2019-2020年高中語文 借繆斯之手體味散文之美——《肖邦故園》教學案例 蘇教版必修3.doc

2019-2020年高中語文 借繆斯之手體味散文之美肖邦故園教學案例 蘇教版必修3【教學思路】音樂與文學繆斯神殿中最動人心弦的藝術，一直伴隨著人類從遠古進入高度文明的今天，并使人們的精神世界得以巨大的繁榮和蓬勃的發(fā)展。這是一篇表現(xiàn)波蘭著名鋼琴家肖邦音樂生活與愛國情懷的散文作品，是一篇將文學與音樂結合得非常完美的作品。因此在教學設計過程中特意加強了有關文學鑒賞與音樂鑒賞相結合方面的安排，力圖體現(xiàn)課程標準中“注重應用，加強與社會發(fā)展、科技進步的聯(lián)系，加強與其他課程的溝通，以適應現(xiàn)實生活和學生自我發(fā)展的需要?！薄白⒅乜珙I域學習，拓展語言學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語言綜合應用能力”等精神。由于文章篇幅較長，而且作者把人、物、景與音樂交織在一起來寫的，不宜生硬地把文章分為幾個段落。故我決定抓住人物、故園和音樂這三者聯(lián)系來講，看作者是如何將它們完美的糅合在一起的。此文共安排兩個課時：第一課時抓住人物與故園的關系，通過知人論世的讀書方法了解多種身份的肖邦，明確他的一顆愛國心；通過問題探討的方式研習文本，把握肖邦與故園的關系，層層深入理解故園的深刻內(nèi)涵；第二課時重在理解故園與肖邦音樂的緊密聯(lián)系，將文學鑒賞和音樂欣賞結合起來，體會其中深沉的愛國情感。此案例是第二課時，重點探討明確兩個問題：第一，闡釋祖國對個體的文化滋養(yǎng)。祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予了他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。第二，在課堂教學中形成溝通意識，將文學鑒賞和音樂欣賞相結合，指導學生通過音樂欣賞理解文學之美，同時借助語言文字表達音樂中蘊涵的對祖國深沉的愛。【教學過程實錄】一、導入師：肖邦故園，不僅是簡樸的小屋，熱那佐瓦沃拉，它是祖國的象征，是波蘭文化和精神的所在，意義非同尋常。故園因肖邦而有名，這是肖邦帶給故園的。那么，故園之于肖邦有何特殊意義呢？（說明：簡單明確故園的內(nèi)涵，提問引入本課重點故園對于肖邦音樂創(chuàng)作的影響。）二、聆聽波蘭特色音樂，感受音樂中的愛國心師：超絕的才情讓肖邦從不依賴傳統(tǒng)形式或手法進行創(chuàng)作，而波蘭人特有的民族氣質和音樂素材成了他取之不盡的藝術靈感之源。下面我給大家簡單介紹一下肖邦的兩部比較典型的波蘭音樂作品。（課件展示）瑪祖卡（mazurka）波蘭民間舞曲馬祖卡和馬祖列克流傳到法國后的通稱。音樂節(jié)奏較快。改編成舞蹈活潑、熱烈。舞步以滑步，腳跟碰擊，男的單腿跪、女的繞行以及雙人旋轉等為主。（多媒體：播放瑪祖卡曲）師：我們仿佛看到一群青年男女在藍天白云下，手拉著手，和著手風琴的節(jié)奏，歡快地跳舞，大聲的歌唱，臉上洋溢著豐收的喜悅。（課件展示）降A大調(diào)波羅涅茲舞曲全曲充滿戰(zhàn)斗性、史詩性。中段通過不斷反復的固定低音象征騎兵馬隊由遠而近、蜂涌前來，勢不可擋。據(jù)說這是寫1683年波蘭國王約翰索比埃斯基的騎兵隊，曾擊敗橫行歐洲的土耳其人，保衛(wèi)了祖國。因此這首波蘭舞曲又被稱為驃騎兵波蘭舞曲，又據(jù)說：肖邦在作此曲時，由于情感過分投入，竟仿佛聽到了波蘭先輩們的腳步聲，眼前出現(xiàn)了他們?nèi)蔽溲b地愈走愈近的幻影，嚇得逃離了創(chuàng)作室。（多媒體播放音樂片段）師補充：這首樂曲具有強烈的戰(zhàn)斗力，就像“藏在花叢中的一尊大炮”。在納粹占領華沙前的一刻，華沙電臺最后播放的就是此曲，它激勵波蘭人民在內(nèi)心深處堅信“波蘭不會亡”。教師總結：肖邦的藝術中有波蘭人民的心靈的各種各樣的表現(xiàn)。但無論是歡快的鄉(xiāng)村音樂，還是宏偉的史詩篇章，我們都可以聽到一顆丹心的跳動，感受到一種堅定的力量。整個過程中，學生都凝神傾聽，靜靜地體會老師為他們講述的音樂風景。（設計此環(huán)節(jié)意在讓學生學會感知音樂；學會根據(jù)旋律的變化展開合理的想象，賦予音樂具體的內(nèi)容；并讓他們了解肖邦音樂中的愛國情愫。）三、故園四季景色與肖邦音樂創(chuàng)作（一）欣賞故園四季景色，并配樂朗誦相關段落師：我們知道環(huán)境對人的影響是巨大的，那么下面就讓我們沿著作者的筆觸更加細致地來游覽一下這意義非凡的故園吧。請同學們從文中找找那些描寫四季景色的段落。生：第21、22、23、24小節(jié)。師：好，這里作者從春、夏、秋、冬四季的角度描繪了故園美景。師：在這前面有這么一句話“它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里，花園里的一草一木，都經(jīng)過了精心的栽培，因為這花園也想與肖邦的音樂般配?！庇纱宋覀兛梢怨蕡@優(yōu)美的自然風光和肖邦的音樂之間聯(lián)系密切。下面先請同學們來聽幾段音樂，試著給它們牽牽線，看與哪個段落更般配？如果聽出來的話，可以和著音樂輕輕地讀一讀。課堂安靜下來，多媒體播放剪輯的不同風格的音樂，底下同學聽不同風格的音樂，輕聲和著選讀相關段落。（課件展示）明確：F大調(diào)夜曲選段春：F小調(diào)敘事曲選段夏；別離曲選段秋；波羅涅茲舞曲選段冬。師：好，下面我們一起有感情地朗讀一下這幾小節(jié)，感受一下本文最華美的樂章。但要思考一個問題：作者是如何將音樂和景色完美地結合起來的？學生集體朗讀，有音樂做背景讀得很投入。生1：前面寫看到的景色，接著寫由此而聯(lián)想到的相類似的曲子。生2：每個季節(jié)的景物給人的感受是不同的，就像這幾段音樂給人的感受也不同。生3：不同的季節(jié)有不同的風格也體現(xiàn)了不同的音樂創(chuàng)作風格。師：從大家所說的看，作者是抓住了兩者的相似點，那么具體說來運用了什么修辭手法呢？生（集體大聲）：比喻。師小結：這里作者以細膩的筆觸描寫了肖邦故園春、夏、秋、冬的四季美景。抓住景色和音樂的共同點，運用了比喻的修辭手法，將兩者對照起來，賦予風景以精神，賦予音樂以形象，用雅致的語言展現(xiàn)音樂之美。師：除此以外還有沒有段落介紹到故園美景的呢？部分學生補充：前面第7小節(jié)也有寫到的。師：那么肖邦故園的景色有什么特點呢？請同學用文中的詞語概括。生：“這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而是何等持久、深沉！”（教師板書：樸素、淡雅、持久、深沉）（葉圣陶先生曾經(jīng)說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！比~老的這句話可以說是一語道出了“吟誦”在語文教學中的重要性。動情的吟誦使學生對語言和情感的美有了“親切地體會”，更為后面“理智地了解”作者是如何通過生動豐富的藝術形象去再現(xiàn)音樂、傳達音樂的效果的做了鋪墊。）（二）肖邦的音樂與肖邦故園間到底有著怎樣的聯(lián)系呢？（找相關語句，并用評點法試作分析）師：童年的記憶是深刻的，肖邦在如此美麗的環(huán)境中度過了童年，那么這環(huán)境對肖邦的音樂創(chuàng)作有沒有影響呢？生大聲回答：有！師：肯定有！請你在文中找找那些寫兩者關系的語句，并在旁邊用評點的方式說說它體現(xiàn)了音樂和故園怎樣的關系。學生快速地瀏覽，用筆劃線，做評點。生1：“藝術家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系。”這句話直接講出了故園景色時肖邦音樂創(chuàng)作聯(lián)系密切。師導：那具體怎么個密切法呢？其他同學找到的話，先來說一說。生2：“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲。蔚藍的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術家的音樂的共同色調(diào)?！?（板書：基調(diào)）生3：“我們恰好能在肖邦的馬祖卡和夜曲里找到這平原的歌聲兒時之國畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音。”音樂描繪了波蘭的風光和童年的生活。師導：波蘭的生活和故園的景色都在他音樂中展現(xiàn)，那這些是肖邦音樂的？生集體回答：素材（材料）?。ò鍟核夭模煟哼€有沒有呢？課堂似乎有些凝滯。于是，我指名一個學生在下一節(jié)找。好不容易，那個男生才站起來疙疙瘩瘩地讀了。生：“這一組瑪祖卡曲似乎是被萬種離情、一懷愁緒所濾過而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質樸相距甚遠，但它們無疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系?！蔽覇査袥]有看明白這句話的意思，他搖頭。師導：注意兩個地方“跟鄉(xiāng)村的質樸相距甚遠“，但”跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系“?？雌饋硭坪跤悬c矛盾？生的反應是茫然和疑惑的，有的說矛盾，有的搖頭表示不知道。師導：首先我們來看為什么說“相距甚遠”呢？結合生平。生1：他很小就離開波蘭，長期在法國，那么對于鄉(xiāng)村的理解肯定有些變化，所以使得最后一組瑪祖卡與“鄉(xiāng)村的質樸相距甚遠”。師：那“有著千絲萬縷的聯(lián)系”怎么理解？生2：因為上節(jié)課提到馬祖卡是波蘭的民族音樂，作為一個愛國的人，他在內(nèi)心里能理解波蘭和波蘭人民的。師小結：因長期在外，祖國之于肖邦更多的是精神上的熏陶。他借旋律表達自己的精神思念的痛苦。盡管有變化，我們還是能聽出這音樂“跟這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系。”波蘭賦予肖邦音樂以精神。（板書：精神）師總：其實這樣的話還有很多，在這里我們就不一一交流了?？傊?，一句話“故園是肖邦音樂創(chuàng)作的源泉。”（板書：源泉）（通過語句評點的方式研習文本，由概括到具體，由具體素材到精神內(nèi)核，層層深入地分析故園與肖邦音樂的關系，挖掘文本的深刻內(nèi)涵。）四、聽音樂寫感受：與肖邦促膝談心師：故園之于肖邦的意義是極為重要的，肖邦故園對于我們也有著不同尋常的意義“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦促膝談心?！保ㄕn件展示）聽音樂，寫感受：E大調(diào)練習曲（別離曲）樂曲簡介：第三號E大調(diào)練習曲，又名離別曲。曲調(diào)極為迷人，據(jù)傳肖邦自己也認為是他最優(yōu)美的旋律。李斯特曾說，花上三年時間能寫出這樣的曲調(diào)也值得。樂曲中間有激動的對比部分，然后再現(xiàn)開始部分。據(jù)肖邦的一個學生回憶，當他彈完這首樂曲對，肖邦抓住他的手說：“啊，我的祖國！”看來，這是抒發(fā)對祖國離別情感的音樂，稱離別曲最適合。（播放音樂）學生活動：學生拿出練筆本，有的低頭靜聽，有的邊聽邊。學生課堂音樂品賞交流，現(xiàn)摘選部分，整理如下：音樂很舒緩，也很抒情，給人一種寧靜以致遠的感覺，好象遠離了塵世的一切，整個人的思緒都漂浮在空中，來到那寧靜優(yōu)美的波蘭小鎮(zhèn)。然而好景不長，節(jié)奏驟然變得急促有力了，感覺到暴風雨的迫近，危難即將來臨。災難漸漸過去，舒緩的節(jié)奏中帶著一種強有力的情緒，在對祖國依依惜別的惆悵中有一種堅定和執(zhí)著。 （齊紫荊）舒緩的旋律，始終有一種淡淡的抑郁，包裹在憂傷中。突然間，積郁很久的感情變得矛盾，內(nèi)心很是凌亂，變不可避免地噴薄而出，但是還有另一種聲音在叫他抑制，抑制無奈地、哀傷地、孤獨的他看清了面前的路，于是默默地背起行囊。最后望一眼身后泛黃的故園，淡定地離去，消失在故園的視線里。（顧凌嵐）祖國！在我的心中，只有祖國，我的故土，我的媽媽。盡管我已離開你太久了，母親！但我依然想念你身上的味道，那睡蓮的陣陣幽香；我依然想念你獨特的聲音，那風吹樹葉發(fā)出的簌簌聲有如天籟；我依然懷念那躺在你懷抱里的時刻，那溫暖安逸的感覺猶如悠揚的旋律、清麗的和聲。戰(zhàn)爭！你為何來得如此迅猛，讓我茫然失措。你是如此的殘酷，讓我和我的祖國無法重逢。不知道現(xiàn)在我的家怎樣了。但愿不要被這無情的戰(zhàn)火所毀壞。不管有多么艱難，我永遠記得回家的路。我要回去，我的祖國，我的母親！ （沈昊）教師小結：大家聽得、寫得和說得都非常好。我們可以看到肖邦從未停止過對思念故國的思念，即使遠離故土。他的思緒始終被熱那佐瓦沃拉故園的樹林和小屋所牽引。鄉(xiāng)愁已不是一種情緒，而成為他精神在別處的一種象征；波蘭與其說是他念念不忘的故土，不如說是他內(nèi)心深處為自己建立的一個精神家園。（設計此延伸性學習方案，對肖邦音樂進行鑒賞，這里的鑒賞不是純粹的音樂欣賞，而是要求學生從本專題的人文內(nèi)涵的理解入手，用語言文字將音樂形象、作品主題以及審美感受用口頭與書面的方式表達出來，所以重點還是在語文上。在此環(huán)節(jié)，學生表現(xiàn)十分突出，根據(jù)曲調(diào)，結合肖邦的經(jīng)歷，充分展開自己的想象，用自己的語言展現(xiàn)音樂的美和情感的美。）五、課堂總結：故園、肖邦、音樂三者的關系故園因肖邦而依然美麗，音樂里故園的一切也是肖邦的一切。故園給了肖邦音樂，給了肖邦音樂的主題與品格，精神與靈魂。肖邦用音樂表達著自己靈魂深處對故園樸素、淡雅、持久與深沉的愛與眷戀。（用精煉概括的三句話強調(diào)故園、肖邦、音樂三者的關系，從思路結構和情感內(nèi)核兩方面總結全文。）【教學反思】如何引導學生體味散文之美是散文教學的關鍵所在。散文詩化的語言，言說太實則詩意無存，言說太虛則飄忽空泛。我認為最好的方式還是通過“較好的語言”以及科學的組織與引導，讓學生感受到這些“美文”的“美”，從而有美的體驗和收獲。在具體課堂教學設計時，我充分關注了文本的特點，盡可能地借助其他手段啟發(fā)引導學生，給學生充分地思考余地和想象空間，讓他們受到美的熏陶。由于本文與音樂結合的非常緊密，所以上課時我調(diào)動所有的音樂元素創(chuàng)設情境和氛圍。在“學會聆聽”環(huán)節(jié)，指導學生展開想象，創(chuàng)設情景再現(xiàn)故園美景；配樂誦讀讓學生感受散文語言的優(yōu)美雅致；最后有感情地朗讀，讓學生學會用聲音感受散文的語言美、意境美。當然，散文的“美”學不僅是停留在感受美的基礎上，還要注意一篇散文是如何來傳達美的，采用了怎樣的構思、運用了怎樣的表達方式來創(chuàng)造意境和表達感情的。聽音樂寫感受，更是將文學和音樂鑒賞結合起來，讓學生用自己的語言表達美，創(chuàng)造美。所以，我們在教學中不僅要扣住文本讓學生感受散文外在形式美、語言美，也要挖掘文本本身的內(nèi)涵美。但又不能被文本所束縛，要讓學生充分發(fā)揮自己的審美個性，學會表達美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們“自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知能力和審美創(chuàng)造能力”，不斷提高語文素養(yǎng)。