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      2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第42講 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果.doc

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      2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第42講 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果.doc

      2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第42講 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果A組xx模擬基礎(chǔ)題組1.(xx廣東廣雅中學(xué)一模,16)1905年,同盟會出版的民報(bào)創(chuàng)刊號撇開孔孟老莊,把墨子奉為一代宗師,并刊登了臆想的墨子畫像。當(dāng)時配發(fā)的文字介紹,最有可能的是稱墨子為()A.中國古代反對民族壓迫第一人B.中國古代關(guān)注民生第一人C.世界第一和平主義大家D.世界第一平等博愛主義大家2.(xx廣東越秀模擬,15)歷史學(xué)家楊天石在帝制的終結(jié)簡明辛亥革命史一書中對孫中山的定性問題有一些新的思考。他認(rèn)為,孫中山不是“資產(chǎn)階級革命家”,可以把孫中山定性為“平民知識分子革命家”(簡稱“平民革命家”)。下面能說明這一結(jié)論的是() A.“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本” B.“創(chuàng)立民國”C.“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華” D.“天下為公”3.(xx湖北黃岡黃梅一中適應(yīng)性訓(xùn)練,32)王鴻生在歷史的瀑布與峽谷中認(rèn)為近代的某一思想是“以民道代天道”,是“有民無天”的新道統(tǒng),是“翻天”,讓民“頂天立地”。這一思想應(yīng)是()A.變法維新B.三民主義C.民主科學(xué)D.社會主義題組二馬克思主義中國化的主要理論成果4.(xx安徽江淮十校聯(lián)考,10)“革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量,若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看,自然要使同志們(作這樣看法的同志們)發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看,便大大不然這就是說,現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡直是具備了發(fā)展的必然性”上述毛澤東的論述最有可能出現(xiàn)于()A.星星之火,可以燎原B.新民主主義論C.論人民民主專政D.論十大關(guān)系5.(xx山東鄒城一中上學(xué)期月考,18)有歷史學(xué)家在探討20世紀(jì)二三十年代中國某一政治現(xiàn)象時指出:“從城市向農(nóng)村的退卻又是一種歷史的進(jìn)軍?!薄斑M(jìn)軍”的主要任務(wù)是()A.建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟B.保存中國革命有生力量C.開辟民主革命的新道路D.以退讓求合作6.(xx吉林全省統(tǒng)考,19)1992年初,鄧小平在“南方談話”中指出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!边@一概括的突破作用主要體現(xiàn)在()A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣髁x的認(rèn)識B.否定了社會主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識C.擺脫了長期以來重視階級斗爭的認(rèn)識D.制止了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識7.(xx山東濱州一模,39)閱讀下列材料,回答問題。材料一取歐美之民主以為模范,同時仍取數(shù)千年前舊有文化而融貫之發(fā)揚(yáng)吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之,以期與諸民族并驅(qū)于世界。孫中山全集材料二中國是一個聲名文物之邦,中國的孔教甲于萬國,西洋只有格致槍炮厲害,學(xué)來這點(diǎn)便得設(shè)若議論稍不如此,便被人看做“心醉歐風(fēng)者流”,要受一世人的唾罵了。毛澤東早期文稿材料三中國的特點(diǎn):不是一個獨(dú)立的民主的國家,而是一個半殖民地的半封建的國家;在內(nèi)部沒有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨(dú)立,而受帝國主義壓迫。因此,無議會可以利用,無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里,共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭,也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路。毛澤東戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題材料四我們要向資本主義發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化。閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的。鄧小平文選(1)根據(jù)材料一,概括指出孫中山先生的思想主張。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括指出毛澤東提出的觀點(diǎn)。在材料三中,毛澤東又提出了怎樣的看法?(6分)(3)在材料四中,鄧小平提出了怎樣的觀點(diǎn)?(4分)(4)根據(jù)以上材料,指出孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉人觀點(diǎn)的相同之處。(4分)B組xx模擬提升題組時間:20分鐘分值:46分一、選擇題(每小題4分,共28分)1.(xx四川南充質(zhì)檢,10)孫中山也提出過要實(shí)現(xiàn)社會主義,他在1912年的演講中宣稱:“今吾國之革命,乃為國利民福革命。擁護(hù)國利民福者,實(shí)社會主義?!睋?jù)此判斷,孫中山所謂的“社會主義”實(shí)際上指的是()A.推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治B.實(shí)現(xiàn)民主平等C.建立資產(chǎn)階級共和國D.實(shí)現(xiàn)平均地權(quán)2.(xx北京東城普通校上學(xué)期聯(lián)考,8)辛亥革命爆發(fā)后不久,孫文指出:“(中國)每省對于內(nèi)政各有其完全自由,各負(fù)其整理統(tǒng)御之責(zé);但于各省上建設(shè)一中央政府,專管軍事、外交、財(cái)政,則氣息自相聯(lián)貫。”此語表明孫中山() A.認(rèn)同自由平等的觀念 B.放棄民主共和的道路C.主張三權(quán)分立的原則 D.汲取分權(quán)制衡的思想3.(xx湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,15)抗日戰(zhàn)爭期間,毛澤東曾明確提出,“這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn),并不禁止不能操縱國民生計(jì)的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展”,“自由發(fā)展那些不是操縱國民生計(jì)而是有益于國民生計(jì)的私人資本經(jīng)濟(jì)”,“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫,不但是一個進(jìn)步,而且是一個不可避免的進(jìn)程”。上述材料表明毛澤東()A.主張有限度地保護(hù)和發(fā)展私人工商業(yè)B.充分肯定了資本主義的進(jìn)步性C.主張拉攏資產(chǎn)階級以支持抗日戰(zhàn)爭D.主張消滅帝國主義和本國封建主義4.(xx北京海淀月考,8)圍繞著怎樣“破壞一個舊世界”,特別是怎樣“建設(shè)一個新世界”,毛澤東進(jìn)行的有益探索包括()發(fā)表了井岡山的斗爭新民主主義論等文章把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題果斷作出了發(fā)展“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策發(fā)動了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動A. B.C. D.5.(xx浙江嘉興質(zhì)檢,27)孫中山是中國民主革命的偉大先行者。以下關(guān)于孫中山的革命活動,敘述正確的是()A.為推翻清王朝統(tǒng)治,率革命黨發(fā)動武昌起義B.為防止袁世凱獨(dú)裁,頒布中華民國約法C.為推動民主革命發(fā)展,重新解釋三民主義D.為完成反帝反封建任務(wù),領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭6.(xx黑龍江大慶質(zhì)檢,11)1920年11月,孫中山指出:“有人說推翻清室后,民族主義可以不要了,這話實(shí)在錯了。即如我們住的租界,外國就要用治外法權(quán)來壓制中國人,這還是前清造成的惡果。現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們,但各國還是壓制的,所以我們還是三民主義缺一不可的?!边@番話表明孫中山() A.仍堅(jiān)持原來的三民主義B.在反帝問題上模糊不清C.明確提出反對帝國主義D.仍不敢提出反對帝國主義7.(xx廣西梧州一模,9)20世紀(jì)20年代開始,列寧在蘇維埃俄國提出“新經(jīng)濟(jì)政策”;毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”的中國民主革命道路;20世紀(jì)30年代羅斯福在美國推行“新政”;20世紀(jì)90年代鄧小平提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。從人類思想文明角度思考,四位政治家有共同點(diǎn),其共同點(diǎn)表明()A.社會主義和資本主義沒有優(yōu)劣之分B.社會主義和資本主義可以相互學(xué)習(xí)借鑒C.歷史的發(fā)展主要是歷史偉人推動的D.“實(shí)事求是”的思想方法具有世界性二、非選擇題(共18分)8.(xx山西名校聯(lián)考,26)閱讀材料,完成下列要求。材料一國民黨“一大”宣言通過后,孫中山作了對于國民黨宣言旨趣之說明,指出通過這個宣言“是本黨成立以來破天荒的舉動”,“表明以后革命與從前不同。前幾次革命,均因路上與軍閥官僚相妥協(xié),相調(diào)和,以致革命成功之后,仍不免于失敗”。對內(nèi)“要把軍閥來推倒,把受壓迫的人民完全來解放”;對外“要反抗帝國主義,將世界受帝國主義所壓迫的人民,來聯(lián)絡(luò)一致,共同動作,互相扶助,將全世界受壓迫的人民都來解放”。李時岳孫中山與中國民主革命材料二中國革命的歷史特點(diǎn)是分為民主主義和社會主義兩個步驟第一步,改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài),使之變成一個獨(dú)立的民主主義的社會。第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個社會主義的社會。毛澤東新民主主義論(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析孫中山認(rèn)為宣言的通過“是本黨成立以來破天荒的舉動”的原因。(9分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識分析,孫中山晚年對中國民主革命的認(rèn)識與毛澤東對中國革命歷史特點(diǎn)的分析有何異同?毛澤東如此分析中國革命歷史特點(diǎn)的基本依據(jù)是什么?(9分)A組xx模擬基礎(chǔ)題組題組一孫中山的三民主義1.D墨子的主張與民族壓迫無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;B項(xiàng)與史實(shí)不符;同盟會的主張同和平主義之間并無太多共同之處,故C項(xiàng)錯誤;同盟會以啟蒙思想為理論,強(qiáng)調(diào)平等博愛,而墨子主張“兼愛”,故D項(xiàng)正確。2.A根據(jù)“平民知識分子革命家”可知應(yīng)與民生主義的內(nèi)容有關(guān),故A項(xiàng)正確;“創(chuàng)立民國”是民權(quán)主義的內(nèi)容,“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”是民族主義的內(nèi)容,“天下為公”體現(xiàn)的是孫中山為天下計(jì)的責(zé)任感,均與“平民知識分子革命家”不符,故B、C、D三項(xiàng)錯誤。3.B“民道”即指民主制度,“天道”即指君主專制,孫中山的三民主義明確要求推翻封建君主專制,建立民主共和政體,與題干中“翻天,讓民頂天立地”的信息相符,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與題意不符,故排除。題組二馬克思主義中國化的主要理論成果4.A據(jù)材料“革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了”“現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會是很快的”,聯(lián)系所學(xué)知識可知“革命”應(yīng)為國民大革命,“一點(diǎn)小小的力量”與毛澤東“星星之火,可以燎原”的主張相符,故A項(xiàng)正確。5.C20世紀(jì)二三十年代中國“從城市向農(nóng)村的退卻”指的是中國共產(chǎn)黨走工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的道路。故C項(xiàng)符合題意。6.A鄧小平強(qiáng)調(diào)的是通過發(fā)展生產(chǎn)力來發(fā)展社會主義,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)說法明顯錯誤,故均可排除。7.答案(1)主張:借鑒歐美資本主義國家的民主政治模式,吸收世界文化中的優(yōu)秀部分并與中華民族文化融合,將中華民族文化發(fā)揚(yáng)光大,使中華民族與世界其他民族共同發(fā)展。(2)觀點(diǎn):批評“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的錯誤思想。看法:中國半殖民地半封建社會的特殊國情決定中國不能走合法斗爭的道路、“城市中心道路”,而應(yīng)該走“工農(nóng)武裝割據(jù)”即農(nóng)村包圍城市的道路。(3)觀點(diǎn):借鑒資本主義發(fā)達(dá)國家對我們有益的文化知識,反對故步自封,從而走出一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。(4)相同之處:根據(jù)中國國情,借鑒人類優(yōu)秀文明成果,走出一條中國自己的強(qiáng)國道路。解析第(1)問,提煉材料中的有效信息作答。第(2)問第一小問,根據(jù)材料中“孔教甲于萬國”“西洋槍炮厲害”等信息可知與“中體西用”有關(guān),由此可以得知毛澤東的觀點(diǎn);第二小問,可結(jié)合毛澤東探索出的中國革命道路作答。第(3)問,根據(jù)材料信息即可得出鄧小平的觀點(diǎn)。第(4)問,三位偉人觀點(diǎn)的相同之處是都根據(jù)中國國情,借鑒人類優(yōu)秀文明成果,走中國自己的強(qiáng)國之路。B組xx模擬提升題組一、選擇題1.D孫中山的“社會主義”強(qiáng)調(diào)“國利民?!?涉及民生,主要是指孫中山三民主義中的民生主義,推翻帝國主義屬于民族主義,故A項(xiàng)錯誤;民主平等和建立資產(chǎn)階級共和國屬于民權(quán)主義,故B、C兩項(xiàng)錯誤;平均地權(quán)屬于民生主義,故D項(xiàng)正確。2.D材料中孫中山認(rèn)為各省應(yīng)該有處理省內(nèi)事務(wù)的完全自由,但軍事、外交和財(cái)政事務(wù)需要由中央政府管理,這是在學(xué)習(xí)美國的分權(quán)制衡思想。因此D項(xiàng)正確。3.A從題干材料可以看出毛澤東主張合理地、有限度地發(fā)展私人工商業(yè),故A項(xiàng)正確;毛澤東認(rèn)為資本主義的發(fā)展與外國帝國主義和本國封建主義的壓迫相比是一種進(jìn)步,并不是充分肯定資本主義的進(jìn)步性,故B項(xiàng)錯誤;材料闡述的是毛澤東對資本主義經(jīng)濟(jì)的一種看法,C、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。4.A抓住題干的要求“有益探索”?!按筌S進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動是我國探索社會主義建設(shè)道路中的重大失誤,給社會生產(chǎn)力造成極大破壞,故排除。A項(xiàng)符合題意。5.C武昌起義時,孫中山并沒有在國內(nèi),A項(xiàng)可排除;B項(xiàng)中的中華民國約法說法錯誤,應(yīng)是中華民國臨時約法;辛亥革命失敗后,孫中山重新解釋三民主義,推動民主革命發(fā)展,C項(xiàng)正確;D項(xiàng)中“領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭”說法錯誤。6.C“外國就要用治外法權(quán)來壓制中國人但各國還是壓制的”,反映了孫中山主張反帝,故C正確,同時可判斷A、B、D錯誤。7.D新經(jīng)濟(jì)政策、“農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”的革命道路、羅斯福新政、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制都是針對當(dāng)時特定的情況(特定的國情或者特定的背景與形勢)從實(shí)際出發(fā)而采取的政策,都強(qiáng)調(diào)了一切從實(shí)際出發(fā)去探尋解決問題的辦法,所以答案為D。二、非選擇題8.答案(1)原因:宣言中首次體現(xiàn)了國民黨反帝反封建的革命主張,說明國民黨對中國社會主要矛盾和主要任務(wù)的認(rèn)識發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變;宣言體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的思想,國民黨吸收了新鮮血液,順利實(shí)現(xiàn)了改組。(2)同:都體現(xiàn)了反帝反封建的民主革命目標(biāo)。異:毛澤東認(rèn)為中國革命分為民主主義和社會主義兩個步驟,而孫中山對革命的認(rèn)識只局限于民主革命的階段,這是由兩者的階級屬性決定的。依據(jù):中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。解析第(1)問原因首先依據(jù)材料一中“對內(nèi)要把軍閥來推倒對外要反抗帝國主義”的信息可概括出國民黨反帝反封建的革命主張;再聯(lián)系所學(xué)知識,從國民黨“一大”標(biāo)志著國共合作的開始、對三民主義的重新解釋、確立三大政策等角度來分析即可。第(2)問第一小問,結(jié)合所學(xué)可概括出都體現(xiàn)了反帝反封建的民主革命目標(biāo);不同點(diǎn)從材料二中“第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個社會主義的社會”的信息可以看出毛澤東認(rèn)為中國革命分為民主主義和社會主義兩個步驟,而孫中山的認(rèn)識只局限于民主革命的階段。第二小問結(jié)合所學(xué)知識可知,中國社會的性質(zhì)決定了中國革命的特點(diǎn)。

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