2019-2020年高中歷史《愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度》教案7 岳麓版必修1.doc

2019-2020年高中歷史愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度教案7 岳麓版必修1導(dǎo)入：師：剛剛結(jié)束的無(wú)與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)相信同對(duì)于遙遠(yuǎn)古老的希臘文明或許很多人并不陌生，作為眾神家園的希臘，它的神話(huà)傳說(shuō)中的許多人物如雅典娜、宙斯、海神波賽東、人類(lèi)的救星普洛米休斯等常常出現(xiàn)在我們文字與言語(yǔ)里面。師：著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)就發(fā)生在這片土地上。傳說(shuō)特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達(dá)王后海倫，邁錫尼王阿伽門(mén)農(nóng)發(fā)動(dòng)了歷時(shí)十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史的真實(shí)卻是邁錫尼為掠奪特洛伊的財(cái)富并進(jìn)而據(jù)有此地，以控制愛(ài)琴海航運(yùn)。結(jié)果兩敗俱傷，特洛伊毀滅，邁錫尼進(jìn)一步走向衰亡。師：希臘文明在人類(lèi)歷史上有十分重要的地位，之于歐洲更是如此，古希臘文明是西方文明的源頭，而愛(ài)琴文明則是希臘文明的開(kāi)端。史家有說(shuō)：光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。這節(jié)課我們就來(lái)領(lǐng)略希臘的光榮歷程。 一、愛(ài)琴文明 愛(ài)琴文明：克里特文明與邁錫尼文明（展示古希臘地圖）師：古希臘大致以今天的希臘半島為中心，希臘半島是巴爾干半島的一部分，它的南部又形成另一個(gè)半島伯羅奔尼撒半島；另外還包括愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海、愛(ài)奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。與其他地區(qū)的大河流域文明相比，如尼羅河流域、兩河流域和我國(guó)的黃河流域等相比而言，希臘文明有其特別之處，它是海洋文明，它的發(fā)軔與繁盛都與海洋密不可分。它最初的源頭就是愛(ài)琴文明。愛(ài)琴文明是指分布于愛(ài)琴海地區(qū)及其周?chē)那嚆~時(shí)代文化，包括了克里特文明和邁錫尼文明；在愛(ài)琴文明衰亡之后的300多年的時(shí)間里，古希臘陷入了沉寂的狀態(tài)，這段時(shí)間被稱(chēng)為“黑暗時(shí)代”。這使得長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)愛(ài)琴文明一無(wú)所知，對(duì)它的認(rèn)識(shí)只停留在神話(huà)故事中的一些記載，并沒(méi)有真實(shí)的歷史依據(jù)。直到19世紀(jì)后期，才逐漸揭開(kāi)神秘的面紗，為人們所認(rèn)識(shí)。這里就不得不提到兩個(gè)人謝里曼和亞瑟伊文思。美籍德國(guó)人謝里曼自小就熟讀荷馬史詩(shī)，狂熱地迷戀里面所描寫(xiě)的神話(huà)故事和人物，他認(rèn)為特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的，成年經(jīng)商致富后，開(kāi)始了自費(fèi)尋找特洛伊的艱難歷程。在19世紀(jì)70年代，他發(fā)現(xiàn)了特洛伊古城，后來(lái)又發(fā)掘了伯羅奔尼撒半島上的邁錫尼，這也就宣告了邁錫尼文明的發(fā)現(xiàn)。那么，邁錫尼之前的愛(ài)琴文明又是怎樣的呢？20世紀(jì)初的時(shí)候，英國(guó)古文字學(xué)家亞瑟伊文思發(fā)掘出克里特島上傳說(shuō)中的米諾斯宮部分遺址，使得克里特文明重見(jiàn)天日。師：接下來(lái)我們具體了解克里特文明和邁錫尼文明的相關(guān)內(nèi)容：前1200邁錫尼文明前1400克里特文明毀滅特點(diǎn)出現(xiàn)愛(ài)琴文明產(chǎn)生君主制國(guó)家王宮建筑群線(xiàn)形文字A前xx-前1700新的君主國(guó)興起王宮、衛(wèi)城、王室陵墓線(xiàn)形文字B前16世紀(jì)上半葉共同點(diǎn)：君主國(guó)、建筑群、文字不同點(diǎn)（展示圖片得出結(jié)論）：米諾斯王宮沒(méi)有城墻等防御工事，邁錫尼文明把宮殿建于山丘頂，環(huán)繞堅(jiān)固的城墻，藝術(shù)作品多與軍事題材有關(guān)。邁錫尼文明尚武好戰(zhàn)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)最終導(dǎo)致愛(ài)琴文明的毀滅。師：公元前1200年因另一支希臘人入侵邁錫尼文明徹底毀滅此后300年希臘進(jìn)入沉寂封閉貧窮的黑暗時(shí)代。二、古希臘城邦師：愛(ài)琴文明毀滅之后是300的“黑暗時(shí)代”，但人類(lèi)歷史不可能總是停留在黑暗中的，短暫的沉寂在等待著偉大的復(fù)興，公元前8前6世紀(jì)希臘走上了復(fù)興之路，其表現(xiàn)是什么？生：眾多城邦的發(fā)展。師：那什么是城邦呢？城邦是希臘的一種國(guó)家形態(tài)，他一般以一個(gè)城市為中心，包括周邊的若干村落。其中最大的城邦是斯巴達(dá)和雅典。通過(guò)這個(gè)概念我們可以比照一下現(xiàn)代社會(huì)還有類(lèi)似于城邦的國(guó)家存在嗎？生：有，新加坡。師：在希臘的這片土地上，為什么會(huì)出現(xiàn)城邦獨(dú)特的國(guó)家形態(tài)呢？這與它所處的地理息息相關(guān)。（地圖）材料：“文明在這個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺、狹窄的平原，小小的山谷和河流；這里沒(méi)有大江巨川，沒(méi)有開(kāi)闊的平原流域；這里山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊?！焙诟駹枤v史哲學(xué)問(wèn)題1：結(jié)合地圖和材料，同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)希臘的地理位置有什么特點(diǎn)？（展示圖片和材料）地小山多，沒(méi)有大河流域，也缺少開(kāi)闊的平原；土地貧瘠，由于山巒和海洋的阻隔，不同地區(qū)的希臘人被分割在彼此孤立的小島或山谷中，形成眾多小國(guó)。發(fā)展農(nóng)業(yè)條件差，長(zhǎng)期存在人口與糧食之間的矛盾。這就不得不迫使他們向外尋求發(fā)展。有浩瀚的海域、海岸線(xiàn)曲折，多島嶼，多港灣。適宜發(fā)展航海貿(mào)易事業(yè)。問(wèn)題2：根據(jù)分析的希臘的地理環(huán)境特征，你認(rèn)為那種生存方式最有利于古希臘人？（發(fā)展海外貿(mào)易、航海業(yè)、同時(shí)進(jìn)行海外殖民擴(kuò)展。）PS：海外殖民一開(kāi)始是為了解決人口的不斷增長(zhǎng)和土地資源短缺的矛盾，后來(lái)殖民者發(fā)展這種活動(dòng)能夠獲得豐厚的利潤(rùn)，自身得到發(fā)展。因而殖民活動(dòng)不斷擴(kuò)展。（這個(gè)時(shí)候的殖民擴(kuò)張和近代以來(lái)西方的海外殖民擴(kuò)張不同。希臘的殖民擴(kuò)只是指希臘民族定局范圍和希臘文明圈的擴(kuò)大，并不意味著發(fā)動(dòng)殖民的母邦在領(lǐng)土和勢(shì)力范圍上的擴(kuò)展。）問(wèn)題3：這種海外殖民擴(kuò)張給希臘的歷史帶來(lái)了怎樣的影響？（擴(kuò)大了地域，同時(shí)有助于公民集體的穩(wěn)定和城邦制度的鞏固；促進(jìn)了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易；在不斷地對(duì)外的交往中，開(kāi)闊了古希臘人的眼界，較早地接受平等互利的觀念，為創(chuàng)造自己獨(dú)特的文明奠定了基礎(chǔ)，有助于古希臘民主政治的建立。）三、古希臘的城邦政體過(guò)渡：不一樣的地理環(huán)境形成了不一樣的文明，在古希臘特殊的地理環(huán)境下形成的城邦制度，其主要特點(diǎn)是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。那么他們又采用什么政體對(duì)其城邦進(jìn)行有效的統(tǒng)治的呢？ 公民：師：公民是具有公民身份，有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員?？梢钥闯?，所謂的“公民”并不是指全體居民，古希臘的城邦公民既不包括外邦人，也不包括奴隸。假如我們生活在城邦之中，當(dāng)然希望自己是以公民的身份生活在其中。既然擁有公民的身份，為了一直保持公民的身份，自然會(huì)關(guān)心自己國(guó)家的獨(dú)立。這是因?yàn)閲?guó)家被其他城邦兼并，就意味著可能淪為外邦人甚至是奴隸，喪失原本的公民身份，那么公民的權(quán)利和待遇自然也會(huì)隨著喪失。只因如此，城邦制度鞏固以后，很難出現(xiàn)大邦吞并小邦的現(xiàn)象，一來(lái)是由于地理環(huán)境導(dǎo)致，島上的山脈、海洋把希臘人分割在孤立的小島中，二來(lái)正是由于公民的存在和他們的權(quán)利對(duì)于各邦的獨(dú)立有重要的意義。一般祖籍本邦擁有數(shù)量不等財(cái)產(chǎn)能自備武裝服兵役從城邦公民身份的規(guī)定里反映出希臘城邦的實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì)：為了保持城邦的獨(dú)立，成長(zhǎng)公民集體聯(lián)合起來(lái)壯大力量以保護(hù)自身利益，另一方面又壓迫奴隸與外邦人的一種國(guó)家組織。雖然對(duì)公民身份的限制使希臘的公民政治帶有不可避免的局限性，但古希臘出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，對(duì)后世民主政治的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。政體：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是國(guó)家政權(quán)的組織形式。（五種：貴族制、民主制、君主制、寡頭制、僭主制。）師：這五種政體形式是以公民在公民大會(huì)獲得政治權(quán)利的多少來(lái)劃分的。（展示權(quán)利分配的表格）政體類(lèi)型權(quán)利分配民主制公民掌權(quán)、公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)貴族制少數(shù)貴族掌握政權(quán)、貴族權(quán)力受公民大會(huì)制約僭主制非法取得個(gè)人獨(dú)裁，公民有一定權(quán)力寡頭制極少數(shù)貴族掌權(quán)，公民有一定權(quán)力君主制君主個(gè)人專(zhuān)制，公民權(quán)很少基本沒(méi)有師：以上政體都受到公民大會(huì)不同程度的約束。 城邦公民或多或少享有政治權(quán)利，這是他們的共同點(diǎn)。總結(jié)：兩種文明 一種國(guó)家形態(tài) 五種政體形式 （知識(shí)點(diǎn)）課堂設(shè)問(wèn)：師：希臘世界在外力征服前始終是一個(gè)小國(guó)林立的城邦世界，在中國(guó)古代史上，也曾出現(xiàn)春秋五霸，但中國(guó)的歷史發(fā)展趨勢(shì)是一統(tǒng)天下、中央集權(quán)建立君主專(zhuān)制的帝國(guó)，古代希臘和中國(guó)創(chuàng)立的政體為什么存在這樣的差異呢？生：地理，歷史傳統(tǒng)。師：在古希臘，為群山所分割、阻隔的小塊平原的地形特點(diǎn)，有助于形成古代希臘天然的政治單位小國(guó)寡民的城邦。古代中國(guó)廣闊的平原則有助于形成龐大的帝國(guó)和專(zhuān)制政體。古代中國(guó)擁有較大的平原，境內(nèi)天然的屏障不多，河流也不寬，如果不實(shí)行極端的統(tǒng)治，就會(huì)形成一種割據(jù)的局面。因此，中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。小結(jié)師：1. 愛(ài)琴文明 A古希臘文明的開(kāi)端 愛(ài)琴文明（克里特邁錫尼），公元前xx公元前1100年其中：克里特文化：公元前xx至前1450年（又分為舊王宮和新王宮時(shí)期）邁錫尼文化：公元前1600至前1100年。B內(nèi)涵：是愛(ài)琴海地區(qū)早期奴隸制城邦文明（即青銅文明） C代表：克里特、邁錫尼文明2.克里特文明 （愛(ài)琴文明前期）早期：A 時(shí)間： 前xx年前1700年 B特征：產(chǎn)生了君主制國(guó)家，出現(xiàn)王宮建筑群和象形文字全盛時(shí)期：A時(shí)間：前1700年前1400年 B特征：犁耕出現(xiàn)；手工業(yè)分工精細(xì), 青銅器、陶器、金銀器制造技術(shù)進(jìn)步，造船業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá)；出現(xiàn)先行文字B；米諾斯王宮毀滅：前1400年，被麥錫尼人占領(lǐng)3 邁錫尼文明 （愛(ài)琴文明后期）內(nèi)涵：指南希臘的邁錫尼、太林斯、派羅斯等早期奴隸制城邦文明，因以邁錫尼為代表，故稱(chēng)“邁錫尼文明”發(fā)展階段：A形成：前16世紀(jì)上半葉，阿卡亞人創(chuàng)造的，宮殿、城堡、“坑墓”B全盛：前1400年前后，君主國(guó)興起，出現(xiàn)王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓，刻有線(xiàn)形文字的泥版文書(shū)（實(shí)物：邁錫尼獅子門(mén)） C滅亡：前12世紀(jì)，多利亞人入侵 （特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)）.城邦政體A 政體含義：國(guó)家政權(quán)的組織形式B主要特征：小國(guó)寡民，各邦獨(dú)立自治C類(lèi)型：貴族制、民主制為主，君主制，寡頭制，僭主制D實(shí)質(zhì)：公民集體聯(lián)合起來(lái)，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國(guó)家組織E作用、地位：實(shí)行公民政治，保證了公民享有政治權(quán)力；促進(jìn)拉經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鞏固了城邦；古希臘一時(shí)一地出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對(duì)人類(lèi)政治制度的一大貢獻(xiàn)。師：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了愛(ài)琴文明是什么，古希臘城邦的興起及遍及地中海的殖民運(yùn)動(dòng)，還有古希臘城邦的政治制度。雅典的民主制究竟是什么樣的？后來(lái)又有何發(fā)展變化呢？我們將在下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中得到答案。課堂練習(xí)師：為鞏固所學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們利用所學(xué)回答下面的五道問(wèn)題，以加深印象。課件展示選擇題目板書(shū)提綱： 古希臘和古羅馬的政治制度愛(ài)琴文明克里特文明 時(shí)間：公元前xx年公元前1700年特點(diǎn)：產(chǎn)生君主制國(guó)家 王宮建筑群 線(xiàn)形文字A邁錫尼文明 時(shí)間：前16世紀(jì)前1200年 特點(diǎn)：新的君主國(guó)興起 王宮 衛(wèi)城 王室陵墓 線(xiàn)形文字B兩個(gè)文明的不同點(diǎn)：邁錫尼文明尚武好戰(zhàn)二、城邦制度興起：前8世紀(jì)前6世紀(jì)含義： 希臘地理環(huán)境特點(diǎn)：山多 地少 靠海城邦特征：小國(guó)寡民 獨(dú)立自治政體含義公民 公民大會(huì)城邦的政體類(lèi)型：貴族制、民主制為主，君主制，寡頭制，僭主制實(shí)質(zhì)：公民集體聯(lián)合起來(lái)，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國(guó)家組織作用、地位：實(shí)行公民政治，保證了公民享有政治權(quán)力；促進(jìn)拉經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鞏固了城邦；古希臘一時(shí)一地出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對(duì)人類(lèi)政治制度的一大貢獻(xiàn)。教學(xué)反思：通過(guò)大量的文字和圖片資料，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。但由于教師本人對(duì)本課內(nèi)容的知識(shí)儲(chǔ)備略為欠缺，使得個(gè)別知識(shí)的處理流于平淡，一筆帶過(guò)，顯得生硬。