新版中國結(jié):綰一串炎黃子孫的情意結(jié)匯編

上傳人:艷*** 文檔編號:26627372 上傳時(shí)間:2021-08-12 格式:DOCX 頁數(shù):5 大?。?3.60KB
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1、 新版中國結(jié):綰一串炎黃子孫的情意結(jié)匯編 年關(guān)將至,大街小巷上的年味越來越濃,這其中一定少不了中國結(jié)的身影。在巧手的盤曲扭轉(zhuǎn)下,一根根紅繩結(jié)成蝴蝶、雙魚、葫蘆等綴在扇下、玉下,綴出吉祥和祝愿。中國結(jié),長長的繩線纏繞著雋永悠久***,綿延著中國的古風(fēng)古韻。 獨(dú)特的東方神韻 《周易系辭》載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契?!睎|漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩?!痹谶h(yuǎn)古的華夏土地上,結(jié)被先民們賦予了契和約的表意功能,同時(shí)還有記載歷史事件的作用,結(jié)因此備受人們的尊重。在唐代的銅鏡圖案中就繪有口含繩結(jié)的飛鳥,寓意永結(jié)秦晉之好。我國

2、文化在形成階段,由于繩與“神”諧音,我們的祖先曾崇拜過繩子,有文字記載:“女媧引繩于泥中,舉以為人?!? 古人的銅鏡背后一般都有繩紐,可以系上繩飾,方便手持。后來,窗簾、帳鉤、笛簫、香袋等下方常系有美觀的裝飾結(jié)。幾千年來,這些美麗的繩結(jié)代代流傳,它們從舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)推展至漢朝的儀禮記事,再演變成為今天精致的藝術(shù)品。因其外觀對稱精致,符合我國傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念,故命名為“中國結(jié)”。 中國結(jié)作為我國特有的手工編織工藝品,淵源久遠(yuǎn),始于上古,興于唐宋,盛于明清。從《紅樓夢》第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹,黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”中的描寫來看,中國結(jié)在清代是一種非常流行的裝飾

3、品,而且已經(jīng)不局限在女性服飾之中。只不過那時(shí)不叫“中國結(jié)”,而叫“絡(luò)子”。中國結(jié)所展現(xiàn)的情致與智慧正是中華古老文明的審美內(nèi)涵,是炎黃子孫心連心的象征。 中國結(jié)包含著非常多變且豐富的結(jié)繩工藝,有同心結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、雙錢結(jié)、紐扣結(jié)、琵琶結(jié)、十字結(jié)、吉祥結(jié)、萬字結(jié)、盤長結(jié)、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、蝴蝶結(jié)、錦囊結(jié)等,其工藝之精妙令人嘖嘖稱奇。中國結(jié)以其獨(dú)特的東方神韻和豐富多樣的變化,充分體現(xiàn)了我國人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。在北京申辦奧運(yùn)會的過程中,中國結(jié)作為我國傳統(tǒng)文化的象征,深受各國朋友的喜愛。 用繩編出的裝飾藝術(shù) 中國結(jié)的編制大致可分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類,它們具

4、有共通的編結(jié)原理,可歸納為基本技法與組合技法。基本技法是以單線條、雙線條或多線條來編結(jié),運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化,做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組。而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法,靈活地將各種結(jié)組合起來,完成一組組變化萬千的結(jié)飾。 縱觀中華服飾五千年***,從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間,到周朝的綬帶、南北朝的“腰中雙綺帶,夢為同心結(jié)”,再到盛唐的披帛結(jié)綬、宋代的玉環(huán)綬,直至明清旗袍上的盤扣以及荷包(香囊)、玉佩、扇墜、發(fā)簪等,都無不顯示了結(jié)在我國傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用***之久和包羅之廣。 一件結(jié)飾講究整體美,不僅要用線恰當(dāng)、線紋平整、結(jié)形勻稱,結(jié)與飾物還

5、要搭配協(xié)調(diào)。選線時(shí)要注意色彩,若為古玉一類的古雅物件配編中國結(jié),應(yīng)選擇含蓄的色調(diào),諸如咖啡色或墨綠色;若為一些色彩單調(diào)、深沉的物件編中國結(jié),夾配少許金、銀或亮紅等色調(diào)醒目的細(xì)線,會使整個(gè)結(jié)飾有栩栩如生之感。除了用線,一件結(jié)飾還包括鑲嵌的圓珠、管珠等墜子,以及各種金銀、玉石、琺瑯等飾物,如果選配得當(dāng),整件結(jié)飾會顯得更加璀璨奪目。 由于結(jié)飾種類繁多且雅致,編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外,還有金、銀等金屬線材可以搭配,這增強(qiáng)了中國結(jié)裝飾的功能和適用范圍。如今,中國結(jié)早已成為項(xiàng)鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等的配飾,發(fā)揮其作為典雅飾品的獨(dú)特價(jià)值。當(dāng)然,中國結(jié)還可以作為贈禮以及室內(nèi)裝飾

6、品等。 心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié) 在我國傳統(tǒng)文化中,“結(jié)”是一個(gè)很有意思的字,人的相遇是“結(jié)”,比如結(jié)拜、結(jié)義和結(jié)發(fā),人們也期望人與事能夠有好的結(jié)局、結(jié)果。“結(jié)”字把我們同祖先的思緒相連,使我們與古人情意相通,正可謂:“天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)?!彼?,每一個(gè)中國結(jié)都纏繞著一份濃濃的情。 古人在表達(dá)情愛時(shí)往往采用委婉含蓄的方式,而結(jié)便成為男女相思、相戀的信物。人們在專注地編織同心結(jié)時(shí),把心中的萬千情愛和綿綿思戀也編在了這柔軟可變的繩線上。那飛走的繩線是他們的牽掛,也表達(dá)著他們真摯的情感。梁武帝有“腰中雙綺帶,夢為同心結(jié)”,宋代詩人林逋有“君淚盈,

7、妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成,江頭潮已平”,一為相思,一為別情,都是借結(jié)來表達(dá)情意。 《詩經(jīng)》中關(guān)于“結(jié)”的詩句有:“親結(jié)其縭,九十其儀?!边@是描述女兒出嫁時(shí),母親一邊為女兒結(jié)上佩巾,一邊叮囑禮節(jié)時(shí)的情景,這一婚禮上的儀式使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱。戰(zhàn)國時(shí)屈原在《楚辭九章哀郢》中寫道:“心絓結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋?!鼻谩敖\而不解”的詩句來表達(dá)自己對祖國命運(yùn)的憂慮和牽掛。古漢詩中亦有:“著以長相思,緣以結(jié)不解。以膠投漆中,誰能別離此?”其中用“結(jié)不解”和“膠漆相融”來形容感情的深厚,可謂是恰到好處。 唐代是我國文化藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,其詩詞等文學(xué)作品對結(jié)的稱頌也極為

8、突出。著名詩人孟郊所作的《結(jié)愛》當(dāng)屬這方面的代表作:“心心復(fù)心心,結(jié)愛務(wù)在深。一度欲離別,千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志,結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳,不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié),結(jié)盡***月?!? 掛起中國結(jié)的地方就是家 中國結(jié)豐富多樣的圖案樣式常常包含著美好的寓意,如最常見的同心結(jié)寓意白頭偕老、永結(jié)同心,團(tuán)錦結(jié)寓意花團(tuán)錦簇、前程似錦,如意結(jié)寓意萬事稱心、吉祥如意,桂花結(jié)寓意高貴清雅、富貴無疆,雙喜結(jié)寓意雙喜臨門,雙錢結(jié)寓意財(cái)源廣進(jìn)……那車前窗上掛著的紅紅的平安結(jié)寄托著家人溫馨的祈愿,吉字結(jié)、馨結(jié)、魚結(jié)合成“吉慶有余”的意思。在新婚儀式上裝飾的盤長結(jié)寓意一對相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依,永不分離

9、。煙袋上的蝴蝶結(jié)因“蝴”與“?!敝C音,寓意福在眼前、福運(yùn)迭至。一根長長的絲線,曲曲折折中表達(dá)著人們的美好愿望,一串中國結(jié)就是一串代代相傳的祝愿。 中國結(jié)的獨(dú)特寓意使它在民間廣受歡迎,成為我國的文化符號之一。繩線曲折回環(huán)、緊密相連,正如炎黃子孫緊密團(tuán)結(jié)、心連一處。如今,中國結(jié)隨著華人的腳步走向了世界的每一個(gè)角落,每逢我國傳統(tǒng)佳節(jié),都能看到紅紅火火***結(jié)。無論是海外游子,還是駐守鄉(xiāng)土的親人,對所有炎黃子孫來說,掛起中國結(jié)的地方就是家。 一根紅繩三纏兩繞,將祝福編結(jié)。在鋼筋水泥的現(xiàn)代社會中,人們表達(dá)祝福的方式更多樣、現(xiàn)代了,但是這蘊(yùn)涵著悠悠古韻的手工編織藝術(shù)品可以為現(xiàn)代人的快生活增添別樣的韻味和美感。悠久***和漫長的文化沉淀使中國結(jié)蘊(yùn)涵了中華民族特有的文化精髓,它不僅是美的形式和巧的結(jié)構(gòu)的展示,更是一種自然靈性與人文精***完美結(jié)合。 (本欄目編輯 孫 婷) Email:1065208914@ 吉祥結(jié)DIY教程 吉祥結(jié)的編法簡易,結(jié)形美觀,且變化多端,應(yīng)用很廣。單獨(dú)使用時(shí),若懸掛重物,結(jié)形容易變形,可加定形膠固定。 吉祥結(jié)的耳翼恰為七個(gè),故又稱“七圈結(jié)”,常出現(xiàn)在我國僧人的服裝及廟堂的飾物上,是一種古老的、寓意吉利祥瑞的結(jié)式。

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