《新版珍惜低調(diào)理想主義遺產(chǎn)匯編》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《新版珍惜低調(diào)理想主義遺產(chǎn)匯編（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
新版珍惜低調(diào)理想主義遺產(chǎn)匯編
王人駒是誰(shuí)？即使在其家鄉(xiāng)溫州也恐怕沒(méi)有幾個(gè)人知道了。他生于1901年，歿于1951年，沒(méi)有顯赫功業(yè)，也無(wú)皇皇大作，并不是什么時(shí)代浪尖上的人物。但他有生之年大部分的時(shí)光都耗費(fèi)在教育領(lǐng)域，是一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)干家，抱持低調(diào)的理想主義，溫和，節(jié)制，持續(xù)地為國(guó)家、鄉(xiāng)邦的教育盡力。他并無(wú)反對(duì)高調(diào)的理想主義之舉，只是他的行事為人都與那種激烈、猛進(jìn)的氣質(zhì)無(wú)關(guān)。他從小接受新式教育，1917年考入浙江省立第十師范學(xué)校，1920年畢業(yè)，正是“五四”思潮激蕩之際，可以說(shuō)，他即是“五四”的產(chǎn)物，初出校門(mén)就做小學(xué)校長(zhǎng)，1926年再入上海大夏大學(xué)。在以后的歲月里，他先后擔(dān)任浙江永
2、嘉縣教育局長(zhǎng)、海寧縣教育局長(zhǎng)、浙江省第十學(xué)區(qū)專(zhuān)職教育輔導(dǎo)員等職，還曾參加西北考察團(tuán)，深入寧夏各地考察教育情況，寫(xiě)出了《寧夏初等教育調(diào)查記》。正是在這個(gè)過(guò)程中，他對(duì)教育有了許多系統(tǒng)的思考，并有專(zhuān)著《地方教育輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)談》問(wèn)世，1934年開(kāi)明書(shū)店出版時(shí)，當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)王世杰題寫(xiě)了書(shū)名。時(shí)年他只有三十四歲。
中國(guó)每逢亂世，不缺那種指向天下的鴻鵠之志，陳勝吳廣這樣的種田漢子，還是黃巢洪秀全這樣的不第秀才，都是如此。似乎缺的是一心想改善社會(huì)生活、提升文明水準(zhǔn)的人，這些人即使出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)造福鄉(xiāng)里，事后也容易被淡忘。一部民國(guó)史，事實(shí)上有很多人選擇了這條道路，不幸的是他們的理想模式、行為模式幾乎都被
3、遺忘了。教育、尤其是基礎(chǔ)教育作為文明的原動(dòng)力，這個(gè)觀念在晚清就已浮現(xiàn)。王人駒對(duì)于教育的看重，不僅在于他選擇了這個(gè)職業(yè)，更重要的是他將此看作是社會(huì)建設(shè)、鄉(xiāng)村建設(shè)的中心。如果說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村的問(wèn)題是愚貧私弱，那么就從教育入手，以一所小學(xué)為中心，引導(dǎo)社會(huì)建設(shè)，以提升一個(gè)地方的文明程度。當(dāng)時(shí)浙江省提出的標(biāo)準(zhǔn)，中心小學(xué)不僅要作為“改造社會(huì)的中心”，還帶有“改造學(xué)區(qū)內(nèi)小學(xué)教育”的責(zé)任。他不僅關(guān)心增進(jìn)農(nóng)村生活的幾種建設(shè)，包括生產(chǎn)事業(yè)、公共娛樂(lè)、衛(wèi)生事業(yè)、圖書(shū)館教育等，也關(guān)心鄉(xiāng)村的地方自治，在學(xué)校課程設(shè)置上也注意鄉(xiāng)土教育，尤其強(qiáng)調(diào)中心小學(xué)的作用。他為當(dāng)時(shí)永嘉縣立第二小學(xué)擬訂的計(jì)劃目標(biāo)中就明確提出：為改良農(nóng)村組織的訓(xùn)
4、導(dǎo)者、為增進(jìn)農(nóng)村生活的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他回到當(dāng)?shù)負(fù)?dān)任永昌小學(xué)校長(zhǎng)，就希望能承擔(dān)起這樣的使命。他無(wú)論是辦暑期進(jìn)修講習(xí)會(huì)，還是辦農(nóng)村流動(dòng)圖書(shū)館，都有這個(gè)意圖在內(nèi)。
這可以稱(chēng)之為教育中心觀，就是將教育放在社會(huì)生活的中心位置，特別是在鄉(xiāng)村，要以教育來(lái)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)建設(shè)。同時(shí)，他信奉教學(xué)做合一的生活教育觀，在他寫(xiě)的永昌小學(xué)校歌中，就說(shuō)得很明白：“我們?cè)谶@里勤學(xué)勤做，生活即教育，社會(huì)即課堂……”他受到陳鶴琴、陶行知等人的影響。他也守護(hù)教育**觀。雖然他多年出任地方教育行政官員，他卻認(rèn)為教育要有一定的**性，所以他在永昌小學(xué)校長(zhǎng)任內(nèi)，高小國(guó)語(yǔ)教材用葉圣陶編的《少年語(yǔ)文讀本》，而將規(guī)定的“國(guó)
5、定本”作為“副課本”。
王人駒是一個(gè)有使命感的教育家，在那個(gè)時(shí)代里，許多地方都有這樣的低調(diào)理想主義者，有著相似的主張。與他相去不遠(yuǎn)的樂(lè)清也有一個(gè)王亦文，1928年前就寫(xiě)出了《教育中心——中國(guó)新農(nóng)村之建設(shè)》，認(rèn)為中國(guó)新農(nóng)村的建設(shè)不是空言可以成功，也非一時(shí)可以做到，一定須有一種中心的方法，和繼續(xù)不斷的努力，而教育就是他找到的中心的方法。此書(shū)由商務(wù)印書(shū)館出版。他不僅如此主張，還設(shè)計(jì)了方案，一度在其家鄉(xiāng)一個(gè)村莊付諸實(shí)施。這些低調(diào)理想主義者的思考和實(shí)踐，無(wú)疑是一種真正可靠的社會(huì)建設(shè)力。他們留下的遺產(chǎn)和他們的人格都值得珍惜。
當(dāng)年永昌小學(xué)的學(xué)生張中強(qiáng)一輩子都記得，一次歪撐著雨傘在走路，校長(zhǎng)王人駒走到他身旁，輕輕地對(duì)他說(shuō)：“你走路要端正，撐雨傘也要端正。凡事行為都要端端正正?！倍苏?，是王人駒對(duì)學(xué)生的要求，也是他對(duì)自己的要求。端正，就是這個(gè)不算太高的要求，老實(shí)說(shuō)今天我們也有點(diǎn)陌生了。
【若子薦自《深圳特區(qū)報(bào)》202x年12月09日】
新版珍惜低調(diào)理想主義遺產(chǎn)匯編
