人教部編版七年級上學(xué)期語文課件：第15課 《誡子書》課件 (共22張PPT)

解 題誡 子 書 ： 告 誡 兒 子 的 一 封 家 書 諸 葛 亮 ， 名 亮 ， 字 孔 明 ， 號 臥 龍 先 生 ； 三國 時(shí) 期 著 名 的 政 治 家 、 軍 事 家 。 被 稱 為 “ 古 今 第 一 賢 相 ” 。 本 文 選 自 諸 葛 亮 集 卷 一 誡子書（諸葛亮） 誡 子 書 是 三 國 時(shí) 期 著 名 政 治 家 諸 葛 亮 臨終 前 寫 給 8歲 兒 子 諸 葛 瞻 的 一 封 家 書 ， 成 為后 世 歷 代 學(xué) 子 修 身 立 志 的 名 篇 。 它 可 以 看作 是 諸 葛 亮 對 其 一 生 的 總 結(jié) 。 諸 葛 亮 也 是一 位 品 格 高 潔 才 學(xué) 淵 博 的 父 親 ， 對 兒 子 的諄 諄 教 誨 與 無 限 期 望 盡 在 言 中 。 通 過 這 些智 慧 理 性 、 簡 練 謹(jǐn) 嚴(yán) 的 文 字 ， 將 普 天 下 為人 父 者 的 愛 子 之 情 表 達(dá) 得 如 此 深 切 。 后 人留 存 有 多 篇 誡 子 書 。 誡 子 書 是 修 身 立 志 的 名 篇 ， 其 文 短 意 長 ，言 簡 意 賅 ， 主 旨 是 勸 勉 兒 子 勤 學(xué) 立 志 ， 修身 養(yǎng) 性 ， 要 從 淡 泊 寧 靜 中 下 功 夫 ， 最 忌 怠惰 險(xiǎn) 躁 。 文 章 概 括 了 做 人 治 學(xué) 的 經(jīng) 驗(yàn) ， 著重 圍 繞 一 個(gè) “ 靜 ” 字 加 以 論 述 ， 同 時(shí) 把 失敗 歸 結(jié) 為 一 個(gè) “ 躁 ” 字 ， 對 比 鮮 明 。 三 顧 茅 廬 隆 中 對 策 草 船 借 箭 舌 戰(zhàn) 群 儒 七 擒 孟 獲 揮 淚 斬 馬 謖 出 師 一 表 真 名 世 ， 千 載 誰 堪 伯 仲 間 陸 游 書 憤 三 顧 頻 煩 天 下 計(jì) ， 兩 朝 開 濟(jì) 老 臣 心出 師 未 捷 身 先 死 ， 長 使 英 雄 淚 滿 襟 杜 甫 蜀 相 功 蓋 三 分 國 ， 名 成 八 陣 圖 八 陣 圖 代 表 作 ：前 出 師 表 “ 茍 全 性 命 于 亂 世 ， 不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯 ”后 出 師 表 “ 鞠 躬 盡 瘁 ， 死 而 后 已 ” 誡 子 書 “ 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) ， 非 澹 泊 無 以 明 志 ”w典 故 、 故 事 稱 頌 他 的 詩 句 ： 為 下 列 劃 線 字 詞 注 音 ：1、 夫 君 子 之 行2、 非 淡 泊 無 以 明 志3、 淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精4、 險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性5、 遂 成 枯 落6、 悲 守 窮 廬fdnynzosu l 夫 （ f） /君 子 之 行 ,靜 /以 修 身 ,儉 /以 養(yǎng) 德 ； 非 澹 泊 （ dn b） /無 以明 志 ,非 寧 靜 /無 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 /學(xué) /須 靜也 ， 才 /須 學(xué) 也 。 非 學(xué) /無 以 廣 才 ， 非志 /無 以 成 學(xué) 。 淫 （ yn） 慢 /則 不 能 /勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 /則 不 能 /治 性 。 年 /與 時(shí)馳 ， 意 /與 日 去 ， 遂 （ su） /成 枯 落 ，多 /不 接 世 ， 悲 守 /窮 廬 ， 將 /復(fù) 何 及 ！ 放 聲 朗 讀 夫 (f)君 子 之 行 ， 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。用 以 ， 用 來句 首 發(fā) 語 詞 ， 無 實(shí) 在 的 意 義 。 介 詞 ， 引進(jìn) 動(dòng) 作 行為 的 目 的 。達(dá) 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增 長 才 干 成 就 學(xué) 業(yè)懈 怠 ， 懶 惰放 縱淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 振 奮 精 神 輕 薄 浮 躁 修 養(yǎng) 性 情 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂 成 枯 落 ，多 不 接 世 ， 悲 守 窮 廬 ， 將 復(fù) 何 及 ！迅 速 逝 去 意 志 消 失 于 是 ， 就凋 落 ， 衰 殘 。比 喻 年 老 志 衰 ，沒 有 用 處 。被 社 會(huì) 認(rèn) 可 ，對 社 會(huì) 有 用 。 窮 困 潦 倒的 人 住 的陋 室 。 怎 么 來 得 及那 將 又 原 文 夫（f）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 夫（f）學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 譯 文 君 子 的 行 為 操 守 ， 以 寧 靜 來 修 養(yǎng) 身 心 ， 以 節(jié)儉 來 培 養(yǎng) 品 德 。 不 能 淡 泊 自 守 ， 就 無 法 明 確 志 向 ，不 能 寧 靜 專 一 ， 就 無 法 達(dá) 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 。 學(xué) 習(xí) 必 須 靜 心 專 一 ， 而 才 干 來 自 于 學(xué) 習(xí) ， 不學(xué) 習(xí) 就 無 法 增 長 才 干 ， 不 立 下 志 向 就 無 法 學(xué) 有 所成 。 放 縱 懈 怠 ， 就 無 法 振 奮 精 神 ， 輕 薄 浮 躁 就 不能 修 養(yǎng) 性 情 。 年 紀(jì) 隨 同 時(shí) 光 而 疾 速 逝 去 ， 意 志 隨 同 歲 月 而消 失 ， 最 終 衰 落 凋 殘 ， 大 多 對 社 會(huì) 沒 有 什 么 貢 獻(xiàn) ，只 能 悲 哀 地 坐 守 著 那 窮 困 的 居 舍 ， 那 時(shí) 再 悔 恨 又怎 么 來 得 及 呢 ！ 1、 諸 葛 亮 寫 這 封 家 書 的 用 意 是 什 么 ?誡 子 告 誡 兒 子 要 注 重 修 身 養(yǎng) 性 ， 生 活 節(jié) 儉 ，以 此 培 養(yǎng) 自 己 的 品 德 ， 表 達(dá) 了 他 希 望 后 代 志存 高 遠(yuǎn) 的 厚 望 。2、 諸 葛 亮 在 誡 子 書 中 主 要 闡 述 的 觀 點(diǎn)是 ， 。靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 4、 闡 釋 放 縱 懈 怠 和 輕 浮 急 躁 對 人 修 身 養(yǎng) 性 產(chǎn)生 不 好 影 響 的 句 子 是 什 么 ？3、 文 中 有 兩 句 話 常 被 人 們 用 作 “ 志 當(dāng) 存 高 遠(yuǎn) ”的 座 右 銘 ， 請 寫 出 這 兩 句 話 ? 非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn)淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性 6、 在 諄 諄 告 誡 的 過 程 中 ， 作 者 諸 葛 亮是 從 和 兩 個(gè) 方 面 進(jìn)行 論 述 的 。修 身 治 學(xué)本 文 用 了 （ ） 論 證 方 法 ？5、 闡 述 “ 學(xué) ” 、 “ 志 ” 、 “ 才 ” 之 間 關(guān) 系 的句 子 是 什 么 ？ 對 比 論 證非 學(xué) 無 以 廣 才 ， 非 志 無 以 成 學(xué) 。 7、 諸 葛 亮 圍 繞 學(xué) 習(xí) 告 誡 兒 子 ， 要 成 才 需 要具 備 哪 幾 個(gè) 條 件 ？ 請 分 別 找 出 原 句 并 說 說 幾 個(gè)條 件 之 間 的 關(guān) 系 。立 志 ： 非 澹 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 非 學(xué) 無 以 廣 才 ， 非 志 無 以 成 學(xué) 。學(xué) 習(xí) ： 夫 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué) 也惜 時(shí) ： 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂 成 枯 落 ， 多 不 接 世 ， 悲 守 窮 廬 ， 將 復(fù) 何 及 ！三 者 關(guān) 系 ：立 志 才 能 學(xué) 有 所 成 ， 學(xué) 習(xí) 才 能 增 長 才 干 ， 要 增長 才 干 必 須 要 珍 惜 時(shí) 光 ， 8、 怎 樣 理 解 文 中 的 “ 靜 ” ？ “ 靜 ” 是 修 身 養(yǎng) 德 的 基 礎(chǔ) 。 “ 靜 以 修 身 ”意 為 清 心 寡 欲 ， 內(nèi) 心 保 持 寧 靜 ， 不 貪 物 欲 。 “ 靜 ” 是 學(xué) 習(xí) 的 前 提 。 “ 靜 ” 是 屏 除 雜 念 ，安 寧 專 一 ， 心 無 旁 騖 地 學(xué) 習(xí) 。 “ 靜 ” 就 是 淡 泊 名 利 。 淡 泊 和 寧 靜 才 能 明志 。 否 則 ， 心 若 不 靜 ， 就 不 能 安 心 學(xué) 習(xí) ， 就 不能 增 長 才 干 ， 就 更 談 不 上 修 養(yǎng) 身 心 了 。 9、 舉 例 說 明 本 文 句 式 方 面 的 特 點(diǎn) 。例 如 ： “ 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。 ”“ 非 澹 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 ”文 中 有 不 少 這 樣 的 對 偶 句 ， 句 式 整 齊 ，節(jié) 奏 感 強(qiáng) ， 言 簡 意 深 。 后 一 句 用 雙 重 否定 句 加 強(qiáng) 語 氣 惜時(shí)詩句：少 壯 不 努 力 ， 老 大 徒 傷 悲 。 長 歌 行 莫 等 閑 ， 白 了 少 年 頭 ， 空 悲 切 。 岳 飛 滿 江 紅 三 更 燈 火 五 更 雞 ， 正 是 男 兒 讀 書 時(shí) 。 黑 發(fā) 不 知 勤 學(xué) 早 ， 白 首 方 悔 讀 書 遲 。 顏 真 卿 勸 學(xué) 魯 迅 先 生 對 時(shí) 間 的 認(rèn) 識 更 深 刻 。 他 說 ：時(shí) 間 就 是 生 命 。 無 端 地 空 耗 別 人 的時(shí) 間 ， 其 實(shí) 無 異 于 謀 財(cái) 害 命 。 美 國 著 名 科 學(xué) 家 富 蘭 克 林 曾 經(jīng) 說 過 ：“ 你 熱 愛 生 命 嗎 ？ 那 么 你 就 別 浪 費(fèi) 時(shí)間 ， 因 為 時(shí) 間 是 組 成 生 命 的 材 料 。 ” 誡子書諸葛亮 夫 君 子 之 行 ， 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué) 也 。 非 學(xué) 無 以 廣才 ， 非 志 無 以 成 學(xué) 。 淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ，險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性 。 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂 成 枯 落 ， 多不 接 世 。 悲 守 窮 廬 ， 將 復(fù) 何 及 ！ 1、 本文的名句是：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 2、 本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）：夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 3、 諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。 4、 從哪幾方面論述：學(xué)習(xí)、做人 對比論證 5、 文中道出了哪幾層關(guān)系？學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6、 諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 7、 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（1）要淡泊寧靜（2）要有志 （3）要惜時(shí) 8、 文中人物理想人才必備的三個(gè)條件是：志、學(xué)、才。它們之間的關(guān)系是：志是成才的前提基礎(chǔ)，品德修養(yǎng)是成才的保障。 9、 強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才 10、道出志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué) 11、寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省的句子：靜以修身，非寧靜無以致遠(yuǎn)，學(xué)須靜也， 12、告誡我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，才悲嘆浪費(fèi)的歲月，那將于事無補(bǔ)的句子：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句是非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。成語是澹泊明志，寧靜 致遠(yuǎn)