2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)考向考法綜合練（九）中華文化與先進(jìn)文化建設(shè).doc

2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)考向考法綜合練（九）中華文化與先進(jìn)文化建設(shè)一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分)1面對(duì)漸行漸遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法，教育部公布中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要，分年齡、分階段修習(xí)硬筆和毛筆書(shū)法。讓更多的孩子們用毛筆書(shū)寫(xiě)美麗的漢字。這是因?yàn)?)A漢字是世界文化的基本載體B漢字的使用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代C漢字是民族精神的火炬D漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證2源自山東的儒家文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。同是儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明 ()傳統(tǒng)文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該推陳出新、革故鼎新中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有明顯的區(qū)域性 ABC D3“風(fēng)景秀麗、宜人的生態(tài)環(huán)境”“人文薈萃的社會(huì)歷史環(huán)境”“育才先育人的家庭教育環(huán)境”等孕育出我國(guó)清代文壇上最大的散文流派桐城派，是對(duì)秦、漢歷代以史傳文學(xué)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的吸取和總結(jié)，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有顯赫地位，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。這表明()教育在人類(lèi)文化傳承中具有相對(duì)獨(dú)立性各個(gè)地方的文化都帶有明顯的民族性特征傳統(tǒng)文化在世代相傳中具有相對(duì)穩(wěn)定性文學(xué)藝術(shù)對(duì)反映人們精神生活有獨(dú)特作用ABCD42015年4月5日，“兩岸共祭黃帝”活動(dòng)在浙江縉云舉行。該活動(dòng)的舉辦，對(duì)于兩岸共同傳承中華文化，增強(qiáng)相互認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí)，振奮民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力具有重要的意義。這表明()A世界各國(guó)文化具有多樣性B文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式C海峽兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感D文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)5“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩(shī)引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話(huà)。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族()為政以德、政者正也的精神品格德治禮序、崇德重禮的美德精華自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求包容萬(wàn)物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn)ABCD62015年8月15日是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日。全國(guó)各地紛紛舉行活動(dòng)，這警醒人們：勿忘國(guó)恥、振興中華，不忘過(guò)去落后就要挨打的教訓(xùn)，傳遞革命薪火，為開(kāi)拓祖國(guó)的美好未來(lái)而不懈奮斗。這樣做有利于()促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的融合，提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力傳承革命精神，展示中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力，提升民族競(jìng)爭(zhēng)力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良作風(fēng)ABCD7在“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”研討會(huì)中，某同學(xué)認(rèn)為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)新媒體發(fā)展起來(lái)的“微電影”清新樸實(shí)、“短小精悍”，但是良莠不分，沖擊傳統(tǒng)院線(xiàn)里的大電影，不利文化建設(shè)。以下判斷正確的是()“微電影”是一種“快餐文化”，不宜發(fā)展文化創(chuàng)新能促進(jìn)文化的發(fā)展發(fā)展“微電影”是文化建設(shè)的必然要求只要是人民大眾真正需要的，都應(yīng)倡導(dǎo)和引導(dǎo)ABCD8(xx馬鞍山三模)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，百名將軍及名家書(shū)畫(huà)展在中國(guó)人民革命軍事博物館隆重開(kāi)幕。剛正不阿的凜然正氣，精忠報(bào)國(guó)的赤子丹心，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的民族精神，中華騰飛的殷切期盼，喚起了觀覽者內(nèi)心的敬畏與沉思，也深切感受到民族精神的偉大力量。這表明()文化對(duì)提升人的精神境界起決定性作用民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化力量文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神ABCD9近年來(lái)，山東省各地開(kāi)展了豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng)，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。這說(shuō)明()精神文明創(chuàng)建工作是基層首要的工作精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式精神文明創(chuàng)建活動(dòng)決定著文化前進(jìn)的方向ABCD10(xx山師模擬)“微”有細(xì)小之意，然而“微”一旦與強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，便具有了獨(dú)特的魅力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代新成長(zhǎng)起來(lái)的“微公益”，強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛(ài)心匯集起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。“微公益”()集中體現(xiàn)了中華文化特有的包容性豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求說(shuō)明人人都在追求更高的思想道德目標(biāo)ABCD11央視網(wǎng)不斷豐富動(dòng)畫(huà)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和形式，根據(jù)青少年網(wǎng)友多使用移動(dòng)端上網(wǎng)的特點(diǎn)，對(duì)孔融讓梨等部分優(yōu)秀片目進(jìn)行二次剪輯包裝、精加工，推出時(shí)長(zhǎng)4分鐘以?xún)?nèi)的動(dòng)畫(huà)小短片。這啟示我們()文化發(fā)展要注重不同文化間的交流借鑒融合弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于傳統(tǒng)文化文化發(fā)展要滿(mǎn)足多層次多樣化的文化需求科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定著文化發(fā)展的方向ABCD12近年來(lái)，多位明星藝人的劣跡被曝光。他們屢屢違法失德，除了自身法律意識(shí)淡薄、道德修養(yǎng)有待提升以及圈子文化影響等因素外，部分公眾和媒體的“審丑”心理和過(guò)于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用。要解決此類(lèi)問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)()開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，凈化社會(huì)文化環(huán)境主導(dǎo)文化市場(chǎng)，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，滿(mǎn)足大眾各種精神文化需求ABCD二、非選擇題(共2小題，每小題26分，共52分)13材料一黨的十八屆四中全會(huì)提出，“深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，完善立法項(xiàng)目征集和論證制度，健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)、社會(huì)各方有序參與立法的途徑和方式，拓寬公民有序參與立法途徑”。材料二新修訂的中華人民共和國(guó)立法法規(guī)定，法律案存在重大意見(jiàn)分歧或者涉及利益關(guān)系重大調(diào)整，需要進(jìn)行聽(tīng)證的，應(yīng)當(dāng)召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)，聽(tīng)取有關(guān)基層和群體代表、部門(mén)、人民團(tuán)體、專(zhuān)家、全國(guó)人民代表大會(huì)代表和社會(huì)有關(guān)各方面的意見(jiàn)。聽(tīng)證情況應(yīng)向常務(wù)委員會(huì)報(bào)告。材料三某省從xx年開(kāi)始在全省范圍內(nèi)啟動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，圍繞村容村貌、村風(fēng)民俗、鄉(xiāng)村道德、生活方式、平安村莊、文化惠民等六大內(nèi)容建設(shè)文明鄉(xiāng)村。四年來(lái)，該省農(nóng)村發(fā)生了可喜的變化：農(nóng)村的衛(wèi)生環(huán)境、精神面貌發(fā)生了明顯改善。一種有農(nóng)民自主管理、自覺(jué)維護(hù)的村居環(huán)境維護(hù)體系正在形成。(1)結(jié)合材料一、二，運(yùn)用公民的政治參與和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的知識(shí)，分析怎樣推進(jìn)民主立法、科學(xué)立法。(12分)(2)運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”和“文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，結(jié)合材料三，分析該省實(shí)施鄉(xiāng)村文明行動(dòng)的意義。(14分)14材料一近年來(lái)，山東在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，注重引入國(guó)學(xué)經(jīng)典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值，并賦予時(shí)代精神。各街道村莊將國(guó)學(xué)經(jīng)典名言、故事彩繪、雕刻到各街巷樓院墻，有的還將國(guó)學(xué)經(jīng)典故事改編為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的短劇組織巡回演出。各中小學(xué)在每年清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日，廣泛開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典展演等活動(dòng)。材料二最近，山東、廣東、北京等地出版國(guó)學(xué)教材，在秋季中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)必修課。在如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問(wèn)題上有兩種觀點(diǎn)，甲專(zhuān)家認(rèn)為，國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)課堂，必須進(jìn)行刪減并進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀；乙專(zhuān)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不應(yīng)該刪減，要保持經(jīng)典原樣、保持作品完整性，這樣利于理解傳統(tǒng)文化的淵源，培養(yǎng)正確的歷史文化觀。(1)結(jié)合材料一，說(shuō)明山東精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是如何體現(xiàn)文化自覺(jué)和文化自信的。(14分)(2)依據(jù)材料二，運(yùn)用規(guī)律的客觀性原理評(píng)價(jià)上述專(zhuān)家的意見(jiàn)。(12分)1解析：選D文字是文化的基本載體，文字的使用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤；我們之所以重視漢字，是因?yàn)闈h字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，D項(xiàng)正確。2解析：選D傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，故中“促進(jìn)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，不能入選；題中“源自山東的儒家文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用”表明了傳統(tǒng)文化具有相當(dāng)穩(wěn)定性、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；題中“魯中平原以農(nóng)耕文化為特色；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)傳統(tǒng)厚重”體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性特征。正確，故選D項(xiàng)。3解析：D桐城派是對(duì)秦、漢歷代以史傳文學(xué)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的吸取和總結(jié)，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有顯赫地位，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。這表明傳統(tǒng)文化在世代相傳中具有相對(duì)穩(wěn)定性，文學(xué)藝術(shù)對(duì)反映人們精神生活有獨(dú)特作用，正確，故選D項(xiàng)；與材料主旨內(nèi)容不符。4解析：選C本題考查中華民族對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。兩岸有著割舍不斷的深厚的歷史文化淵源，體現(xiàn)了我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn)。5解析：選A本題考查中華文化的包容性。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族崇德重禮的美德，包容萬(wàn)物的精神內(nèi)蘊(yùn)，正確，故選A項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)“德治”的治國(guó)理念，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的精神，均與“六尺巷”的典故主旨內(nèi)容不符。6解析：選B紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，警醒人們勿忘國(guó)恥，有利于增強(qiáng)國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感，從而增強(qiáng)民族凝聚力，展現(xiàn)中華民族的向心力，展示中華民族的整體風(fēng)貌，符合題意；材料未體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，不選；紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利并不是在傳承傳統(tǒng)文化，并且傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，籠統(tǒng)地說(shuō)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不準(zhǔn)確，錯(cuò)誤。7解析：選C本題考查文化創(chuàng)新的意義、倡導(dǎo)和引導(dǎo)大眾文化。錯(cuò)誤，“微電影”作為“快餐文化”，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)發(fā)展，對(duì)其加強(qiáng)引導(dǎo)和管理；錯(cuò)誤，此觀點(diǎn)夸大了發(fā)展“微電影”的作用。正確，故選C項(xiàng)。8解析：選D名家書(shū)畫(huà)展在中國(guó)人民革命軍事博物館隆重舉行，喚起了觀覽者內(nèi)心的敬畏與沉思，也深切感受到民族精神的偉大力量。這表明文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境，優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神，正確；中的“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤；說(shuō)法錯(cuò)誤，中華文化力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。9解析：選B本題主要考查精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用及其地位，符合題意，故選B項(xiàng)。錯(cuò)誤，基層首要工作應(yīng)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位則保證文化前進(jìn)的方向。 10解析：選C本題考查精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！拔⒐妗斌w現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式，正確；與材料無(wú)關(guān)；說(shuō)法太絕對(duì)。11解析：選D本題考查文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。央視網(wǎng)對(duì)孔融讓梨等部分優(yōu)秀片目推出時(shí)長(zhǎng)4分鐘以?xún)?nèi)的動(dòng)畫(huà)小短片，這啟示我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于傳統(tǒng)文化，當(dāng)選；與材料無(wú)關(guān)；根據(jù)移動(dòng)端上網(wǎng)的特點(diǎn)推出新節(jié)目，是文化發(fā)展?jié)M足多層次多樣化的文化需求的表現(xiàn)，當(dāng)選；錯(cuò)誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的發(fā)展方向，故選D項(xiàng)。12解析：選A本題考查精神文明建設(shè)和加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要解決材料中的問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，凈化社會(huì)文化環(huán)境，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)，正確，故選A項(xiàng)；中“主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤；中“各種精神文化需求”說(shuō)法錯(cuò)誤。13答案：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，領(lǐng)導(dǎo)立法，堅(jiān)持依法執(zhí)政。立法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持民主集中制原則，拓寬公民有序參與立法途徑，在法律的制定上要充分反映人民群眾的意志和利益，保障人民當(dāng)家作主。人民政協(xié)要履行政治協(xié)商和參政議政的職能，對(duì)立法工作提出意見(jiàn)和建議。公民要提高政治參與的素養(yǎng)，可以通過(guò)社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、社會(huì)聽(tīng)證制度等渠道參與立法決策，推進(jìn)立法決策的科學(xué)化和民主化。(每條3分)(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式。實(shí)施鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，有利于村民文明習(xí)慣的養(yǎng)成。(如答“文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種文化活動(dòng)，實(shí)施鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，有利于農(nóng)村文明風(fēng)尚的形成，培養(yǎng)農(nóng)民良好的行為方式?！币部?(4分)文化塑造人，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)施鄉(xiāng)村文明行動(dòng)有利于提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，改善農(nóng)村的精神面貌。(5分)該省實(shí)施鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，有利于加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高農(nóng)民思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。(5分)14答案：(1)引入國(guó)學(xué)經(jīng)典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值，賦予時(shí)代精神，體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，遵循文化發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立起高度的文化自覺(jué)。(4分)采取形式多樣的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，讓人們感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的肯定，樹(shù)立起高度的文化自信。(5分)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。(5分)(2)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要按客觀規(guī)律辦事。(4分)甲專(zhuān)家提出將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行刪減進(jìn)入課堂觀點(diǎn)，符合文化建設(shè)規(guī)律，有利于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)；將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀做法，堅(jiān)持了在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，會(huì)讓國(guó)學(xué)經(jīng)典保持旺盛生命力。(4分)乙專(zhuān)家觀點(diǎn)遵循了國(guó)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的歷史文化觀。兩位專(zhuān)家的觀點(diǎn)各有其合理性和不嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)該結(jié)合起來(lái)。(4分)