2019-2020年高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 階段能力提升練（一）.doc

2019-2020年高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 階段能力提升練（一）一、選擇題(12題,共48分)1.(xx武漢二模)左傳有云:“昔周公、大公股肱周室,夾輔成王。成王勞之,而賜之盟,曰:世世子孫無(wú)相害也。載在盟府,大師職之。”材料表明()A.周天子建立起絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治秩序B.西周中樞管理機(jī)構(gòu)與蠻夷之間的關(guān)系C.西周貴族實(shí)行集體統(tǒng)治的基本方式D.同姓與異姓諸侯權(quán)利與義務(wù)的差異【解析】選C。西周時(shí)期天子還未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,所以并未建立起絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治秩序,故A錯(cuò)誤;題干中提到的周公、大公與周王之間是親屬關(guān)系,故B錯(cuò)誤;題干中“而賜之盟”說(shuō)明周天子將土地分封給自己的親屬,讓其治理地方,體現(xiàn)出了西周貴族集體統(tǒng)治的方式,故C正確;題干中的周公、大公與周王之間屬于同姓關(guān)系,故D錯(cuò)誤。2.(xx四川高考T2)“中書(shū)、尚書(shū)令在西漢為少府屬官,在東漢亦屬少府,雖典機(jī)要,而去公卿甚遠(yuǎn)。魏晉以來(lái),浸以華重。唐遂為三省官長(zhǎng),居真宰相之任?！边@段話(huà)意在指出()A.漢代少府份屬九卿,位尊權(quán)重B.唐代中書(shū)令和尚書(shū)令是真宰相C.中書(shū)令和尚書(shū)令地位逐漸提高D.三省制經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程【解析】選C。唐朝時(shí)的中書(shū)、尚書(shū)令是三省長(zhǎng)官之一,都是宰相。具體解析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度判斷理由A本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)材料內(nèi)容“少府屬官”“去公卿甚遠(yuǎn)”說(shuō)明漢代時(shí)少府官輕位卑,因此A中的“位尊權(quán)重”說(shuō)法是錯(cuò)誤的B干擾選項(xiàng)唐代中書(shū)令和尚書(shū)令的職權(quán)相當(dāng)于宰相,但并不能代表他們就是真正的宰相,況且,題干要表達(dá)的是一個(gè)發(fā)展過(guò)程,并不是要說(shuō)明是不是宰相的問(wèn)題C正確選項(xiàng)從材料內(nèi)容可知:從兩漢到魏晉再到唐朝,中書(shū)、尚書(shū)令從少府屬官發(fā)展成為三省長(zhǎng)官之一,地位逐漸提高,所以C正確D干擾選項(xiàng)題干中關(guān)于中書(shū)、尚書(shū)令發(fā)展過(guò)程的描述并未表現(xiàn)出曲折的經(jīng)歷,故D錯(cuò)誤A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有鮮明的地方特色B.商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到相當(dāng)高的水平C.金屬冶鑄水平的地區(qū)差異很大D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡【解析】選D。圖片反映的是不同地區(qū)使用不同貨幣,貨幣使用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有鮮明的地方特色無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;材料不能說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到相當(dāng)高的水平,故B錯(cuò)誤;貨幣有銅、金銀,還有絹、帛,不能反映金屬冶鑄水平地區(qū)的差異,故C錯(cuò)誤;從圖片可以看出,西部、東北許多地區(qū)沒(méi)有使用貨幣,貨幣主要集中在中部、東部,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,故D正確。4.(xx武漢三模)清代前期運(yùn)河、沿海、長(zhǎng)江諸關(guān)關(guān)稅統(tǒng)計(jì)表(單位:萬(wàn)兩)分類(lèi)1686年1753年1812年全國(guó)關(guān)稅總額122.0495.6481.0運(yùn)河諸關(guān)關(guān)稅61.6150.5140.0沿海諸關(guān)關(guān)稅18.2103.2177.5長(zhǎng)江諸關(guān)關(guān)稅37.3114.6134.7上表主要表明()A.近代的關(guān)稅總額不斷增長(zhǎng)B.全國(guó)商品流通以運(yùn)河流通為主C.沿海與長(zhǎng)江航運(yùn)后來(lái)居上D.海禁政策推動(dòng)內(nèi)河航運(yùn)的發(fā)展【解析】選C。題干中“清代前期”及表格所示的時(shí)間信息不屬于“近代”,且運(yùn)河諸關(guān)關(guān)稅額后來(lái)有所回落,故A錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的僅是運(yùn)河、沿海、長(zhǎng)江地區(qū)的商品流通,不能體現(xiàn)全國(guó)的商品流通,且運(yùn)河流通后來(lái)居于沿海和長(zhǎng)江流通之下,故B錯(cuò)誤;表格數(shù)據(jù)表明,沿海與長(zhǎng)江諸關(guān)關(guān)稅額不斷增長(zhǎng),且超過(guò)運(yùn)河諸關(guān)關(guān)稅額,表明沿海與長(zhǎng)江航運(yùn)后來(lái)居上,故C正確;材料無(wú)法體現(xiàn)內(nèi)河航運(yùn)的發(fā)展與海禁政策之間的關(guān)系,故D錯(cuò)誤。5.(xx廣東高考T14)史載:明代江南昆山縣的農(nóng)家,“麻縷機(jī)織之事,則男子素習(xí)焉,婦人或不如也”,但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、刈獲、桔槔之事,與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時(shí)()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式B.資本主義的萌芽C.男尊女卑的社會(huì)秩序D.官營(yíng)手工業(yè)的主導(dǎo)地位【解析】選A。材料是說(shuō)在江南昆山縣農(nóng)家,男子也已習(xí)慣“機(jī)織之事”,女子也常與男子共同在田間勞動(dòng),這是中國(guó)古代男耕女織式的生產(chǎn)方式發(fā)展的結(jié)果,故A正確;資本主義萌芽的本質(zhì)特征是雇傭關(guān)系的出現(xiàn),但材料中并未反映此內(nèi)容,故B錯(cuò);男子素習(xí)機(jī)織之事,婦女“與男子共其勞”這顯然不能說(shuō)明男尊女卑,故C錯(cuò);材料中的機(jī)織之事應(yīng)指的是家庭手工業(yè),與官營(yíng)手工業(yè)無(wú)關(guān),故D錯(cuò)。6.(xx龍巖二模)學(xué)者王杰認(rèn)為,明末清初的社會(huì)大變動(dòng),使得思想家們把關(guān)注的目光從“游談無(wú)根”的泥潭中轉(zhuǎn)向社會(huì),轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí),經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮興起?！坝握劅o(wú)根”指的是()A.明清之際的政局變動(dòng)B.士人面對(duì)變局無(wú)所適從C.理學(xué)家們的空談理性D.儒學(xué)的存在價(jià)值已喪失【解析】選C。明清之際的政局變動(dòng)是經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮興起的背景,但與“游談無(wú)根”無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;黃宗羲、顧炎武等士人面對(duì)變局,反思明朝滅亡的教訓(xùn),并非“無(wú)所適從”,故B錯(cuò)誤;“游談無(wú)根”是指理學(xué)家們空談理性,脫離社會(huì)實(shí)際,故C正確;儒學(xué)仍然有其存在的價(jià)值,故D錯(cuò)誤。7.(xx太原一模)明朝思想家李贄認(rèn)為:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也,若必待取足于孔子,則千古以前無(wú)孔子,終不得為人乎?”材料表明李贄()A.全面否定程朱理學(xué)B.帶有唯物主義色彩C.主張正確看待孔子D.努力追求個(gè)性解放【解析】選C。由材料內(nèi)容可知,李贄并沒(méi)有全面否定程朱理學(xué),故A錯(cuò)誤;材料與唯物主義無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;李贄主張正確看待孔子,不能以孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),故C正確;材料與個(gè)性解放無(wú)關(guān),故D錯(cuò)誤。8.(xx泉州三模)柳詒徵中國(guó)文化史載:“士大夫家以藏書(shū)名者,所在多有。其最富者,至逾十萬(wàn)卷,蓋超過(guò)于宋之館閣矣?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是()A.造紙術(shù)的突破B.科舉制的完善C.印刷術(shù)的發(fā)展D.圖書(shū)買(mǎi)賣(mài)興盛【解析】選C。根據(jù)材料“士大夫家以藏書(shū)名者,所在多有”“至逾十萬(wàn)卷,蓋超過(guò)于宋之館閣矣”看出宋代私人藏書(shū)豐富,這得益于畢昇發(fā)明了效率更高的活字印刷術(shù),故C正確。造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢,東漢改進(jìn),與宋代的時(shí)間不符,故A錯(cuò)誤?？婆e制的完善有利于促進(jìn)文化的發(fā)展,但不是藏書(shū)豐富的主要因素,故B錯(cuò)誤。題干沒(méi)有體現(xiàn)圖書(shū)買(mǎi)賣(mài)的信息,故D錯(cuò)誤。9.(xx陜西師大附中四模)湯顯祖牡丹亭題詞中寫(xiě)道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?！毕铝袑?duì)這段話(huà)的解讀,正確的是()A.表明文學(xué)開(kāi)始與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合B.是對(duì)當(dāng)時(shí)的官方哲學(xué)的否定C.標(biāo)志著民間文學(xué)的正式誕生D.是早期民主思想產(chǎn)生的體現(xiàn)【解析】選B。文學(xué)開(kāi)始與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的標(biāo)志是詩(shī)經(jīng),故A錯(cuò)誤;題干材料的意思是:愛(ài)的玄妙之處在于可以讓生者悲痛欲絕,死者癡怨還生。如果愛(ài)不能超越生死的界限那就不稱(chēng)為愛(ài),這顯然是對(duì)當(dāng)時(shí)“滅人欲”的官方理學(xué)的否定,故B正確;中國(guó)民間文學(xué)在唐宋時(shí)期即已出現(xiàn),故C錯(cuò)誤;早期民主思想產(chǎn)生于明末清初,故D錯(cuò)誤。10.(xx湖北七市聯(lián)考)古代雅典,每年均依據(jù)公民大會(huì)表決通過(guò)是否需要進(jìn)行陶片放逐投票,以使城邦擺脫影響力太大的人士,得票最多的人士即為當(dāng)年放逐的人選。由此可知雅典公民()A.消極行使民主權(quán)利B.努力維護(hù)社會(huì)公平C.可能濫用民主權(quán)力D.積極防止權(quán)力集中【解析】選C。公民大會(huì)表決是否需要進(jìn)行陶片放逐投票,反映出雅典公民積極行使民主權(quán)利,故A錯(cuò)誤;陶片放逐投票可能被利用,成為打擊異己的工具,不能真正維護(hù)社會(huì)公平,故B錯(cuò)誤;因此可見(jiàn),陶片放逐投票可能導(dǎo)致民主權(quán)力的濫用,故C正確;陶片放逐投票不能完全避免僭主的出現(xiàn),從而防止權(quán)力的集中,故D錯(cuò)誤。11.某學(xué)者評(píng)價(jià)古羅馬某部法律時(shí)指出,“幾乎所有殘存的文本看起來(lái)都具有土生土長(zhǎng)的特點(diǎn),這同留傳下來(lái)的傳統(tǒng)說(shuō)法相一致;平民們所尋求的不是改革法律,而是公開(kāi)法律。”據(jù)此推斷這部法律()應(yīng)為十二銅表法突破了公民法的局限是羅馬習(xí)慣法的匯編有利于保護(hù)平民利益A.B.C.D.【解析】選C。“幾乎所有殘存的文本看起來(lái)都具有土生土長(zhǎng)的特點(diǎn)”“平民們所尋求的不是改革法律,而是公開(kāi)法律”體現(xiàn)了十二銅表法是習(xí)慣法的匯編和打破貴族壟斷法律知識(shí)的特點(diǎn),一定程度上保護(hù)了平民的利益,故正確;十二銅表法本身就是公民法,沒(méi)有突破公民法的局限,故錯(cuò)誤,選擇C符合題意。12.(xx臨沂三模)普羅泰格拉晚年,其著作論神在雅典廣場(chǎng)上被焚毀,本人被逐出雅典,這主要是因?yàn)樗?)A.公開(kāi)提出了人文主義概念B.將人置于世界和社會(huì)的中心C.宣傳唯物主義無(wú)神論思想D.指責(zé)和批判古希臘民主制度【解析】選B。普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”這一人文主義思想,但人文主義概念是對(duì)近代文藝復(fù)興時(shí)期核心思想的表述,故A錯(cuò)誤;普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”,強(qiáng)調(diào)以人為中心,否定以神為中心,與當(dāng)時(shí)人們敬神的思想不符,故B正確;普羅泰格拉的“人是萬(wàn)物的尺度”以人的主觀感受為核心,屬于唯心主義,故C錯(cuò)誤。普羅泰格拉肯定古希臘的民主制度,故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2題,共52分)13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一英特爾高級(jí)院士Gene Meieran認(rèn)為,創(chuàng)新有三種類(lèi)型:突破性創(chuàng)新,其特征是打破陳規(guī),改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn);漸進(jìn)式創(chuàng)新,特征是采取下一邏輯步驟,讓事物越來(lái)越美好;再運(yùn)用式創(chuàng)新,特征是采用橫向思維,以全新的方式應(yīng)用原有事物。維基百科材料二宋代是中國(guó)歷史上最具魅力的時(shí)代。中國(guó)文明在開(kāi)始時(shí)期比西亞落后得多,但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)。到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激,歐洲文明向前發(fā)展了。宋代文明深深地影響了世界。日本宋史學(xué)家宮崎市定材料三明朝自宣宗(13981435)以后,很少有皇帝能專(zhuān)注于國(guó)事,朝廷作為主要把持在官僚手中,而皇帝則被賦予濃厚的神秘性格,仲裁百官間的爭(zhēng)執(zhí),強(qiáng)迫性地執(zhí)行開(kāi)明專(zhuān)制。當(dāng)時(shí)的士紳官僚,習(xí)于一切維持原狀,而在這種永恒不變的環(huán)境中,形成注重內(nèi)思的宇宙觀,使今人看來(lái),晚明時(shí)期顯得停滯而無(wú)生氣。黃仁宇中國(guó)大歷史晚明:一個(gè)停滯但注重內(nèi)省的時(shí)代(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出材料一中“突破性創(chuàng)新”和“漸進(jìn)式創(chuàng)新”在宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面各有什么表現(xiàn)。(8分)(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以文化為切入點(diǎn),簡(jiǎn)要敘述宋代文明的主要內(nèi)容,并用一句話(huà)概括其對(duì)歐洲文明的影響。(10分)(3)你是否同意材料三中黃仁宇“晚明時(shí)期顯得停滯而無(wú)生氣”的判斷?請(qǐng)說(shuō)明理由。(6分)【解析】第(1)題第一問(wèn)要理解“突破性”的含義,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從宋朝的貨幣、市的發(fā)展等方面回答;第一問(wèn)要理解“漸進(jìn)式”的含義,從宋朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)外貿(mào)等方面回答。第(2)題注意“以文化為切入點(diǎn)”的要求。第一問(wèn)結(jié)合所學(xué)宋代思想、科技、文學(xué)藝術(shù)等方面的知識(shí)回答;第二問(wèn)主要從文明史的角度回答宋代三大發(fā)明西傳后對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的影響。第(3)題屬于觀點(diǎn)評(píng)述題,同意材料中觀點(diǎn)可以依據(jù)明朝中后期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及文化等方面史實(shí),從消極方面評(píng)述。如果不同意材料中觀點(diǎn),可以從明朝中后期經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象來(lái)評(píng)述。答案:(1)突破性創(chuàng)新:北宋出現(xiàn)了世界上最早使用的紙幣交子;宋代的市突破了原先空間和時(shí)間的限制;商業(yè)活動(dòng)不再受官吏的直接監(jiān)管。(4分)漸進(jìn)式創(chuàng)新:發(fā)明了灌溉工具水轉(zhuǎn)翻車(chē);商業(yè)出現(xiàn)了比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施;海外貿(mào)易發(fā)展迅速,海外貿(mào)易稅成為國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源。(4分)(2)內(nèi)容:指南針應(yīng)用于航海;火藥用于軍事;畢昇發(fā)明活字印刷術(shù);儒學(xué)走向成熟形成理學(xué);適應(yīng)市民文化生活需求的宋詞、話(huà)本出現(xiàn);書(shū)畫(huà)藝術(shù)輝煌。(6分)影響:宋朝的科技成就傳到歐洲,推動(dòng)歐洲由封建文明向資本主義文明過(guò)渡,促進(jìn)歐洲的近代化。(4分)(3)同意:政治:中國(guó)君主專(zhuān)制強(qiáng)化,封建制度走向衰落;經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;科技:中國(guó)科技缺乏創(chuàng)新,進(jìn)入總結(jié)階段;思想:理學(xué)居于官方哲學(xué),儒學(xué)走向僵化;文化:八股取士,壓抑了人才的選拔。(6分)不同意:經(jīng)濟(jì):明朝中后期,江南一些手工業(yè)部門(mén)開(kāi)始出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系(資本主義萌芽出現(xiàn));思想:明清之際李贄、黃宗羲等進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)批判繼承,具有早期啟蒙和民主色彩。(6分)14.閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。材料一(雅典)公民大會(huì)的職責(zé)是選舉500人議事會(huì)成員、制定法律、決定重大事項(xiàng),另有一項(xiàng)特殊的權(quán)力,即對(duì)被懷疑有獨(dú)裁傾向的官員和軍事將領(lǐng)進(jìn)行投票并將其驅(qū)逐出境,此即有名的“陶片放逐法”。執(zhí)政官是最高的行政長(zhǎng)官,軍事將領(lǐng)統(tǒng)帥軍隊(duì),負(fù)責(zé)防務(wù),他們雖然擁有巨大的權(quán)力,但其權(quán)力受到多方面的約束。任何希臘公民,不一定是受害者,都可以控告國(guó)家官員。劉田玉中西權(quán)力監(jiān)督模式的演化和特征材料二“羅馬的法律賢明地把國(guó)家的權(quán)力分配給許多高級(jí)官吏,這些官吏之間起支持、制止和限制的作用它永遠(yuǎn)能夠制裁任何濫用權(quán)力的事件;羅馬共和國(guó)還設(shè)立了監(jiān)察制度使保民官和野心家不能操縱選舉,甚至人民自己也不能濫用自己的權(quán)力”。摘編自孟德斯鳩羅馬盛衰原因論材料三所以唐代政府定旨出命之權(quán),是操于中書(shū)省?；实壑煌猱?huà)敕而止。待門(mén)下省長(zhǎng)官侍中及副長(zhǎng)官侍郎接獲此項(xiàng)詔書(shū)后,即加予復(fù)核,這是對(duì)此項(xiàng)命令之再審查。每一命令,必須門(mén)下省副署,始得發(fā)生正式效能。如門(mén)下省不同意副署,中書(shū)命令便不得行下。詔敕自中書(shū)定旨門(mén)下復(fù)審手續(xù)完成后,即送尚書(shū)省執(zhí)行。錢(qián)穆中國(guó)歷代政治得失(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括約束雅典執(zhí)政官權(quán)力的制度和機(jī)構(gòu)。如何看待“任何希臘公民,不一定是受害者,都可以控告國(guó)家官員”這種現(xiàn)象?(10分)(2)根據(jù)材料二,從法律的角度概括指出孟德斯鳩認(rèn)為羅馬興盛的原因是什么。(4分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料三所述政治制度的積極作用。(4分)(4)綜合以上材料,概括東西方在權(quán)力機(jī)構(gòu)運(yùn)行方式上的相同之處,并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。(10分)【解析】第(1)題第一問(wèn)聯(lián)系雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)回答;第二問(wèn)要回答雅典直接民主的積極作用與局限性。第(2)題根據(jù)材料二中“它永遠(yuǎn)能夠制裁任何濫用權(quán)力的事件”“甚至人民自己也不能濫用自己的權(quán)力”概括。第(3)題根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),先指出政治制度的名稱(chēng),從行政效能和君主專(zhuān)制等角度分析。第(4)題第一問(wèn)要在以上問(wèn)題的基礎(chǔ)上概括;第二問(wèn)可以從政治文明及其發(fā)展的角度回答。答案:(1)約束:選舉制;任期制;“陶片放逐法”;國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)(公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭)的制約。(6分)看待:有利于約束官員的權(quán)力,保障公民權(quán)利,維護(hù)民主政治。但這種原始的直接民主,容易走向極端,導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。(4分)(2)法律對(duì)權(quán)力的制約;監(jiān)察制度防止權(quán)力的濫用。(4分)(3)唐朝的三省六部制分工明確,提高了行政效率,三省間相互牽制,削弱相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。(4分)(4)相同:分權(quán)制約;權(quán)力監(jiān)督。(4分)認(rèn)識(shí):分權(quán)和監(jiān)督是人類(lèi)政治文明的重要遺產(chǎn);在古代中西方的政治實(shí)踐中存在一定的缺陷;是近現(xiàn)代的政治制度建設(shè)的基本方式;對(duì)當(dāng)今廉政建設(shè)方面具有重要價(jià)值。(6分)