔ)(維護(hù)一統(tǒng)); 文化上,成為中國古代傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容,有利于修身社建; 教育方面,奠定中國古代教育傳統(tǒng),保持文化連續(xù)性;(2)對(duì)世界: 漢后,對(duì)亞洲,傳播先進(jìn)文化; 明清后,對(duì)西方,為歐洲思想家所啟發(fā)、借鑒; 當(dāng)今,世界不少學(xué)者依然推崇儒學(xué)。2、局限性:維護(hù)等級(jí),不平等;3、總 評(píng):世界前列思想家(世界十大思想家之一)。探究問題5孔子及其說學(xué)在歷史上的地位如何?大思想家:提出“仁”、“禮”、“中庸” “有教無類” “因材施教”重要思想大教育家:開創(chuàng)私人辦學(xué)先河,提出有教無類思想和一系列教育理念儒家學(xué)派創(chuàng)始人:儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想,影響深遠(yuǎn)晚年整理文化典籍:六經(jīng)儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)時(shí)代:”禮崩樂壞”周厘盡在魯”活動(dòng):從政,教學(xué),整理典籍主張:仁,禮,中庸,有教無類地位和影響儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想 開創(chuàng)私人辦學(xué)先河 整理文化典籍 儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化組成部分 歐洲思想家受到啟迪