2019-2020年高中歷史 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度.doc

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2019-2020年高中歷史 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度 【單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引】 由于獨(dú)特的地理環(huán)境和特殊的歷史條件，希臘在公元前8一前6世紀(jì)形成眾多城邦國家。公元前6世紀(jì)，雅典先后經(jīng)過梭倫改革和克利斯提尼改革，逐步確立起民主政治，到公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，進(jìn)入“黃金時(shí)代”。雅典民主為近代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 隨著古羅馬的政治演變和對外擴(kuò)張，羅馬法不斷發(fā)展。公元前5世紀(jì)的《十二銅表法》標(biāo)志著成文法的誕生；3世紀(jì)時(shí)，萬民法成為適用于帝國境內(nèi)一切自由民的法律；6世紀(jì)查士丁尼編纂完成《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法系的最終形成。羅馬法穩(wěn)固了羅馬國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，對近代歐美國家的立法、司法和資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并惠及亞洲和世界許多地區(qū)。 第5課 古代希臘民主制度 【思維激活】 下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利，追溯這些公民權(quán)利的起源，我們需要將目光投向古希臘。 請思考：雅典民主政治產(chǎn)生的條件有哪些？其內(nèi)容是什么？對當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了怎樣的影響？ 【課標(biāo)點(diǎn)擊】(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。 【基礎(chǔ)梳理】 一、希臘文明的搖籃 1．地理?xiàng)l件：古希臘文明的發(fā)展以海洋為依托。 (1)希臘位于巴爾干半島，東臨愛琴海，良港眾多，便于航海和海外貿(mào)易。 (2)縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在相對孤立的山谷里和海島上。 2．城邦 (1)建立時(shí)間：公元前8～前6世紀(jì)。 (2)含義：面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。 (3)特征：小國寡民和獨(dú)立自主。 (4)性質(zhì)：具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。 3．公民資格：凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子。 4．公民權(quán)利：直接參與城邦政治，追求民主權(quán)利。 【閱讀思考】 古希臘思想家柏拉圖說： “我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！? (1)古希臘文明勃興的最重要的客觀條件是什么? (2)古希臘民主政治興起的政治條件又是什么? 答案：（1）海洋。（2）希臘城邦的建立。 二、雅典民主政治的確立 1．背景：社會(huì)矛盾尖銳。 (1)舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治。 (2)新興工商業(yè)者階層對舊氏族貴族不滿。 (3)普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸。 2．奠基：梭倫改革。 (1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。 (2)內(nèi)容：①依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多，權(quán)利越大。②公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加。③建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)公民可入選。④建立公民陪審法庭。⑤廢除債奴制等。 (3)意義：①動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利。②為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。 3．確立：克利斯提尼改革。 (1)時(shí)間：公元前6 世紀(jì)末。 (2)內(nèi)容：①以十個(gè)地區(qū)部落為單位進(jìn)行選舉。②設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政。 ③組成十將軍委員會(huì)。①繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。 (3)意義：①基本鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)。②公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。③雅典的民主政治確立起來。 【讀圖思考】 陶片 請問答：“陶片放逐法”有什么重要意義? 答案：“陶片放逐法”是克利斯提尼改革的重要措施之一。這是占希臘民主政治中保護(hù)公民權(quán)益的一項(xiàng)措施，成為維護(hù)雅典民主政治的有力武器。 三、雅典民主的“黃金時(shí)代” 1．伯利克里改革 (1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)。 (2)內(nèi)容：①所有成年男性公民均可擔(dān)任幾乎一切官職。并可參加公民大會(huì)。②進(jìn)一步擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能。③陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。④法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生，審理重要案件，監(jiān)督公職人員，并參與立法。⑤向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和“觀劇津貼”。 (3)作用：推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。 2．雅典民主政治的意義和局限性 (1)意義：①民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②民主的氛圍創(chuàng)造的空間促使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就。 (2)局限性：①只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。②是小國寡民的產(chǎn)物。過于泛濫的直接民主成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的隱患， 【閱讀思考】 有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。 ──古希臘著名思想家亞里士多德 （1） 雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么? (2)雅典民主的局限性表現(xiàn)在哪些地方？ 答案：（1）維護(hù)了奴隸主貴族利益，只是少數(shù)人的民主。 （2）婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利，被排除在民主之外。 【核心突破】 1、雅典民主政治的形成條件 (1)地理因素：相對隔絕的谷地和海島地形，面向海洋，易于形成相對隔絕的城邦政治。 (2)經(jīng)濟(jì)因素：形成以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成的海洋文明培育了雅典人自由、進(jìn)取、平等的民主精神。 (3)社會(huì)因素：形成一定數(shù)量的平民階層，平民與貴族的斗爭成為民主政治形成的直接原因。 (4)政治因素：奴隸制文明、城邦制確立，貴族制取代君主制，是民主政治形成的政治條件。 (5)思想因素：海洋文明中形成的集體、平等、相對獨(dú)立和自由意識(shí)。 (6)個(gè)人因素：希臘思想家、政治家的鼓動(dòng)和改革。 2、全面認(rèn)識(shí)雅典民主制的特征。 (1)主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。伯利克里說：“我們的(政府形式)之所以稱為民主制，是因?yàn)檎?quán)在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@體現(xiàn)主權(quán)在民這一特征。 (2)權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。 (3)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。 (4)公民意識(shí)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以為政，貴族和平民的對立狀態(tài)終于消逝了，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。 3、對雅典民主政治的評價(jià) (1)積極作用：①雅典開世界民主政治之先河，為后世提供了值得參照的政治體制。②它在形式上承認(rèn)公民的平等權(quán)利；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，公民享有充分的言淪自由；國家公職人員由選舉產(chǎn)生；公民通過各項(xiàng)措施維護(hù)民主制度，這些都體現(xiàn)了從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然。 (2)消極作用：①雅典民主政治是小國寡民的希臘城邦制度的產(chǎn)物．它是建立在對廣大奴隸的剝削與壓迫的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人無權(quán)享受這種民主，因而有其時(shí)代的局限性。②它所采取的公民直接參政、輪流坐莊的參政方式難以保證參政人員的素質(zhì)。 （3）階級(jí)實(shí)質(zhì)：古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主。 【典例剖析】 考向一 對古希臘民主政治的理解 【例1】一名希臘人對波斯王說：“希臘人雖然是自由的，但他們受著法律的統(tǒng)治，他們對法律的畏懼甚于你的臣民對你的畏懼?！边@段材料主要表明了 A、古希臘是民主政體的發(fā)祥地 B、波斯人非常贊賞希臘的制度 C、波斯當(dāng)時(shí)實(shí)行君主立憲制 D、古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上 解析：本題考查對材料信息的理解能力。材料重在強(qiáng)調(diào)法律在古希臘的重要地位；聯(lián)系希臘的民主政體，可知希臘的民主是在法律許可范圍內(nèi)的民主，即D項(xiàng)為正確答案。 答案：D 考向二 對東西方古代文明的理解 【例2】文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)。公元前6—5世紀(jì)中國、希臘政治發(fā)展的特點(diǎn)分別是 A．從諸侯國家走向統(tǒng)一／建立起民主政治 B．中央集權(quán)制度形成／雅典民主政治奠基 C．官僚政治趨于完備／確立三權(quán)分立機(jī)制 D．專制皇權(quán)正式確立／居民參與公民政治 解析：中國在公元前6—5世紀(jì)正值春秋戰(zhàn)國時(shí)期，希臘民主政治經(jīng)歷了奠基時(shí)代、黃金時(shí)代。其時(shí)間經(jīng)歷從公元前594年開始至公元前429年達(dá)到鼎盛。 答案：A 【糾錯(cuò)筆記】 易錯(cuò)點(diǎn)一 誤認(rèn)為地理環(huán)境對雅典民主制產(chǎn)生具有決定性的影響 【典例1】“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對此材料的理解正確的是 A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全受地理環(huán)境的制約 解析：本題易錯(cuò)選D，也就是“地理環(huán)境決定論”；B、C說明地理環(huán)境對古希臘民主政治產(chǎn)生了重大影響，但都具有絕對性，材料表明了自然地理環(huán)境對文明的影響，故答案為A。 答案：A 【名師點(diǎn)撥】地理環(huán)境對人類文明的影響，尤其是在人類文明的早期改造自然的能力還較弱的時(shí)候，顯得尤為突出。不同的地理環(huán)境帶來了不同的文明類型，古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境造就了其“海洋文明”，有助于民主政治的發(fā)展；中國“大河文明”的形成也與地理環(huán)境有密切的關(guān)系。需要特別指出的是，地理環(huán)境對人類文明的影響并不起決定作用。 易錯(cuò)點(diǎn)二 雅典民主是所有公民的民主 【典例2】(寧夏文綜高考)實(shí)行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味著雅典國家的主人是 A．全體奴隸主 B．除奴隸之外的全體成年男性 C．除奴隸和外邦人之外的成年男性 D．從事工商業(yè)的成年男性 解析：本題考生容易誤選A、B。雅典城邦規(guī)定，凡祖籍本邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能夠自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。故選C。 答案：C 【名師點(diǎn)撥】 (1)雅典民主是有限的階級(jí)民主。雅典的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，其實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的專政。(2)雅典民主的范圍是狹小的。在雅典“公民”范圍里，除奴隸不在內(nèi)以外，外邦人也不在內(nèi)。伯利克里時(shí)代還規(guī)定，只有父母雙方都是雅典人的人才是公民。 【優(yōu)化考題演練】 【夯實(shí)基礎(chǔ)】 1.古希臘是西方文明的源頭，它對西方社會(huì)政治發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是 A.民主的制度 B.自由的傳統(tǒng) C.法律的建設(shè) D.國家的統(tǒng)一 解析：A 本題主要考查了雅典民主政治的影響，在同一時(shí)期專制時(shí)代，雅典民主政治產(chǎn)生及對后世的影響是深遠(yuǎn)的，是西方民主政治的源頭。 2．某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書籍)。據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是： ①《地理與文明之間的關(guān)系》 ②《希臘城邦制度與民主政治》 ③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》 A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明 B．古希臘城邦孕育了平等互利的觀念 C．希臘政治文明與近代文明之問的關(guān)系 D．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件 解析：D 古希臘自然地理環(huán)境與希臘城邦制度是希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件。論文的題目包含這兩方面內(nèi)容，因此選D。 3．古代雅典的公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭體現(xiàn)出了雅典的政治特點(diǎn)是 A.君主政體 B.民主政體 C.貴族政體 D.元首政體 解析：B 注意古代雅典的公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭三機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生方式和權(quán)力的行使情況，人民能夠參與到政權(quán)中來，享有一定的民主權(quán)力，應(yīng)該屬于民主政體的范疇。 4．公元前430年,希米奧30歲,他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人.有一天,他去參加事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——"公民大會(huì)",并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的津貼.這一情景最有可能出現(xiàn)在 A,梭倫執(zhí)政時(shí)期 B,克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期C,伯里克利執(zhí)政時(shí)期 D,西塞羅生活時(shí)期 解析：C本題考查伯里克利時(shí)代改革內(nèi)容。在伯里克利時(shí)代，為保證所有公民，尤其是低等級(jí)的公民能積極參加國家政治事務(wù)，為國家擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，因此可以判斷這一情景最有可能出現(xiàn)在古代雅典。 5．“民眾支配雅典，演說支配民眾”，這是法國學(xué)者費(fèi)奈隆（1651—1715）對雅典民主制度進(jìn)行的評價(jià)時(shí)。對此觀點(diǎn)理解正確的是 ①雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起 ②演說支配下的民眾做出的判斷未必正確 ③民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展 ④所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán) A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④ 解析：B 只有雅典的成年男性公民才能參與國家大事討論與決策。 6．在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是 A．逐步提升婦女的政治地位 B．從治“公民”到治“萬民” C．不斷健全民主政治 D．城邦政權(quán)向所有的人開放 解析：C A、D兩項(xiàng)與雅典民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主沖突，B項(xiàng)是羅馬法改革發(fā)展的方向，故只有C項(xiàng)符合題意，因?yàn)槿罄锍瘫礁母锓謩e使雅典民主進(jìn)入奠基、確立和頂峰階段，呈現(xiàn)不斷健全之勢。 【能力提高】 8．梁啟超曾說：“故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳。”最能證明上述觀點(diǎn)的是 A．古代印度 B．古代中國 C．古代希臘 D．古代埃及 解析：C 材料中說梁啟超認(rèn)為近海的居民比內(nèi)陸的居民更具有進(jìn)取精神。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，在題目所給的選項(xiàng)中C最能說明這一點(diǎn)，古代希臘三面環(huán)海，多水，多港灣，多島嶼，古希臘人富有進(jìn)取精神，航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，海軍強(qiáng)大，并且長期進(jìn)行殖民擴(kuò)張。古代印度、古代中國、古代埃及均不明顯。 9．《辭海》中“陶片放逐法”的解釋“（古雅典）每年初召開民眾大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上，某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國外十年。”下列對這一法規(guī)理解正確的是 A.體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴(yán)酷性 B.表明了雅典人民物質(zhì)文化水平較低 C.是雅典維護(hù)民主政治的手段 D.反映了雅典民主制度的成熟 解析：C此題考察“陶片放逐法”的主要積極影響。這種辦法起到了維護(hù)雅典民主政治的作用。A項(xiàng)，該辦法也在一些統(tǒng)治者身上實(shí)行過。B項(xiàng)不能看出。D項(xiàng)該辦法存在一定程度的弊端。歷史事實(shí)表明，“陶片放逐法”也有其難以克服的弊病，這個(gè)弊病就是依此法作出的判決，在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒，而公民的情緒常常因受一些政治家的鼓勵(lì)波動(dòng)不定。因此，公民對官員優(yōu)劣的判斷未必都能深思熟慮，用貝殼或陶片投票作出的判決也就未必準(zhǔn)確。 10．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料表明 A. 伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾B. 公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級(jí)矛盾激化 C. 群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量D. 雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益 解析：C 。解答本題時(shí)要注意材料中有兩個(gè)信息 信息一、“一半左右的政治家因作戰(zhàn)失利受到群眾的懲罰（群從決策存在弊端）信息二：柏拉圖的言語――也是在否定群眾決策，認(rèn)為民從治病（決策）存在問題從這兩個(gè)信息中可以反映雅典民主政治的弊端——群體決策的感情用事影響民主政治的質(zhì)量。 11． “公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事?！彼泻戏ǖ墓窬小皡⑴c權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄殢?0歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@反映了雅典民主制的特點(diǎn)是 A、人民主權(quán) B、立憲君主制 C、君主專制 D、議會(huì)制共和 解析：A雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)、輪番而治，這里體現(xiàn)的是人民主權(quán)。 12．閱讀下列材料： 材料一 圖一 唐朝中央機(jī)構(gòu) 圖二 古代雅典政治機(jī)構(gòu) 材料二 （唐太宗說）以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，需合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善；其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待！ ——《貞觀政要論政體》 材料三 我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！? 我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摚驗(yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒有矛盾的；最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊兔笆У亻_始行動(dòng)。這一點(diǎn)又是我們和其他人民不同的地方。 ——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》 材料四 蘇格拉底為之痛心，但并未因此對民主制度的活力喪失信心，于是開始運(yùn)用自己的博學(xué)來展開對民主制度的批評，企圖予以改良，在他看來，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治國”，即聽任國家的命運(yùn)由絲毫不懂政治知識(shí)的普通民眾去擺布，他特別反對城邦官員的“抽簽選舉法”，認(rèn)為此法愚不可及；“沒有人愿意用抽簽的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。”他還發(fā)現(xiàn)，由于民眾缺乏管理國家事務(wù)的政治知識(shí)，他們極容易受一些同樣沒有政治知識(shí)、但擅長說服技術(shù)的蠱惑家的影響和控制，從而在一種盲目激情引導(dǎo)下作出種種錯(cuò)誤的決策。 ——《世界文明史》 請回答： （1）材料一中圖一、二所示政治制度的決策方式有何不同。 （2）據(jù)材料二指出三省六部制有何特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響？ （3）綜合材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主政治的主要意義及弊端。 （4）綜合上述材料，你得到什么認(rèn)識(shí)。 解析：本題綜合考查中國古代的三省六部制和雅典的民主制度。第（1）問兩種制度的“決策方式”的角度回答；第（2）問先從材料中總結(jié)其特點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答其影響；第（3）問材料三說明民主制度的優(yōu)點(diǎn)，材料四說明其弊端，注意從材料中提取有效信息并整合回答；第（4）問要結(jié)合前面三問的相關(guān)內(nèi)容回答，不要空洞。 答案：（1）不同：君主專（獨(dú)）斷（君主專制）；集體決策(民主決策)。 （2）特點(diǎn)：集體決策與君主專斷相結(jié)合、三省相互牽制和監(jiān)督。 影響：完善了三省六部制；削弱相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊；是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。 （3）意義：形成了集體管理國家政權(quán)的新形式；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。 弊端：少數(shù)“成年男姓公民”的民主； “外行治國”； 民眾易受少數(shù)政治家的蠱惑與控制；過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。 （4）認(rèn)識(shí)：不同的政治制度各具特點(diǎn)，各有利弊（或世界上沒有絕對完美的制度）；不同的政治制度之間應(yīng)該互相借鑒。 【教材問題全解】 [學(xué)思之窗] P24[學(xué)思之窗]這里的“全體人民”指哪些人?伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么? 提示：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權(quán)那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來移民沒有公民權(quán)。本質(zhì)特征是人民主權(quán)和輪番而治，即國家的一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力。 一、本課測評 雅典民主政治的突出特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治，另外還有：①重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感。②是特定歷史條件和小國寡民體制的產(chǎn)物。③否定血緣關(guān)系，以財(cái)產(chǎn)和地域等取代血緣作為實(shí)施政治的參考。④真正享受民主的畢竟只是少數(shù)。 二、學(xué)習(xí)延伸 本題應(yīng)從兩位思想家所處的時(shí)代來分析，他們同處于古代由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，由當(dāng)時(shí)兩國的生產(chǎn)力水平的接近決定了他們的思想意識(shí)上的相同。同時(shí)也與男人和女人不同的勞動(dòng)強(qiáng)度，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的不同和不同生理、心理等有一定的關(guān)系。 我們當(dāng)然應(yīng)否定這種觀點(diǎn)，這是夫權(quán)思想的體現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代我們應(yīng)提倡男女平等。 第6課 羅馬法的起源與發(fā)展 【思維激活】 十二銅表法(Law of the Twelve Tables )是古羅馬在約前450年制定的法律，是羅馬法的重要基礎(chǔ)，因各表系由青銅鑄成（也有說是著色的木牌）上，故而得名《十二銅表法》。這是古羅馬第一部成文法典。十二銅表法頒布之后，就成為共和時(shí)期羅馬法律的主要淵源。公元前390年，高盧人入侵羅馬，在戰(zhàn)火中銅表全部被毀。上圖為后人描繪的羅馬市民圍觀和議論羅馬法的場景。 請思考：羅馬法是如何起源的？羅馬法的基本內(nèi)容是什么？它的作用如何？ 【課標(biāo)點(diǎn)擊】了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。 【基礎(chǔ)梳理】 一、從習(xí)慣法到成文法 1．習(xí)慣法 (1)時(shí)間：羅馬共和國早期。 (2)特點(diǎn)：貴族壟斷著立法和司法大權(quán)；法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限；貴族為保護(hù)自己常常隨心所欲地解釋法律．損害平民利益。 2．成文法——《十二銅表法》 (1)原因：公元前5世紀(jì)中期，在平民反對貴族的斗爭中，制定《十二銅表法》。 (2)評價(jià)：①法律內(nèi)容廣泛。條文明晰。貴族特權(quán)受到限制，平民利益得到保護(hù)。②仍保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。 3．公民法：羅馬共和國時(shí)期，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，所以被稱為公民法。在公民法下，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利。 【讀圖思考】 下圖反映的是古代羅馬在約公元前450年制定的一部法律。 (1)這是哪部法律?(2)這部法律在當(dāng)時(shí)有什么重要意義?又有什么局限性? 答案： (1)《十二銅表法》。 (2)此后審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)。此法律保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。 二、羅馬法的發(fā)展與完善 1．從公民法到萬民法 (1)背景：①隨著征服擴(kuò)張，不同民族之間的矛盾逐漸顯現(xiàn)。②版圖拓展，國際交往擴(kuò)大， 商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展。③政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾。 (2)時(shí)間：羅馬帝國時(shí)期。 (3)范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。 2．帝國立法 (1)羅馬皇帝重視立法。 (2)法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律解釋。 (3)6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編纂《民法大全》，羅馬法體系最終完成。 三、維系統(tǒng)治、影響后世 1．維系統(tǒng)治 (1)是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，為國家權(quán)力提供法律依據(jù)。 (2)穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。 (3)保護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。 (4)保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。 2．影響后世 (1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。 (2)對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。 (3)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。 【閱讀思考】 羅馬法之《查士丁尼法典》規(guī)定“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……” (1)羅馬法的核心內(nèi)容是什么?(2)有什么意義? 答案：(1)核心內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 (2)意義：有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。 【核心突破】 1、羅馬法形成和發(fā)展的原因 法律是上層建筑的重要組成部分，其形成和發(fā)展是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。羅馬法是伴隨著羅馬國家的起源而起源，形成而形成，繁榮而發(fā)展的。 (1)受古希臘文明的影響。古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的開拓者，無論在政治、思想、文化、藝術(shù)還是法律上，古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展。 (2)不斷發(fā)展的羅馬經(jīng)濟(jì)是羅馬法逐漸形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)平民反對貴族的斗爭和奴隸的起義、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和對外擴(kuò)張活動(dòng)是羅馬法不斷發(fā)展的動(dòng)力。 (4)海外貿(mào)易的發(fā)展是羅馬法成為“第一個(gè)世界性的法律”和“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”的必不可少的前提條件。 2、羅馬法的作用和局限性。 (1)作用 ①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。 ②羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。 (2)局限性：它畢竟是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。所以，羅馬法有很大的虛偽性和局限性。 【典例剖析】 考向一 對羅馬法發(fā)展演變的考查 【例1】斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂Α袄硇浴钡恼_理解是 A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B．羅馬法形成了完備的法律體系 C．羅馬法崇尚自由平等 D．羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù) 解析：通過教材可知，“理性”是指看待社會(huì)與自然現(xiàn)象的一種科學(xué)態(tài)度，這就是實(shí)事求是，獨(dú)立思考，追求真理，謙虛務(wù)實(shí)。羅馬法是指以《十二銅表法》為開端，查士丁尼法典為總結(jié)的法律的總稱。這些法律的制定不是基于過去的習(xí)慣法（材料里的習(xí)俗），而是為了解決國家的實(shí)際問題，《十二銅表法》的制定是為了緩和平民與貴族的矛盾，查士丁尼法典的制定也是出于穩(wěn)定秩序、維護(hù)統(tǒng)治的需要。 答案：D 考向二 對羅馬法影響的考查 【例2】公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容，萬民法是羅馬帝國境內(nèi)的“國際法”。下列相關(guān)評述正確的是 A．萬民法是對公民法的否定 B．都維系了羅馬帝國的穩(wěn)定 C．根本上維護(hù)了平民的利益 D．蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念 解析：萬民法是對公民法的繼承與發(fā)展，故A錯(cuò)誤；公民法出現(xiàn)在羅馬共和國時(shí)期，萬民法出現(xiàn)在羅馬帝國時(shí)期，故B項(xiàng)只符合萬民法。法律是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的工具，萬民法與公民法從根本上維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。但兩者都體現(xiàn)了羅馬法蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念。 答案：D 【糾錯(cuò)筆記】 易錯(cuò)點(diǎn)一 對羅馬法內(nèi)容的把握錯(cuò)誤 典例1 羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、不斷提升的過程。下列不屬于羅馬法基本內(nèi)容的是 A．奴隸制和私有制財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．奴隸是可以買賣的東西 C．自由民在法律面前人人平等 D．強(qiáng)調(diào)父家長權(quán)和夫權(quán) 解析：萬民法規(guī)定奴隸制和私有制財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；規(guī)定奴隸在法律上是“可以買賣的東西”；提倡自由民在“法律面前人人平等”，所以，A、B、C三項(xiàng)說法都正確。萬民法制約或消除父家長權(quán)和夫權(quán)，所以D項(xiàng)不屬于羅馬法的基本內(nèi)容。 答案：D 【名師點(diǎn)撥】本題容易選C，易錯(cuò)點(diǎn)一是認(rèn)為羅馬法是維護(hù)羅馬貴族利益的法律，不可能自由民在法律面前人人平等。二是認(rèn)為羅馬法發(fā)展水平較高，特別是《十二銅表法》被認(rèn)為是平民的勝利，不可能規(guī)定奴隸是“可以買賣的東西”。要做好該類題目一是要熟記羅馬法的基本內(nèi)容，二是要準(zhǔn)確理解羅馬法的性質(zhì)和本質(zhì)。 易錯(cuò)點(diǎn)2 分辨不清公民法、萬民法法律概念之間的區(qū)別與聯(lián)系 典例2 公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生了經(jīng)濟(jì)糾紛，上訴至法庭。法官對他們兩人的裁決將根據(jù) A．雅典習(xí)慣法 B．羅馬萬民法 C．雅典自然法 D．羅馬公民法 解析：本題容易錯(cuò)選D，主要是沒有區(qū)分好公民法與萬民法兩個(gè)概念的性質(zhì)、適用范圍的區(qū)別。說明了學(xué)習(xí)羅馬法要注意區(qū)分和全面掌握好習(xí)慣法、成文法、公民法和萬民法等概念。解答此題要注意理解公民法、萬民法，自然法等法律概念的內(nèi)涵。公民法適用于羅馬公民；萬民法是適應(yīng)于帝國境內(nèi)的一切自由民的的法律，因而法官裁決的依據(jù)是羅馬萬民法。 答案：B 【名師點(diǎn)撥】公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于羅馬公民，其內(nèi)容主要包括元老院法令、元首命令、大法官告示及習(xí)慣法等。萬民法是指羅帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律，主要內(nèi)容是是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯等。二者共同的聯(lián)系是相互補(bǔ)充的，萬民法包涵著公民法，而不是相互對立的。 【優(yōu)化考題演練】 【夯實(shí)基礎(chǔ)】 1.之所以說《十二銅表法》的制定是平民的勝利，主要是因?yàn)? A．它是羅馬第一部成文法 B．這是在平民的要求和斗爭下制定的 C．這明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán) D．按律量刑，貴族不能隨意解釋習(xí)慣法 解析 D本題主要解釋題干中強(qiáng)調(diào)的是平民的勝利，A不能說明是平民的勝利，B也不正確，因?yàn)殡m然是平民的勝利，但是《十二銅表法》保護(hù)的主要是貴族的利益，C明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，也不能體現(xiàn)平民的勝利，所以只有D正確，因?yàn)橛辛顺晌姆?，能夠按律量刑，貴族再不能隨意解釋習(xí)慣法。 2．羅馬法是羅馬文明留給后人最持久的遺產(chǎn)，最初是從習(xí)慣法發(fā)展而來，但羅馬法更重要的是成文法。要研究羅馬習(xí)慣法首選的歷史文獻(xiàn)是 A．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法 解析：A 《十二銅表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志，標(biāo)志由習(xí)慣法天到成文法。 3．《十二銅表法》規(guī)定：“出賣的物品縱使交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)?！痹撘?guī)定反映了 A．羅馬法對貴族利益的維護(hù) B．羅馬法對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) C．古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá) D．古羅馬對商品交換活動(dòng)的嚴(yán)格限制 解析：B 材料信息表明，《十二銅表法》禁止拖欠貨款，這體現(xiàn)了對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。 4.從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者 ①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)②重視維護(hù)平民利益③被迫改善奴隸處境④力圖緩和貴族與平民矛盾 Ａ．①②③ Ｂ． ②③④ Ｃ．①②④ Ｄ．①③④ 解析：C《十二月銅表法》制定了嚴(yán)格的的債務(wù)法規(guī)并不斷完善，從而改變了貴族隨意解釋習(xí)慣法的局面，這是平民斗爭的結(jié)果，與奴隸無關(guān)，要排除③。 5.羅馬法不僅是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，而且影響深遠(yuǎn)，包括 ①它對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響 ②它是現(xiàn)代資本主義法制的先聲 ③它直接確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范 ④它為資本主義的發(fā)展提供了法律保障 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 解析：A羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，①②正確；受羅馬法的影響，資本主義社會(huì)確立了立法規(guī)范，并非直接確立，③錯(cuò)誤；羅馬法為羅馬國家權(quán)力提供法律依據(jù)，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，沒有為資本主義的發(fā)展提供了法律保障，④錯(cuò)誤。 6．《十二銅表法》第9 表公法中規(guī)定:“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！边@能夠體現(xiàn) ①依法治國思想 ②自然法的基本原則 ③保護(hù)平民的利益 ④城邦的民主化治理 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：A 結(jié)合書本所學(xué)知識(shí)和材料，根據(jù)《十二銅表法》制定的背景——為了緩和貴族和平民的矛盾和內(nèi)容——體現(xiàn)法治和民主，應(yīng)該全選，所以正確選項(xiàng)是A 【能力提高】 8． 羅馬從共和國時(shí)期就開始對外擴(kuò)張，至公元l世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)地跨歐亞非三大洲的帝國，為統(tǒng)治日益龐大的帝國，羅馬帝國的皇帝們采取的最重要措施是 A．加強(qiáng)軍事統(tǒng)治 B．進(jìn)行文化同化 C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張 D．重視法律制定 解析：D 本題考查對課本的識(shí)記能力。為了統(tǒng)治這一龐大的帝國，帝國前期的皇帝們都高度重視法律的制定，把法政大權(quán)掌握在自己手中。 9.古羅馬《民法大全》中記載：“拷問不得施加于14歲以下的未成年人?！毕铝袑Υ艘?guī)定理解不準(zhǔn)確的是 A．此規(guī)定注意規(guī)范審訊制度 B．此規(guī)定注意保護(hù)未成年人的利益 C．此規(guī)定注重保護(hù)奴隸制度 D．此規(guī)定包含的某些原則具有永恒價(jià)值 解析：C《民法大全》的記載說明注意規(guī)范審訊制度，注意保護(hù)未成年人的利益，A、B兩項(xiàng)正確；此規(guī)定包含的某些原則，如法律至上、平等、理性、正義等具有永恒價(jià)值，D項(xiàng)正確；C項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出來。 10. 公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生了經(jīng)濟(jì)糾紛，上訴至法庭。法官對他們兩人的裁決將根據(jù) A．羅馬萬民法 B．埃及習(xí)慣法 C．羅馬自然法 D．羅馬公民法 解析：A 注意題中時(shí)間“公元183年”，公民法所適用的是羅馬公民，而萬民法適用于羅馬境內(nèi)的各族人民。 11. “隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活愈益復(fù)雜,原先的法律不能再滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押,他的財(cái)產(chǎn)可能被沒收,就是一個(gè)典型的問題?！睘榇肆_馬形成了 A.習(xí)慣法 B.公民法 C.萬民法 D.自然法 解析：C 本題以材料的形式切入，主要考查獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。隨著羅馬共和國長期對外擴(kuò)張，除了羅馬公民與非公民之間的矛盾，民族（羅馬民族與其他外來民族、其他外來民族之間）的矛盾不斷出現(xiàn)；尤其是商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展過程中利益的調(diào)整急需進(jìn)行，單單保護(hù)羅馬公民的公民法顯然不適應(yīng)發(fā)展的需要，萬民法在這種歷史條件下誕生了，萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，適用與帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民。 12． 閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 【材料一】 羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；”“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！? 【材料二】 對債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。 【材料三】 “在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟?，為了私法（特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。 ——《馬克思恩格斯全集》第3卷 問題： （1）根據(jù)材料一，概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。 （2）簡要說明“對債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的原因。 （3）根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡要分析羅馬法的歷史作用及其影響。 解析：本題考查羅馬法的內(nèi)容和影響，試題提供了大量的材料，設(shè)置了新的知識(shí)情景，回答時(shí)注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第（1）問注意不要單純提取信息，要對這些信息進(jìn)行分析概括出其特點(diǎn)；第（2）問根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答；第（3）問結(jié)合課本知識(shí)綜合回答其作用與影響。 答案：（1）條文內(nèi)容明晰 ；具有較強(qiáng)的可操作性 ；有過去習(xí)慣法的痕跡。 （2）羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問題復(fù)雜多樣；二是隨著擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。 （3）羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法的影響還涉及亞洲，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國清末和民國時(shí)期都受羅馬法的影響。羅馬法中蘊(yùn)含的公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。 【教材問題全解】 P26 [學(xué)思之窗]這些條文反映出當(dāng)時(shí)羅馬國家怎樣的社會(huì)性質(zhì)和狀況？ 答案提示：《十二銅表法》中仍有一些條文維護(hù)著奴隸主貴族的利益，奴隸仍不能取得平等的權(quán)利與地位，這反映出當(dāng)時(shí)的羅馬仍舊是奴隸制社會(huì)。 一、本課測評 答案提示：內(nèi)容：羅馬法分廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公法。從形式上可以區(qū)分為成文法和習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。 作用：羅馬法維護(hù)了羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；其思想和制度被近代資產(chǎn)階級(jí)利用和發(fā)展，成為有力武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國立法所遵循的范本。 局限：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法主要體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。 二、學(xué)習(xí)延伸 答案提示：羅馬法規(guī)定婦女在法律上有自由公民權(quán)，但法律條文體現(xiàn)了婦女在法律上的地位與男子是不平等的?？梢娏_馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。但這一切相對于沒有公民權(quán)的雅典婦女來說，仍有一定的進(jìn)步性。 【單元整合提升】 【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖表】 羅馬法的起源 習(xí)慣法 十二銅表法 發(fā) 展 公民法 萬民法 帝國法令 形 成 體 系 主 要 內(nèi) 容 作用 影響 雅典民主政治條件 條 件 地理?xiàng)l件 城邦形成 雅典民主政治 梭倫改革 克利斯提尼改革 伯利克里改革 評 價(jià) 衰 落 【專題歸納】 一、古代希臘政治制度對近代西方民主思想的影響 雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源，具體表現(xiàn)在以下方面： 雅典民主政治的表現(xiàn) 對西方民主政治的影響 輪流坐莊 是現(xiàn)代選舉制的起源 人民主權(quán) 是近代以來主權(quán)在民思想的開端 五百人議事會(huì)規(guī)定的任期 是近代資產(chǎn)階級(jí)代議制下任期制的淵源 五百人議事會(huì)按公民人數(shù)分配名額 是比例代表制的開始 公民大會(huì)中的辯論行為 是近代西方議會(huì)制的雛形 雅典在繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上、還是在藝術(shù)上，尤其是被后世稱為“古典模式”的民主政體，對地中海沿岸的國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至現(xiàn)在，輪番而治、主權(quán)在民依然為許多西方國家所借鑒。 二、東西方古代政治制度的比較 比較內(nèi)容 中國 古希臘、羅馬 神話特點(diǎn) 實(shí)用性、集體、等級(jí)、治理等 理性、個(gè)體、平等、主宰等 發(fā)展趨勢 趨向?qū)Ｖ? 趨向民主 政治改革、法律制度 加強(qiáng)君主專制、法制是維護(hù)專制主義中央集權(quán)的工具 古希臘進(jìn)一步實(shí)行民主，并以法律作保證；古羅馬先是共和，法律限制其專制，后是獨(dú)裁，君主制以法律形式固定下來 文明延續(xù)與否與政 治制度的關(guān)系 專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)有力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技文化進(jìn)步、并成為統(tǒng)一的多民族國家的有力保障，促使文明進(jìn)一步延續(xù) 缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國家不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析，易摧毀文明，破壞文明的發(fā)展歷程 認(rèn)識(shí) 人類文明史上沒有完美無缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性 三、羅馬法遺產(chǎn)在今天的影響 羅馬法 在今天的影響 陪審制度 仍是西方國家的一項(xiàng)重要法律制度 保護(hù)人制度 演變?yōu)楝F(xiàn)代的律師制度 核心內(nèi)容——承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想 提倡自由民在“法律面前人人平等” 是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源 法源于自然 是近代自然法學(xué)說的思想淵源 羅馬法對反映簡單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定 對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響，如法國《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的內(nèi)容，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的 羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官”，即所謂的“不告不理”審判原則 資產(chǎn)階級(jí)對此繼承和發(fā)展，以立法的形式確立“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則 四、古希臘民主精神和羅馬法的關(guān)系 古羅馬人模仿、借鑒、移植、吸納希臘文化精神，并在對外擴(kuò)張的過程中與世界古代其他民族的文化相互交流融合，成為一個(gè)統(tǒng)一的文明。我們在稱贊羅馬法內(nèi)容豐富、體系完善、影響廣泛而深遠(yuǎn)的同時(shí)，不要忘記希臘人理性的政治精神和自由而尊重法律的理性思想對羅馬法的影響；當(dāng)然，我們更不能忘記羅馬人的實(shí)用理性將思辨王國的成果最終落實(shí)到了現(xiàn)實(shí)的事務(wù)中，在具體的法律制度里面體現(xiàn)著理性精神，傳承著希臘文化。 【單元檢測】 （時(shí)間：60分鐘 分?jǐn)?shù)：100分） 一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分） 1．（亞里士多德說，在希臘，“不能認(rèn)為每一位公民屬于自己，而要認(rèn)為所有的公民都屬于城邦”。他所要表達(dá)的意思主要是希臘 A．公民珍視個(gè)人自由，不屈從權(quán)威 B．公民是“城邦的動(dòng)物” C．公民善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng) D．有健全的民主制度 解析：B 亞里士多德意思是說城邦孕育公民的民主政治，城邦的利益與公民政治緊密相聯(lián)。B項(xiàng)體現(xiàn)這點(diǎn)意思。 2.下列圖片能作為說明古希臘民主制度產(chǎn)生原因的資料的是: A．①② B．①②④ C．①②③④ 　 D．②③④ 解析：A古代希臘地處地中海東部，沒有肥沃的大河流域和開闊的平原，山嶺縱橫，海洋資源條件得天獨(dú)厚，農(nóng)耕不發(fā)達(dá)，因此海洋貿(mào)易和手工業(yè)發(fā)達(dá)，因此①②可以判斷是民主制度產(chǎn)生的原因。 3.一位政治家在演講中提到：“一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！边@一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于 A．梭倫改革時(shí)期 B．伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)期 C．查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期 D．華盛頓任美國總統(tǒng)時(shí)期 解析：Ｂ伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職并參加公民大會(huì)；題干中的現(xiàn)象出現(xiàn)于這一時(shí)期，B項(xiàng)正確。 4.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是 A．雅典的民主制度是一種直接民主 B．廣大婦女不能參政 C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中 解析：D 雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的政治。 5.馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！薄跋ＥD的內(nèi)部極盛”的主要原因是 Ａ．對外交流頻繁 Ｂ．法律體系完備 Ｃ．民主政治發(fā)展 Ｄ．人文思想盛行 解析：C伯利里時(shí)代是雅典民主政治的黃金時(shí)期，民主制度的發(fā)展與完善帶來雅典社會(huì)的繁榮和發(fā)展。 6.直接民主是古代雅典民主政治的主要特色。與這一特色的形成直接相關(guān)的是 A．小國寡民的城邦制度 B．擅長辯論的文化傳統(tǒng) C．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) D．相對寬松的思想氛圍 解析：A 直接民主是公民直接參與、討論和管理國家與社會(huì)事務(wù)的民主形式。古代雅典民主政治的這一特色主要是由小國寡民的特點(diǎn)直接決定的。 7.《雅典政制》有這樣的記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行。在他正坐著等死的時(shí)候，優(yōu)美里德斯救了他。優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時(shí)候，呂錫馬庫斯被判處罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的綽號(hào)。這一記載側(cè)面反映山陪審法庭是當(dāng)時(shí)雅典的 A．最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān) C．最高行政機(jī)關(guān) D．最高立法機(jī)關(guān) 解析：B找材料中“公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死”和陪審法庭“判處罪名不成立”的線索就能選出正確的選項(xiàng)。 8．某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中摘錄了伯利克里的一段話：“我們的政治制度之所以被稱為是民主政治，是因?yàn)檎?quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”，還找到了右面的圖片。據(jù)此判斷他研究的內(nèi)容最合適的課題是 A．雅典民主制度起源之研究 B．雅典民主政治倒退之研究 C．伯里克利與民主政治確立之研究 D．雅典民主政治利與弊之研究 解析：Ｄ　伯利克里的話一定程度上體現(xiàn)了雅典公民的民主政治，但能享受政治權(quán)利的只是少數(shù)人。 9．羅馬法產(chǎn)生與發(fā)展的過程，清晰地反映了人類社會(huì)中法律的產(chǎn)生與發(fā)展的過程，在羅馬法產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，合乎邏輯的演變過程是 A.習(xí)慣－習(xí)慣法－法 B.習(xí)慣－法－習(xí)慣法C.法－習(xí)慣—習(xí)慣法 D.習(xí)慣法—習(xí)慣－法 解析：A羅馬法的發(fā)展歷程: 習(xí)慣法－成文法。與之相符的是A。 10．《世界文明史》說：“后來，（羅馬）立法機(jī)關(guān)所通過的法律，法官們所制定的法律．皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學(xué)問的法律家也常常被難住了?！背霈F(xiàn)這種狀況是因?yàn)? A．統(tǒng)治范圍擴(kuò)大．羅馬法不斷充實(shí) B．維系帝國統(tǒng)治，萬民法的頒布 C．緩和貴族與平民矛盾，法律不斷制定 D．羅馬帝國建立，開始以法治國 解析：A 隨著羅馬統(tǒng)治范圍不斷擴(kuò)大，各種社會(huì)矛盾日益凸顯，羅馬頒布許多法律來調(diào)整各種關(guān)系。 11．古代羅馬法規(guī)定：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品。”下列對該規(guī)定的解讀，不正確的是羅馬法 A．維護(hù)債務(wù)人的人身權(quán)利 B．保障債權(quán)人的利益 C．反對債務(wù)奴隸制 D．側(cè)重于調(diào)解國家事務(wù) 解析：D 從材料中“債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”可以看出，羅馬法主要調(diào)節(jié)債務(wù)與債權(quán)人之間的關(guān)系，故D項(xiàng)表述材料未涉及。 12． “羅馬帝國一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)?！辈牧媳砻髟摃r(shí)期的羅馬法 ①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛 ②突破了公民法的局限 ③簡潔靈活，實(shí)用有效 ④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：A 本題可用排除法，從“其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)”，可知其主要用于解決經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，①正確；從“清除形式主義以后的公民法”，可知其突破了公民法的局限，②正確；以上做法使羅馬法更加簡潔實(shí)用，③正確。不是所有自由民都獲得公民地位，④錯(cuò)誤。 13. “如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！保ǖ诎吮恚谑l）以上規(guī)定的反映的實(shí)質(zhì)是 A．羅馬法十分嚴(yán)酷野蠻B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C．此法典保護(hù)了雅典人民的利益 D．重視良好道德的培養(yǎng) 解析：此B題主要考查學(xué)生對歷史材料的分析與理解能力，抓住關(guān)鍵詞是“實(shí)質(zhì)”，可知是考查的《十二銅表法》的內(nèi)容，故選B。 14.羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明古代羅馬已經(jīng)明確 A. 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B. 債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張 C. 高利貸是重要社會(huì)問題 D. 運(yùn)用法律來調(diào)節(jié)借貸關(guān)系 解析：D 題干材料是羅馬法的規(guī)定，閱讀材料可知，古羅馬運(yùn)用法律手段調(diào)節(jié)貸款人和借款人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。從材料本身無法看出A、B、C。 15. 公元前1世紀(jì)，古羅馬