《桐葉封弟辯》學(xué)案高品質(zhì)版

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1、 《桐葉封弟辯》學(xué)案 柳宗元(773－819)，字子厚。唐代杰出的文學(xué)家、思想家。河?xùn)|解(今山西運(yùn)城西)人。與韓愈共同倡導(dǎo)中唐古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。世稱“柳河?xùn)|”或“柳柳州”。入朝為官后，積極參與王叔文集團(tuán)的政治革新，遷禮部員外郎。柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性；游記寫景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有《天說》、《天時(shí)》、《封建論》等。有《河?xùn)|先生集》。 “二王八司馬”事件 公元805年，唐德宗死，太子李誦(順宗)即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，進(jìn)行了“永貞革新”。但由于保守勢力的反撲，僅僅五

2、個(gè)月，就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶往外地，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫、韓泰、韓曄、陳諫、凌準(zhǔn)、程異、韋執(zhí)誼分別被貶為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說的“二王八司馬”事件。第二年，保守派又殺害王叔文，逼死王伾；對八司馬的迫害也有增無減，凌準(zhǔn)、韋執(zhí)誼都死于任所。過了整整十年，柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫五人(程異先被起用)才奉詔進(jìn)京。但剛到長安，朝廷受保守派的唆使，又把他們貶往更加荒涼的邊遠(yuǎn)州郡。 “辯”是古代文體名，即辯駁之文，其體成于韓愈(有《諱辯》)和柳宗元。桐葉，梧桐葉。據(jù)《呂氏春秋重言篇》和《說苑君道篇》記載，周成王在一次與幼弟叔虞的嬉戲中，指著一片桐葉說要封他為諸侯。后來

3、成王的叔父周公便以此為據(jù)，說“天子無戲言”，要求成王兌現(xiàn)諾言，結(jié)果叔虞被封于唐。對于這樣一件史事，前人不過讀讀而已，從未提出疑問，但柳宗元卻從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事關(guān)重大的“王者之德”的問題，層層辯駁，步步推進(jìn)，使“天子不可戲”之說的謬誤昭然若揭。本文的重點(diǎn)不在于辨?zhèn)危菄@重臣應(yīng)如何輔佐君主這一中心發(fā)揮議論。君主隨便說了一句開玩笑的話，臣子卻把它當(dāng)做金科玉律，絕對地予以服從——作者尖銳地批評了這種荒唐現(xiàn)象，指出“凡王者之德，在行之何若”，對統(tǒng)治者的言行，要看它的客觀效果如何，不能拘執(zhí)盲從。這在君主至高無上的封建專制時(shí)代，是相當(dāng)大膽的議論。 1．讀準(zhǔn)字音 (1)王以桐葉戲婦寺(sh，同“侍”

4、)　(2)史佚(y) (3)當(dāng) (4)號為君臣(ho) (5)中 (6)傳 2．讀準(zhǔn)句讀(用“/”標(biāo)出朗讀停頓) (1)以地以人/與小弱者/為之主 (2)凡/王者之德，在/行之何若 (3)是/直/小丈夫缺缺者/之事 3．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思 (1)吾意不然：認(rèn)為 (2)周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也：宜，應(yīng)當(dāng)；以時(shí)，及時(shí)，適時(shí) (3)周公乃成其不中之戲：合適，恰當(dāng) (4)且周公以王之言，不可茍焉而已：茍且，隨便 (5)凡王者之德，在行之何若：怎樣 (6)且家人父子尚不能以此自克：約束 4．解釋下列多義詞的意思 (1)易 (2)然 (3)辭 5

5、．說出下列文言句式的類型 (1)周公宜以時(shí)言于王：介詞結(jié)構(gòu)后置句 (2)凡王者之德，在行之何若：賓語前置句 (3)且家人父子尚不能以此自克：賓語前置句 (4)戲也：判斷句 (5)是直小丈夫缺缺者之事：判斷句 (6)使若牛馬然：省略句 (7)以封汝：省略句 6．翻譯下列句子 (1)以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？ 譯文：　 (2)是直小丈夫缺缺者之事。 譯文：　 答案　(1)把土地和百姓封給弟弟，讓他成為一國之主，(周公這樣做)能算圣人嗎？(要點(diǎn)：為之主；其，表反問語氣。) (2)這只不過是那些見識淺薄而又自作聰明的人所干的事。(要點(diǎn)：直，只、不過；缺缺者，耍小聰

6、明的人。) 桐葉封弟辯 1．作者針對什么現(xiàn)象提出了批評？又確立了什么樣的觀點(diǎn)？ 答：　 答案　針對現(xiàn)象：君主隨便開了一句玩笑，臣子卻把它當(dāng)做金科玉律，絕對地予以服從。 觀點(diǎn)：凡王者之德，在行之何若。 2．第2段開頭四個(gè)字“吾意不然”的作用何在？ 答：　 答案　針對第1段敘述的桐葉封弟的故事，斬釘截鐵地表明自己鮮明的態(tài)度，自然引出下面的闡述。 3．作者斷定：“非周公所宜用，故不可信。”認(rèn)為周公不當(dāng)做也不會(huì)做這類事，從文中看有幾層理由？你認(rèn)為最根本的原因是哪一點(diǎn)？ 答：　 答案　作者從臣下輔君之道的角度，認(rèn)為周公一定不會(huì)曲己迎合王意。 然后以牛馬為喻，認(rèn)為周公應(yīng)

7、該懂得“急則敗矣”的道理，因而也不會(huì)給成王施加壓力。 又從人之常情角度，認(rèn)為即使家庭中父子間也不能以戲言相互約束，何況是君臣之間。 最后一段“或曰：封唐叔，史佚成之”說明歷史的記載也不盡相同，暗示這個(gè)故事本身的不可信。 最根本的原因是，作者以“大中之道”衡量“周公輔成王”。(“大中之道”是柳宗元理想中的哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、政治原則和道德規(guī)范，要求通權(quán)達(dá)變，處世貴“當(dāng)”) “吾意不然”到“凡王者之德，在行之何若”這一中心論點(diǎn)的提出，中間的闡述多用問句。請結(jié)合具體內(nèi)容，說說這些問句的特點(diǎn)和作用。 答：　 答案　“吾意不然”后用“當(dāng)封”和“不當(dāng)封”兩個(gè)設(shè)問，自問自答，引起讀者的注意和思考，從正

8、反兩方面證明無論如何，此等大事都不應(yīng)在成王“戲”(開玩笑)時(shí)決定。 “其得為圣乎”？用反問句加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)周公如使成王把一句不合適的戲言變成了事實(shí)，那他就稱不上圣人。 “必從而成之耶？”“亦將舉而從之乎？”兩個(gè)反問句，步步進(jìn)逼，使“凡王者之德，在行之何若”這一中心論點(diǎn)的提出水到渠成、自然有力。 這些問句的使用，充分體現(xiàn)了辯駁的層次和力度。 九不可為 葉延濱 做人之道是個(gè)從古到今都有人在研究的大道理。自己是個(gè)寫文章的人，記得也寫過許多該做什么的文字，但較少寫不該做什

9、么的文字，不習(xí)慣。今日與友人聊天，說到文化人不可為的事情，想想有理，文人有文人的樣子，有些事確是不可為，做了就沒有樣子，挨罵難免，當(dāng)緊的是自己就看不起自己了。我想了想，做了哪些事會(huì)自己看不起自己呢？掰著指頭數(shù)了數(shù)，我對自己說：葉某，你若要做個(gè)不罵自己的文人，九不可為也！ 錢不可貪。不僅文人不可貪錢，官不能貪，民也不可貪。官貪財(cái)丟了烏紗帽。本是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，千難萬險(xiǎn)換來極目天地的得意，得意之時(shí)忘乎所以，再邁一步，無限風(fēng)光瞬息之間變成萬丈深淵。文人不可貪財(cái)，因?yàn)槲恼驴梢該Q錢，但人格不可拍賣，凡賣了人格者，其文必臭。 文不可抄。文人抄襲就是行竊，世上凡是行竊者，皆是小偷大盜，因此道而富貴或是顯

10、赫，皆不為人所齒。文人抄襲還是竊取同行的成果，竊同行則更下流，甚至連下九流的黑道都不屑與之為伍。 師不可罵。文人立世做人的本事，都不是從娘胎里自己帶來，也不是官宦世襲，商賈繼承。文人那點(diǎn)本事，都是他人教的，自己學(xué)的，沒有老師傳道授業(yè)解惑，哪能成為文人？因此文人的牌位上，應(yīng)是“師、天、地、君、親”，師為首尊。也許世事變遷，志向轉(zhuǎn)移，過去的老師與自己不再同道，甚至成為對手或敵人?？v然如此，師也不可罵，人各有志，但不許忘本。 友不可賣。文壇上的文友，是文人成就事業(yè)的支柱，也是文人“高山流水”的知音。分分合合，聚聚散散，世間常情。賣友求榮之事，賣友求名之事，賣友求利之事，賣友以自保之事，皆不可為。

11、文壇糾葛，當(dāng)事人多是“當(dāng)年友人”，風(fēng)起雨至運(yùn)動(dòng)來，風(fēng)止雨停運(yùn)動(dòng)去，“當(dāng)年友人”變成仇人！讀憶舊文章，帶拍案嘆息，天下短視輕義多是文人！ 官不可討?，F(xiàn)代社會(huì)，官場也是有文憑的人來做，文人做官也是現(xiàn)代社會(huì)正?，F(xiàn)象。硬要說你是民間，你就是好文人，寫的就是上上品；硬要說王蒙當(dāng)過部長，就是官樣文人，寫的就是官樣文章，誰信？自欺欺人耳。但文人不可去求官，不可去討官，不可去要官。官場的官也有人討來要來做，那是黑箱操作，見不得光；你若是個(gè)文人，就是“準(zhǔn)公眾人物”，想去討，去要，去求，公眾皆會(huì)看在眼里，你于是再丟，再扔，再棄，丟了清流名節(jié)，扔了文人品格，棄了公共信任。手莫伸，伸手終后悔！ 上不可媚。有求必媚

12、，無欲則剛，留一點(diǎn)風(fēng)骨當(dāng)桅，撐起文章做帆，行之必遠(yuǎn)。無風(fēng)骨之人其文如箏，可一時(shí)高揚(yáng)，但命系一線，斷線時(shí)，連聲音都會(huì)聽不到。 下不可慢。文人自命清高，古人如此，今人也如此，高到諾貝爾獎(jiǎng)或是自認(rèn)的精英文化＝(幾個(gè)寫文章的“大師”)＋(一兩個(gè)寫評論的同志)＋(三四個(gè)媒體的哥們)。這樣的圈子自己玩玩還行，就像開間KTV包房自己唱自己聽，與讀者無關(guān)。從寫文章的開始，我就不敢怠慢讀者?！暗÷眱蓚€(gè)字，說的是不可無視讀者，更不可炒作讀者，炒作是另一種輕慢。自以為是的出版商炒作圖書時(shí)，也把作者放進(jìn)了油鍋，讓你走紅，讓你發(fā)燙，讓你香飄四方，然后變成油渣。 風(fēng)不可追。說來容易，做起來難，盡力吧。草木有根，尚且

13、隨風(fēng)俯仰；人無根系，只有一雙好動(dòng)的腿，哪能心靜如止水？只是想到那些樹上的葉子，能守住根本時(shí)還綠蔥蔥的有精有神，守不住隨風(fēng)而去，有風(fēng)中舞蹈的快活，其后變枯變黃，被掃帚驅(qū)趕，誰為之嘆息？ 天不可欺。天行有道，人間有正氣；不可欺天，當(dāng)養(yǎng)浩然之氣。知道自己不是個(gè)完人，更不是圣賢，只是要做個(gè)自己看得起自己的文人，說到底，就是要相信天地有正道，人間有正氣，做人也就正自己。寫這篇短文自勉，不想以此正人。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺　　　 設(shè)：假設(shè)，如果 B．是周公教王遂過也 遂：順、遷就 C．必不逢其失而為之

14、辭 辭：言詞 D．且家人父子尚不能以此自克 克：約束 答案　C 解析　辭：開脫。 2．下列各句中“焉”字的用法分類正確的一組是(　　) ①周公，大圣人也，后世無及焉?、谌涣ψ阋灾裂桑谌藶榭勺I　③不入虎穴，焉得虎子?、鼙P盤焉，囷囷焉?、萸已芍猛潦、耷抑芄酝踔圆豢善堁啥? A．①/②⑤/③/④/⑥ B．①/②/③/④/⑤/⑥ C．①/②③/④⑤/⑥ D．①/②③⑤/④/⑥ 答案　A 解析?、俅~，他；②兼詞，相當(dāng)于“于此”；③疑問代詞，怎么；④形容詞詞尾，“……的樣子”；⑤兼詞，在哪里；⑥語氣助詞，可不譯。 3．下列各句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是(　　)

15、 A．要于其當(dāng)，不可使易也?！P(guān)鍵在于是不是恰當(dāng)，恰當(dāng)就使它不能更改。 B．從容優(yōu)樂，要?dú)w之大中而已?！顾麖膹娜萑莸赝嫘ψ鳂窌r(shí)時(shí)符合“中庸”之道就行了。 C．使若牛馬然，急則敗矣?！獙λ衽ｑR那樣，管束太緊太嚴(yán)就要壞事。 D．況號為君臣者耶？——何況名分上是君臣關(guān)系呢！ 答案　B 解析　正確譯文是：使他的舉止行動(dòng)以至玩笑作樂都要符合“中庸”之道就行了。 4．下列各句的句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(　　) A．乃封小弱弟于唐 B．周公宜以時(shí)言于王 C．不若是，強(qiáng)者必怒于言 D．封唐叔，史佚成之 答案　D 解析　D項(xiàng)是判斷句。A、B、C三項(xiàng)都是介賓短語后置句。

16、二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文言文，完成5～9題。 古之傳者有言，成王以桐葉與小弱弟，戲曰：“以封汝?！敝芄胭R。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲?！蹦朔庑∪醯苡谔?。 吾意不然。王之弟當(dāng)封耶，周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也；不當(dāng)封耶，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言，不可茍焉而已，必從而成之耶？設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病；要于其當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎？若戲而必行之，是周公教王遂過也。 吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳

17、驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。 5．解釋下列句中加點(diǎn)的字。 (1)周公乃成其不中之戲：　 (2)是周公教王遂過也：　 (3)必不逢其失而為之辭：　 答案　(1)合適、恰當(dāng)　(2)順、遷就　(3)迎合 6．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　B 解析　B項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，相當(dāng)于“拿”。A項(xiàng)“之”，①結(jié)構(gòu)助詞，的；②代詞。C項(xiàng)“于”，①介詞，對；②在于。D項(xiàng)“而”，①表順接；②表遞進(jìn)，并且。 7．下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

18、 A．本文意在辨別“桐葉封弟”這件事情的真?zhèn)巍? B．本文告誡讀者不能隨便與小孩開玩笑。 C．周公故意抓成王的把柄，讓他犯錯(cuò)，是個(gè)“小丈夫”。 D．本文圍繞重臣應(yīng)如何輔佐君主這一中心發(fā)表議論。 答案　D 解析　君主隨便開了一句玩笑的話，臣子卻把它當(dāng)做金科玉律，絕對地予以服從；作者尖銳地批評了這種荒唐現(xiàn)象，指出對統(tǒng)治者的言行，要看它的客觀效果如何，不能拘執(zhí)盲從。 8．用課文原話填空。 本文作者不同意“君無戲言”之說，指出“____________，____________”，否則改變成命也無不可。 答案　凡王者之德　在行之何若 9．翻譯文中畫線的句子。 (1)凡王者之德，在行

19、之何若。 譯文：　 (2)若戲而必行之，是周公教王遂過也。 譯文：　 答案　(1)大凡君王的言論行為，在于實(shí)行得怎樣。 (2)如果開玩笑的話也一定要照辦，這樣做就是周公在教唆成王把錯(cuò)誤想法變成現(xiàn)實(shí)。 三、延伸閱讀 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 吏　道 鄧　牧 與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。 古者君民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。

20、后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者。使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂、憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊

21、害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎狼蛇虺均為民害邪！ 然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？(選自《伯牙琴》) 10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．固不得無吏，而為員不多　　　 固：固然，雖然 B．擇才且賢者，才且賢者又不屑為 才：人才 C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 蕃息：滋生繁衍 D．以日夜竊人貨殖 貨殖：財(cái)物 答案　B 解析　才：形容詞，“有才能的”、“有本領(lǐng)的”。 1

22、1．下列各組句子中，全都是作者對當(dāng)時(shí)“吏道”的批評的一組是(　　) ①上之人求之，切切然恐不至也?、诮撇坏貌辉敗、廴∶裼鷱V，害民愈深?、芙咧刮?，奪之而使亂?、菀匀找垢`人貨殖，摟而取之?、揠S起隨仆，不至甚焉者 A．①③④⑤ B．②④⑤⑥ C．①②③⑥ D．②③④⑤ 答案　D 解析?、侔l(fā)生在作者所設(shè)想的美好的上古時(shí)代。⑥是作者對盜賊之禍的看法。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因?yàn)楣倮粽ト“傩赵絹碓蕉?，危害百姓越來越深? B．從一般人的本意而言，他們

23、愿意過安定的生活，但是國家仍會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂的情況，這是因?yàn)橛行┤说娜粘Ｉ顭o法得到保障。 C．作者站在當(dāng)時(shí)官吏的對立面上，言辭激烈地批判他們仗勢欺人無所顧忌肆意掠取，是魚肉百姓的禍害，比強(qiáng)盜還要厲害。 D．作者認(rèn)為民眾之所以作亂，是“由奪其食”“由竭其力”，作者能夠從經(jīng)濟(jì)角度來分析造成社會(huì)不安定的因素。 答案　A 解析　A項(xiàng)因果關(guān)系顛倒，而且不肯出山做官的“才且賢者”并非隱居在大山深谷中的“上世之士”。 13．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)與人主共理天下者，吏而已。 譯文：　 (2)人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。 譯文：　 (3)天之生斯民也，為業(yè)不同，

24、皆所以食力也。 譯文：　 答案　(1)與君主共同治理天下的人，是官吏(罷了)。 (2)百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。 (3)上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人。 參考譯文 與君主共同治理天下的人，是官吏(罷了)。朝廷內(nèi)有九卿、百官，外有刺史、縣令，其次是佐、史、胥徒。像這樣的人，(雖然)地位尊卑不同，(但)都屬于官吏。 古時(shí)候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多。陶唐氏、虞氏(曾經(jīng))設(shè)置官職，這(是)可以考查的，(是)他們距離百姓很近的緣故。選拔有才學(xué)而且品行高尚的賢士(做

25、官)，然而賢士又不愿意。因此，上古時(shí)的賢士遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中，國君的使者來求訪他們，誠懇相待唯恐他們不肯出來做官。所以為官的人常因無可奈何(而做官)，因而天下百姓暗中受到他們的福澤。 后世(之所以)讓危害百姓的人治理百姓，(是)因?yàn)楹ε?百姓)作亂，防范不得不嚴(yán)密，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深，有才學(xué)且品行高尚的人越發(fā)不肯來做官，天下越來越無法治理了。如今一名官員，大到封邑?cái)?shù)萬戶，小到即使沒有采邑的奉養(yǎng)，卻也能相互依附勾結(jié)混口飯吃以代替耕作，數(shù)十名農(nóng)夫的勞動(dòng)不夠奉養(yǎng)他們，致使不正派的人和游手好閑的人混入官吏的行列。帶領(lǐng)虎狼來放牧豬羊，

26、卻希望豬羊滋生繁衍，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂、擔(dān)憂安樂而渴望危難呢？(這樣一來)似乎可以長治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢？(如果官吏)強(qiáng)奪(百姓)的食物(那么百姓)不得不憤怒，(如果官吏)使(百姓的)氣力耗盡(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。然而宣稱要治理百姓的人，(卻)耗盡了百姓的氣力因而使他們處于危難之中，奪取了百姓的食物因而使他們作亂。二帝三王(堯舜、夏禹、商湯、周文王)治理天下的辦法，是像這樣的嗎？上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人

27、。如今為人民做事的官吏不能夠自食其力，日夜竊取百姓的財(cái)物，搜刮撈取，不也是與盜賊的心思一樣嗎？盜賊戕害百姓，隨時(shí)發(fā)生，隨時(shí)(因?yàn)榘傩盏姆纯苟?敗滅，(因此盜賊的禍患)沒有到很嚴(yán)重的地步，是(盜賊)有所回避與顧忌的緣故。官吏(卻)沒有回避和顧忌，日夜肆意橫行，使天下的百姓敢怨恨卻不敢說出來，敢發(fā)怒卻不敢誅殺 他們。難道是上天不仁義，助長貪婪奸邪的人，使他們與虎狼蛇虺一起成為百姓的禍害嗎！ 既然這樣，那么怎么辦呢？(有人)說：找到有才學(xué)且品行高尚的人并任用他們。如果(一時(shí))還辦不到，廢除專司，罷去縣令，聽任天下人自己治理混亂的局面，使國家安定、太平，不是還要好一些嗎？ 育星教

28、育網(wǎng)　 對爸爸的印象，從記事的時(shí)候，就有了，他留給我的印象就是沉默少言的，但是臉上卻始終有微笑，不管家里遇到了什么樣的困難，只要有爸爸在，一切都能夠雨過天晴的，小時(shí)候，家里很窮，可是作為孩子的我們（我和哥哥），卻很幸福。爸爸從來不會(huì)因?yàn)槿卞X，而讓我們感覺得些許的拮據(jù)和緊張，哪怕的低三下氣的問人借錢，爸爸都會(huì)按時(shí)給我們交了學(xué)費(fèi)，從來都不會(huì)給我們兄妹倆拖欠學(xué)費(fèi)。爸爸閑下來的時(shí)候，就會(huì)給我和哥哥講他們生活的那個(gè)年代，很苦很累，還經(jīng)歷過自然災(zāi)害，窮的時(shí)候，連飯都吃不飽。在我的印象里，最深的一件事情就是過年的時(shí)候，不管這一年錢賺的多還是少，爸爸總會(huì)讓媽媽帶著我和哥哥去買新衣服，當(dāng)然了，媽媽也必

29、須買新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一個(gè)可以穿舊衣服過新年的人，這就是我關(guān)于爸爸的兒時(shí)的印象，他愛家人，從來不肯委屈自己的妻子和孩子。成長歲月里的爸爸在我們漸漸成長的的歲月里，作為孩子，我們都有了自己的認(rèn)知和想法，青春期的叛逆，我們也給爸爸惹了不少禍，但是，不管我們闖的禍有多大，最后都是爸爸出面，來擺平解決一切。在這個(gè)漸漸懂事的過程中，爸爸扮演著一位良師的角色，事情過后，爸爸也會(huì)趁機(jī)好好的教育我們，讓我們懂得，我們做的是對的，值得鼓勵(lì)的，還是不對的，今后需要去改正的。爸爸在社會(huì)上經(jīng)歷的多了，懂得的道理也比我們多很多。我們是在跌跌撞撞的認(rèn)知中去探索這個(gè)社會(huì)，而爸爸就是這條探索道路的指明燈！在我們長

30、大的青春光陰里，我們在爸爸身上看到了責(zé)任、懂得了承擔(dān)的重要性！爸爸，在我們的生活中，必不可少，他讓我們（大哥和我）擁有了正確的人生觀和價(jià)值觀，他教會(huì)了我們?nèi)绾慰创@個(gè)世界，如何去更好的創(chuàng)造自己想要的生活！漸漸上了年紀(jì)的爸爸：我只想用“漸漸上了年紀(jì)”來形容現(xiàn)在的爸爸，不想要用已經(jīng)“老去”來形容爸爸。沒錯(cuò)，歲月是真的很無情的，不知不覺間，爸爸的眼角多了些許的皺紋，額頭的皺紋也不自覺的來向他報(bào)到了，爸爸再偉大，也終究抵不過歲月的蹉跎。兩角鬢白的爸爸，讓我們看著多了很多的心疼，一向雷厲風(fēng)行、無所不能的爸爸，漸漸地，變得老了，特別是當(dāng)我們都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任務(wù)也都完成了，上了年紀(jì)的爸

31、爸，更多的心思，留在了媽媽的身上，一路走來，是媽媽的陪伴和默默的奉獻(xiàn)，才讓爸爸能夠在外工作的時(shí)候，毫無雜念！媽媽，就是爸爸最為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而我們，是爸爸努力奮斗的最大動(dòng)力，如今，爸爸漸漸地老了，作為兒女，我們無法讓時(shí)光倒流，能做的就是多陪伴他們，讓他們的晚年生活能夠幸福！爸爸的一生，都在付出，為了家和家人而付出，如今的我們，都已經(jīng)成家，更加體會(huì)到了為人父母的心酸苦楚，我們能做的就是?；丶铱纯矗∽尭改覆桓械焦陋?dú)！　我們都是母親身上掉下來的一塊肉，我們跟母親之間的關(guān)系，血濃于水，彼此間的那種愛，是神圣而又不可侵犯的，是媽媽給了我們生命，也是媽媽無怨無悔的把我們撫養(yǎng)成人，在我們成長的過程中，不管是好

32、還是不好，媽媽都一味的去包容，去引領(lǐng)著我們我和媽媽的溫情小生活，母愛，總是那么的偉大！都說慈母多敗兒，其實(shí)啊，母親在我們的生活著，扮演著不可或缺的角色，沒有母親的無私奉獻(xiàn)，又怎會(huì)有我們的今天呢？更多的時(shí)候，是我們忽略了母親的重要性，甚至是把母親對我們的關(guān)心和愛護(hù)變成了理所當(dāng)然！其實(shí)啊，也是因?yàn)槲覀儚某錾臅r(shí)候，就擁有了母親的愛，也就變得不那么的珍惜了！我覺得，我們生活在這個(gè)世上，更要好好地對待我們的母親，在我的記憶深處，母親總是很慈祥的，她也有屬于她自己的小憂愁，但是，卻從來都不會(huì)讓我們知道，不管生活中，遇到了什么困難或者坎坷，她總是自己一個(gè)人想辦法面對和解決！以至于曾經(jīng)的我一直覺得母親是萬能

33、的，沒有什么困難事情是母親不能解決的！兒時(shí)記憶中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上學(xué)的地方是需要騎著自行車去的，媽媽早早的叫醒了我和哥哥，并且告訴我們下大雪了，路上滑，要早點(diǎn)出發(fā)，路上慢一點(diǎn)走，當(dāng)我們吃了早飯準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，媽媽也跟著一起出發(fā)了。大冬天的，天黑黑的，母親拿著手電筒，給我和哥哥照明，因?yàn)橄铝搜?，有的路段不好走，我們就推著自行車，一路上有說有笑的，時(shí)不時(shí)的哥哥還會(huì)調(diào)皮一下，就這樣，母親拿著照明燈，一路護(hù)送我和哥哥到了學(xué)校，現(xiàn)在回想起來曾經(jīng)的歲月，滿滿的回憶，滿滿的溫暖！不知不覺間，我們就都長大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，媽媽看著我們生活幸福，她也

34、就是開心滿足了，可是，歲月卻是那么的無情，不知不覺間，媽媽的眼角就多了些許的皺紋，她在歲月的淘洗中，漸漸地老去了！她沒有多么偉大的理想，唯一的希望，就是我們都能夠生活的健康，平安，快樂，幸福！母親，從來都不曾奢望我們能夠有多么大的豐功偉績，最大的心愿就是我們平安快樂，她的一生心血，都在我們這些孩子身上，而對于她自己，似乎總是少了很多的關(guān)心，作為兒女，長大后的忙碌，確實(shí)忽略了對母親的愛，當(dāng)我們真正的意識到母親老去的時(shí)候，歲月一晃已經(jīng)過去了幾十年！母愛，雖然平凡，但是卻很偉大，我跟媽媽的溫情小生活，那些記憶中的點(diǎn)滴，一直縈繞在腦海中，讓我感受到幸福，感受到溫暖！愛你，親愛的媽媽，愿你生活幸福，健康

35、平安！其實(shí)也就是平凡的一年，和往常相比較，也沒有太多的區(qū)別，唯一的不同就是自己就業(yè)了，不再是學(xué)生了，也不再是那個(gè)向父母伸手就要錢的小姑娘了！步入社會(huì)的自己，很開心，同時(shí)也很緊張，畢竟社會(huì)才是一個(gè)真正的大染缸，才能讓一個(gè)人真正的成長和堅(jiān)強(qiáng)！父母的愛，平凡中滲透著偉大，這一年，感恩父母！在初入社會(huì)的這一年里，是要感恩很多的朋友同事領(lǐng)導(dǎo)，但是，我最想要感恩的兩個(gè)人，其實(shí)就是我的爸爸媽媽！也許，你會(huì)覺得很奇怪，步入社會(huì)，經(jīng)歷的很多人或事，不應(yīng)該都是單位或者工作嗎？怎么會(huì)是要感恩父母呢？沒錯(cuò)，我最最想要感恩的就是我們爸爸和媽媽！為什么呢？且聽我慢慢道來！每一年的母親節(jié)和父親節(jié)，都只有一天，我想先和大家分

36、享一下父親節(jié)發(fā)生的小故事，雖然很平凡，很普通，但是我的心確實(shí)五味雜陳暖暖的！這一年的自己，已經(jīng)參加了工作，也有了自己的收入，雖然工資不是很高，但事多多少少還是有些結(jié)余的，父親節(jié)到了，那天早上一醒來，我就給父親微信上發(fā)了紅包，金額不多，也就只有100元的紅包，這一天，我一直在等待著父親領(lǐng)紅包！可是，等啊等啊等啊，眼看著24小時(shí)就要過去了，可是父親還是沒有領(lǐng)取紅包，難道是忙碌著，一直沒有看到嗎？或者是信息太多，被擠下去了，于是，我就告訴了媽媽，讓媽媽去提醒父親，記得領(lǐng)取父親節(jié)的紅包。當(dāng)我和媽媽說了以后，媽媽卻告訴我說：你爸爸說了，他還能賺下錢，不差錢，他沒有理由領(lǐng)取你的錢，你在外工作也不容易，留著

37、讓你自己花了，！聽了媽媽的話，我的心，那一刻的感覺，真的時(shí)候無法形容的，于是，我就告訴媽媽，說也就只有100塊，不多，我也不缺這100，多少一點(diǎn)心意，就領(lǐng)取了吧，我再三提醒讓領(lǐng)取，可是，最后的結(jié)果是，紅包退還了回來，這就是父親，他不過是一個(gè)平凡的農(nóng)民，對于孩子給予的，他卻覺得孩子出門在外不容易，不愿意花孩子的錢！事情雖然很小，但是，卻真的觸動(dòng)了我的心，也激發(fā)了我更要好好的工作，努力賺錢，以后給予父母更好的生活！記得還有一次是我小學(xué)的朋友要結(jié)婚了，因?yàn)樘幍牟皇呛芎?，很一般，禮錢也就200元，當(dāng)天我也沒回去，于是，就讓媽媽去上禮了！不過，我前一天就給媽媽發(fā)了紅包，可是媽媽愣是沒有領(lǐng)取，非說是要給就等你回來了的吧，其實(shí)啊，我知道，媽媽的意思就是要讓我?；丶铱纯?！爸爸和媽媽都在用他們的覺得對的方式，愛著自己的孩子，在他們的眼中，孩子永遠(yuǎn)是長不大的。平凡的小事情，滲透著濃濃的愛意，或許，這個(gè)世界上還有很多很多向我父母一樣的家長，他們不愿索取孩子們的金錢，只愿孩子們能夠健借此機(jī)會(huì)，也借此平臺(tái)，感恩親愛的爸媽，希望爸爸媽媽身體健康，幸?？鞓罚“职謰寢?，我愛你們！