2019-2020年高中語(yǔ)文《沁園春 長(zhǎng)沙》 同步檢測(cè)題 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《沁園春 長(zhǎng)沙》 同步檢測(cè)題 蘇教版必修1 達(dá) 標(biāo) 檢 測(cè) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列注音完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．百舸gě 惆悵chu 崢嶸zhēng 明澈c B．澄清chng 給予jǐ 搖曳y 盡管jn C．嬉戲xī 開(kāi)辟b 馴服xn 混濁hn D．斥責(zé)ch 遒勁qi 遏制 寥廓lio 2．對(duì)下列句子修辭手法說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A. 看萬(wàn)山紅遍，層林盡染（夸張） B. 問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮（反問(wèn)） C. 鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底（對(duì)偶） D. 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯（比喻） 3．下列句子橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)正確的一組是（ ） （1） 的天空，無(wú)垠的大地，讓人頓生豪邁之感。 （2）如一個(gè) 著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。 （3）因特網(wǎng)是與傳統(tǒng)的大眾媒體不同的一種傳播媒介，這種傳播媒介 出現(xiàn)，就給不同國(guó)家之間的跨文化傳播提供了前所未有的方便和迅速的信息交通渠道。 A．遼闊 孕育 已經(jīng) B．寥廓 蘊(yùn)蓄 一經(jīng) C．寥廓 孕育 一經(jīng) D．遼闊 蘊(yùn)蓄 已經(jīng) 4.下列有關(guān)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( ) A.詞是詩(shī)歌的一種，最初是配合音樂(lè)來(lái)歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱為“長(zhǎng)短句”。 B.詞的平仄和押韻稍異于詩(shī)歌，須服從樂(lè)律的需要。詞牌（曲譜名稱）不同，則平仄和押韻的規(guī)定不同。 C.每一詞牌都對(duì)該詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、段數(shù)、用韻有明確的規(guī)定。 D.《沁園春》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》《一剪梅》《山坡羊》《天凈沙》等都是詞牌名。 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A．孔子一生積極求索，“知其不可為而為之”，他奮斗的一生是他這句格言的真實(shí)寫(xiě)照。 B．今年的4月22日是第38個(gè)世界地球日，我國(guó)的宣傳主題是“善待地球——從節(jié)約資源做起”。確定這樣一個(gè)主題，目的是喚起人類愛(ài)護(hù)地球、保護(hù)家園的意識(shí)和行為。 C．作為現(xiàn)代人，財(cái)富更深層的意義，并不是指你賺錢(qián)的多寡，而是指你生活品質(zhì)的優(yōu)劣。 D．中國(guó)平均每年有近20個(gè)天然湖泊消亡。近日，水利部專家指出，由于過(guò)度圍湖造田，將大面積湖泊分割成小湖泊，是造成天然湖泊及其濕地面積銳減的主要因素。 二、課外語(yǔ)段閱讀 （一）閱讀下面的文字，完成6～9題。 中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí)，考察歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。 這種創(chuàng)作心態(tài)，粗略地看有兩大類，一類側(cè)重于表現(xiàn)客觀自然，是欣賞自然的活動(dòng)；另一類側(cè)重于表現(xiàn)主觀感情，是感情物化的活動(dòng)。前者仍是自然世界的反映，后者則已進(jìn)入感情世界了，自然的花草僅僅是進(jìn)入感情世界的媒介罷了。后者在詠花詩(shī)詞中佳作最多，價(jià)值也更高。這兩大類作品，在藝術(shù)境界（詩(shī)境）上，又表現(xiàn)出不同的層次。 首先是表現(xiàn)感官現(xiàn)感受的“物境”（相傳為王昌齡所作《詩(shī)格》中語(yǔ)）。著眼于花卉色香形態(tài)的描述，是即目即景、直接感知的形象。在創(chuàng)作上表現(xiàn)為“巧構(gòu)形似”，追求審美客體形貌的逼真再現(xiàn)，從中獲得感官的快適。如白居易的《山石榴》詩(shī)寫(xiě)杜鵑花的紅艷，云：“日身血球?qū)⒌蔚?，風(fēng)翻焰火欲燒人?！闭媸恰耙髦唇K，皎然在目”。又如章質(zhì)夫的《水龍吟》狀楊花飄飛，同樣妙到毫顛，云：“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起?！笨芍^“狀難寫(xiě)之景，如在目前”，我們欣賞這類詩(shī)詞，比較容易看出其好處，如食雅梨，入口便化。這些創(chuàng)作，是典型的模仿自然、通過(guò)藝術(shù)再造自然的活動(dòng)，以藝術(shù)品酷似自然原形為樂(lè)。亞里斯多德在探討藝術(shù)創(chuàng)作的自然原因時(shí)認(rèn)為，模仿能使人們得到滿足，確實(shí)是這樣。 不過(guò)這種“似”，還僅僅處于“形似”的境界。蘇軾說(shuō)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。”詩(shī)也一樣，故需要再進(jìn)一步轉(zhuǎn)向表現(xiàn)審美客體作用于審美主體感官而產(chǎn)生的某種特殊感受，以獲得“傳神”地再現(xiàn)自然的藝術(shù)效果。如韋莊寫(xiě)白牡丹，全然撇開(kāi)其形態(tài)，只說(shuō)“昨夜月明渾似水，入門(mén)惟覺(jué)一庭香”。表現(xiàn)素花溶化在月色中，不見(jiàn)其花，惟聞其香的特別感受，喚起人們固有的審美體驗(yàn)，那么白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌，便可思而得之。在這里，并不僅僅直接訴之感官，同時(shí)要通過(guò)聯(lián)想來(lái)意會(huì)。范成大《霜天曉角》詠梅云：“脈脈花疏天淡，云來(lái)去，數(shù)枝雪。”也是合其形而摹其神，皆有畫(huà)筆難到的效果。這正像唐人戴叔倫所說(shuō)：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙。可望而不可置于眉睫之前也?！睙o(wú)疑我們欣賞這類詩(shī)詞作品，需要有一番沉潛涵詠的功夫，甚至要通過(guò)想象，用自己的經(jīng)驗(yàn)、印象去補(bǔ)充、生發(fā)。在某種程度上，這樣的欣賞也是一種再創(chuàng)造的活動(dòng)。 6．對(duì)“趣味”一詞在文中的意思理解正確的一項(xiàng)是 （ ） A．人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞是一種饒有興趣的事。 B．人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞了解了古人的花卉栽培情況。 C．人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣。 D．詠花詩(shī)詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值 7．從文中看，對(duì)“模仿能使人們得到滿足”的原因分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A．詩(shī)人以追求審美客體形貌的逼真再現(xiàn)為務(wù)，從中獲得感官的快適。 B．我們欣賞這類詩(shī)詞時(shí)，比較容易看出其好處，如食雅梨，入口便化。 C．創(chuàng)作的藝術(shù)品酷似自然原形，符合人們欣賞時(shí)直接感知形象的需要。 D．詩(shī)人通過(guò)“巧構(gòu)形似”的藝術(shù)再造自然活動(dòng)，以藝術(shù)品酷似自然原形為樂(lè)。 8．不屬于“獲得‘傳神’地再現(xiàn)自然的藝術(shù)效果”的一項(xiàng)是 （ ） A．白居易《山石榴》詩(shī)寫(xiě)杜鵑花的紅艷，產(chǎn)生了“吟之未終，皎然在目”的藝術(shù)效果。 B．韋莊寫(xiě)白牡丹，不見(jiàn)其花，惟聞其香，便可知白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌。 C．范成大《霜天曉角》“脈脈花蔬天淡，云來(lái)去，數(shù)枝雪”是舍其形而摹其神。 D．戴叔倫的“詩(shī)家景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙?？赏豢芍糜诿冀拗耙??！? 9．根據(jù)全文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 （ ） A．我國(guó)古代詠花詩(shī)詞歷史以最能表現(xiàn)詩(shī)人主觀感情世界的詩(shī)品為上乘之作。 B．我國(guó)古代詠花詩(shī)詞首先追求“形似”，其次追求“神似”以表現(xiàn)作者的主觀感情。 C．我國(guó)古代詠花詩(shī)只有通過(guò)“神似”，才能體現(xiàn)其歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值與藝術(shù)審美價(jià)值。 D．我國(guó)古代詠花詩(shī)詞往往通過(guò)“神似”，以體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力。 （二）閱讀下面這首詩(shī)，回答10～11題。 普希金 愛(ài)情希望平靜的榮譽(yù) 都曾騙過(guò)我們一陣癡情， 去了，去了，啊，青春的歡愉， 像夢(mèng)，像朝霧似的無(wú)影無(wú)蹤； 然而，我們還有一個(gè)意愿 在心里燃燒：專制的迫害 正籠罩在頭頂，我們都在 迫切地傾聽(tīng)著祖國(guó)的呼喚． 我們不安地為希望所折磨， 切盼著神圣的自由的來(lái)臨， 就象是一個(gè)年輕的戀人 等待他的真情約會(huì)的一刻． 朋友?。〕眠@顆正直的心還在蓬勃， 讓我們傾注這整個(gè)心靈， 以它美麗的火焰獻(xiàn)給祖國(guó)！ 同志啊，相信吧：幸福的星 就要升起，放射迷人的光芒， 俄羅斯會(huì)從睡夢(mèng)中躍起， 而在專制政體的廢墟上 我們的名字將被人銘記！ 10.如何理解“像夢(mèng)，像朝霧似的無(wú)影無(wú)蹤”這一詩(shī)句？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11.試分析作者的感情發(fā)生了怎樣的變化? _______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 一、基礎(chǔ)知識(shí) l．D（A明澈ch，B 盡管jǐn，C開(kāi)辟p） 2．B(設(shè)問(wèn)) 3．C 4．D（《天凈沙》是曲牌名） 5.C （A.不合邏輯，應(yīng)是“這句格言是他奮斗的一生的真實(shí)寫(xiě)照”。B. 搭配不當(dāng)，刪去“和行為”。D．結(jié)構(gòu)混亂，刪去“是……的主要因素”這幾個(gè)字。） 二、課外語(yǔ)段閱讀 6．C（A判斷過(guò)于簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)；B“趣味”的內(nèi)涵太偏狹；D搞錯(cuò)了主體對(duì)象（不應(yīng)是詠花詩(shī)詞）。） 7．B（此項(xiàng)屬于鑒賞活動(dòng)，不是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿。） 8．A（此項(xiàng)屬于通過(guò)藝術(shù)再造自然的活動(dòng)。） 9．A（B項(xiàng)“首先”“其次”的判斷不妥當(dāng)；C項(xiàng)“只有……才能”的判斷絕對(duì)化；D項(xiàng)之意文中沒(méi)有。） 10．此比喻句形象的表現(xiàn)了那種飄忽、朦朧、迷幻般的內(nèi)心慘痛。 11.失望、幻滅——焦急、激動(dòng)的期待——發(fā)出號(hào)召為祖國(guó)獻(xiàn)身——展望、憧憬。