2019-2020年高中語文課時(shí)跟蹤檢測11中國建筑的特征含解析新人教版必修.doc

2019-2020年高中語文課時(shí)跟蹤檢測11中國建筑的特征含解析新人教版必修一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A抱廈(xi)翹起(qio)翹首(qio) 言簡意賅(i)B屋脊(j) 帷幕(wi)埋怨(mn) 磚石墁地(mn)C接榫(shn) 拘泥(n)輟學(xué)(chu) 鳳毛麟角(jio)D哺育(b) 門檻(kn)屋檁(ln) 洗洗涮涮(shun)解析：選DA項(xiàng)，“廈”應(yīng)讀sh；B項(xiàng)，“脊”應(yīng)讀j；C項(xiàng)，“榫”應(yīng)讀sn。2下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A宮殿廟宇直言不違和顏悅色隨聲附和B如鳥斯革 沉詞濫調(diào) 額枋梁架 宣賓奪主C迥然不同 繁文縟節(jié) 高潮迭起 疊床架屋D招搖裝騙 梳妝打扮 世外桃源 桃園結(jié)義解析：選CA項(xiàng)，“違”應(yīng)為“諱”；B項(xiàng)，“沉”應(yīng)為“陳”，“宣”應(yīng)為“喧”；D項(xiàng)，“裝”應(yīng)為“撞”。3下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A佛教中潮汕節(jié)日的祭祀活動，與我國漢地其他地方的做法大同小異，不過普及到民間，在具體儀式上也有自己的特色。B漫天的云霧和層積云，隨風(fēng)飄移，時(shí)而上升，時(shí)而下墜，時(shí)而回旋，時(shí)而舒展，構(gòu)成一幅奇特的千變?nèi)f化的云海大觀。C為大力實(shí)施“農(nóng)民體育健身工程”，我區(qū)組建了科學(xué)健身指導(dǎo)團(tuán)，深入農(nóng)村和社區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場輔導(dǎo)和培訓(xùn)，把一些群眾喜聞樂見、簡單易學(xué)的科學(xué)健身項(xiàng)目送到廣大農(nóng)民群眾中去，讓社區(qū)農(nóng)民真正感受科學(xué)健身帶來的活力和魅力。D受金融危機(jī)的影響，今年圣誕節(jié)，過慣了大大咧咧生活的歐美人也開始捂緊錢袋子，只給孩子購買禮品，自己則能省則省。解析：選DA項(xiàng)，“大同小異”，大部分相同，只有小部分不同。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“千變?nèi)f化”，有千萬種變化，形容變化非常多。使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看。使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“大大咧咧”，隨隨便便，滿不在乎。不合語境。改為“大手大腳”。4(全國乙卷)下列各句中，沒有語病的一句是()A近日剛剛建成的西紅門創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動，綠色設(shè)計(jì)和“互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)是本次賽事的兩大主題。B最近幾年，從中央到地方各級政府出臺了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車逐漸進(jìn)入老百姓的生活。C實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過圖片、聲音、文字對新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。D廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。解析：選BA項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！皠?chuàng)業(yè)大街”與“啟動”搭配不當(dāng)，可將“啟動”改為“啟用”。C項(xiàng)，偷換主語。“實(shí)時(shí)性”不能作后半句的主語，可在“是通過圖片”前加“新媒體”。D項(xiàng)，句式雜糅。“兼有特點(diǎn)”與“受影響”雜糅，應(yīng)為“又兼有中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)”或“又受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響”。5把下面的句子組成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識了他，認(rèn)識了他的思想的價(jià)值自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力但是，用來體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存對于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來說，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無力就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬ABC D解析：選A總說，是承接的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，是對前面所說現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，是深層議論。二、閱讀鑒賞(12分)閱讀下面的文章，完成69題。中國建筑的“文法”梁思成一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法中國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度。孟子里就有“榱題數(shù)尺”之句，意思說檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計(jì)算。宋時(shí)把每一構(gòu)材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面、翼狀翹起的檐角、檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐撸恳环N都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合，即對于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征。無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應(yīng)了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。6下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來的。B用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。C斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。D檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈。解析：選DD項(xiàng)是對“油飾”作用的表述，而非對“斗拱”作用的表述。7下列對中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A中國建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點(diǎn)綴，這就是“青綠點(diǎn)金”。D如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語匯”。解析：選AA項(xiàng)，無中生有。文中對應(yīng)信息是“蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等”。8下列對文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)()A在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院。B把陽光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C數(shù)千年來，遍及中國的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。D院落組織有主有次，主次分明，錯(cuò)落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。解析：選DA項(xiàng)與原文的對應(yīng)信息“無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊或若干相連的院落”意思不吻合。B項(xiàng)無中生有，原文對應(yīng)信息為“這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)增加了建筑的活潑和功能”。C項(xiàng)主觀臆斷，原文對應(yīng)信息為“數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的”。9本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。(3分)答：_解析：作答時(shí)，首先要通讀全文，理解“文法”，文中將建筑的構(gòu)造規(guī)則或組合方式比作“文法”；其次要抓住文中的關(guān)鍵語句，如第4段中“中國建筑的文法還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面”，然后列舉了四種“做法”，但對“石作做法”和“小木作做法”沒在文中進(jìn)行闡述；之前和之后的“斗拱”“空間的處理”部分雖做了闡述，但沒總結(jié)出名稱。答題時(shí)，需要按第4段所列名稱的形式自己歸納總結(jié)。答案：梁架做法(斗拱組合法)、瓦作做法、彩畫作做法(青綠點(diǎn)金法)、院落組織法。(答出任意3個(gè)即可)三、表達(dá)交流(15分)10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(4分)建筑屬于空間藝術(shù)，音樂屬于時(shí)間藝術(shù)，_。然而，將二者聯(lián)系起來已經(jīng)成為人們藝術(shù)審美的共識。西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂美，_，廣東開平風(fēng)采堂的立面構(gòu)圖、北京故宮的三重建筑群傳達(dá)出起伏的節(jié)奏和韻律美，蘇州園林的“體宜因借”、徽州民居的白墻黑瓦，都表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感和韻律美。因此，_。答：_答案：二者有明顯區(qū)別中國許多建筑也是如此(或：在中國，建筑中也具有音樂美的特點(diǎn))建筑藝術(shù)和音樂藝術(shù)有相同之處(意思對即可)11閱讀下面的材料，完成下面的題目。(6分)留存至今的古鎮(zhèn)，是傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。古鎮(zhèn)大多有獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、街巷格局和有關(guān)的民間傳說。古鎮(zhèn)保留了舊時(shí)代的生活痕跡，徜徉在古鎮(zhèn)老街，可以發(fā)思古之幽情。古鎮(zhèn)延續(xù)著的城鄉(xiāng)商品交流，構(gòu)成了中國社會經(jīng)濟(jì)生活的重要一環(huán)。古鎮(zhèn)往往是中國文化主要的傳承所在，也是文人薈萃之地。古代著名書院和藏書樓大都位于寧靜又不失文化氛圍的集鎮(zhèn)，許多著名學(xué)者文人也都生長在古鎮(zhèn)的小巷中，名人故里成了世人瞻仰的勝地。中國民俗文化保留最多、展示最集中之地，也是介于城鄉(xiāng)之間的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)上逢年過節(jié)的祭祀，廟會和迎神賽燈的游行，婚喪喜事的筵宴，都反映了民俗傳統(tǒng)的綿延賡續(xù)。隨著人口增多和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，一些古鎮(zhèn)在改造中填河擴(kuò)路，建設(shè)現(xiàn)代化住宅小區(qū)；有的為了大造商業(yè)街，擴(kuò)建名人故居，而把居民搬遷一空；有的過度開發(fā)旅游，甚至建起了大型游樂場。這就造成一些古鎮(zhèn)特有的情韻不復(fù)存在。(1)從材料看，古鎮(zhèn)一般有什么樣的特點(diǎn)？(3分)答：_(2)結(jié)合材料，說說應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)古鎮(zhèn)。(3分)答：_答案：(1)有歷史建筑(獨(dú)特的建筑風(fēng)格、獨(dú)特的建筑格局)，是城鄉(xiāng)商品交流之地(城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流場所、城鄉(xiāng)商品交流中心)，有文人遺跡(出過許多文人學(xué)者、有文化遺存、有書院和藏書樓)，保留了民俗(有祭祀、廟會等民俗)。(2)要珍惜文化遺產(chǎn)，保留古鎮(zhèn)原有的建筑風(fēng)貌(不能改變建筑格局)；保留古鎮(zhèn)的居住功能；另建新鎮(zhèn)，安置新增人口；修復(fù)名人故居宜修舊如舊；有序地、適度地開發(fā)旅游(防止過度商業(yè)化)。12根據(jù)下面一段文字，在“設(shè)計(jì)理念”“住宅特點(diǎn)”下的方框內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。(每空不超過5個(gè)字)(5分)設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。解析：本題考查壓縮語段的能力。解答此題，要求考生對文段中的信息進(jìn)行篩選，選出主要信息，剔除次要信息。所給材料是總分結(jié)構(gòu)的說明性語段，考生需要先整體感知材料，把握說明的中心和特點(diǎn)，篩選出被說明的事物及其特征，然后用符合字?jǐn)?shù)要求的最精確的語言填空。從題干中看，處于一個(gè)總括句的位置，在語段的前面，可從語段第一句“設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心”壓縮為“以人為本”。后面的語句用兩個(gè)分號隔開，說了三個(gè)方面的意思，第一層意思從“人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體”可壓縮為“生態(tài)和諧”；第二層意思從“采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、恒氧的舒適生活空間”可壓縮為“空間舒適”；第三層意思從“采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式”可壓縮為“生活節(jié)能”。答案：以人為本生態(tài)和諧空間舒適 生活節(jié)能