2019-2020年高中歷史 第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教案 岳麓版必修2.doc

2019-2020年高中歷史 第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教案 岳麓版必修2一、課標(biāo)要求：知道中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。二、教材地位：1、承接性：繼第一模塊政治文明史之后，本篇具有讓學(xué)生初步掌握經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政治活動(dòng)原理這一基本目標(biāo)。2、基礎(chǔ)性：具有開宗明義第一篇的作用，讓學(xué)生初次了解一些經(jīng)濟(jì)史的基本概念，如經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、耕作方式等，以利于今后其他經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的基本能力，形成學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史的若干基本方法等。3、關(guān)聯(lián)性：本篇是中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明史的開篇，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)掌握感知中國(guó)古今農(nóng)業(yè)及與世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)的關(guān)系，了解古代農(nóng)業(yè)的統(tǒng)一性和中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的特殊性，可以起到古今聯(lián)系、中外關(guān)聯(lián)的教育效果。三、教材分析本課的教學(xué)內(nèi)容分為四個(gè)部分：農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)具的進(jìn)步、水利設(shè)施的發(fā)展和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成。本課的標(biāo)題是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成，這里包含了兩個(gè)問(wèn)題：一是相對(duì)于粗放型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，比如刀耕火種，精耕細(xì)作是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要特點(diǎn)，二是生產(chǎn)模式，指的是具有較普遍特點(diǎn)的具體耕作模式，以避免與比較抽象的、作為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系總和的生產(chǎn)方式的概念相混淆。四、學(xué)情分析：1、鑒于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)第一模塊政治專題史的復(fù)習(xí)，對(duì)高中的歷史學(xué)習(xí)有了一定的感受，同時(shí)又是初次涉及到本專題學(xué)習(xí)，相對(duì)陌生。因而，如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性及過(guò)渡性至關(guān)重要。2、學(xué)生在小學(xué)和初中階段，對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的相關(guān)傳說(shuō)及知識(shí)有一定的了解，因而本節(jié)課也有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。3學(xué)生注意當(dāng)前社會(huì)比較關(guān)注的問(wèn)題是和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀，因此最終的落腳點(diǎn)要回歸到了解農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)，盡快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，解決好三農(nóng)問(wèn)題，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。五、教學(xué)資源及教具：1、利用神話傳說(shuō)進(jìn)行探究教學(xué)。2、利用多媒體進(jìn)行輔助性的直觀體驗(yàn)和教學(xué)。3、利用網(wǎng)絡(luò)搜集大量的相關(guān)史料和圖片資料，讓學(xué)生歸納分析。4、利用相關(guān)資料及課中和課后思考題、閱讀與思考，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。六、教學(xué)方法及教學(xué)重難點(diǎn)1、教法與學(xué)法：（1）教法：情境教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、直觀教學(xué)法。（2）學(xué)法：搜集材料，體驗(yàn)情境，列表歸納，合作討論（3）閱讀學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文及相關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋”的能力。2、知識(shí)與能力目標(biāo)（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展的基本狀況，如農(nóng)業(yè)的起源、古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展、水利系統(tǒng)的完善，以及由于生產(chǎn)工具的進(jìn)步和生產(chǎn)技術(shù)的革新而帶來(lái)的生產(chǎn)方式的變革。（2）能力目標(biāo)：史實(shí)分析和歷史特征歸納概括能力，初步合作探究及史料搜集整理能力、初步的歷史評(píng)價(jià)能力3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成，了解和掌握中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的基本特點(diǎn)，加深對(duì)祖國(guó)歷史的了解，培養(yǎng)學(xué)生從歷史事實(shí)概括出一般特點(diǎn)和特征的抽象思維能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的歷史概況，并體驗(yàn)先民的偉大和中國(guó)人民的勤勞、奮發(fā)的歷史，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注中國(guó)社會(huì)的基本問(wèn)題：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)（1）重點(diǎn)：古代農(nóng)業(yè)的耕作方式，并以此為線索基礎(chǔ)了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)（2）難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題，精耕細(xì)作耕作方式的形成及概念，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)的理解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及評(píng)價(jià)。七、教學(xué)過(guò)程課前布置探究活動(dòng)任務(wù)：提前要求學(xué)生分別搜集整理中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，充分預(yù)習(xí)好課本知識(shí)。導(dǎo)入新課：“民以食為天”，農(nóng)業(yè)是人類生存的基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口超過(guò)75，農(nóng)民的生存和發(fā)展是國(guó)家建設(shè)不可忽視的基本問(wèn)題，農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)于我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)具有重大意義，農(nóng)村的穩(wěn)定對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。今天，讓我們翻開中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史篇章，了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)走過(guò)的歷程，關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，一起構(gòu)想中國(guó)農(nóng)業(yè)健康美好的未來(lái)了解課標(biāo)要求：知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)講授新課：（一）、中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源史料探究：原始社會(huì)漁獵和采集經(jīng)濟(jì)（課件史料來(lái)源中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史）人類發(fā)展早期以采集自然界的天然產(chǎn)物為生的經(jīng)濟(jì)。它與漁獵結(jié)合在一起，成為原始社會(huì)前期的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)人類同自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)的能力很低，人們主要依靠雙手采集現(xiàn)成的野生植物如野菜、果實(shí)、根莖等作為食料，同時(shí)還捕食一些小動(dòng)物和蟲類。到氏族制度形成和發(fā)展以后，人們已經(jīng)可以逐漸地把自然界的某些東西再生產(chǎn)出來(lái)供生活之需。各地區(qū)的氏族部落都根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件，來(lái)利用自然，改造自然。大體上說(shuō)，黃河流域的氏族部落形成了以原始農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)，邊遠(yuǎn)草原地區(qū)的氏族部落形成了以畜牧為主的經(jīng)濟(jì)，南方長(zhǎng)江下游地區(qū)的一些氏族部落雖然也經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，但漁獵所占比重較大?？梢韵胂?，以發(fā)展農(nóng)業(yè)為主的氏族部落，由于生產(chǎn)的需要，就相對(duì)地定居了下來(lái)。讓同學(xué)們明白中國(guó)的原始農(nóng)業(yè)來(lái)源于采集經(jīng)濟(jì)圖例與遺跡探究：通過(guò)直觀的圖例讓同學(xué)們明白中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河流域和長(zhǎng)江流域形成規(guī)模并且通過(guò)遺跡的分析與鑒定讓同學(xué)的得出一個(gè)結(jié)論，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)形成了南稻北粟的格局。傳統(tǒng)文化探究：通過(guò)動(dòng)腦思考“五谷豐登”、“六畜興旺”中的“五谷”和“六畜”分別指的是什么？讓學(xué)生明白中國(guó)有著豐富的農(nóng)作物資源，伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái)問(wèn)題探究：展示十二生肖的資料，并結(jié)合課本內(nèi)容思考題回答： （1） 試將十二生肖分類，分別談?wù)勊鼈兣c中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系。十二生肖中包括了“六畜”，即家畜飼養(yǎng)業(yè)中的豬、牛、馬、羊、雞、狗，說(shuō)明這一時(shí)期人類已經(jīng)馴化了這些動(dòng)物；還包括鼠、蛇、猴、虎等當(dāng)時(shí)人們捕獵到的動(dòng)物；另外，還包括人們想像中的動(dòng)物“龍” 傳說(shuō)中司雨的神物，它也是與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。（2）根據(jù)以上信息分析歸納中國(guó)古代農(nóng)業(yè)起源的基本特征：歷史信息：距今約六七千年前，中國(guó)農(nóng)業(yè)是由采集業(yè)向種植業(yè)發(fā)展而起源的，主要作物是北粟南稻，形成了南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)中心長(zhǎng)江流域和黃河流域，十二生肖大多與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系，有力量型，有野生型，有環(huán)保型，有家畜型等，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)之一是：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。但分工不徹底，雙方具有互補(bǔ)性。生產(chǎn)工具和技術(shù)是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)先進(jìn)于世界的兩方面，而生產(chǎn)的核心環(huán)節(jié)牛耕代表了最高的水平。接下來(lái)共同學(xué)習(xí)生產(chǎn)工具的變革（二）、從耒耜到曲轅犁歷史遺跡探究：通過(guò)展示河姆渡遺址、半坡遺址和馬橋文化遺址的相關(guān)資料讓學(xué)生明白原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種，依靠的工具是石斧、石鏟、石鐮、木耒、骨耜。通過(guò)展示春秋戰(zhàn)國(guó)以及西漢和唐宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本工具，使學(xué)生意識(shí)到中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革。依次展示灌溉工具的改進(jìn)。使學(xué)生明白隨著生產(chǎn)工具的不斷進(jìn)步和灌溉工具的不斷演進(jìn)，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率才會(huì)大大提高。（三）、水利設(shè)施的逐漸完善中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的命脈1、課件展示關(guān)于大禹治水的資料，反映了上古時(shí)代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。也說(shuō)明中國(guó)古代水利的重要性，它是中國(guó)農(nóng)業(yè)的命脈。2、課件展示春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利的興修狀況：芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠特征：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是生產(chǎn)力迅速提高時(shí)期，同時(shí)秦國(guó)是農(nóng)業(yè)水利最發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此實(shí)力也最為強(qiáng)大。3、圖例展示都江堰的重要功能：排洪灌溉的綜合性工程，“水旱從人，不知饑謹(jǐn)，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府之國(guó)”。4、黃河長(zhǎng)期以來(lái)一直是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。黃河是否安流，成為影響朝廷財(cái)政收入、人民生活政治穩(wěn)定的重要因素之一。兩漢之際，多次治黃，其中王景治黃成就顯著（方法介紹），史稱：“王景治河，千載無(wú)患”。兩漢時(shí)期，出現(xiàn)了歷史上的盛世。王景是一個(gè)杰出的水利專家。5、除了以上敘述，大禹治水的精神不斷擴(kuò)展和流傳。在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū)，古代農(nóng)民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜，興建了許多具有地方特色的水利灌溉工程，如西域坎兒井。補(bǔ)充史實(shí)：中國(guó)古代370種農(nóng)書的記載包含了大量水利興修的記載。展示潘季馴河防一覽圖總結(jié)從春秋到明清水利設(shè)施的興修情況，明確水利興修與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開水利設(shè)施的興建。（四）、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕展示課本關(guān)于耕作方式變化的示意，分析歸納在原始社會(huì)、商周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)耕作方式的不同。詳細(xì)敘述農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是當(dāng)時(shí)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要經(jīng)營(yíng)方式。男耕女織式的經(jīng)營(yíng)方式也成為古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。引用天仙配的歌詞“寒窯雖破能避風(fēng)雨，你耕田來(lái)我織布”，形象說(shuō)明中國(guó)人的理想社會(huì)，小農(nóng)式的自給自足經(jīng)濟(jì)。問(wèn)題探究：閱讀下面兩段材料,從中分析自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何特點(diǎn),你如何評(píng)價(jià)?“徐州古豐縣，有村曰朱陳。 去縣百余里，桑麻青氛氳。 機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。 女汲澗中水，男采山上薪。 縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。 有財(cái)不行商，有丁不入軍。 家家守村業(yè)，頭白不出門。 生為陳村民，死為陳村塵。 ” 白居易朱陳村春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死文疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者。-西漢晁錯(cuò)論貴粟疏由上述材料分析歸納自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、弊端。堅(jiān)韌性：在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂、苛政的干擾下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，生產(chǎn)部門和性別的互補(bǔ)，使農(nóng)民可以勉強(qiáng)自給自足。一般不外求，生活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極性。脆弱性：由于沉重的社會(huì)負(fù)擔(dān)，天災(zāi)、政府暴政，同時(shí)由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近代，它已經(jīng)成為阻礙經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展的因素。所以具有脆弱性。課堂回顧：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源：原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、早期農(nóng)業(yè)格局及農(nóng)作物資源分布、原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生。古代農(nóng)具的不斷改進(jìn)：農(nóng)具材質(zhì)的改進(jìn)、農(nóng)用動(dòng)力的變革、耕種工具的革新、灌溉工具的的發(fā)展。水利設(shè)施的逐漸完善：古代重要水利工程、治理黃河、地方特色的水利灌溉工程（坎兒井）、水利農(nóng)學(xué)知識(shí)的積累。耕作方式的發(fā)展：耕作方式的演變、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)課堂小結(jié)：我國(guó)農(nóng)業(yè)有著悠久的歷史,在世界眾多文明古國(guó)中, 很早就形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。中國(guó)農(nóng)耕文明經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展,既得益于東亞大陸得天獨(dú)厚的自然條件和地理生態(tài)環(huán)境,也和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)、水利工程的興建有關(guān)。從耕作方式上看,自春秋自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)后, 以家庭為生產(chǎn)單位 、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就成為中國(guó)古代社會(huì)的主要生產(chǎn)方式。鑒古知今。了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，必將有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)和諧的社會(huì)主義小康社會(huì)。 知識(shí)拓展：當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。思路提示：1.精耕細(xì)作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合；2.因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢(shì)；3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；4.完善水利設(shè)施，政府重視。課后思考：本節(jié)課講到了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本狀況，基本要素和主要命脈，那么，除此之外，幾千年來(lái)農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題是什么？由此引出衣、食、住、行土地問(wèn)題八、教學(xué)反思：教完本節(jié)課，本人對(duì)本課的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行如下思考：1、本節(jié)課以學(xué)生的所熟知的神話傳說(shuō)為契入點(diǎn)，收到化生為熟，化繁為簡(jiǎn)，化抽象為形象具體的目的，使學(xué)生易于接受。2、在教學(xué)中，圍繞著四個(gè)子母，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，由淺及深展開問(wèn)題探究，有利于形成學(xué)生的思維主線。3、在充分利用課本資源的基礎(chǔ)上，教學(xué)中又直接貫穿課文思考題的整合，使學(xué)生更易于建立知識(shí)結(jié)構(gòu)。4、知識(shí)小結(jié)時(shí)，使用史實(shí)歸納法，使之簡(jiǎn)便易懂易記。5、最后布置思考題，為第2節(jié)課中國(guó)古代的土地制度做好了鋪墊。經(jīng)過(guò)以上設(shè)計(jì)，基本上能夠?qū)崿F(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。