2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 探究世界的本質(zhì)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 新人教版必修4.doc

2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 探究世界的本質(zhì)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 新人教版必修4一、判斷題(正確的在題后括號(hào)內(nèi)寫(xiě)T，錯(cuò)誤的寫(xiě)F)1物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的范疇。( F )剖析：“客觀存在”應(yīng)為“客觀實(shí)在”，物質(zhì)是客觀實(shí)在而不是客觀存在。2哲學(xué)上的物質(zhì)是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和。( F )剖析：哲學(xué)上的物質(zhì)概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)，而不是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和。3作為客觀實(shí)在的物質(zhì)是獨(dú)立存在著的。( F )剖析：作為客觀實(shí)在的物質(zhì)存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，并通過(guò)物質(zhì)具體形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。4自然界發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的，人的思維規(guī)律是主觀的。( F )剖析：任何規(guī)律都是客觀的。5發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。( F )剖析：人可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，但不能改造、消滅、創(chuàng)造、發(fā)明規(guī)律。二、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)6(xx高考江蘇卷)世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！边@說(shuō)明()運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立ABC D解析：選A。本題的題眼是“世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居”。這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的，故當(dāng)選；“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，說(shuō)明一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，當(dāng)選；離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，故錯(cuò)誤；材料未涉及對(duì)立與統(tǒng)一之間的關(guān)系，排除。7(xx高考江蘇卷)xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周?chē)图?xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說(shuō)明()A人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B人的理性為自然界立法C運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性解析：選A。本題考查人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的知識(shí)。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，表明人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。8(xx高考北京卷)當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大， 甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上，這些家長(zhǎng)()A認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾B忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程存在質(zhì)變D不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響解析：選B。本題的題眼是“超前”“超負(fù)荷”“學(xué)習(xí)壓力過(guò)大”“事與愿違”。在孩子的培養(yǎng)問(wèn)題上，這些家長(zhǎng)過(guò)激的做法明顯違背了孩子成長(zhǎng)和教育發(fā)展的規(guī)律，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)，排除。9“時(shí)間都去哪兒了”成為熱門(mén)話題，人們紛紛感慨年華易逝、歲月無(wú)情。這說(shuō)明()一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中事物的性質(zhì)是時(shí)刻變化著的時(shí)間是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時(shí)間長(zhǎng)短取決于主體的感受A BC D解析：選B。觀點(diǎn)正確且符合題意，人們感慨年華易逝、歲月無(wú)情，說(shuō)明一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，同時(shí)說(shuō)明時(shí)間是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的性質(zhì)并不是時(shí)刻變化的，時(shí)間的長(zhǎng)短并不取決于主體的感受，故排除。10納米是一種長(zhǎng)度單位，納米技術(shù)是通過(guò)一定的技術(shù)手段分解物質(zhì)，使物質(zhì)變成極細(xì)的結(jié)構(gòu)，由于結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致物質(zhì)性質(zhì)的改變。這說(shuō)明( )A物質(zhì)具有客觀性B人們可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)C物質(zhì)是以人的意志為轉(zhuǎn)移的D人們可以改變或創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài)解析：選D。人們可以改變或創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài)，但不能改變或創(chuàng)造物質(zhì)，故D正確，B錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性，A不符合題意；C錯(cuò)誤，物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。11“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們()A物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的解析：選B。 材料意思是水停止流動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)生蟲(chóng)，人長(zhǎng)時(shí)間閑著會(huì)生病，這啟示我們要運(yùn)動(dòng)，生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，B說(shuō)法正確；A強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的客觀實(shí)在性，與材料強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)的主旨不符；C 強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)，題干強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，不選；D 強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，與題意不符。12某海域一擱淺的海豚，因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法()否認(rèn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性忽略了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系沒(méi)有做到主客觀具體的歷史的統(tǒng)一A BC D解析：選B。市民對(duì)海豚救護(hù)不當(dāng)，違背了海豚的呼吸規(guī)律，導(dǎo)致其死亡，啟示我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，正確；市民救護(hù)行為是發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性的體現(xiàn)，且題干未涉及運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系，應(yīng)排除。13毛主席和周總理曾一起視察長(zhǎng)沙，當(dāng)車(chē)行至湘江邊橘子洲旁時(shí)，毛主席詩(shī)興勃發(fā)，隨吟一上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，周總理默思片刻后對(duì)出下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。下列選項(xiàng)與這副對(duì)聯(lián)所含哲理一致的是( )人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ镲w花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東逝者如斯夫，不舍晝夜A BC D解析：選B。題干的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，符合題意。強(qiáng)調(diào)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)相對(duì)靜止，均應(yīng)排除。14荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是( )A會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐杜甫)B蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽(南北朝王籍)C兩句三年得，一吟雙淚流(唐賈島)D草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)(唐孟浩然)解析：選D。荀子這句話的意思是天地有運(yùn)行的規(guī)律，是客觀的。D中“草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)”，意為草木的變化有其自身的發(fā)展規(guī)律，與題意一致。A的哲學(xué)寓意是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，B的哲學(xué)寓意是矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，C的哲學(xué)寓意是量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變。152015年1月5日，民政部、國(guó)家減災(zāi)辦發(fā)布xx年全國(guó)各類(lèi)自然災(zāi)害共造成我國(guó)24 353.7萬(wàn)人次受災(zāi)，直接經(jīng)濟(jì)損失3 373.8億元。但經(jīng)過(guò)中國(guó)人民奮力抗災(zāi)救災(zāi)，最大程度地減輕了各種自然災(zāi)害損失。這表明()自然災(zāi)害是人類(lèi)活動(dòng)所帶來(lái)的自然界的存在與發(fā)展是客觀的人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然 人的意志決定自然災(zāi)害存在和發(fā)生作用的范圍A BC D解析：選C?！皒x年全國(guó)各類(lèi)自然災(zāi)害共造成我國(guó)24 353.7萬(wàn)人次受災(zāi)”，說(shuō)明自然界的存在與發(fā)展是客觀的，正確；“經(jīng)過(guò)中國(guó)人民奮力抗災(zāi)救災(zāi)，最大程度地減輕了各種自然災(zāi)害損失”，說(shuō)明人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然，正確；自然界是客觀的，錯(cuò)誤。16xx年春晚在沿用過(guò)去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用最先進(jìn)的媒體技術(shù)直播晚會(huì)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)外觀眾與演員的直通互動(dòng)。這蘊(yùn)涵的哲理是()A相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的B主觀世界與客觀世界是統(tǒng)一的C世界觀與方法論是辯證統(tǒng)一的D認(rèn)識(shí)世界與改造世界是統(tǒng)一的解析：選A。題干中“在沿用過(guò)去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用最先進(jìn)的媒體技術(shù)直播晚會(huì)全過(guò)程”等，體現(xiàn)相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，A正確；B、C、D不符合題意。17中國(guó)氣象局印發(fā)的貫徹落實(shí)大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施方案提出：xx年，全國(guó)各省(區(qū)、市)氣象部門(mén)將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說(shuō)明()發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A BC D解析：選D?？陀^實(shí)際是制定方針政策的依據(jù)，我國(guó)的空氣現(xiàn)狀是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)，錯(cuò)誤；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人工影響天氣是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，正確；無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯(cuò)誤；采用人工降雨必須符合客觀規(guī)律，正確。三、綜合題18“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國(guó)”的新鮮場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲(chóng)，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲(chóng)害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈，既可讓過(guò)度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來(lái)的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用把握規(guī)律的知識(shí)，分析說(shuō)明材料中“草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊”這一建設(shè)“美麗中國(guó)”新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。答案：(1)規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求人們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式，恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田地力，保護(hù)自然界生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然規(guī)律的遵循與利用，促進(jìn)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí)現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。