強(qiáng)化禮儀教育 培養(yǎng)知書達(dá)理的大學(xué)生

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1、強(qiáng)化禮儀教育 培養(yǎng)知書達(dá)理的大學(xué)生 強(qiáng)化禮儀教育 培養(yǎng)知書達(dá)理的大學(xué)生 摘要：現(xiàn)代禮儀不僅是一門專門傳播禮儀知識的課程，也是一門教會人們廣結(jié)人緣的學(xué)問，更是一門妥善處理人際關(guān)系的技巧，在倡導(dǎo)創(chuàng)立和諧社會，開展素質(zhì)教育的今天，禮儀教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育中非常重要的內(nèi)容。但是由于多方面的原因，導(dǎo)致大學(xué)生禮儀文化素養(yǎng)缺失，因此加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育在當(dāng)今高校中具有舉足輕重的作用。 關(guān)鍵詞：禮儀教育 大學(xué)生 素質(zhì)教育 禮儀是人類文明的一個重要組成局部，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。神州華夏，禮儀文化源遠(yuǎn)流長，素有“禮儀之邦〞的美譽(yù)。但是現(xiàn)在的年輕一代

2、禮儀失范現(xiàn)象卻令人擔(dān)憂，不知禮、不守禮、不行禮的行為與大學(xué)生的身份不相符，成為精神文明建設(shè)的不和諧音符。大學(xué)生是國家的未來，他們的素質(zhì)修養(yǎng)直接關(guān)系到國家的開展，而利用修養(yǎng)是影響大學(xué)生素質(zhì)的重要因素。因此加強(qiáng)高校禮儀教育，培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生具有重要的歷史意義。 一、大學(xué)生禮儀素質(zhì)缺乏的原因 大學(xué)生缺乏禮儀修養(yǎng)成為共識，是什么原因讓本該文質(zhì)彬彬的大學(xué)生有失禮儀的？ 家庭原因 現(xiàn)在的大學(xué)生普遍是90后，從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，多為獨(dú)生子女，父母對于孩子教育，理性導(dǎo)向缺乏，感性呵護(hù)有余，對孩子百依百順，言聽計從，久而久之，致使孩子逐漸形成以自我為中心，往往通過個人的好惡來

3、決定取舍，在與人交往中存在缺乏寬容與忍讓、奉獻(xiàn)與犧牲精神。同時，家長教育孩子、過分關(guān)注孩子的成績，把孩子考上好初中、好高中、好大學(xué)作為孩子的培養(yǎng)目標(biāo)，從而無視了孩子道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)的培養(yǎng)。 學(xué)校原因 從20世紀(jì)80年代起，國家就開始提出并強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，其中就包括禮儀教育，但是在現(xiàn)實，高校中普遍存在重專業(yè)技能知識的傳授，輕人文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，人才培養(yǎng)方案的制定上對于禮儀等這類的人文素質(zhì)教育課程被邊緣化，能少開那么少開，能不開那么不開，形成了為考試而教育，為文憑而教育的怪現(xiàn)象。 社會原因 改革開放以來，經(jīng)濟(jì)快速開展，求實用、重實效、講效益等實用主義價值觀念被人們普

4、遍認(rèn)同和接受，人們一切向“錢〞看，人們以能掙得錢的多少作為衡量人能力的主要標(biāo)準(zhǔn)，越來越強(qiáng)的功利心，對社會風(fēng)氣影響很大。 二、實施禮儀教育的重要性 由于以上多種原因，直接導(dǎo)致青年一代有知識，沒修養(yǎng)，有技能，少禮儀的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，人們開始意識到禮儀教育的重要性。 繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，禮儀作為歷史開展中逐步積淀下來的一種文化，不但沒有影響現(xiàn)代化的開展，而且在一定程度上成為了國家維護(hù)社會秩序、改善社會風(fēng)氣、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的精神力量。 構(gòu)建社會主義和諧社會 禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)系到大學(xué)生個

5、人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮興盛。一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正到達(dá)和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。 三、提升大學(xué)生禮儀文化素養(yǎng)的途徑 培養(yǎng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)意義深遠(yuǎn)，那么如何提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)呢？ 加強(qiáng)課程建設(shè)，普及禮儀教育 首先要提升禮儀課程在教學(xué)中的地位。將禮儀教育納入人才培養(yǎng)方案，根據(jù)專業(yè)的不同，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置必修課、專業(yè)選修課或公共選修課等不同種類的禮儀課程，通過系統(tǒng)地對禮儀知識的講授，使學(xué)生意識到在當(dāng)今社會，只掌握了專業(yè)知識和具備吃苦耐勞的精神是不夠的，只有同時具備整

6、潔大方的儀表、得體的談吐、高雅的氣質(zhì)，才能為工作和生活錦上添花。在教學(xué)過程中，采用“任務(wù)驅(qū)動式〞、“情景模擬式〞等多種教學(xué)方法，以教師的啟發(fā)引導(dǎo)、講解示范為輔，以學(xué)生自主思考和體驗訓(xùn)練為主，融“教〞“學(xué)〞“做〞為一體，通過體驗式學(xué)習(xí)演練，到達(dá)掌握技能的目的。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)技能點(diǎn)內(nèi)容，而且還培養(yǎng)了語言表達(dá)、溝通協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力等素質(zhì)。其次要重視教師禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)。著名教育家葉圣陶曾說過“教育工作者的全部工作就是為人師表〞，作為一名教師，在傳授知識的同時，自己的言行舉止對學(xué)生有著潛移默化的影響，作為教師必須清楚地意識到自己的這種典范作用，履行教師職責(zé)，任何時候都應(yīng)當(dāng)按照人際交往的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么

7、行事，在一言一行中為學(xué)生樹立良好的典范。教師不僅僅是教師這一職業(yè)謀生的手段，教師要有師德，要發(fā)自內(nèi)心地對學(xué)生以真誠的關(guān)愛，教師對學(xué)生的關(guān)愛越真摯，越深切，他的行為便越感人，他的師德便越高尚。 與時俱進(jìn)，重視傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 任何社會行為都要受到時代因素的影響，禮儀也不例外，它總是隨著時代的開展而不斷變化。 總之，大學(xué)生禮儀教育要順應(yīng)社會的需要，講究方法，敢于創(chuàng)新，使學(xué)生真正做到“成于中而形于外，慧于心而秀于言〞，使大學(xué)生真正成為知書達(dá)理、文質(zhì)彬彬的禮儀之民。 參考文獻(xiàn)： 【1】騰新賢.新編禮儀教程[M].新華出版社，2021. 【2】李瀅.從高職生透視當(dāng)代大學(xué)生的禮儀文化素養(yǎng)[J].廣東石油化工學(xué)院學(xué)報，2021.4：73-75. 【3】黎群芳.高職生禮儀教育探微[J].欽州學(xué)院學(xué)報，2021.4：61-64 作者介紹： 王紫薇，女，河北省承德市人，講師，碩士