2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版必修3 一、選擇題 1．“扶”的甲骨文(伸手抓持的人)，表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。有的甲骨文簡(jiǎn)化字形，突出攙援的手?！胺觥弊殖霈F(xiàn)得這么早，可見(jiàn)在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用?、跐h字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證?、巯嗷シ龀质侵腥A民族的傳統(tǒng)美德?、軋F(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中 A．①③　　　　　　　　 B．②③ C．②④ D．①④ 解析：選B　本題以“扶”字的發(fā)展演變，考查中華文化和傳統(tǒng)美德的相關(guān)知識(shí)。從材料中扶字的甲骨文可知，漢字出現(xiàn)很早，見(jiàn)證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及蘊(yùn)育的相互扶持的傳統(tǒng)美德，故選②③。①表述錯(cuò)誤，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，只有先進(jìn)文化才起到促進(jìn)作用。④不符合題意。 2．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是(　　) ①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字 ②我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B?、佗垠w現(xiàn)的是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，②④體現(xiàn)的是中華文化博大精深。 3．回首中華民族5 000年歷史，諸子百家、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物，風(fēng)云變幻的歷史事件，足以傲視天下。但這也會(huì)使我們產(chǎn)生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說(shuō)、改寫前人的經(jīng)典過(guò)日子。這告訴我們(　　) A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 B．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 C．文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) D．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 解析：選B　本題考查文化發(fā)展和創(chuàng)新。要想實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新。不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化。故選B項(xiàng)。 4．孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成《論語(yǔ)》，從而將孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)，這說(shuō)明(　　) A．孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力 B．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)消亡 C．漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 D．儒家思想應(yīng)該全盤繼承 解析：選C　本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。孔子的思想因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》而廣泛傳播和發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了《論語(yǔ)》作為一部史書典籍用文字記載了孔子的思想，所以C項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)孔子具體的思想內(nèi)容，所以A項(xiàng)不選；傳統(tǒng)文化不符合社會(huì)發(fā)展需要就會(huì)逐漸被淘汰，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想里面既有精華也有糟粕，我們不能全盤繼承，應(yīng)取其精華、去其糟粕，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．xx年3月，一部在西藏大學(xué)拍攝的快閃短視頻紅遍網(wǎng)絡(luò)。視頻中，歌手邊巴德吉在食堂演唱了一首藏語(yǔ)版的《喜歡你》，僅幾天，點(diǎn)擊量就超過(guò)千萬(wàn)次，刷爆了微博和微信朋友圈。藏語(yǔ)版《喜歡你》受到廣泛歡迎是因?yàn)?　　) ①不同民族文化中存在共同的審美取向和審美追求 ②不同民族文化特色形成其自身獨(dú)特的魅力和風(fēng)采 ③我國(guó)各民族文化都是中華文化不可分割的一部分 ④我國(guó)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　由題意可知，從個(gè)性角度看，藏語(yǔ)歌曲受歡迎體現(xiàn)了其特色受到歡迎；從共性角度看，不同民族文化存在共同的審美，所以可以相互欣賞；③④表述與材料無(wú)關(guān)。 6．民族精神不是虛幻的、虛無(wú)縹緲的。在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段材料說(shuō)明(　　) ①民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神 ③我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神 ④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選C?、谡f(shuō)法絕對(duì)化；④錯(cuò)誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。 7．2015年6月14日，第七屆海峽論壇在廈門隆重舉行。本屆論壇以“關(guān)注青年、服務(wù)基層”為主題，充分體現(xiàn)了論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。秉持“兩岸一家親”的理念表明(　　) ①兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感?、诩訌?qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)了兩岸文化趨同?、蹆砂稇?yīng)共同傳承和弘揚(yáng)中華文化?、軆砂蛾P(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 解析：選C　②錯(cuò)誤，文化具有多樣性，兩岸文化趨同的說(shuō)法錯(cuò)誤。 ④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，兩岸文化認(rèn)同對(duì)兩岸和平發(fā)展有影響，但不是決定作用。 8．2015年9月3日，我國(guó)通過(guò)閱兵慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)中華民族在抗戰(zhàn)中孕育的以愛(ài)國(guó)主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅(jiān)韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義是(　　) ①抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展?、趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力?、塾欣谂嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀　④是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的集中表現(xiàn) A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：選B　本題考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)民族精神的內(nèi)涵，我們立足于現(xiàn)實(shí)思考其意義，②③正確。①④強(qiáng)調(diào)的是抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系，與題意不符。 9．我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的主題是“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開創(chuàng)未來(lái)”。從文化生活角度看，我們應(yīng)該(　　) ①捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)，維護(hù)世界和平?、诤霌P(yáng)愛(ài)好和平的中華民族精神?、蹐?jiān)持愛(ài)國(guó)主義精神?、軜淞n患意識(shí)，主導(dǎo)世界 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析：選C　①不是從文化生活角度分析，排除。 ④“主導(dǎo)世界”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 10．“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤！”原國(guó)民黨元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了(　　) A．我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征 B．中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化 C．中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶 D．各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展 解析：選C　本題考查民族精神的作用。原國(guó)民黨元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞，體現(xiàn)了中華民族精神是維系中華各民族的精神紐帶，C項(xiàng)當(dāng)選；A是中華文化的區(qū)域性特征；B是中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；D是中華文化與中華各民族文化的關(guān)系。A、B、D三項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)。 11．習(xí)近平主席在xx減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講上，發(fā)出“為沒(méi)有貧困的人類命運(yùn)共同體不懈奮斗”倡議。習(xí)近平主席在演講中提出四項(xiàng)倡議，重申中國(guó)對(duì)全球減貧事業(yè)的堅(jiān)定承諾?！叭柿x忠言，樂(lè)善不倦”。中華文化歷來(lái)具有扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華民族歷來(lái)具有兼濟(jì)天下的廣闊胸懷，這些倡議和承諾，提出中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、體現(xiàn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)，必將為國(guó)際減貧事業(yè)注入新動(dòng)力。材料體現(xiàn)中華文化(　　) A．求同存異 B．批判繼承，推陳出新 C．具有強(qiáng)大的精神力量 D．植根于中華民族精神之中 解析：選C　“仁義忠信，樂(lè)善不倦”沒(méi)有涉及A、B項(xiàng)內(nèi)容；“中華文化歷來(lái)具有扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)……注入新動(dòng)力”體現(xiàn)了強(qiáng)大的精神力量，C項(xiàng)符合題意；中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，D錯(cuò)誤。 12．湯慶福生前是上海市外經(jīng)貿(mào)委副主任、上海市口岸辦副主任。幾十年來(lái)，他始終堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，視革命工作重于生命，勇立潮頭、開拓創(chuàng)新，公正寬厚、清正廉潔，以樸素的精神境界和執(zhí)著的人生追求踐行立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨，是新時(shí)期廣大基層黨員干部的優(yōu)秀代表。這說(shuō)明(　　) ①在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的 ②擁有愛(ài)國(guó)主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中 ④自強(qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力量 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：選D?、谡f(shuō)法太絕對(duì)，排除；①③④符合題意，當(dāng)選。 二、非選擇題 13．閱讀材料，回答問(wèn)題。 漢族社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)程度不同的分化和統(tǒng)一，因而使?jié)h語(yǔ)逐漸產(chǎn)生了方言。方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無(wú)法比擬的，漢語(yǔ)的各種方言是地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。語(yǔ)言是人類文化的載體和重要組成部分，是一個(gè)民族的標(biāo)志性元素之一，是人類珍貴的無(wú)形遺產(chǎn)；當(dāng)一種語(yǔ)言消失后，與之對(duì)應(yīng)的整個(gè)文明也會(huì)消失。語(yǔ)言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值。 自改革開放以來(lái)，工業(yè)化和城市化的進(jìn)程大大加快。由于人口大量流動(dòng)，各地區(qū)特別是大中城市的人口結(jié)構(gòu)變化很大。與此同時(shí)，城市語(yǔ)言和方言的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生急劇變化，主要表現(xiàn)在兩方面：一是普通話的生存環(huán)境大為改善，普通話成為越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)言；二是方言的使用場(chǎng)域日漸萎縮，使用能力也似乎日漸衰微。如何看待這種現(xiàn)象，有兩種針鋒相對(duì)的意見(jiàn)，一種意見(jiàn)認(rèn)為應(yīng)“推廣普通話，貶抑方言”；另一種意見(jiàn)是“反對(duì)過(guò)分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言”。 結(jié)合材料并根據(jù)“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)，選取一種觀點(diǎn)說(shuō)明你的理由。 解析：本題考查文化傳承與創(chuàng)新、中華文化與民族精神的相關(guān)知識(shí)。如果贊成“推廣普通話，貶抑方言”，就應(yīng)該從普通話在人際交往中的重要性、方言的地域性和差異性等角度分析；如果贊成“反對(duì)過(guò)分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言”，就應(yīng)該從保護(hù)文化的多樣性、方言對(duì)普通話發(fā)展的影響等角度分析。 答案：推廣普通話，貶抑方言：①語(yǔ)言和文字是文化傳播的媒介，而方言具有濃郁的地域性和差異性，這種地域性和差異性阻礙人們之間的交流、溝通和了解。②推廣普通話有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧。 反對(duì)過(guò)分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言：①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，方言有利于展現(xiàn)文化的多樣性。②方言具有鮮明的民族性，有利于表達(dá)民族情感、增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和民族凝聚力。③方言是普通話健康發(fā)展的資源和保障，使用方言有利于促進(jìn)文化的豐富和發(fā)展。 14．河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動(dòng)中來(lái)。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭(zhēng)做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過(guò)微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。 請(qǐng)從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動(dòng)的意義。 解析：弘揚(yáng)和培育中華民族精神主要從兩大角度分析，一是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。二是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要．結(jié)合學(xué)習(xí)雷鋒精神活動(dòng)談?wù)劶纯伞? 答案：(1)中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。 (2)弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)更好地發(fā)展。 (3)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。