2019-2020年高中語文 第四專題 第17課 關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論教學(xué)案 蘇教版必修4.doc

2019-2020年高中語文 第四專題 第17課 關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論教學(xué)案 蘇教版必修4作者簡介生平經(jīng)歷梁思成(19011972)，生于日本東京，畢業(yè)于清華大學(xué)，后留學(xué)于美國賓夕法尼亞大學(xué)和哈佛大學(xué)。1928年回國后，先后創(chuàng)辦了東北大學(xué)建筑系和清華大學(xué)建筑系。中國營造學(xué)社的主要負(fù)責(zé)人之一，三十年代組織了中國歷史上唯一的大規(guī)模搶救中國古建筑的普查工作，在研究和保護中國古建筑方面做出了卓越貢獻。曾主持了中華人民共和國國徽、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計并參與了國內(nèi)外許多著名建筑的設(shè)計工作。1972年于北京逝世。主要作品專著清式營造則例中國建筑史中國雕塑史等。論文薊縣獨樂寺觀音閣山門考正定古建筑調(diào)查紀(jì)略記五臺山佛光寺的建筑等。評價中國建筑史上的一代宗師，著名的建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家、建筑教育家。背景鏈接20世紀(jì)50年代，成為新中國首都的北京開始規(guī)劃城市建設(shè)方案，當(dāng)時的意見主要分為兩派：一是以蘇聯(lián)專家為代表，提出以舊城為基礎(chǔ)進行擴建，以天安門為中心、沿長安街建設(shè)政府機構(gòu)；另一派，以梁思成與陳占祥先生為代表，提出完整保存北京古城，另在古城之外建設(shè)行政中心區(qū)的方案。當(dāng)時，拆除派的聲音越來越大，梁思成不得不為之一搏。他抱病寫下了本文，發(fā)表于1950年5月7日出版的新建設(shè)雜志。結(jié)合城墻的保護對“梁陳方案”的原則作了進一步發(fā)揮，建議將城墻建設(shè)成“全世界獨一無二”的“環(huán)城立體公園”。歷史選擇了前者，歷史也讓今天的北京為當(dāng)初的選擇付出了沉重的代價。(一)讀準(zhǔn)字音.單音字(1)阻礙(i)(2)狹隘(i)(3)滋長(z) (4)嘈雜(co)(5)阻梗(n) (6)遠眺(tio)(7)胸襟(jn) (8)頤和園(y)(9)昭告(zho) (10)焚毀(fn)(11)瓊?cè)A島(qin) (12)船舶(b)(13)衙署(y) (14)嵯峨(cu)(15)軒昂(xun) (16)壯碩(shu).多音字1.組詞辨析法(1)薄 (2)蔓(3)剎 (4)頸2.語境辨析法(1)如此數(shù)(sh)說娛樂圈的事，也是數(shù)(shu)見不鮮的招式而已。(2)想群眾所想，急群眾所急，時時揣度(du)社會心理，深情感觸社會溫度(d)，仔細(xì)傾聽百姓呼聲，正確捕捉民眾思想是當(dāng)政者必須面對和擔(dān)當(dāng)?shù)牡谝灰獎?wù)。(二)寫準(zhǔn)字形1. 2.3. 4.(三)用準(zhǔn)詞語.明確詞義1.獨一無二：沒有相同的；沒有可以相比的。2.一舉兩得：做一件事情，得到兩種收獲。3.庸人自擾：泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩。語境運用(辨析正誤)優(yōu)秀知名的企業(yè)往往會提升當(dāng)?shù)氐挠绊懥?。所以，宜賓用五糧液命名機場的做法，本獨一無二，但能不能實現(xiàn)一舉兩得的目標(biāo)，這要在操作層面上用智慧來應(yīng)對。辨析：“獨一無二”運用不當(dāng)，可改為“無可厚非”(指不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒)?！耙慌e兩得”運用正確。.易混辨析防御vs防備課本原句這環(huán)繞北京的城墻，主要雖為防御而設(shè)，但從藝術(shù)的觀點看來，它是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。辨析防御：抗擊敵人的進攻。防備：做好準(zhǔn)備以應(yīng)付攻擊或避免受害。即境活用中國在軍事上堅持防御、自衛(wèi)和后發(fā)制人的原則，但是，要時刻防備敵人突然襲擊。第一步快讀課文明大意1.拆除派要求拆除的理由有哪些？答： 明確：失去功用、封建遺跡、阻礙交通、有利可圖。2.課文第3、4自然段是如何批駁拆除派的？答： 明確：作者針鋒相對，據(jù)理力爭，指出拆除派的看法是“片面的，狹隘的”。保留城墻對發(fā)展北京有利，可以豐富大眾生活，永久提供可貴環(huán)境。3.通過辯論，作者得出怎樣的結(jié)論？答： 明確：城墻不但不應(yīng)該拆除，而且還應(yīng)該保護整理，重新利用，使它增進我們對北京的喜愛，增強我們民族精神的飽滿。第二步精讀課文細(xì)揣摩1.準(zhǔn)確把握文中信息，提煉文章的重要觀點。2.學(xué)習(xí)破立結(jié)合的論證方法。 閱讀課文，思考并完成下面的問題。1.在辯論時作者并沒有直接闡述自己的觀點，而是先擺出主張拆除和主張保存城墻的雙方的觀點，這樣有什么好處？答： 明確：采用辯論的方式，顯然比單一的論述更活潑一些，更生動一些。辯論中對相異觀點的爭論，能讓雙方的觀點及論據(jù)充分地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者更容易辨清孰是孰非。雙方唇槍舌劍的交鋒中所表現(xiàn)的“火藥味”，更容易激發(fā)讀者的情緒，使讀者的思想為之震動，精神為之振奮，情緒為之激昂，表現(xiàn)出一種積極的“參與爭辯”的意識，從而留下深刻的印象。2.第5自然段中，作者為什么介紹歐美工業(yè)化發(fā)展這一內(nèi)容？答： 明確：介紹歐美工業(yè)化發(fā)展，城市居住人群越來越密集，且市區(qū)的嘈雜、擁擠、路程遙遠等不適于居住和工作，為下面的論證提供了依據(jù)。以外國的失誤為論據(jù)，表現(xiàn)出思想觀點的先進性。3.第7自然段的“不唯如此胸襟壯闊”表達了作者怎樣的感情？答： 明確：這幾句話不但表達了城墻不阻礙城市發(fā)展的觀點，還用詩意的語言描繪出一幅放松休息、愉悅身心的美麗圖景。樸實的文字里飽含著作者對古城的熱愛之情。4.“無論是它壯碩的品質(zhì)，或是它軒昂的外像，或是那樣年年歷盡風(fēng)雨甘辛，同北京人民共甘苦的象征意味，總都要引起后人復(fù)雜的情感的?！比绾卫斫獾?6自然段中的這個句子？答： 明確：城墻不僅是疊加的磚堆，更是人民集體勞動和智慧的結(jié)晶。它的修建，它的發(fā)展，正是北京城變遷發(fā)展史的一部分；各時代人民辛勤創(chuàng)造的史實說明，也正反映著北京的成長和文化上的進展。它們是相互聯(lián)系的，由此及彼，很容易觸發(fā)后人的情感。5.文章第17自然段，作者為什么要用蘇聯(lián)的例子？答： 明確：類比巧妙，作者將北京的城墻與蘇聯(lián)的斯摩棱斯克的城墻相比，把它譽為“中國的頸環(huán)”，賦予它世界人類歷史遺跡的意義。再次點明，作為人類的歷史遺產(chǎn)，切不可將其毀掉。有理有據(jù)地辯駁寫法領(lǐng)悟關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論一文中，作者歸納出了拆除派的四大理由，豎起靶子，然后逐一辯駁。作者的辯駁有理、有據(jù)、有節(jié)、有情，處處顯示著見識、智慧與氣度風(fēng)范。如對“阻礙交通”說，只用“選擇適當(dāng)?shù)攸c，多開幾個城門”作辯，化解了“阻礙”的疑問；進而從現(xiàn)代道路設(shè)計的原則上辯駁，指出適當(dāng)?shù)某情T還可以完成控制車流的任務(wù)，從根本上駁倒了“阻礙交通”的理由。辯駁時，要做到有理有據(jù)，取得好的效果，應(yīng)注意以下幾點：1.樹靶子。即你要打的靶子，也就是你要批駁的觀點，把對方的錯誤觀點亮出來，才能有目標(biāo)可打。在開頭亮出錯誤觀點或在題目中就提出來。2.打靶子。即批駁對方觀點的錯誤，可直接駁對方觀點的錯誤；也可駁對方論證過程不嚴(yán)密，或推理錯誤，或論證不當(dāng)；還可指出對方論據(jù)存在的問題，如事實論據(jù)虛假、不準(zhǔn)確，論據(jù)不夠等。 3.分析對方觀點的危害。既然是錯誤的，自然有危害。其危害性越強，越讓人覺得錯誤觀點應(yīng)批駁。 4.樹自己的觀點。提出自己的觀點，并證明觀點的正確性。下面是從“開卷是否有益”的辯論中截取的片斷，請在橫線上補充出有關(guān)的辯論詞。正方：書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度，如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是絕不能離開書籍的。反方：梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副作用。正方：反方：現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。還不是看書害了自己嗎？參考答案：“書都讀得來的人，還怕有什么做不來?！边@句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。所以，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。(正方：)大而言之，書是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會文化的結(jié)晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。小而言之，讀書對每位同學(xué)都有幫助，如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？一、積累妙用素材讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯1.從教材中積累北京城墻承載了太多的歷史，它是文明的載體，是時代的縮影，是社會的印痕，是歷史的軌跡，是文化的代表。保住了包括古城墻在內(nèi)的豐富的歷史文化遺跡，也就保住了我們的傳統(tǒng)和個性，保住了我們的根。經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步絕不能以毀棄歷史文化遺跡，毀棄我們的傳統(tǒng)和個性為代價。北京的城墻毀了，歷史也讓今天的北京為當(dāng)初的選擇付出了沉重的代價。而梁思成為北京城墻吶喊的聲音，卻依然回蕩在古老的京城上空，警示后人要善待老祖宗留下的家業(yè)，讓歷史文物成為人類共同的財富。2.從歷史中積累中國人過端午節(jié)的習(xí)俗是紀(jì)念屈原、吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等，而將“江陵端午祭”申遺成功的韓國江陵地區(qū)的人卻是在祭祀本地的神靈、跳著獨有的官奴假面舞。環(huán)球時報記者近日在江陵端午祭活動現(xiàn)場的親身體驗是，韓國的端午祭與中國的端午節(jié)雖然名字中都有“端午”二字，但內(nèi)容卻大不相同。中國民眾現(xiàn)在更關(guān)心的是，湖北省日前代表中國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的努力是否能夠成功。3.從現(xiàn)實中積累近年來，每年數(shù)萬個村落消失在人們眼前，由于沒有村落志，這些村落最終消失在記憶的長河里。面對生于斯，長于斯，卻有消失危險的古村，9年間，寧夏彭陽縣王洼鎮(zhèn)崖堡村古稀老人高榮峰遍訪村民，查閱資料，實地考證，以一己之力記錄下發(fā)生在崖堡村的珍貴信息，更開寧夏個人為村落修志之先河，一本崖堡村志全方位地記錄了古村落的變遷，挽救他心中即將消失的村落文化。4.從名言中積累(1)我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。毛澤東(2)全球化的時代，一方面西方的先進東西你還是要吸收；另外一方面本土的文化、傳統(tǒng)的優(yōu)秀的遺產(chǎn)要繼承、發(fā)揚。這是文化的根基。吳良鏞(3)我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。吳晗(4)文化開啟了對美的感知。愛默生(二)這樣運用素材古老的建筑，是北京的最直觀的文化符號。我們要盡力留住祖宗傳下來的原汁原味的建筑。記得梁思成先生曾提出保護北京老城，在老城旁建設(shè)新城的建議，卻未被采納。于是，在震天的推土機聲中，城墻一面接一面倒下，然后，立交橋、摩天大樓拔地而起，速度之迅捷，令世人瞠目。不知道當(dāng)推土機推倒一面面古墻時，北京人是什么心情，是為北京走向國際化而喜，還是為祖宗傳下來的東西在我們手中毀掉而悲？ 歷史的教訓(xùn)是深刻的，當(dāng)年否定“梁陳方案”是多么輕率，毀掉城墻，給我們的文化帶來多么大的損失！領(lǐng)悟文段先以留住祖宗留下的建筑為中心，作者巧妙地運用課文中梁思成保護北京城墻的事例，指出毀掉城墻，毀掉文化給北京留下了多么大的損失，從反面告訴人們保護文化遺產(chǎn)的重要性。論據(jù)恰當(dāng)，論證有力。老舍寫想北平，一提古城墻便微笑了：“那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天像小兒安睡在搖籃里。”不錯，那時，每一個北京人，每一個到北京的人，留給他深刻印象的、給其心理以強烈崇高感沖擊的，便是這綿長雄渾的古城墻。當(dāng)你漸漸熟悉這座大城之后，就會覺得城墻是最動人心魄的古跡，它廣大遼闊，沉穩(wěn)雄勁，有一種高屋建瓴、睥睨四鄰的氣派。 梁思成是為古建筑而存在的，當(dāng)年他與妻子林徽因一起，奔走各地，為祖國的古建筑建檔，傾注了所有的心血。古建筑是他們的生命。五十年代，他曾勘察過的河北寶坻的遼代古廟被地方政府拆除了，那是中國唯一的遼代古廟，拆的原因只是用它的木頭修橋。梁思成十分痛惜，那時，他已經(jīng)沒有說話的資格了，他無奈地長嘆一聲：“我也是遼代的一塊木頭。”是的，他是遼代的一塊木，他是明代的一塊磚，他是清代的一片石，他不屬于今天，只屬于古建筑。如何利用舊北京，當(dāng)時有兩種意見，蘇聯(lián)專家和華南圭、趙冬日等中國專家提出利用改造舊城，其理由，一是可以利用原有設(shè)備，省錢；二是把名揚世界的舊城作為行政中心，可以增強首都的重要性。而梁思成目光更高遠，思想更精深，他重提“舊城唯上”的理論，他堅決主張在北京西區(qū)另建新城。長安街像一條扁擔(dān)，把它們挑在大地的肩上，一頭是現(xiàn)代中國的政治心臟，另一頭是古老中國的城市博物館?！靶屡f兩立，古今兼顧”“平衡發(fā)展”。他與陳占祥等建筑學(xué)家提出這個“梁陳方案”是有充分科學(xué)依據(jù)的，一是舊城布局合理完美，很難再插入龐大的行政部門。“北京城之所以為藝術(shù)文物而著名，就是因為它原是有計劃建設(shè)起來的壯麗城市。而現(xiàn)在仍然很完整地保存著，除卻歷史價值外，北京建筑形體，因客觀存在的街道區(qū)劃的秩序都有極大的藝術(shù)價值，非常完美。所以北京舊城區(qū)是保留中國古代規(guī)制，具有都市計劃傳統(tǒng)的完整藝術(shù)實物，這個特征在世界上是罕見無比的，今后我們應(yīng)有自覺責(zé)任，有原則地來保護它，永遠為人民保護好這有歷史價值的文物環(huán)境。”二是用地不允許。城區(qū)人口密度已達每平方公里21 400人，行政部門的插入，勢必要大量拆遷，破壞原有環(huán)境不說，反增加了投資。歷史上，遼、金、元都曾因生活發(fā)展另辟新址，明朝則是南移。如果采納了“梁陳方案”，我們會擁有一個完整的老北京和北京文化。單從旅游價值上論，也是取之不盡的大資源！但此方案被否定了。新政府缺錢并不是最主要的。于是，一座座精美的牌樓、一幢幢巍峨的城樓被拆除了，梁思成、林徽因痛心疾首。一次，在得知拆除天安門廣場、長安街的明清建筑時，夫妻倆一個人一個人地做工作，但是一舉手表決，還是全票通過：拆。梁思成泣血陳詞：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮！”沒人理他，北京城樓、城墻的血色黃昏到來了。我體味著梁思成的撫不平的痛苦，我終于明白這古城就是他的生命，甚至超過生命。我們正走近梁思成，我們越來越明白他為什么用詩一樣的語言描繪這古老的大墻：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是一堆平凡疊積的磚堆，它是舉世無匹的大膽的建筑紀(jì)念物，磊拓嵯峨，意味深厚的藝術(shù)創(chuàng)造。無論是它壯碩的品質(zhì)，或是它軒昂的外像，或是那樣年年歷盡風(fēng)雨甘辛，同北京人民共甘苦的象征意味，總都要引起后人復(fù)雜的情感的。”此城何城？今夕何夕？我祈禱著日益泛濫的流行文化中的糟粕能放過這些歷史的創(chuàng)造和足印。此時這個年代我們要常誦一篇拿來主義的經(jīng)典文章。取精去糟的原則應(yīng)該始終停留在我們的視角。佳作賞析梁思成離我們遠去了，老北京城墻離我們遠去了。是啊，當(dāng)年的“梁陳方案”與我們失之交臂，我們錯過了整體保護北京舊城的歷史機遇，給后代留下了無盡的遺憾。但我們不能再錯過前人的經(jīng)典、思想和泣血陳詞，我們不能在泛濫的流行文化的糟粕中漏掉了這些歷史的創(chuàng)造和足印，我們應(yīng)走近經(jīng)典，走進先輩的思想，時時以此鞭策我們麻痹的、盲目的神經(jīng)，避免遺憾再次發(fā)生。寫作借鑒1.學(xué)標(biāo)題標(biāo)題直抒胸臆，表現(xiàn)了作者“心痛”之極，并引起讀者興趣因何而心痛。2.學(xué)開頭以老舍的想北平入文，不由讓人想起那動人心魄的城墻，這雄渾的古城墻留下了太多的回憶，從而點出古城墻不能拆。3.學(xué)比喻第段畫線處運用比喻的手法，說梁思成是“磚”，是“石”，生動形象地說明了他和古建筑相融為一體了。4.學(xué)用詞第段疊詞的運用“一座座”說明這里的牌樓太多了，“一幢幢”修飾城樓，說明城樓的雄偉、高大。5.學(xué)結(jié)尾第段的設(shè)問，意味深長，歷盡滄桑的城墻，見證了歷史，同北京人民共甘苦。最后一段發(fā)人深省，令人警醒，呼吁后人，不要讓遺憾再次發(fā)生。二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。 大學(xué)第12章注釋：上：國君。老老：第一個“老”是動詞，指敬重；后一個“老”是名詞，指老人。長長：第一個“長”是動詞，指尊重；第二個“長”是名詞，指長輩。弟：同“悌”，孝悌。恤：憐惜，救助。孤：沒有父親。倍：通“背”，違背，背棄。翻譯所說的平定天下在于先治理好自己的國家，就是國君敬重老人，人民就會崇尚孝道；國君尊敬長者，人民就會崇尚恭順；國君憐撫孤兒，人民就不會背棄這一美德。明理知義言傳不如身教。領(lǐng)導(dǎo)干部若能潔身自好，不斷加強自身修養(yǎng)，自然會得到人們的擁護。陳寔曉喻梁上君子寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短?！睍r歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。注寔(sh)：陳寔，東漢潁川許縣(今河南許昌東)人。率：循著，沿著，引申為榜樣、楷模。短：批評，指責(zé)。儉：生活艱難，貧困。稽顙(q sng)：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度地虔誠。遺(wi)：給予；饋贈。用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。譯文： 參考答案：百姓間出現(xiàn)爭執(zhí)官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。參考譯文：陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對待事物。百姓間出現(xiàn)爭執(zhí)官司時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評?！碑?dāng)時年成不好，民眾生活貧困，有小偷夜間進入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴(yán)肅訓(xùn)誡他們說：“人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，(壞)習(xí)慣往往由(不注重)品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認(rèn)罪。陳寔慢慢告訴他說：“看你的長相，也不像個壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。然而你這種行為當(dāng)是由貧困所致?！苯Y(jié)果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發(fā)生盜竊。韋思浩是東陽市六石街道康廈村人，20世紀(jì)60年代考上杭州大學(xué)，后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)成為一名教師。從教師崗位退休后，每月拿著5 000多元退休工資，韋思浩生活儉樸，經(jīng)常出去收撿垃圾，化名資助寒門學(xué)子、結(jié)對希望工程。他酷愛讀書學(xué)習(xí)，每周都要去圖書館三四次，而且每次借閱前都自覺洗手，就是為了防止把書弄花。然而人生無常，去年xx年12月，韋思浩在過馬路時遭遇車禍，后因搶救無效離世，身后留下的一疊助學(xué)憑證和寒門學(xué)子的感謝信，才揭開老人從未與人說起的愛心助學(xué)故事。老人的義舉令人動容，被網(wǎng)友譽為精神世界的“拾荒者”。人生教益高貴的心靈，是靈魂溢出的芬芳，是激蕩人們心靈的真善美。善良永遠會散發(fā)出人性的光輝。一、語言表達專練1.依次填入下列橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) 4月1日，中國足球協(xié)會主席辦公會經(jīng)過_研究，決定正式聘請高洪波作為中國男足國家隊主教練。俄羅斯當(dāng)?shù)貢r間4月3日，位于俄羅斯市中心的國防部大樓突然產(chǎn)生火情，火勢迅速_，不久整個國防部大樓籠罩著層層濃煙。 井岡山革命烈士陵園依山而建，坐北朝南，面對_的井岡山主峰，四周青松翠柏，莊嚴(yán)肅穆。A.莊重曼延宏偉B.慎重 蔓延 雄偉C.慎重 蔓延 宏偉D.莊重 曼延 雄偉解析：選B“慎重”指謹(jǐn)慎認(rèn)真，小心仔細(xì)，形容言行態(tài)度。常與“處理、決定、選擇、準(zhǔn)備、態(tài)度”等詞語搭配?！扒f重”指(言語、舉止)端莊穩(wěn)重；不隨便；不輕浮。常跟“舉止、情調(diào)、神情、裝束”等詞語搭配。(1)句意是選聘主教練，該用“慎重”?！奥印敝赶衤菀粯酉蛑車鷶U展?！奥印敝高B綿不斷。(2)句意是火勢擴展，該用“蔓延”。 “宏偉”指(規(guī)模、計劃等)宏大雄偉。一般用于理想、目標(biāo)、遠景、計劃等較抽象的事物?！靶蹅ァ敝感蹓讯鴤ゴ?。一般用于建筑物或山川等具體事物，也指身材魁梧，魁偉。(3)句意是井岡山主峰的氣勢，該用“雄偉”。2.下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.帶有傳奇色彩的英國滾石樂隊25日在哈瓦那體育城舉行了歷史性的演唱會，數(shù)萬名觀眾在現(xiàn)場觀看了這場獨一無二的免費演唱會。B.在北海、香山等公園，以“雨水利用”為重點的節(jié)水改造工程，充分利用園內(nèi)古建的雨水蓄滲系統(tǒng)，匯集“天上水”，蓄水、防洪一舉兩得。C.華春瑩回應(yīng)日方稱南海問題引發(fā)國際社會關(guān)切時指出，世上本無事，庸人自擾之，希望有關(guān)國家客觀、公正和理性地看待有關(guān)問題。D.自古以來，螃蟹被譽為百鮮之尊，最鮮的美味也比不上蟹的美味。金秋時節(jié)，陽澄湖的螃蟹不僅個兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來味道好極了。解析：選DD項，“腦滿腸肥”形容不勞而食的人吃得很飽，養(yǎng)得很胖。此處使用對象錯誤。3.下列各句中，沒有語病的一句是()A.有關(guān)部門這幾年連續(xù)出臺不少改革舉措，特別是新修訂的促進科技成果轉(zhuǎn)化法，在法律層面保障了教師的利益、權(quán)力、責(zé)任。B.用積極心態(tài)看待新常態(tài)下的經(jīng)濟增速變化，采取積極行動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，推動中國經(jīng)濟始終沿著增速合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的軌道。C.像中國這樣一個發(fā)展中的大國，在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化快速推進的過程中，能夠在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域取得目前的成就，在世界上是少有的。D.一些政府部門急功近利，在推動科普創(chuàng)作時只注重成果的短期效果，而忽視需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究難以獲得支持。解析：選CA項，搭配不當(dāng)。“保障責(zé)任”不搭配。B項，成分殘缺?？稍诰淠┘印扒靶小?。D項，結(jié)構(gòu)混亂。把“忽視需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究難以獲得支持”改為“忽視需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究”或“需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究難以獲得支持”。4.不改變原意，將下面這段文字重組為三句話，且每句均要以“靜”字開頭。中國古典園林不論依傍何種建筑流派，都要以“靜”作為自己獨特的韻律。有了“靜”，全部構(gòu)建會組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗；而失去了“靜”，它內(nèi)在的整體風(fēng)致也就不可尋找?！办o” ；“靜” ；“靜” 。參考答案：“靜”是不論依傍何種建筑流派的中國古典園林都具有的獨特的韻律“靜”能使全部構(gòu)建組合成一種古箏獨奏般的淡雅清麗“靜”一旦失去，園林內(nèi)在的整體風(fēng)致就不可尋找5.把下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()梁思成的思想不被當(dāng)時的人們接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識了他，認(rèn)識了他的思想的價值。自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力。但是，用來體現(xiàn)他的思想價值的對象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存。對于一個致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護的大師來說，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢。他所做的種種努力，在現(xiàn)實面前，常常顯得那么脆弱與無力。就如同眼看著一個患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬。A.B.C. D.解析：選A總說，是承接的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，是對前面所說現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，是深層議論。6.請根據(jù)上下文，補寫出畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語意連貫，表達明確，每處不超過 20個字。即使你不是一個對城市改造十分敏感的人，蔓延各地的拆舊和仿古熱潮也足以令你側(cè)目。據(jù)學(xué)者的最新統(tǒng)計，如我們所知的開封千億元重塑汴梁城、昆明220億元打造古滇王國、山東聊城古城改造某種意義上，“拆舊”與“仿古”構(gòu)成了中國城市化進程中看似矛盾卻又并存的兩大典型現(xiàn)象。拆舊，是因為舊的文化遺存“擋”住了城市發(fā)展的腳步；仿古，則是。破與立之間，折射出文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。答： 參考答案：全國有不少城市欲斥巨資重建古城希望從傳統(tǒng)文化資源中尋求發(fā)展契機二、閱讀理解專練閱讀下面的文字，完成79題。該不該復(fù)建圓明園？(專訪)(一)訪全國政協(xié)委員、中國社科院研究員葉廷芳記者：您一直反對復(fù)建圓明園。針對圓明園最近將修復(fù)部分建筑一事，您向人民日報投書，表示“感到很憤怒！”為什么？葉廷芳：圓明園是中華民族的國恥紀(jì)念地，是烙在每個有良知的炎黃子孫脊梁上的痛苦標(biāo)記。我們留住她，就是留住入侵強盜的“作案現(xiàn)場”，讓她成為對帝國主義侵略者的永遠的無聲控訴！文物是什么？文物是不可再生的歷史文化或文明遺產(chǎn)，它的意義在于歷史見證價值。對于中國人民來說，圓明園廢墟不啻是一口永久的警鐘；對于全人類，包括肇事國的子孫們也是不可或缺的教科書，可以使他們懂得：毀壞別國人民的智慧結(jié)晶，是要被釘在歷史的恥辱柱上的。記者：您總說“廢墟也是一種美”，盡管有人不以為然，但我發(fā)現(xiàn)您始終堅持這個觀點。葉廷芳：這牽涉到對文物的體認(rèn)。文物的貴重品格在于它的歷史的原初性和真實性，任何憑主觀愿望的增添或改動都意味著破壞。 圓明園遺址殘存的東西固然不多，但這是歷史，是她被劫后的真實狀況。再說，遺址的文物性質(zhì)和價值，不是依據(jù)她殘留物質(zhì)的多寡而決定的，而主要看她的歷史見證價值。從某種意義上說，像圓明園這樣的遺址，擁有的殘留物越少，無聲的控訴效應(yīng)越悲愴、越強烈！廢墟之美，其美的奧蘊就在這里。魯迅說過，悲劇是將有價值的東西毀滅了給人看。如今，被當(dāng)年國際侵略勢力毀掉的“萬園之園”留下的這片廢墟就是一種巨大的、震撼人心的悲劇美！有人說：那么大片的地皮荒在那里，豈不可惜？非也！正是因為她“大”并且“荒”，才這樣震撼人心。記者：有人認(rèn)為部分復(fù)建并不影響圓明園的遺址性質(zhì)。您的看法如何？葉廷芳：xx年北京市出臺的圓明園遺址公園規(guī)劃正確地確定了公園的“遺址”性質(zhì)。但同時又不無矛盾地規(guī)定在遺址上復(fù)建十分之一的規(guī)劃。十分之一在比例上固然是小數(shù)，但絕對數(shù)將是大量的，這樣一來，豈不使蒼涼靜穆的圓明園遺址變得不倫不類！ 至于在原址上復(fù)建的問題，鑒于目前爭論還很大，“不妨先冷一冷，放一放”。(二)訪建筑學(xué)家汪之力記者：學(xué)界有人提出，應(yīng)直面圓明園廢墟，您對此怎么看？汪之力：關(guān)于要保留廢墟的說法，我聽到了許多言論，比如“廢墟對人民有更大的教育意義”，“對廢墟的觸動就是對歷史的褻瀆和背叛”，“讓廢墟靜靜地躺在那里”，“廢墟也是一種美”單純看這些觀點，很容易引起人們的同情，但這都脫離了圓明園遺址的實際。圓明園遺址的實際情況是，清朝以后，相當(dāng)長的一段時間都在被毀壞當(dāng)中，根本沒有靜靜地躺在那里的機會。建筑界早年間之所以發(fā)出倡議，成立中國圓明園學(xué)會，就是因為當(dāng)時有關(guān)部門在討論是否要在圓明園遺址修建一座旅館的方案。一些農(nóng)民為了發(fā)展生產(chǎn)挖山填湖。一些學(xué)者多次提出國外原樣保存遺址的實例，但國外有許多復(fù)雜的情況，必須視具體情況而定。外國也多有修復(fù)遺址的先例，比如波蘭古城就在二戰(zhàn)后得到恢復(fù)。當(dāng)然也存在一些保存廢墟的情況，比如古羅馬大斗獸場，但圓明園是一座占地350多公頃的大型園林，有它的特點。而且，我們提出的是修復(fù)圓明園，重建一部分建筑，恢復(fù)它的山水，而非再造一座圓明園。記者：為什么要恢復(fù)圓明園的山形水系、植物配置和一部分建筑物？怎樣看待修復(fù)與保護生態(tài)的關(guān)系？汪之力：恢復(fù)山形水系有兩大意義。其一，圓明園原有的山水風(fēng)景太經(jīng)典了。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林遺址，體現(xiàn)了中國園林建筑“天人合一”的根本思想。圓明園集大自然的美好景色于方寸之間，在世界園林藝術(shù)上有突出地位。其二，山水是圓明園比較容易修復(fù)的部分。侵略者只能燒毀建筑而無法破壞山水布局，圓明園雖然曾被挖山填湖，但比較容易復(fù)原。按規(guī)劃，經(jīng)過園林專家的研究設(shè)計，進一步調(diào)整樹種，擴大水面，整修山形，可以使遺址的生態(tài)更豐富，更提高，不會破壞生態(tài)。記者：能否設(shè)想一下，如果按照規(guī)劃修復(fù)圓明園，它將具備哪些功能？反之，會怎樣？汪之力：如果按照科學(xué)規(guī)劃、專家參與的原則，本著保護、整修與利用相結(jié)合的原則修復(fù)圓明園，圓明園可以成為“保護世界文化紀(jì)念館”、故宮第二個展覽中心等。這樣，圓明園遺址將成為有豐富內(nèi)容的保護世界文化特殊的紀(jì)念地。反之，堅持保持廢墟面目(即在園內(nèi)不修建任何建筑物，不整理原有的山形水系和植物配置)，我擔(dān)心圓明園將淪為又一個娛樂休閑場所。(節(jié)選自光明日報)7.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是()A.葉廷芳認(rèn)為，圓明園廢墟是無價的文物，重修無異于破壞圓明園的文物價值。B.葉廷芳認(rèn)為，北京市出臺的圓明園遺址公園規(guī)劃規(guī)定復(fù)建的比例太大，因此暫時不能考慮圓明園復(fù)建問題。C.汪之力認(rèn)為，恢復(fù)圓明園的山形水系、植物配置，部分復(fù)建圓明園建筑物，更加有利于圓明園的保護和利用。D.汪之力認(rèn)為，圓明園有不同于國外廢墟的地方，一味堅持保留圓明園的廢墟，其實無異于對圓明園的破壞。解析：選BB項，葉廷芳認(rèn)為暫時不能考慮圓明園復(fù)建問題，理由是目前各方爭議還很大，應(yīng)先“冷一冷，放一放”。8.葉廷芳反對修復(fù)圓明園的理由有哪些？請分條概述。答： 參考答案：圓明園廢墟具有巨大的教育價值，是警世之鐘。圓明園廢墟具有無可替代的文物價值，保留了歷史的原初性和真實性。圓明園廢墟具有豐富的審美價值，給人以強烈的蒼涼美和悲愴美。9.在是否修復(fù)圓明園的問題上，汪之力的觀點和葉廷芳針鋒相對，但其實也包含著一些共同的理由，請簡述其共同之處。答： 參考答案：汪、葉的觀點針鋒相對，但其共同之處在于：都是為了更好地對圓明園遺址進行保護，都是為了更好地發(fā)揮圓明園遺址的文化價值、教育價值和審美價值。