16誡子書(shū) (4)

優(yōu) 翼 課 件 導(dǎo) 入 新 課 講 授 新 課 課 堂 小 結(jié) 當(dāng) 堂 檢 測(cè) 學(xué) 練 優(yōu) 七 年 級(jí) 語(yǔ) 文 上 （ RJ） 教 學(xué) 課 件 16 誡 子 書(shū) 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)1.讀 準(zhǔn) 字 音 ， 熟 讀 成 誦 。2.精 確 翻 譯 與 理 解 文 章 ， 注 意 積 累 警 句 。3.領(lǐng) 會(huì) 文 中 深 刻 的 人 生 理 念 和 父 對(duì) 子 的 拳 拳 親 情 。導(dǎo)入新課 夫 （ f） /君 子 之 行 ,靜 /以 修 身 ,儉 /以 養(yǎng) 德 ； 非 淡 泊 （ dn b） /無(wú) 以明 志 ,非 寧 靜 /無(wú) 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 /學(xué) /須 靜也 ， 才 /須 學(xué) 也 。 非 學(xué) /無(wú) 以 廣 才 ， 非志 /無(wú) 以 成 學(xué) 。 淫 （ yn） 慢 /則 /不 能勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 /則 /不 能 治 性 。 年 與 時(shí) /馳 ， 意 與 日 /去 ， 遂 （ su） 成 /枯 落 ，多 不 /接 世 ， 悲 守 /窮 廬 ， 將 /復(fù) 何 及 ！ 放 聲 朗 讀 檢查預(yù)習(xí)講授新課走 近 作 者 誡 子 書(shū)諸 葛 亮 諸葛亮，名亮，字孔明，號(hào)臥龍先生；三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。 被稱(chēng)為“古今第一賢相”。 “前 四 史 ” 是 “ 二 十 四 史 ” 中 的 前 四 部 史 書(shū) ，即 為 史 記 （ 司 馬 遷 ） 、 漢 書(shū) （ 班 固 ） 、 后 漢 書(shū) （ 范 曄 ） 、 三 國(guó) 志 （ 陳 壽 ） 。 三顧茅廬隆中對(duì)策草船借箭舌戰(zhàn)群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖 出 師 一 表 真 名 世 ， 千 載 誰(shuí) 堪 伯仲 間 陸 游 書(shū) 憤 三 顧 頻 煩 天 下 計(jì) ， 兩 朝 開(kāi) 濟(jì) 老臣 心 出 師 未 捷 身 先 死 ， 長(zhǎng) 使 英雄 淚 滿 襟 杜 甫 蜀 相 功 蓋 三 分 國(guó) ， 名 成 八 陣 圖 八 陣 圖 代表作：前 出 師 表 “茍 全 性 命 于 亂 世 ， 不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯 ”后 出 師 表 “鞠 躬 盡 瘁 ， 死 而 后 已 ” 誡 子 書(shū) “非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn) ， 非 澹 泊 無(wú) 以 明 志 ”w典 故 、 故 事 稱(chēng) 頌 他 的 詩(shī) 句 ： 夫 （ f） /君 子 之 行 ,靜 /以 修 身 ,儉 /以 養(yǎng) 德 ； 非 淡 泊 （ dn b） /無(wú) 以明 志 ,非 寧 靜 /無(wú) 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 /學(xué) /須 靜也 ， 才 /須 學(xué) 也 。 非 學(xué) /無(wú) 以 廣 才 ， 非志 /無(wú) 以 成 學(xué) 。 淫 （ yn） 慢 /則 /不 能勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 /則 /不 能 治 性 。 年 與 時(shí) /馳 ， 意 與 日 /去 ， 遂 （ su） 成 /枯 落 ，多 不 /接 世 ， 悲 守 /窮 廬 ， 將 /復(fù) 何 及 ！ 放 聲 朗 讀 夫 君 子 之 行 ， 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。 品 德 高 尚 、 德 才 兼 備 的 人 ， 是 依 靠 內(nèi) 心 安 靜 精力 集 中 來(lái) 修 養(yǎng) 身 心 的 ， 是 依 靠 儉 樸 的 作 風(fēng) 來(lái) 培養(yǎng) 品 德 的 。 非 淡 泊 無(wú) 以 明 志 ， 非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn) 。 不 看 輕 世 俗 的 名 利 ， 就 不 能 明 確 自 己的 志 向 ， 不 是 身 心 寧 靜 就 不 能 實(shí) 現(xiàn) 遠(yuǎn)大 的 理 想 。 講授新課 夫 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué) 也 。 非 學(xué) 無(wú) 以 廣 才 ， 非 志 無(wú) 以 成 學(xué) 。 學(xué) 習(xí) 必 須 專(zhuān) 心 致 志 ， 增 長(zhǎng) 才 干 必 須 刻 苦 學(xué) 習(xí) 。不 努 力 學(xué) 習(xí) 就 不 能 增 長(zhǎng) 才 智 ， 不 明 確 志 向 就 不能 在 學(xué) 習(xí) 上 獲 得 成 就 。 淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 則 不 能 冶 性 。 過(guò) 度 享 樂(lè) 和 怠 惰 散 漫 就 不 能 振 奮 精 神 ，輕 浮 急 躁 就 不 能 陶 冶 性 情 。 講授新課 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂 成 枯 落 ， 多 不 接 世 ， 悲 守窮 廬 ， 將 復(fù) 何 及 !年 華 隨 著 光 陰 流 逝 ， 意 志 隨 著 歲 月 消 磨 ，最 后 就 像 枯 枝 敗 葉 那 樣 （ 成 了 無(wú) 所 作 為 的人 ） 對(duì) 社 會(huì) 沒(méi) 有 任 何 用 處 ， （ 到 那 時(shí) ， ）守 在 破 房 子 里 ， 悲 傷 嘆 息 ， 又 怎 么 來(lái) 得 及呢 ？ （ 窮 廬 ， 亦 可 解 為 空 虛 的 心 靈 。 ）講授新課 講授新課精讀課文 細(xì)節(jié)探究 1.諸 葛 亮 寫(xiě) 這 封 信 的 用 意 是 什 么 ？主 旨 是 勸 勉 兒 子 勤 學(xué) 立 志 ， 修 身 養(yǎng)性 ， 以 此 培 養(yǎng) 自 己 的 品 德 。 要 從 淡泊 寧 靜 中 下 功 夫 ， 最 忌 怠 惰 險(xiǎn) 躁 。講授新課 2.本 文 就 哪 幾 方 面 進(jìn) 行 了 論 述 ？ 這 幾 個(gè) 方 面 是 如 何 展 開(kāi) 論 述 的 ？ 你 能 再 補(bǔ) 充 一 個(gè) 論 據(jù) （ 道 理 或 事 實(shí) 均 可 ） 嗎 ？A.就 學(xué) 習(xí) 和 做 人 兩 個(gè) 方 面 進(jìn) 行 了 論 述 。B.無(wú) 論 做 人 還 是 學(xué) 習(xí) ， 作 者 都 強(qiáng) 調(diào) 一 個(gè) “ 靜 ” 字 ， 修 身 要 靜 ， 學(xué) 習(xí) 要 靜 ， 獲 得 成 功 也 取 決 于 靜 ， 把 失 敗 歸 結(jié) 于 “ 躁 ” 字 ， 把 靜 、 躁 加 以 對(duì) 比 ， 增 強(qiáng) 了 論 述 的 效 果 。講授新課 3.諸 葛 亮 認(rèn) 為 成 才 成 學(xué) 的 條 件 是 什 么 ？ 志 ： 以 儉 養(yǎng) 德 學(xué) ： 以 靜 求 學(xué) 才 ： 以 學(xué) 廣 才這 三 者 是 互 相 聯(lián) 系 ， 缺 一 不 可 的 。 要 想 成 才 ， 就 必 須 努 力 學(xué)習(xí) ， 要 想 學(xué) 有 所 得 ， 就 必 須 確 立 大 志 。“ 志 ” 是 成 才 的 前 提 ， 而 “ 修 身 、 養(yǎng) 德 ” 是 成 才 的 關(guān) 鍵 。這 就 是 諸 葛 亮 的 治 學(xué) 之 道 。講授新課 第 一 課 ： 寧 靜 的 力 量 。 “ 靜 以 修 身 ” “ 非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn) ” “ 夫 學(xué) 須 靜 也 ” 他 忠 告 孩 子 ， 寧 靜 才 能 夠 修 養(yǎng) 身 心 ， 靜 思 反 省 。 而 且 學(xué) 習(xí) 的 首 要 條件 ， 就 是 有 安 寧 的 環(huán) 境 。 現(xiàn) 代 人 多 數(shù) 終 日 忙 碌 ， 你 是 否 應(yīng) 在 忙 亂 中 靜 下 來(lái) ， 反 思 人 生 方 向 ？ 第 二 課 ： 節(jié) 儉 的 力 量 。 “ 儉 以 養(yǎng) 德 ” 他 告 知 孩 子 要 節(jié) 儉 ， 以 培 養(yǎng) 自 己 的 德 行 。 在 鼓 勵(lì) 消 費(fèi) 的 文 明 社 會(huì) ， 你 是 否 想 過(guò) 節(jié) 儉 的 好 處 呢 ？ 第 三 課 ： 計(jì) 劃 的 力 量 。 “ 非 淡 泊 無(wú) 以 明 志 ， 非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn) ” 告 訴 孩 子 要 計(jì) 劃 人 生 ， 不 要 事 事 講 求 名 利 ， 才 能 夠 了 解 自 己 的 志 向 。要 靜 下 來(lái) ， 才 能 夠 把 細(xì) 心 計(jì) 劃 將 來(lái) 。 面 對(duì) 未 來(lái) ， 你 有 理 想 嗎 ？ 你 有 使 命 感 嗎 ？ 你 有 自 己 的 價(jià) 值 觀 嗎 ？ 講授新課 第 五 課 ： 增 值 的 力 量 。 “ 非 學(xué) 無(wú) 以 廣 才 ， 非 志 無(wú) 以 成 學(xué) ” 他 忠 告 孩 子 ， 人 生 的 投 資 要 想 增 值 先 要 立 志 ， 不 愿 意 努 力 學(xué) 習(xí) ，就 不 能 夠 增 加 自 己 的 才 干 。 但 學(xué) 習(xí) 的 過(guò) 程 中 ， 沒(méi) 有 決 心 和 毅 力 就 會(huì) 半途 而 廢 。 你 是 否 想 過(guò) ： 一 鼓 作 氣 的 人 多 ， 堅(jiān) 持 到 底 的 人 少 的 道 理 ？ 第 四 課 ： 學(xué) 習(xí) 的 力 量 。 “ 夫 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué) 也 ” 告 訴 孩 子 寧 靜 的 環(huán) 境 對(duì) 學(xué) 習(xí) 大 有 益 處 ， 配 合 專(zhuān) 注 的 平 靜 心 境 ， 就 更 加事 半 功 倍 。 諸 葛 亮 不 信 天 才 論 ， 他 相 信 才 能 是 學(xué) 習(xí) 的 結(jié) 果 。 你 有 否 全 心 全 力 的 學(xué) 習(xí) ？ 你 是 否 相 信 努 力 才 有 成 就 ？第 六 課 ： 速 度 的 力 量 。 “ 淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ” 他 警 告 孩 子 凡 事 拖 延 就 不 能 夠 快 速 的 掌 握 要 點(diǎn) 。 快 人 一 步 ， 不 但 容易 達(dá) 到 理 想 ， 而 且 有 更 多 的 時(shí) 間 去 修 正 與 改 善 ！ 你 在 學(xué) 習(xí) 、 生 活 中 是 否 有 過(guò) 懶 惰 、 拖 延 的 現(xiàn) 象 呢 ？講授新課 第 七 課 ： 性 格 的 力 量 。 “ 險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性 ” 諸 葛 亮 忠 告 孩 子 ， 太 過(guò) 急 躁 就 不 能 夠 陶 冶 性 情 。 心 理 學(xué) 家 說(shuō) ： “ 思 想影 響 行 為 ， 行 為 影 響 習(xí) 慣 ， 習(xí) 慣 影 響 性 格 ， 性 格 影 響 命 運(yùn) 。 ” 你 要 提 升 自 己 性 格 的 品 質(zhì) 嗎 ？ 第 八 課 ： 時(shí) 間 的 力 量 。 “ 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 歲 去 ” 他 警 告 孩 子 時(shí) 光 飛 逝 如 梭 ， 意 志 力 又 會(huì) 被 時(shí) 間 消 磨 掉 ， “ 少 壯 不 努力 ， 老 大 徒 傷 悲 ” 。 靜 心 想 一 想 ， 你 有 蹉 跎 歲 月 嗎 ？ 講授新課 議 論 文 結(jié) 構(gòu)提 出 論 點(diǎn) 分 析 論 點(diǎn) 總 結(jié) 論 點(diǎn) 論 點(diǎn) 證 明 論 點(diǎn) 總 結(jié) 論 點(diǎn) 論 題 論 證 方 法 提 出 號(hào) 召 （ 事 實(shí) 、 道 理 誠(chéng) 懇 告 誡 比 喻 、 對(duì) 比 ） 論 證 角 度 （ 正 面 、 反 面 ） 講授新課 提 出 論 點(diǎn) 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性 （ 反 面 ）分 析 論 點(diǎn) 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué) 也 。 （ 正 面 ）總 結(jié) 論 點(diǎn) ： 珍 惜 時(shí) 光 ， 有 所 作 為課堂小結(jié)誡子書(shū) 夫 君 子 之 行 ,靜 以 修 身 ， （ ） ;非 澹 泊 無(wú)以 明 志 ,（ ） 。 夫 學(xué) 須 靜 也 ， （ ） ， 非 學(xué) 無(wú) 以 廣 才 ，（ ） 。 淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ， （ ） 。年 與 時(shí) 弛 ， （ ） ， 遂 成 枯 落 ， 多 不 接 世 ， 悲守 窮 廬 ， 將 復(fù) 何 及 ！ 儉 以 養(yǎng) 德非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn)才 須 學(xué) 也非 志 無(wú) 以 成 學(xué) 險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性意 與 日 去當(dāng)堂檢測(cè)