2019-2020年高中語文(人教大綱)第一冊 12這個世界的音樂(第一課時).doc
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2019-2020年高中語文(人教大綱)第一冊 12這個世界的音樂(第一課時) ●教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1.了解作者托馬斯劉易斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容。 2.懂得一些自然界生物的“音樂”表現(xiàn)形式。 能力目標(biāo) 訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力。 德育目標(biāo) 鄙棄人類的傲慢與偏見,培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛任何形式的生命的人文精神。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.篩選信息,掌握作者的寫作意圖。 2.品味作品形象而生動的語言。 ●教學(xué)難點(diǎn) 解讀作者的創(chuàng)作意圖,把握作品主題。 ●教學(xué)方法 1.自讀討論法。學(xué)生自讀思考后進(jìn)行小組討論,把握作品主旨。 2.誦讀法。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀有關(guān)的精彩語段,品味作品語言。 ●教具準(zhǔn)備 多媒體投影儀 ●課時安排 1課時 ●教學(xué)步驟 一、導(dǎo)語設(shè)計 隨著城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點(diǎn)。其實,任何生物都有其存在的形式與價值。這節(jié)課,我們一起來拜讀美國科普作家托馬斯劉易斯的《這個世界的音樂》,從中,我們一定更能明白這個道理,更能夠懂得如何去尊重任何形式的生命。 二、解題 出示投影 劉易斯托馬斯博士(1913~1994),美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、科普作家。生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長,并榮任美國科學(xué)院院士。 《細(xì)胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索,而其文筆又少見地優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,至今仍暢行不衰。 三、整體感知,理清思路 1.學(xué)生默讀全文,勾畫出關(guān)鍵語段。 2.學(xué)生討論,梳理文章思路。 全文可分為三層: 第一層:作者告訴人們,隨著世界的發(fā)展,“我們之所以沒有滅頂于廢話之中,只是因為我們還有音樂?!? 第二層:作者通過分析大量動物的“音樂”特點(diǎn),為我們展示了一個由聲音組成的生機(jī)勃勃、趣味橫生的信息世界,提供了生物交流方面的有趣知識。 第三層:作者剖析人類作為地球生物,創(chuàng)作音樂的原因。 四、具體研習(xí)課文 1.學(xué)生思考:“這個世界的音樂”指的是怎樣的一些聲音? 明確:作者通過對一系列動物聲音(音樂)原理及特點(diǎn)的分析,意在告訴人們,人類之外的動物(如白蟻、蝙蝠、歌鴝等)也自有音樂,即聲音,這是它們的本能需求,是它們生命存在的一種表現(xiàn)方式。 2.提問:這些聲音是否都具有某種具體的意義? 明確:不都具有?!捌髨D賦予這種特別的聲音以某種具體的意義,那顯然是有風(fēng)險的”。 3.學(xué)生討論:依據(jù)作者的觀點(diǎn),人類作為地球生物,創(chuàng)作音樂的原因是什么? 學(xué)生自由發(fā)言: 學(xué)生甲:“大自然不喜歡長時間的沉寂”,人類也不喜歡長時間的沉寂,不愿“滅頂于廢話之中”。 學(xué)生乙:“唱歌像說話一樣,乃是人類生物活動的主導(dǎo)方面?!薄爸圃炷撤N音樂的驅(qū)動力如同我們其他的基本生物功能一樣,也是我們作為生物的特點(diǎn)。” 學(xué)生丙:“那有節(jié)奏的聲音,也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最古老的記憶,是一支舞曲總譜,記載了混沌中雜亂無章的生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程?!? (解說:讓學(xué)生抓關(guān)鍵文句來回答,意在訓(xùn)練他們篩選信息的能力,提高他們解讀科普文的能力) 4.試著概括文章的主旨并談?wù)勛约旱母惺堋? 學(xué)生甲:文章不只是為我們展示一個由聲音組成的生機(jī)勃勃、趣味橫生的信息世界,不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識。文章旨在告誡人們鄙視人類的傲慢,善待任何形式的生命,尊重并熱愛整個世界。 學(xué)生乙:白蟻是一個生命、猩猩是一個生命、歌鴝是一個生命。其實人類同其他生物在生命渴求這一點(diǎn)上是共同的。為此,我們對于這些活物,最好不要去作人為的干預(yù),人的干預(yù)是徒勞而且有害的。人能做到的最好的事情,就是站遠(yuǎn)一點(diǎn),別碰它們,讓它們自然地發(fā)展。 5.品味語言 出示投影: ①我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲,一遍又一遍,我強(qiáng)烈的感覺是,它這樣做只是自得其樂。有些時候,它似乎像一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏,唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止,似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲。它從頭再來,但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜,似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若泣若訴的音樂。我不相信它只是在說:“畫眉在這兒。” ②假如我們有更好的聽力,聽得見海鷗的高音,聽得見成群軟體動物有節(jié)奏的定音鼓,甚至聽得見縈繞于陽光中草地上空的蚊蚋之群縹緲的和聲,那合成的音響大約會使我們飄然欲飛的。 明確:本文是一篇科普文章,但它并不是一味嚴(yán)肅地傳授科普知識,而是在傳授知識的同時,也不忘注意使用優(yōu)美、清新的語言。如①段中把低首吟唱的“畫眉”比成一個“專業(yè)歌手”。②段中用一組排比寫出了生物音樂的強(qiáng)烈感染力。通過生動形象的描寫,表達(dá)了作者對生命的熱愛之情。 五、課文總結(jié) 在這個世界上,“人其實并不是獨(dú)立的、自足的實體。人是由具有獨(dú)立的生命、獨(dú)自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看,人又是社會、城市這些巨大生物的細(xì)胞,是無名的組成部分。因而,人的自尊自大是沒有根據(jù)的,也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要?!保ɡ罱B明語) 六、布置作業(yè) 在生活中,你接觸到許多動物,靜下心來,試著仔細(xì)觀察、傾聽來自它們的“音樂”,寫一篇500字左右的文章,談?wù)勛约旱母惺堋? ●板書設(shè)計 ●延伸閱讀 閱讀下面文章,完成1~4題。 石縫間的生命 石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動得潸然淚下。 是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土,它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽光分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻。 于是,大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出頑強(qiáng)的生命。 或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng),它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈告知你生存該有多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須,只為了少向母體吸吮一點(diǎn)乳汁,便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣地不可扼制。 或者是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁,它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英,卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤;只有它們的根竟似那柔韌而又堅固的筋條,似那柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹隘的間隙里;它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就是這樣,被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無情,但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者,生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。 如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就在那石巖的縫隙間,還生長著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣,使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長出來,扭曲地,旋轉(zhuǎn)地,每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上,向上,向上是多么的艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終于長成了高樹,伸展開了繁茂的枝干,團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你訴說,它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒,細(xì)如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進(jìn)去,又從另一個石縫間鉆出來,于是沿著無情的青石,它們延伸過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。 如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地,那么,世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂,飛鳥無處棲身,一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡,那里便會淪為永無開化之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土,它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力,又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強(qiáng)呢?世界就是如此奇妙。試想,那石縫間的野草,一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上,它們一定會比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī),長得更顯繁茂;試想,那石縫間的蒲公英,一旦它們的種籽,撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘,隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野,它們一定會比其他的花卉長得茁壯,更能經(jīng)暑耐寒;至于那頑強(qiáng)的松柏,它本來就是生命的崇高體現(xiàn),是毅力和意志最完美的象征,它給一切的生命以鼓舞,以榜樣。 愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而才能錘煉自己,成長自己,直到最后完成自己,升華自己。 1.下列對文章的理解或賞析,正確的兩項是 A.這是一篇以演繹生物學(xué)“物競天擇”學(xué)說為主題的散文,知識性很強(qiáng),但文字清麗,極具可讀性。 B.“石縫間的生命”,對于特定的時代來說,它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國人民的象征。 C.寫野草的文字,點(diǎn)化了白居易的詩句:經(jīng)過烈火考驗的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長。 D.文章運(yùn)用了以物喻人的筆法,“小花小草”是人間的弱者,而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。 E.生命在困厄中頑強(qiáng)地生存與發(fā)展,輻射出震撼人心的力量,使自然界和人類社會更加美麗輝煌。 2.文章第2段中寫道:“它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻?!保?)“它們”,指的是什么?(2)“嚴(yán)峻”,是指什么而言的? 3.文章第5段中寫道:“一切適應(yīng)者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者?!闭埡喴f明你對這種觀點(diǎn)的理解或看法。 4.(1)填空:文章前6段的陳述對象可以歸納為“石縫間的生命”,文章最后兩段的陳述對象則是_______________________。 (2)文章最后兩段文字之于全篇有什么意義?請具體回答。 參考答案: 1.BE(A項,文章主題是對自強(qiáng)不息的生命力,對壯麗人生的禮贊,在一定意義上反映了作者的生物美學(xué)觀念;且以“清麗”概括文章的語言特點(diǎn),欠妥。C項,后一分句,“經(jīng)過烈火考驗”的說法,文中無據(jù),“自然能茁壯生長”,不符合文意。D項,石縫間的“小花小草”也是強(qiáng)者;B和E,雖是一家之言,但屬于符合文意的合理聯(lián)想或評價,應(yīng)視為正確) 2.(1)它們,指那些無人采擷又被不定的風(fēng)撒落到海角天涯的種籽。 (2)這些種籽必須自己去尋找賴以生存的土壤。 3.答案舉例:生命被環(huán)境規(guī)定著、改變著,這是自然界的客觀規(guī)律;生物只有遵循客觀規(guī)律并發(fā)揮自身潛能,方可生存。從這個意義上講,說“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者”是有道理的。 4.(1)“一切生命” (2)答案要點(diǎn):①內(nèi)容擴(kuò)展到人類生活;②揭示象征意義,贊美壯麗人生。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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