2019-2020年高二歷史 戰(zhàn)后初期亞非國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng).doc

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2019-2020年高二歷史 戰(zhàn)后初期亞非國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握：亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的概況；印度尼西亞的獨(dú)立；印度和巴基斯坦獨(dú)立；以色列建國(guó)和巴勒斯坦問題；北非獨(dú)立概況；埃及共和國(guó)的建立和蘇伊士運(yùn)河主權(quán)的收回；阿爾及利亞的獨(dú)立；亞非會(huì)議。 2．能力方面：（1）通過對(duì)亞非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展概況及線索的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、較、概括歷史階段特征的能力。（2）通過對(duì)印巴分治和巴勒斯坦問題由來的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生深入分析問題及認(rèn)識(shí)問題實(shí)質(zhì)的能力。（3）通過亞非會(huì)議教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解歷史材料和分析、概括歷史問題的能力。 3．態(tài)度、價(jià)值觀方面：（）通過亞非各國(guó)獨(dú)立過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新老殖民主義者決不甘心退出歷史舞臺(tái)，殖民地人民必須堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，才能取得勝利。從而培養(yǎng)學(xué)生為了正義事業(yè)戰(zhàn)勝挫折，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。（2）通過亞非會(huì)議教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感及團(tuán)結(jié)合作、正確處理人與人關(guān)系的品質(zhì)。 4．學(xué)法指導(dǎo)方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握亞非民族解放運(yùn)動(dòng)的歷史，學(xué)會(huì)類比聯(lián)想的思維方法。（2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、分析、討論印巴分治和亞非會(huì)議的有關(guān)歷史材料，幫助學(xué)生掌握處理歷史材料的方法。 重點(diǎn)、難點(diǎn)分析 1．重點(diǎn)分析：（1）亞非民族解放運(yùn)動(dòng)概況是本節(jié)課的重點(diǎn)。亞非民族解放運(yùn)動(dòng)是在第二次世界大戰(zhàn)后，帝國(guó)主義和殖民主義勢(shì)力受到削弱，社會(huì)主義力量得到發(fā)展，殖民地、半殖民地國(guó)家民族獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)的情況下發(fā)生的。其特點(diǎn)是各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)紛紛勝利，誕生了一系列獨(dú)立國(guó)家。通過這一內(nèi)容的教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較、概括歷史特征的能力，同時(shí)還可以從整體上把握教材。（2）亞非會(huì)議是本節(jié)課的重點(diǎn)。亞非會(huì)議是在亞非 國(guó)家紛紛獨(dú)立，各國(guó)之間出現(xiàn)了聯(lián)合進(jìn)行反帝、反殖斗爭(zhēng)愿望的背景下召開的，它是歷史上第一次沒有西方殖民國(guó)家參加的會(huì)議，它標(biāo)志著殖民主義和帝國(guó)主義主宰亞非各國(guó)人民命運(yùn)的終結(jié)；標(biāo)志著亞非國(guó)家開始作為一支新的政治力量登上了國(guó)際舞臺(tái)。這次會(huì)議進(jìn)一步推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了亞非國(guó)家間的友好合作與團(tuán)結(jié)；此后，許多中小國(guó)家紛紛開始擺脫了大國(guó)的控制，走上了團(tuán)結(jié)合作、共同維護(hù)自己利益的道路。因而，這次會(huì)議是世界民族解放運(yùn)動(dòng)史上具有里程碑意義的重大轉(zhuǎn)折性事件。通過這一內(nèi)容的教學(xué)，既可以幫助學(xué)生掌握處理歷史材料的方法，又有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。 2．難點(diǎn)分析：（1）印巴分治的原因及影響是本節(jié)課的難點(diǎn)。印巴分治的原因應(yīng)從兩個(gè)方面去分析：其一，由于宗教信仰不同，印度分成了國(guó)大黨和穆斯林聯(lián)盟兩大黨派，在印度獨(dú)立建國(guó)問題上，兩黨存在分歧。其二，英國(guó)為了繼續(xù)保持在印度的殖民統(tǒng)治，采取“分而治之”的政策，不斷進(jìn)行分化和挑撥，使印度最終分裂成了印度和巴基斯坦兩個(gè)國(guó)家。因而，“分而治之”的政策是印巴分裂的根本原因，是英國(guó)企圖繼續(xù)控制印度的反映。印巴分治為以后兩國(guó)的矛盾和沖突埋下了禍根。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、分析，使其認(rèn)識(shí)到殖民主義者決不甘心退出歷史舞臺(tái)，殖民地人民必須團(tuán)結(jié)起來，正確處理好內(nèi)部矛盾，一致對(duì)外，才能使國(guó)家長(zhǎng)久安定和發(fā)展。（2）巴勒斯坦問題是本課的難點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，阿以沖突不斷，中東地區(qū)動(dòng)蕩不安，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，討論、分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到英美支持的猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)是造成這一問題的根本原因。 課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 師：請(qǐng)同學(xué)們思考，第二次世界大戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)世界上存在的幾種勢(shì)力分別產(chǎn)生了什么影響？ 生：（思考并作答） 師：（對(duì)學(xué)生回答作簡(jiǎn)單總結(jié)）第二次世界大戰(zhàn)摧毀了法西斯主義；打擊了國(guó)際帝國(guó)主義；促進(jìn)了社會(huì)主義力量的發(fā)展和壯大；同時(shí)，殖民地、半殖民地國(guó)家力量也得到發(fā)展，各國(guó)的民族獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。這一切都為殖民地、半殖民地國(guó)家人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立創(chuàng)造了有利條件。今天我們要學(xué)習(xí)的第四節(jié)戰(zhàn)后初期亞非國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)就是在這樣的背景下形成高潮的。（板書第四節(jié)課題） 一、亞洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 1．概況 師：第二次世界大戰(zhàn)以前，亞洲各國(guó)除日本外，都淪為帝國(guó)主義的殖民地或半殖民地，亞洲人民曾多次掀起反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本在亞洲的殖民統(tǒng)治崩潰，但英、法、美、荷等殖民主義者又卷土重來，企圖恢復(fù)它們過去的殖民統(tǒng)治。這樣，戰(zhàn)后初期的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)首先在亞洲形成高潮。（出示《第二次世界大戰(zhàn)后亞洲一些國(guó)家獨(dú)立形勢(shì)圖》，指圖）在亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，較突出的事件有印度尼西亞的獨(dú)立、印度和巴基斯坦的分治和獨(dú)立、以色列的建立。 2．印度尼西亞的獨(dú)立 師：（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第s1頁最后一自然段，了解印度尼西亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單經(jīng)過）生：（閱讀教材） 3．印度和巴基斯坦獨(dú)立 師：請(qǐng)同學(xué)們思考，在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)史上，印度人民先后進(jìn)行了哪幾次重大斗爭(zhēng)？結(jié)果如何？ 生：（思考并作答） 師：（對(duì)學(xué)生回答作簡(jiǎn)單總結(jié)）印度人民曾多次進(jìn)行反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。其中較突出的事件有：1857～1859年的印度民族大起義、1905～1908年的民族解放運(yùn)動(dòng)和1920年開始的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。這些斗爭(zhēng)都沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，使印度各階層人民經(jīng)受了鍛煉，但最終都以失敗而告終。 師：第二次世界大戰(zhàn)以后，印度人民又掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新高潮。據(jù)材料記載，1945年印度爆發(fā)了848次工人罷工，1946年增至1600次，1947年又增至1811次。同時(shí)，還爆發(fā)了水兵起義和特侖甘納等農(nóng)民起義。這些斗爭(zhēng)極大地動(dòng)搖了英國(guó)殖民統(tǒng)治的基礎(chǔ)。英國(guó)政府不得不改變殖民政策，但仍采用“分而治之”的方針。那么，英國(guó)為什么要采取“分而治之”的方針，這一方針的實(shí)質(zhì)是什么呢？請(qǐng)看材料： 材料一 特侖甘納起義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高漲使英國(guó)統(tǒng)治者感到恐懼。當(dāng)時(shí)的印度好似一艘載滿彈藥在大洋中著了火的船。對(duì)英國(guó)來說，首要的問題是在大火燒到彈藥之前把火撲滅。材料二艾德禮說：“把過去的公式應(yīng)用到日前的形勢(shì)是行不通的。1946年的局面不是 1920年、衛(wèi)93O年、甚至衛(wèi)942年的局面……” ——摘自《世界史現(xiàn)代史編》 請(qǐng)回答：艾德禮所說的“過去的公式”指什么？他為什么說“把過去的公式應(yīng)用到目前的形勢(shì)是行不通的”？“分而治之”政策的實(shí)質(zhì)是什么？ 生：（閱讀、思考并作答） 師：（對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)單總結(jié)）“過去的公式”是指英國(guó)傳統(tǒng)的鎮(zhèn)壓政策。鎮(zhèn)壓政策之所以行不通，是因?yàn)檫@次印度民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲，鎮(zhèn)壓會(huì)引起更強(qiáng)烈的反抗；同時(shí)，二次大戰(zhàn)使英國(guó)的實(shí)力受到極大地削弱，它也難以抽出足夠的兵力進(jìn)行鎮(zhèn)壓。因此，英國(guó)只能改變傳統(tǒng)的統(tǒng)治政策?！胺侄沃钡恼叻从沉擞?guó)企圖繼續(xù)控制印度的野心。 1947年，最后一任英國(guó)駐印總督蒙巴頓公布了“印度獨(dú)立方案”，即“蒙巴頓方案”。它的主要內(nèi)容是：把印度分為印度教徒的印度和穆斯林的巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)，英國(guó)分別向兩者移交政權(quán)。（出示《印度的獨(dú)立和分治》圖。指圖，強(qiáng)調(diào)巴基斯坦分為東西兩部）同年秋，印度和巴基斯坦分別獨(dú)立。印巴獨(dú)立標(biāo)志著英國(guó)長(zhǎng)達(dá)190年殖民統(tǒng)治的結(jié)束。但是，這種根據(jù)宗教原則的分治，卻給印巴兩國(guó)人民帶來了嚴(yán)重后果。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第82頁小字。思考并討論：印巴分治和沖突的根源是什么？從這一問題中我們得到了什么啟示） 生：（閱讀、思考、討論并發(fā)表意見） 師：（對(duì)學(xué)生意見作簡(jiǎn)單總結(jié)）印巴分治固然有不同宗教信仰之間的矛盾，但根本原因則是英國(guó)“分而治之”的政策，以及為了達(dá)到分治目的而進(jìn)行的分化和挑撥。從這一問題中我們認(rèn)識(shí)到，殖民主義者決不甘心退出歷史舞臺(tái)，殖民地人民只有團(tuán)結(jié)起來，才能最終趕走殖民者；同時(shí)，也只有團(tuán)結(jié)起來，解決好內(nèi)部矛盾，才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安，才能發(fā)展、壯大。 4．以色列建國(guó)和巴勒斯坦問題 師：長(zhǎng)期以來，中東地區(qū)動(dòng)蕩不安，阿以沖突不斷。那么，這個(gè)問題到底是怎么來的呢？（如果有學(xué)生答出且較圓滿，老師可以不講；如果回答不圓滿或沒人回答，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第84頁小字和難民圖。） 生：（閱讀、思考、作答） 師：（對(duì)學(xué)生回答作簡(jiǎn)單總結(jié)）所謂巴勒斯坦問題，是指猶太復(fù)國(guó)主義者在巴勒斯坦地區(qū)建立以色列國(guó)并不斷擴(kuò)張，導(dǎo)致阿以沖突而引起的國(guó)際問題。它是英國(guó)為了加強(qiáng)對(duì)巴勒斯坦地區(qū)的控制而支持的猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)造成的。二次大戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)不顧阿拉伯國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)，于1947年通過了巴勒斯坦地區(qū)“分治”，建立一個(gè)猶太國(guó)家和一個(gè)阿拉伯國(guó)家的決議。1948年，猶太人國(guó)家以色列建立；英國(guó)宣布結(jié)束在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”。但是，巴勒斯坦的阿拉伯人國(guó)家卻長(zhǎng)期沒有建立起來。巴勒斯坦問題至今仍未得到徹底解決。 師：在亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的鼓舞下，非洲人民也掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮，這個(gè)高潮首先在北非掀起。（出示《北非國(guó)家獨(dú)立形勢(shì)圖》） 二、北非國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 1．概況 師：二次大戰(zhàn)中，北非地區(qū)是反法西斯的重要戰(zhàn)場(chǎng)之一。大戰(zhàn)中，北非人民經(jīng)受了鍛煉，民族獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。（指圖）50年代，蘇丹、突尼斯、摩洛哥和利比亞先后取得獨(dú)立，其中，最突出的事件是埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)的斗爭(zhēng)和阿爾及利亞的民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。 2．埃及共和國(guó)的建立和蘇伊士運(yùn)河主權(quán)的收回 師：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第85頁第二自然段和小字部分，要求學(xué)生了解埃及獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單經(jīng)過。思考埃及獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)） 生：（閱讀、思考并作答） 師：（對(duì)學(xué)生回答作簡(jiǎn)單總結(jié)）埃及的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)同時(shí)又是一場(chǎng)反封建的民主革命。 3．阿爾及利亞的獨(dú)立 師：阿爾及利亞是法國(guó)在北非統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的殖民地，一百多年來，阿爾及利亞人民為反抗法國(guó)的殖民統(tǒng)治，曾進(jìn)行了五十多次武裝斗爭(zhēng)。二次大戰(zhàn)結(jié)束后，這里的人民再次掀起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第85～86頁，要求學(xué)生了解阿爾及利亞民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過，分析意義） 生：（閱讀、思考并作答） 師：阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束了法國(guó)長(zhǎng)達(dá)130多年的殖民統(tǒng)治，在世界民族解放斗爭(zhēng)史上具有非常重要的歷史意義。 師：以上我們學(xué)習(xí)了亞洲和北非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史，請(qǐng)大家思考一下，以前我們還學(xué)習(xí)過哪些有關(guān)亞非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容？和以前的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)相比，我們今天所學(xué)的內(nèi)容有什么突出特點(diǎn)？形成這一特點(diǎn)的原因是什么？（原因部分可以讓學(xué)生討論） 生：（思考、討論并發(fā)表意見） 師：（對(duì)學(xué)生的意見作簡(jiǎn)單總結(jié)）19世紀(jì)上半期，亞洲人民掀起了亞洲革命風(fēng)暴；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞非都掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮；一次大戰(zhàn)以后，在十月革命的影響下，亞非再次出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮。和以前的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)相比，二戰(zhàn)以后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)，是各國(guó)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)紛紛勝利，誕生了一系列獨(dú)立國(guó)家。形成這一特點(diǎn)的原因主要有以下幾個(gè)方面：首先，二次大戰(zhàn)打垮了德意日法西斯勢(shì)力，削弱了英法兩大帝國(guó)主義國(guó)家，動(dòng)搖了殖民統(tǒng)治的基礎(chǔ)；第二，二戰(zhàn)后，社會(huì)主義力量得到發(fā)展和壯大，使國(guó)際上和平、民主、自由的呼聲越來越大；第三，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，特別是經(jīng)過二次大戰(zhàn)的鍛煉，殖民地、半殖民地國(guó)家的力量也發(fā)展起來，民族獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)；第四，亞非人民經(jīng)過了長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)，且各國(guó)基本上都實(shí)現(xiàn)了全民族共同抗戰(zhàn)。 師：隨著亞非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，到50年代中期，亞非地區(qū)獲得獨(dú)立的國(guó)家已達(dá)30多個(gè)。它們?cè)讵?dú)立之后都面臨著鞏固民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的共同任務(wù)，都迫切需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，需要加強(qiáng)國(guó)際合作、提高亞非國(guó)家的國(guó)際地位，開展平等互利的經(jīng)濟(jì)文化交流。但是，隨著美蘇兩極格局對(duì)峙局面的形成，亞非國(guó)家感到，單靠每一個(gè)國(guó)家的力量，是很難在兩強(qiáng)之間獲得發(fā)展的，他們只有團(tuán)結(jié)起來，才能發(fā)展和壯大。正是在這樣的背景下，亞非會(huì)議召開了。 三、亞非會(huì)議 1．會(huì)議的召開 師：請(qǐng)看錄像（播放《周恩來的外交風(fēng)云》，節(jié)選亞非會(huì)議一段，約5分鐘）從錄像中我們欣賞到了周恩來總理那種天才的外交家風(fēng)采，我這里還有一段總理講話的內(nèi)容，（出示材料）請(qǐng)大家結(jié)合錄像和材料，思考下面一些問題。 材料亞非的絕大多數(shù)國(guó)家和人民，自近代以來都曾受過，并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦，這是我們大家都承認(rèn)的。從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找出共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重，互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼，互相排斥和對(duì)立。我們的會(huì)議應(yīng)該求同存異。會(huì)議應(yīng)該將這些共同愿望和要求肯定下來。這是我們中問的主要問題。 ——摘自周恩來在亞非會(huì)議上的講話 請(qǐng)思考：（1）周恩來為什么要提出“求同存異”的方針？方針中“求同”的基礎(chǔ)是什么？“存異”指什么？ （2）亞非會(huì)議的召開，特別是周恩來的成功外交，對(duì)中國(guó)在亞非國(guó)家中的地位有何影響） 生：（閱讀、思考并作答） 師：（對(duì)學(xué)生回答作簡(jiǎn)單總結(jié)）第一，周恩來提出“求同存異”的方針，是因?yàn)榕c會(huì)國(guó)之間存在矛盾和分歧，帝國(guó)主義陰謀破壞，使會(huì)議難以順利進(jìn)行。“求同”的基礎(chǔ)是反對(duì)殖民壓迫，爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展。“存異”是指與會(huì)各國(guó)不同的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)。第二，周恩來的講話闡明了中國(guó)的立場(chǎng)和原則，使與會(huì)各國(guó)更了解中國(guó)、更相信中國(guó)，使會(huì)議得以順利進(jìn)行。因而，使中國(guó)在亞非國(guó)家中的地位進(jìn)一步提高了。它是中國(guó)外交史上的一次重大勝利。 2．會(huì)議的成果 師：在中國(guó)和大多數(shù)與會(huì)國(guó)代表團(tuán)的努力下，會(huì)議取得了成功。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第86頁最后一自然段和亞非會(huì)議最后公報(bào)的內(nèi)容，使學(xué)生明確會(huì)議的主要內(nèi)容。思考并討論：這次會(huì)議的特點(diǎn)是什么？它的召開有何歷史意義） 生：（閱讀教材，明確內(nèi)容，思考、討論并發(fā)表意見） 師：（對(duì)學(xué)生的意見作簡(jiǎn)單總結(jié)）亞非會(huì)議是歷史上第一次沒有西方殖民國(guó)家參加的會(huì)議。它標(biāo)志著殖民主義和帝國(guó)主義主宰亞非各國(guó)人民命運(yùn)的終結(jié)，標(biāo)志著亞非國(guó)家開始作為一支新的政治力量獨(dú)立地登上了國(guó)際政治舞臺(tái)。亞非會(huì)議高舉民族獨(dú)立的旗幟。它的圓滿成功沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義，大大提高了被壓迫民族和人民的民族自信心，對(duì)于正在蓬勃發(fā)展的民族民主運(yùn)動(dòng)是巨大的鼓舞，加快了亞非拉人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的步伐。亞非會(huì)議增進(jìn)了亞非國(guó)家間的交往和相互了解，找到了消除隔閡、增加團(tuán)結(jié)的共同基礎(chǔ)。它所反映的團(tuán)結(jié)反帝、爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立、增進(jìn)各國(guó)人民之間友誼的精神，被稱為“萬隆精神”。這種精神對(duì)亞非各國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 小結(jié)：（略） 北京市通州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 張啟鳳 ［簡(jiǎn)評(píng)］本節(jié)教學(xué)內(nèi)容知識(shí)單調(diào)、頭緒多并與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)加大了教學(xué)的難度。執(zhí)教人在教學(xué)過程注意了以下幾點(diǎn)：一、調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)。教師離重難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)于學(xué)生的閱讀、思考、回答問題、討論等主體性活動(dòng)中的作法不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在一定程度上也化解了歷史問題認(rèn)識(shí)的難度。二、教學(xué)重視直觀性。執(zhí)教人選用的圖片和錄像片既創(chuàng)設(shè)了歷史情景，也活躍了課堂；課上選用的三幅地圖，達(dá)到了將瑣碎的知識(shí)條理化的效果，有益于學(xué)生歸納、比較、概括歷史特征。三、通過歷史與現(xiàn)實(shí)政治的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。課上《周恩來的外交風(fēng)云》節(jié)選不僅展現(xiàn)了老一輩革命家的風(fēng)采，更加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)外交方針和原則的理解，認(rèn)清了我國(guó)在當(dāng)代國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用。