2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)研析教案 第4講 《近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)》岳麓版選修2.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)研析教案 第4講 《近代中國(guó)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)》岳麓版選修2 [考 綱]　1.康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山的民主思想。2.辛亥革命前后反對(duì)專制的斗爭(zhēng)。3.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前后人民群眾反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。 [課 標(biāo)]　1.了解19世紀(jì)后半葉“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的基本主張，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)。2.簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點(diǎn)的異同。3.說(shuō)出辛亥革命前后反對(duì)專制斗爭(zhēng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代史上民主力量與專制勢(shì)力斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)步性與艱巨性。4.簡(jiǎn)述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基本內(nèi)容，說(shuō)明其對(duì)中國(guó)社會(huì)民主化進(jìn)程的影響。5.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前后人民群眾反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。 一、近代中國(guó)的民主思想及其斗爭(zhēng) 1．近代民主思想發(fā)展歷程 (1)洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，一些改良思想家提出了“設(shè)議院”“君民共主”的改良主張。 (2)嚴(yán)復(fù)提出了“自由為體，民主為用”的主張。他主張利用教育“開啟民智”，逐步實(shí)現(xiàn)君主立憲和民主共和。 (3)以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，主張通過(guò)改革達(dá)到興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲的目的。 (4)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了民族、民權(quán)、民生三民主義，主張推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。 2．辛亥革命前后，民主力量與專制勢(shì)力的斗爭(zhēng) (1)改良派與革命派的論戰(zhàn) ①內(nèi)容：論戰(zhàn)的中心圍繞中國(guó)民主革命的任務(wù)展開；改良派主張建立君主立憲制，革命派主張建立民主共和政體。 ②評(píng)價(jià)：改良派：認(rèn)識(shí)到建設(shè)民主政治需要一定的條件；但沒有看到專制勢(shì)力的頑固。革命派：要求進(jìn)行民族民主革命的主張順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 ③影響：革命派逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了民主共和思想的傳播。 (2)《欽定憲法大綱》的出臺(tái) ①背景：20世紀(jì)初，改良派廣泛宣傳立憲思想，立憲運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生；清政府派大臣出洋考察憲政；1908年，清政府頒布《欽定憲法大綱》，開始憲政改革。 ②內(nèi)容：司法權(quán)與行政權(quán)分離，君主不能變更法律；在保障“君上大權(quán)”的前提下，臣民有一定的自由。 ③評(píng)價(jià)：a.進(jìn)步性：使君主的權(quán)力受到一定的限制；人民的合法權(quán)利和政治地位在中國(guó)歷史上第一次以憲法的形式得到極其有限的認(rèn)可。b.局限性：將立法、行政、司法大權(quán)統(tǒng)歸于君主，國(guó)民的權(quán)利只能得自君主的恩惠。 3．帝制終結(jié)與共和制的確立 4．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 (1)頒布時(shí)間：1912年3月11日。 (2)內(nèi)容 (3)性質(zhì)：中國(guó)近代第一部具有資產(chǎn)階級(jí)民主性質(zhì)的憲法。 5．民主共和遭遇挫折 (2)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)：各派政治力量迅速掀起護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，袁世凱迅速倒臺(tái)。 6．革命尚未成功 (1)整個(gè)社會(huì)依然籠罩在傳統(tǒng)文化氛圍中。 (2)內(nèi)閣頻繁更迭，總統(tǒng)選舉有名無(wú)實(shí)。 (3)普通國(guó)民的選舉、監(jiān)督之權(quán)沒有兌現(xiàn)。 (4)舊的官僚、鄉(xiāng)紳操控著地方各級(jí)自治機(jī)構(gòu)。 (5)土地稅和土地國(guó)有制度的政策在法令中沒有絲毫體現(xiàn)。 (6)《臨時(shí)約法》中，對(duì)婦女的參政權(quán)沒有做任何規(guī)定。 二、抗戰(zhàn)勝利前后中國(guó)人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng) 1．解放區(qū)的民主政治 2．國(guó)統(tǒng)區(qū)的民主斗爭(zhēng) 3．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地政策 4．建立新中國(guó)的準(zhǔn)備 (1)1947年，發(fā)表《中國(guó)人民解放軍宣言》，提出打倒國(guó)民黨獨(dú)裁政府，建立民主聯(lián)合政權(quán)。 (2)1948年4月，發(fā)出《紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》，邀請(qǐng)各界代表召開政治協(xié)商會(huì)議，準(zhǔn)備成立民主聯(lián)合政府。 (3)各民主黨派和無(wú)黨派民主人士形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為協(xié)助中國(guó)人民解放軍的重要力量。 (4)1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開，通過(guò)了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》。 (5)1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民民主革命取得了勝利。 　　　康梁和孫中山的民主思想 主題1　康有為維新思想的特點(diǎn) 康有為維新思想的特點(diǎn)是，把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的理論。 康有為把本來(lái)對(duì)立的兩種思想結(jié)合起來(lái)，這不是偶然的，是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境和康有為的個(gè)人經(jīng)歷決定的。當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的儒家思想在社會(huì)上根深蒂固，但面對(duì)日益嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)一籌莫展，這就促使著人們?nèi)ヌ剿餍碌某雎贰６鞣劫Y本主義思想的影響又日益擴(kuò)大，日本學(xué)習(xí)西方進(jìn)行明治維新的成功也為要求改革的人們提供了榜樣。康有為出身于封建官僚家庭，自幼受過(guò)嚴(yán)格的封建教育，又身處廣東南海這一資本主義入侵較早的地區(qū)，不可避免地深受雙重影響。 康有為要進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)改革，本來(lái)應(yīng)該用資本主義思想猛烈地批判封建思想，然而他卻用舊瓶裝新酒的方式把兩者結(jié)合起來(lái)，這固然有利于減小改革的阻力，但也暴露了資產(chǎn)階級(jí)維新派的軟弱性和妥協(xié)性。 主題2　孫中山的民生主義 史料　似乎歐美各國(guó)應(yīng)該家給人足，享樂幸?！欢嚳锤鲊?guó)的現(xiàn)象……富者極少，貧者極多……所以倡民生主義，就是因貧富不均……聞得有人說(shuō)，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)法，不必管它。……兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至兩千；就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得二千，已屬有益無(wú)損；贏利八千，當(dāng)歸國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生，皆有大益，少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法。 ——孫中山《三民主義與國(guó)家前途》 史料表明孫中山提出民生主義的原因在于他看到西方資本主義國(guó)家貧富懸殊的社會(huì)矛盾。孫中山要解決資本主義社會(huì)的土地問題。從根本上就是要解決資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾。其實(shí)，孫中山提出的核定地價(jià)法具有空想性，在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)。 主題3　康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的主要論述及其觀點(diǎn)的異同 (1)關(guān)于民主的主要論述 ①康有為：宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師；用進(jìn)化論觀點(diǎn)重新把古代儒家的“據(jù)亂世”“升平世”“太平世”“三世說(shuō)”進(jìn)行解釋；堅(jiān)持漸進(jìn)變革，主張只能先實(shí)行君主立憲，將來(lái)再實(shí)行民主。 ②梁?jiǎn)⒊禾岢雠d民權(quán)是變法的根本，是強(qiáng)國(guó)的保證；在興民權(quán)基礎(chǔ)上，提出“新民”思想；認(rèn)為君主立憲政體是世界上最完善的政體。 ③孫中山：民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國(guó)”，興中會(huì)建立時(shí)所提出的“創(chuàng)立合眾政府”、同盟會(huì)綱領(lǐng)中的“創(chuàng)立民國(guó)”，都屬于民權(quán)主義范疇，其主旨是推翻君主專制制度，建立民主共和國(guó)，防止帝制復(fù)辟。民權(quán)主義順應(yīng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)和建立政權(quán)的問題，反映了人們推翻清王朝專制政權(quán)的愿望，也解決了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政體問題，從思想上和理論上武裝了國(guó)民黨人，也為后來(lái)反對(duì)復(fù)辟帝制提供了理論根據(jù)。 (2)維新變法思想和民主革命思想的異同點(diǎn) 相同點(diǎn)：①?gòu)膩?lái)源上看，都來(lái)源于西方，是向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。②從目的上看，都為挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。③從影響上看，都推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化，都在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。④從根源上看，都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映。 不同點(diǎn)：①維新派主張維新變法，通過(guò)改良實(shí)行君主立憲政體，發(fā)展資本主義，其思想代表了資產(chǎn)階級(jí)上層的利益。②革命派主張通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。 　　　辛亥革命前后反專制的斗爭(zhēng) 主題1　辛亥革命前后反對(duì)專制斗爭(zhēng)的史實(shí) (1)辛亥革命前民主與專制的斗爭(zhēng)：民主思想的傳播——改良派與革命派的論戰(zhàn)：改良派主張君主立憲，革命派主張民主共和。 (2)辛亥革命中反對(duì)專制的斗爭(zhēng)： ①封建政府的瓦解：1911年辛亥革命的爆發(fā)。②共和政府的雛形：中華民國(guó)臨時(shí)政府(1912)。③共和制建立的標(biāo)志—《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(1912)：由南京臨時(shí)政府制定，它借鑒了西方資本主義國(guó)家憲法的基本精神，是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法。 (3)辛亥革命后出現(xiàn)民主氣象：①中華民國(guó)成立，清帝退位，君主專制制度結(jié)束，共和制確立。 ②革命后，各種政黨、社會(huì)團(tuán)體和報(bào)刊雜志如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。 主題2　辛亥革命果實(shí)被篡奪的四大因素 一是帝國(guó)主義的支持，對(duì)南京臨時(shí)政府采取軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖；二是國(guó)內(nèi)革命政權(quán)中的立憲派和舊官僚的進(jìn)攻；三是孫中山等革命黨人的軟弱妥協(xié)；四是袁世凱個(gè)人的權(quán)術(shù)和陰謀，如指使段祺瑞等采取逼宮、宣布共和等行為。 史料　傅國(guó)涌先生指出：“民國(guó)不是打出來(lái)的，而是談出來(lái)的，是對(duì)話對(duì)出來(lái)的民國(guó)。這在中國(guó)是一件開天辟地的大事，既是前所未有的，也是迄今所無(wú)的?！? 辛亥革命樹立了一個(gè)不以暴力邏輯決定勝負(fù)，而是通過(guò)各方勢(shì)力之間的談判和妥協(xié)實(shí)現(xiàn)權(quán)力轉(zhuǎn)移和政體變革的全新榜樣。 主題3　對(duì)近代民主力量與專制勢(shì)力斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí) (1)進(jìn)步性：在與頑固派、洋務(wù)派的論戰(zhàn)中，維新派顯示了其戰(zhàn)斗性和進(jìn)步性。維新變法雖然失敗了，但他卻使西方的民主思想迅速高漲并獲得深入發(fā)展，同時(shí)也有助于資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。孫中山作為中國(guó)民主革命的先行者，歷經(jīng)磨難，建立革命團(tuán)體、組織武裝斗爭(zhēng)、提出“三民主義”、制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、確立民主共和制度，使民主共和的觀念深入人心。孫中山還改組國(guó)民黨，實(shí)行內(nèi)閣制，為建立真正的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治而奮斗了一生。 (2)艱巨性：革命派使“民主共和”的觀念深入人心，但掩蓋在民主共和政體下的封建專制的思想體系還沒有徹底粉碎。辛亥革命后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，中國(guó)的現(xiàn)代化改革、民主之路任重道遠(yuǎn)。中國(guó)通向民主政治的道路依然艱難曲折。原因：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)軟弱；封建思想根深蒂固，守舊勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大；帝國(guó)主義列強(qiáng)的破壞。 　　　《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 主題1　《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基本內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)社會(huì)民主化進(jìn)程的影響 (1)《臨時(shí)約法》的基本內(nèi)容及其主要特點(diǎn)： ①削弱了總統(tǒng)權(quán)力，將總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制； ②擴(kuò)大參議院的權(quán)力，增加了制衡力量，加強(qiáng)了對(duì)總統(tǒng)的監(jiān)督； ③為了防止袁世凱破壞臨時(shí)約法，規(guī)定了極其嚴(yán)格的修改程序，嚴(yán)格的修改程序，就是為防止袁世凱以修改約法的手段撕毀約法； ④《臨時(shí)約法》較之于臨時(shí)政府組織大綱，還增設(shè)了“人民”一章。 (2)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)中國(guó)社會(huì)民主化進(jìn)程的影響： ①在全國(guó)民眾心中建立起明確而牢固的民主共和信念，使任何獨(dú)裁、復(fù)辟的企圖都會(huì)受到民眾的反對(duì)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)； ②首創(chuàng)了資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，首次明確劃定了中國(guó)的領(lǐng)土疆域，這些內(nèi)容大都直接或間接被以后的憲法所繼承。從這一意義上說(shuō)，《臨時(shí)約法》在中國(guó)憲法史上具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。為資本主義發(fā)展作了新的立法，促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。 ③《臨時(shí)約法》用國(guó)家根本大法的形式，廢除了封建君主專制制度，確立了中華民國(guó)是新型的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，確立了資產(chǎn)階級(jí)自由平等的原則，用根本大法的形式明確規(guī)定了國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)，賦予了國(guó)民以廣泛的民主自由權(quán)。 主題2　《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的明顯缺陷 (1)沒有具體規(guī)定人民的權(quán)利，以及實(shí)現(xiàn)權(quán)利的保障。 (2)沒有采取地方分權(quán)制，不利于民國(guó)的鞏固。 (3)沒有貫徹五權(quán)憲法的理論。 (4)對(duì)外沒有明確規(guī)定反對(duì)帝國(guó)主義。對(duì)內(nèi)則沒有規(guī)定平均地權(quán)，土地制度條款的缺失，是絕大多數(shù)國(guó)民所關(guān)心的重大問題。這既是辛亥革命的果實(shí)會(huì)被袁世凱竊取的原因之一，也是臨時(shí)約法的不足之處。 　　　抗戰(zhàn)時(shí)期的“三三制”政權(quán) 史料　彭真的一段講話曾從一個(gè)側(cè)面反映了“三三制”政權(quán)的抗戰(zhàn)價(jià)值。他指出，“三三制”政權(quán)能“使地主資產(chǎn)階級(jí)容易脫離日寇的反動(dòng)宣傳和頑固分子挑撥離間的影響，比較安心地與我們合作抗戰(zhàn)，支持根據(jù)地的建設(shè)事業(yè)。因?yàn)椤啤@種政權(quán)規(guī)定是用簡(jiǎn)單的數(shù)字表現(xiàn)出來(lái)的，所以異常明確，容易使黨員及各界人士了解和執(zhí)行，并以之與國(guó)民黨的一黨專政來(lái)對(duì)照比較，權(quán)衡其利弊是非?！闭峭ㄟ^(guò)這種鮮明對(duì)比，使“三三制”在黨外人士中引起強(qiáng)烈反響，激發(fā)了其抗戰(zhàn)熱情。當(dāng)時(shí)，被選為陜甘寧邊區(qū)政府副主席的開明紳士李鼎銘在就職演說(shuō)中指出，共產(chǎn)黨“很愿意大公無(wú)私做到精誠(chéng)團(tuán)結(jié)”，各黨派、無(wú)黨派人士應(yīng)“互相信任、互相親愛”，“看成一家人，同力合作，干這抗戰(zhàn)建國(guó)的事。” “三三制”政權(quán)作為一種統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的抗日民主政權(quán)，從制度上為黨外人士進(jìn)入政權(quán)并占有一定比例提供了保障。這對(duì)進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)各階級(jí)、階層、黨派和團(tuán)體參與抗戰(zhàn)，最終奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利，無(wú)疑具有重要的歷史意義。“三三制”政權(quán)的成功實(shí)踐，不僅保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，還為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成進(jìn)行了初步探索并積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。 1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在中國(guó)思想文化領(lǐng)域，西方先進(jìn)思想逐步傳入中國(guó)，志士仁人求新求變，不斷尋找救國(guó)救民真理，點(diǎn)燃了民族振興的希望之光。閱讀下列材料，回答問題： 材料一　他(康有為)說(shuō)：“天道，后起者勝于先起也；人道，后人逸于前人也。”他認(rèn)為人類社會(huì)歷史是不斷向前進(jìn)化發(fā)展的，有君主專制的“據(jù)亂世”進(jìn)到君主立憲的“升平世”，而后再進(jìn)化發(fā)展到民主的“太平世”是歷史的必然。根據(jù)這種進(jìn)化歷史觀，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的君主專制制度已不合時(shí)宜，應(yīng)當(dāng)被資產(chǎn)階級(jí)君主立憲所代替?！笆肋\(yùn)既變，治道斯矣?！? 材料二　梁?jiǎn)⒊赋觯^立憲政體，就是“有限權(quán)之政體”。在這樣的政體中，君有君之權(quán)，同時(shí)，這一權(quán)力是受限制的；官有官之權(quán)，權(quán)力也是有限的；民權(quán)也不例外。那么，誰(shuí)來(lái)“限權(quán)”呢？在憲政國(guó)家中，憲法的權(quán)威超越一切。也就是說(shuō)國(guó)家的最高裁量權(quán)在憲法，而不是君主。 材料三　孫中山曾說(shuō)：“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！? (1)根據(jù)材料一概括康有為的思想核心是什么？ (2)根據(jù)材料二看出梁?jiǎn)⒊鲝垖?shí)行怎樣的政治體制？依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出梁?jiǎn)⒊J(rèn)為實(shí)行憲政必須具備怎樣的條件？ (3)材料三體現(xiàn)了孫中山的什么民主思想？在這種思想指導(dǎo)下，中國(guó)民主政治取得了什么重大成果？ (4)上述材料說(shuō)明了什么？ 2．閱讀材料，回答問題： 材料一　仿法國(guó)式的責(zé)任內(nèi)閣制：蓋當(dāng)時(shí)的參議院為抑制袁世凱的野心，乃將原《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》的總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制使袁世凱成為虛位總統(tǒng)。 總綱以簡(jiǎn)潔的文字，將國(guó)家的要素作原則性的規(guī)定。 人民權(quán)利義務(wù)的保障已有詳盡的規(guī)定，并設(shè)有法律保留條款。 大總統(tǒng)副總統(tǒng)的選舉：仍沿《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》的精神由參議院選舉。 司法已有獨(dú)立審判規(guī)定，符合三權(quán)分立原則：《約法》規(guī)定法院以臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命的法官組織。法官獨(dú)立審判不受上級(jí)官?gòu)d之干涉。 ——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容 材料二　陳旭麓曾說(shuō)：“南京臨時(shí)政府的成立以及《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布，是‘揖美追歐’的結(jié)果．也是‘五四’以前八十年先進(jìn)的中國(guó)人經(jīng)過(guò)幾代人的奮斗而取得的最富深遠(yuǎn)意義的結(jié)果。 結(jié)合材料一，從以下幾個(gè)方面談?wù)勀銓?duì)材料二中陳旭麓先生觀點(diǎn)的理解。 思維視角 問題闡釋 通過(guò)立法程序 (1) 其實(shí)踐意義 (2) 其思想啟蒙的意義 (3) 其推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義 (4) 其憲法意義 實(shí)現(xiàn)了憲政原則 3．閱讀下列材料： 材料一　《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由。四、人民有言論、著作、刊行及集會(huì)、結(jié)社之自由……。七、人民有信教之自由…… 材料二　《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民于法律范圍內(nèi)，有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由。四、人民于法律范圍內(nèi)，有言論、著作、刊行及集會(huì)、結(jié)社之自由……。七、人民于法律范圍內(nèi)，有信教之自由…… 材料三　《中華人民共和國(guó)憲法》對(duì)人民自由權(quán)有以下規(guī)定：第二條，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民……第三十四條，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)…… (1)材料二與材料一相比在人民自由權(quán)的規(guī)定方面有什么變化？這反映了什么實(shí)質(zhì)性的問題？ (2)材料三與材料二相比在人民自由權(quán)方面有哪些進(jìn)步？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《中華人民共和國(guó)憲法》的性質(zhì)。 (3)從近代以來(lái)中國(guó)法制的發(fā)展歷程中你獲得哪些認(rèn)識(shí)？ 4．(xx山東高考)下列是兩則反映中國(guó)共產(chǎn)黨不同時(shí)期民主建設(shè)的材料。閱讀材料，回答問題。 材料一　凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。 材料二　歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗美，人民專政地天寬。實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬(wàn)家歡。 (1)材料一、材料二分別反映了哪一時(shí)期的“邊區(qū)”民主建設(shè)？說(shuō)明理由。 (2)概括說(shuō)明兩個(gè)時(shí)期的“邊區(qū)”民主建設(shè)在當(dāng)時(shí)各發(fā)揮了怎樣的作用。 答案 課時(shí)訓(xùn)練 1．(1)提出“三世說(shuō)”的歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)；主張君主立憲制代替君主專制制度。 (2)君主立憲政體。條件：制定憲法和培養(yǎng)合格國(guó)民，“廣開民智”。 (3)三民主義(資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想)。推翻了兩千多年的君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。 (4)政治民主化是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；仁人志士的思想探索推動(dòng)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程。 2．(1)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利。 (2)中國(guó)第一次開創(chuàng)了以法治國(guó)的先河，新的共和代議制度的法律形式由此確立。 (3)促進(jìn)了人民的覺醒，鼓舞人民起來(lái)為維護(hù)自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)。 (4)使民主共和觀念深入人心．為以后民主革命進(jìn)一步發(fā)展提供了條件。 3．(1)主要變化：每項(xiàng)權(quán)利均加了限定——法律范圍內(nèi)。 實(shí)質(zhì)：增加了于法律范圍內(nèi)的規(guī)定，而制定法律的權(quán)利不掌握在人民手里，所以這是一部體現(xiàn)專制的憲法。 (2)主要進(jìn)步：①明確取消民主權(quán)利的各種限制；②享受民主權(quán)利的范圍擴(kuò)大； ③人民的民主權(quán)利增多。 性質(zhì)：新中國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。 (3)認(rèn)識(shí)：①舊中國(guó)法制化進(jìn)程和政治民主化進(jìn)程是艱難曲折的。②只有新中國(guó)憲法賦予了廣大人民廣泛的民主政治權(quán)利。(言之有理即可) 4．(1)材料一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；各個(gè)階級(jí)都享有平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 材料二：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；實(shí)行耕者有其田的土地改革。 (2)前者：調(diào)動(dòng)了各階級(jí)、階層抗日的積極性； 后者：贏得了民心，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)建立了穩(wěn)固的后方。