2019-2020年高中政治 第二單元 5.1《文化創(chuàng)新的源泉和作用》教案 新人教版必修3.doc

【教學(xué)設(shè)計(jì)】2019-2020年高中政治 第二單元 5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用教案 新人教版必修3教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)（1） 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉（2） 理解文化創(chuàng)新的作用；理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個(gè)有“文化”的人，認(rèn)識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力學(xué)情分析 運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分挖掘?qū)W生資源，打破教師是單純的知識傳授者和唯一“信息源”的單一化、保姆式的課堂教學(xué)模式，使課堂成為師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、快樂而充滿活力的交流的平臺。教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。課前準(zhǔn)備1、學(xué)生收集本節(jié)次學(xué)習(xí)材料2、導(dǎo)學(xué)案的印制課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。 播放視頻沙畫表演xx，請同學(xué)談?dòng)^后感受。生：略 師：沙畫表演是剛剛興起的一種高雅的創(chuàng)意表演，可根據(jù)各種題材表現(xiàn)特定主題。聚沙成塔，一粒沙子一個(gè)世界，這種獨(dú)特的沙畫表演帶給了我們震撼，帶給了我們新的視覺，也給了我們美妙的享受。這就是文化創(chuàng)新的魅力，文化要發(fā)展就得創(chuàng)新，請同學(xué)們牢記：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。（投影顯示） 學(xué)生代表一：以北魏、唐朝、宋朝石窟藝術(shù)創(chuàng)作為例說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 學(xué)生代表二：播放的全國首部大型原生態(tài)歌舞集云南映象，這是一臺融傳統(tǒng)和現(xiàn)代一體的舞臺新作，將原生的原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構(gòu)，展現(xiàn)了云南濃郁的民族風(fēng)情。而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，該歌舞集70%的演員來自云南各地州甚至田間地頭的本土少數(shù)民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著裝的生活原型。從而說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力。 師：肯定兩位學(xué)生對問題的理解，進(jìn)一步通過幾位名人的話說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。 教師：展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。學(xué)生：在教師的指導(dǎo)下對照目標(biāo)，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第48頁材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：這些材料說明，只有真正投身于社會(huì)實(shí)踐，深入人民群眾之中，才能創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文化作品。1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第49頁材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：魯迅的作品主要揭示了中國封建制度的腐朽、黑暗；高爾基的作品反映了俄國工人階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概，展示了俄國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的歷史過程。他們都是對人民群眾社會(huì)實(shí)踐的概括和總結(jié)。3、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)文化自身的繼承與發(fā)展是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)?？傊?，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。二、巨大的作用，深刻的意義教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第4950頁內(nèi)容，并思考文化創(chuàng)新的意義學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。1、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。我們進(jìn)行文化創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動(dòng)的反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要?jiǎng)?chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也就意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代1、人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體今天，我們生活在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，這是一個(gè)呼喚文化創(chuàng)新的偉大時(shí)代。誰想成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者，誰就應(yīng)該自覺地技身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。2、當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)是文化創(chuàng)造的主體。只有充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第51頁材料，結(jié)合教材內(nèi)容，思考、討論社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義。學(xué)生活動(dòng)：積極閱讀并思考所提問題（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識做一做，以鞏固今天所學(xué)的“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的知識點(diǎn)。2、請同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框文化創(chuàng)新的途徑點(diǎn)預(yù)習(xí)一下設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。板書設(shè)計(jì)文化創(chuàng)新的源泉和作用（一）不盡的源泉，不竭的動(dòng)力(二)巨大的作用，深刻的意義(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代教學(xué)反思我在本節(jié)內(nèi)容講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。 本節(jié)課采用了運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分挖掘?qū)W生資源，打破教師是單純的知識傳授者和唯一“信息源”的單一化、保姆式的課堂教學(xué)模式，使課堂成為師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、快樂而充滿活力的交流的平臺。