2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版必修3.doc

2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版必修3一、選擇題1“扶”的甲骨文(伸手抓持的人)，表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。有的甲骨文簡(jiǎn)化字形，突出攙援的手。“扶”字出現(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了()文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中ABC D解析：選B本題以“扶”字的發(fā)展演變，考查中華文化和傳統(tǒng)美德的相關(guān)知識(shí)。從材料中扶字的甲骨文可知，漢字出現(xiàn)很早，見證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及蘊(yùn)育的相互扶持的傳統(tǒng)美德，故選。表述錯(cuò)誤，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，只有先進(jìn)文化才起到促進(jìn)作用。不符合題意。2下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)A BC D解析：選B體現(xiàn)的是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)的是中華文化博大精深。3回首中華民族5 000年歷史，諸子百家、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物，風(fēng)云變幻的歷史事件，足以傲視天下。但這也會(huì)使我們產(chǎn)生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們()A中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深B文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新C文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性解析：選B本題考查文化發(fā)展和創(chuàng)新。要想實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新。不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化。故選B項(xiàng)。4孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成論語(yǔ)，從而將孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)，這說明()A孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力B傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)消亡C漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證D儒家思想應(yīng)該全盤繼承解析：選C本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。孔子的思想因?yàn)檎撜Z(yǔ)而廣泛傳播和發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了論語(yǔ)作為一部史書典籍用文字記載了孔子的思想，所以C項(xiàng)符合題意。材料沒有體現(xiàn)孔子具體的思想內(nèi)容，所以A項(xiàng)不選；傳統(tǒng)文化不符合社會(huì)發(fā)展需要就會(huì)逐漸被淘汰，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想里面既有精華也有糟粕，我們不能全盤繼承，應(yīng)取其精華、去其糟粕，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。5xx年3月，一部在西藏大學(xué)拍攝的快閃短視頻紅遍網(wǎng)絡(luò)。視頻中，歌手邊巴德吉在食堂演唱了一首藏語(yǔ)版的喜歡你，僅幾天，點(diǎn)擊量就超過千萬(wàn)次，刷爆了微博和微信朋友圈。藏語(yǔ)版喜歡你受到廣泛歡迎是因?yàn)?)不同民族文化中存在共同的審美取向和審美追求不同民族文化特色形成其自身獨(dú)特的魅力和風(fēng)采我國(guó)各民族文化都是中華文化不可分割的一部分我國(guó)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展A BC D解析：選A由題意可知，從個(gè)性角度看，藏語(yǔ)歌曲受歡迎體現(xiàn)了其特色受到歡迎；從共性角度看，不同民族文化存在共同的審美，所以可以相互欣賞；表述與材料無關(guān)。6民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國(guó)的古代經(jīng)典著作論語(yǔ)孟子韓非子以及四大名著中，在魯迅的狂人日記、茅盾的白楊禮贊、冰心的致小讀者中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段材料說明()民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A BC D解析：選C說法絕對(duì)化；錯(cuò)誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。72015年6月14日，第七屆海峽論壇在廈門隆重舉行。本屆論壇以“關(guān)注青年、服務(wù)基層”為主題，充分體現(xiàn)了論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。秉持“兩岸一家親”的理念表明()兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感加強(qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)了兩岸文化趨同兩岸應(yīng)共同傳承和弘揚(yáng)中華文化兩岸關(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同A BC D解析：選C錯(cuò)誤，文化具有多樣性，兩岸文化趨同的說法錯(cuò)誤。 觀點(diǎn)錯(cuò)誤，兩岸文化認(rèn)同對(duì)兩岸和平發(fā)展有影響，但不是決定作用。82015年9月3日，我國(guó)通過閱兵慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)中華民族在抗戰(zhàn)中孕育的以愛國(guó)主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅(jiān)韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義是()抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的集中表現(xiàn)A BC D解析：選B本題考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)民族精神的內(nèi)涵，我們立足于現(xiàn)實(shí)思考其意義，正確。強(qiáng)調(diào)的是抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系，與題意不符。9我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的主題是“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”。從文化生活角度看，我們應(yīng)該()捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)，維護(hù)世界和平弘揚(yáng)愛好和平的中華民族精神堅(jiān)持愛國(guó)主義精神樹立憂患意識(shí)，主導(dǎo)世界A BC D解析：選C不是從文化生活角度分析，排除。 “主導(dǎo)世界”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 10“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤！”原國(guó)民黨元老于右任在望大陸這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()A我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化C中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展解析：選C本題考查民族精神的作用。原國(guó)民黨元老于右任在望大陸這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞，體現(xiàn)了中華民族精神是維系中華各民族的精神紐帶，C項(xiàng)當(dāng)選；A是中華文化的區(qū)域性特征；B是中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；D是中華文化與中華各民族文化的關(guān)系。A、B、D三項(xiàng)均與題意無關(guān)。11習(xí)近平主席在xx減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講上，發(fā)出“為沒有貧困的人類命運(yùn)共同體不懈奮斗”倡議。習(xí)近平主席在演講中提出四項(xiàng)倡議，重申中國(guó)對(duì)全球減貧事業(yè)的堅(jiān)定承諾。“仁義忠言，樂善不倦”。中華文化歷來具有扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華民族歷來具有兼濟(jì)天下的廣闊胸懷，這些倡議和承諾，提出中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、體現(xiàn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)，必將為國(guó)際減貧事業(yè)注入新動(dòng)力。材料體現(xiàn)中華文化()A求同存異 B批判繼承，推陳出新C具有強(qiáng)大的精神力量 D植根于中華民族精神之中解析：選C“仁義忠信，樂善不倦”沒有涉及A、B項(xiàng)內(nèi)容；“中華文化歷來具有扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)注入新動(dòng)力”體現(xiàn)了強(qiáng)大的精神力量，C項(xiàng)符合題意；中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，D錯(cuò)誤。12湯慶福生前是上海市外經(jīng)貿(mào)委副主任、上海市口岸辦副主任。幾十年來，他始終堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，視革命工作重于生命，勇立潮頭、開拓創(chuàng)新，公正寬厚、清正廉潔，以樸素的精神境界和執(zhí)著的人生追求踐行立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨，是新時(shí)期廣大基層黨員干部的優(yōu)秀代表。這說明()在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的擁有愛國(guó)主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難愛國(guó)主義精神體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中自強(qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力量A BC D解析：選D說法太絕對(duì)，排除；符合題意，當(dāng)選。二、非選擇題13閱讀材料，回答問題。漢族社會(huì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)過程度不同的分化和統(tǒng)一，因而使?jié)h語(yǔ)逐漸產(chǎn)生了方言。方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無法比擬的，漢語(yǔ)的各種方言是地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。語(yǔ)言是人類文化的載體和重要組成部分，是一個(gè)民族的標(biāo)志性元素之一，是人類珍貴的無形遺產(chǎn)；當(dāng)一種語(yǔ)言消失后，與之對(duì)應(yīng)的整個(gè)文明也會(huì)消失。語(yǔ)言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值。自改革開放以來，工業(yè)化和城市化的進(jìn)程大大加快。由于人口大量流動(dòng)，各地區(qū)特別是大中城市的人口結(jié)構(gòu)變化很大。與此同時(shí)，城市語(yǔ)言和方言的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生急劇變化，主要表現(xiàn)在兩方面：一是普通話的生存環(huán)境大為改善，普通話成為越來越多的人學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)言；二是方言的使用場(chǎng)域日漸萎縮，使用能力也似乎日漸衰微。如何看待這種現(xiàn)象，有兩種針鋒相對(duì)的意見，一種意見認(rèn)為應(yīng)“推廣普通話，貶抑方言”；另一種意見是“反對(duì)過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言”。結(jié)合材料并根據(jù)“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)，選取一種觀點(diǎn)說明你的理由。解析：本題考查文化傳承與創(chuàng)新、中華文化與民族精神的相關(guān)知識(shí)。如果贊成“推廣普通話，貶抑方言”，就應(yīng)該從普通話在人際交往中的重要性、方言的地域性和差異性等角度分析；如果贊成“反對(duì)過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言”，就應(yīng)該從保護(hù)文化的多樣性、方言對(duì)普通話發(fā)展的影響等角度分析。答案：推廣普通話，貶抑方言：語(yǔ)言和文字是文化傳播的媒介，而方言具有濃郁的地域性和差異性，這種地域性和差異性阻礙人們之間的交流、溝通和了解。推廣普通話有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧。反對(duì)過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，方言有利于展現(xiàn)文化的多樣性。方言具有鮮明的民族性，有利于表達(dá)民族情感、增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和民族凝聚力。方言是普通話健康發(fā)展的資源和保障，使用方言有利于促進(jìn)文化的豐富和發(fā)展。14河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動(dòng)中來。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒尋找身邊好人”、“從自己做起，爭(zhēng)做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。請(qǐng)從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動(dòng)的意義。解析：弘揚(yáng)和培育中華民族精神主要從兩大角度分析，一是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。二是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要結(jié)合學(xué)習(xí)雷鋒精神活動(dòng)談?wù)劶纯?。答案?1)中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)更好地發(fā)展。(3)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固體。