2019-2020年高中地理 第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路 第一節(jié) 人地關系思想的演變學案 魯教版必修3.doc

2019-2020年高中地理 第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路 第一節(jié) 人地關系思想的演變學案 魯教版必修3【前課準備】1.自主閱讀教材第一節(jié)內容，并思考P31“活動”題。2.在研讀教材的基礎上，利用10分鐘左右的時間自主完成【生本對話A】和【生本對話B】。3.將預習過程中遇到的困難和疑惑寫出來，以便課堂中進行研討?！緦W習目標】1.能簡要說明人地關系思想在不同歷史階段的特點。2.能簡要說明地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景。3.能簡要說明人類中心論的基本觀點及其形成條件。4.能簡要說明人地伙伴論的核心思想及其形成的地理背景。【生本對話】【生本對話A】一、地理環(huán)境決定論1.歷史階段：人類社會發(fā)展 期。2.產(chǎn)生背景：人類認識自然、改造自然的能力 ，對地理環(huán)境的依賴性 ，地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也 。3.核心思想： 決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟基礎、上層建筑等，并由此決定人類社會的 ，人類只能被動地適應 。4.理論評價：夸大了 對人類的影響，忽略了人類的 性。二、人類中心論1.產(chǎn)生背景：隨著 和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷 ，“地理環(huán)境決定論”受到否定和批判，“人類中心論”的思想應運而生。2.核心思想：單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和 開發(fā)利用的對象，一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求 自然。 成為自然的主宰。3.理論評價：夸大了人的 性，忽視了的 承載力，其結果是人地關系 ，地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟的 發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展。三、人地伙伴論1.產(chǎn)生背景：20世紀60年代以來，面對日益嚴峻的 、資源和 問題，人類開始反思以往行為對 所造成的后果，重新認識人類與地理環(huán)境的關系，逐步構建了人與地理環(huán)境的新型伙伴關系。2.核心思想：人類具有 自然、 自然的能力，地理環(huán)境對人類也具有 力，人類應當與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共存、 互進的伙伴關系。3.理論評價：該理論倡導人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎上， 、適度、有效地改造自然，謀求人地關系的和諧統(tǒng)一，推動 與 相互協(xié)調和 的發(fā)展?！旧緦υ払】1.下列言論體現(xiàn)“地理環(huán)境決定論”思想的是 （ ）A.觀風雨雷電而知天地之恩威 B.人有多大膽，地有多大產(chǎn)C.天地與我共生，萬物與我為一 D.與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮2.下列觀點體現(xiàn)“人類中心論”思想的是 （ ）A.人地共存 B.聽天由命 C.天人合一 D.人定勝天3.關于人地伙伴論思想的敘述，正確的是 （ ）A.產(chǎn)生于土地荒漠化、鹽堿化和水土流失嚴重的農(nóng)業(yè)社會鼎盛時期B.是一種能實現(xiàn)資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的認識論C.倡導人類要遵循自然規(guī)律辦事，切忌試圖改造自然、征服自然D.核心思想是強調地理環(huán)境對人類的反作用力【生生對話A】1.讀下面結構圖，完成下列問題。有目的的活動客觀發(fā)展過程主觀要求客觀要求環(huán)境產(chǎn)物環(huán)境塑造者人類環(huán)境（違反規(guī)律受懲罰環(huán)境問題）（遵循規(guī)律趨利避害）良性發(fā)展惡性發(fā)展人類生產(chǎn)合理利用自然資源自身生產(chǎn)提高物質生活水平可持續(xù)發(fā)展（1）閱讀右面的結構框圖，將代表相關內容的序號填入圖中方框內。（每個選項限用一次，每框限填一個序號）。改善環(huán)境質量人類與環(huán)境統(tǒng)一控制人口數(shù)量，提高人口素質 對立物質資料生產(chǎn)統(tǒng)一（2）根據(jù)圖示內容，判斷下面關于人類環(huán)境觀的正確論述 （ ）A.人與自然界處于一種依附或順應的關系B.自然環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素C.人們不能等待大自然的恩賜，不斷地向大自然索取是人們的任務D.人與自然協(xié)調發(fā)展，“人天共存”，“人地歸一”2.下圖展示了1992年我國農(nóng)村生活能源構成情況。讀圖完成下列問題。（1）簡述當時我國農(nóng)村生活能源構成的突出特點。（2）據(jù)圖并結合地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及環(huán)境特點，可以推測，長江中下游平原農(nóng)村的生活能源以 為主，東南丘陵農(nóng)村的生活能源以 為主。（3）請指出這種能源構成引發(fā)的環(huán)境問題，以及改變這種狀況的主要途徑?！旧鷮υ払】對話一：課堂反饋聞名中外的月牙泉位于甘肅省敦煌市西南5千米處，四周為高聳如削的鳴沙山（由流沙堆積而成）?！皝児派巢惶钊?，泉不涸竭”，堪稱奇觀。但近幾十年來，這一沙漠奇觀的水位不斷下降，面臨消失的危險。據(jù)此回答12題。1.月牙泉的厄運說明該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展模式受 （ ）A.地理環(huán)境決定論思想的影響 B.人類中心論思想的影響C.人地伙伴論思想的影響 D.“天人合一”思想的影響 2.月牙泉近年來水位降低的原因主要是 （ ）A.全球氣候變暖 B.冰雪融水補給減少C.沙漠自然擴張 D.過度開采利用水資源3.下列我國古代學者的論述中，不符合“天人合一”思想的是 （ ）A.為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王B.斬伐養(yǎng)長，不失其時，故山林不童，而百姓有余材也C.竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸也D.是以善為國者，必先富足，然后治之4.下列做法符合“人地伙伴論”思想的是 （ ）A.在可可西里山區(qū)有計劃地捕殺藏羚羊 B.在東北地區(qū)大面積開墾沼澤地C.在我國西北沙漠地區(qū)大面積種植水稻 D.在我國主要海域實行伏季休漁制度5.以下關于社會形態(tài)與人類的環(huán)境觀、環(huán)境問題對應關系的組配，正確的是 （ ）A.原始社會崇拜自然沒有任何環(huán)境問題B.農(nóng)業(yè)社會改造自然環(huán)境問題已經(jīng)顯露出來C.工業(yè)社會征服自然環(huán)境問題只發(fā)生在局部地區(qū)D.信息社會善待自然環(huán)境問題已得到解決讀“人地關系示意圖”，回答67題。資源消耗國內生產(chǎn)總值增長人口增長污染程度環(huán)境容量6.人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展嚴重失調的階段是 （ ）A. B. C. D.7.造成人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展嚴重失調的主要原因是 （ ）人口增長過快 自然資源利用不合理 片面追求經(jīng)濟增長速度 追求健康的的生活方式A. B. C. D.8.下列做法體現(xiàn)人類中心論思想的是（雙選） （ ）A.靠大量使用化肥和農(nóng)藥，提高單產(chǎn) B.取締小煤窯，關閉小型造紙廠C.大規(guī)模圍湖造田，擴大耕地面積 D.科學填海造陸，增加陸地面積9.讀“人類社會經(jīng)濟發(fā)展與自然資源利用的關系圖”，回答下列問題。氣候資源資源土地資源資源AB農(nóng)業(yè)社會階段工業(yè)社會階段后工業(yè)化階段自然資源作用程度C資源能源綜合利用各種自然資源強較強一般（1）寫出圖中字母所代表的自然資源名稱：A ，B ，C 。（2）簡述工業(yè)社會階段人地關系的主要特點。對話二：學習反思(收獲與困惑)第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路第一節(jié) 人地關系思想的演變【生本對話A】一、地理環(huán)境決定論1.早 2.很低 很大 很大 3.地理環(huán)境 發(fā)展 環(huán)境 4.地理環(huán)境 主觀能動二、人類中心論1.科學技術 提高 2.任意 征服 人類 3.主觀能動 自然環(huán)境 對立 持續(xù)三、人地伙伴論1.人口 環(huán)境 地理環(huán)境 2.認識 改造 反作用 和諧 3.合理 人類社會 地理環(huán)境 可持續(xù)【生本對話B】1.A 2.D 3.B【生生對話A】1.（1）由上而下、從左到右依次為、 （2）D2.（1）以生物能（秸稈、薪柴）為主要生活能源，共占71.5% （2）秸稈 薪柴 （3）環(huán)境問題：第一，砍伐植被（森林），（破壞生態(tài)結構），引起水土流失、土地荒漠化等；第二，秸稈不能還田，減少耕地有機質的供應，導致土壤肥力下降等。主要途徑：（因地制宜）開發(fā)利用多種類型的能源；（大力）建設薪炭林；提高能源利用率【生生對話B】1.B 2.D 3.D 4.D 5.B 6.B 7.A 8.AC 9.（1）水（生物） 生物（水） 礦產(chǎn) （2）人類改造自然的能力增強，因片面追求經(jīng)濟增長，人地關系全面呈現(xiàn)不協(xié)調，人地矛盾迅速激化，生態(tài)破壞和環(huán)境污染嚴重