2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第41講 近代中國(guó)思想解放的潮流(I).doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第41講 近代中國(guó)思想解放的潮流(I) 1.(xx天津文綜,6,4分)19世紀(jì)八九十年代,李鴻章在為格致書院所出考題中,曾問(wèn)到西方測(cè)溫、測(cè)熱、測(cè)電的方法,問(wèn)到西方平弧三角與《周髀算經(jīng)》的關(guān)系,問(wèn)到西方關(guān)于64種化學(xué)物質(zhì)在中國(guó)語(yǔ)言為何物……。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)人(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.開始開眼看世界 B.堅(jiān)持“中體西用” C.普遍接受西式教育 D.關(guān)注西方科技 2.(xx天津文綜,5,4分)“不識(shí)國(guó)民之原理,不通世界之大勢(shì),不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是(　　) A.頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) B.洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng) C.洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng) D.維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) 3.(xx重慶文綜,7,4分)清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書:“其書版在京,如蒙皇上許有可采,請(qǐng)飭重為刊印,使親王大臣家置一編,并令宗室八旗以是教,以是學(xué),以知夷難御而非竟無(wú)法可御?！贝藭芸爝M(jìn)入清朝最高決策層的視野,所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐。該書最有可能是(　　) A.《四洲志》 B.《海國(guó)圖志》 C.《天演論》 D.《資政新篇》 4.(xx北京文綜,15,4分)秦漢以來(lái)儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來(lái)文化因素、闡釋儒家思想的著作是(　　) ①《春秋繁露》 ②《四書章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 5.(xx安徽文綜,13,4分)梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑懙?“康有為以為望變法于朝廷,其事頗難。然各國(guó)之革政,未有不從國(guó)民而起者;故欲倡之于下,以喚起國(guó)民之議論,振刷國(guó)民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用?！边@說(shuō)明(　　) A.康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要 B.戊戌變法沒(méi)有借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn) C.康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷 D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng) 6.(xx上海單科,25,2分)保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)。背后拖著長(zhǎng)辮,心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論,同席笑謔。這一場(chǎng)景最可能發(fā)生于(　　) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.戊戌變法時(shí)期 C.辛亥革命時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 7.(xx北京文綜,16,4分)下面的史料中,數(shù)字符號(hào)表示部分句讀的位置。其中句讀錯(cuò)誤的是(　　) 　　西人立國(guó)具有本①末雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華②然其馴致富強(qiáng)具有體③用育才于學(xué)堂論政于議院君民一體上下同心務(wù)實(shí)而戒虛④謀定而后動(dòng)此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也中國(guó)遺其體而求⑥其用無(wú)論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達(dá)果足恃歟 A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑦ 8.(xx天津文綜,3,4分)戊戌變法期間,湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》:“若把地球來(lái)參詳,中國(guó)并不在中央,地球本是渾圓物,誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁?！边@首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是(　　) A.提倡維新變法 B.鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí) C.宣傳科學(xué)救國(guó) D.勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念 9.(xx山東文綜,28,20分)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)文化教育領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　表1為1902—1904年譯書統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表。 　　　　國(guó)別 譯書類別　　　 英 美 日 其他 總計(jì) 百分比 哲學(xué)宗教 10 2 23 2 37 7.0 文學(xué)藝術(shù) 8 3 4 11 26 4.9 史　　地 8 10 90 20 128 24.0 社會(huì)科學(xué) 13 3 83 37 136 25.5 自然科學(xué) 10 9 73 20 112 21.0 應(yīng)用科學(xué) 3 3 24 26 56 10.5 雜　　錄 5 2 24 7 38 7.1 總　　計(jì) 57 32 321 123 533 — 百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0 ——據(jù)左玉河《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》 　　材料二　表2為京師大學(xué)堂專業(yè)設(shè)置簡(jiǎn)表。 表2 科　目 ?！I(yè) 備　注 經(jīng)學(xué)科 周易、論語(yǔ)、春秋、理學(xué)等 　　各科預(yù)科階段均須開設(shè)的課程: 經(jīng)學(xué)大義 人倫道德 中國(guó)文學(xué) 外國(guó)語(yǔ) 體操 政法科 政治、法律 文學(xué)科 中外史學(xué)、地理、文學(xué)等 商　科 銀行及保險(xiǎn)、關(guān)稅等 格致科 算學(xué)、化學(xué)、物理等 農(nóng)　科 農(nóng)學(xué)、林學(xué)等 工　科 機(jī)器、造船、電氣等 醫(yī)　科 醫(yī)學(xué)、藥學(xué) ——據(jù)1904年《奏定大學(xué)堂章程》 (1)據(jù)表1,說(shuō)明這一階段譯書活動(dòng)的主要特點(diǎn),并分析其形成原因。(8分) (2)據(jù)表2,說(shuō)明京師大學(xué)堂的專業(yè)與課程設(shè)置如何體現(xiàn)了“中體西用”的辦學(xué)思想。試從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面,分析其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的影響。(8分) (3)基于以上分析,概括指出文化教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。(4分) 10.(xx廣東文綜,39,16分)(節(jié)選)詞語(yǔ)和概念的變化,可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一　在中國(guó),對(duì)science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國(guó)古代本有“科學(xué)”一詞,如宋人文集中有“自科學(xué)之興,世為士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”之句。明末清初,受古代“格物致知”的影響,時(shí)人將science意譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后,“研格致,營(yíng)制造者,乘時(shí)而起”,“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末,梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇?將science譯為“科學(xué)”,呼吁“從事科學(xué),講求政藝”。民國(guó)初年,學(xué)界還將science音譯作“賽因斯”,意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。 ——據(jù)《近代漢字術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制的兩種類型》等 (1)材料一中的中國(guó)古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)?程朱理學(xué)中“格物致知”的目的是什么?(4分) (2)19世紀(jì)中葉以后,從“格致”到“賽因斯”,反映中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容經(jīng)歷了怎樣的變化?并分析變化的原因。(12分) B組　xx高考提升題組 1.(xx北京文綜,16,4分)《海國(guó)圖志》中出現(xiàn)了一些外來(lái)詞匯,如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)判斷,該書(　　) A.主要內(nèi)容是介紹西方政治體制 B.對(duì)西方政治體制已有所涉及 C.提出中國(guó)要學(xué)習(xí)西方代議制度 D.為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ) 2.(xx江蘇單科,7,3分)一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō):“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。 例如,不登大雅之堂的白話小說(shuō),成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng) (　　) A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B.混淆了先進(jìn)與落后的界限 C.充分肯定了文言文的價(jià)值 D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新 3.(xx福建文綜,18,4分)1900年張之洞《勸學(xué)篇》出版英譯本。美國(guó)媒體稱,這標(biāo)志著“長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國(guó)人,終于在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)面前蘇醒過(guò)來(lái)”。評(píng)論認(rèn)為《勸學(xué)篇》(　　) A.順應(yīng)時(shí)代潮流 B.是對(duì)傳統(tǒng)文化的全面否定 C.指出中國(guó)未來(lái)之路 D.主張拋棄孔夫子中國(guó)才能覺醒 4.(xx海南單科,12,2分)魏源說(shuō):“變古愈盡,便民愈甚,雖圣王復(fù)作,必不舍條編(明代稅制)而復(fù)兩稅(唐代稅制)?！迸c這一思想差異最大的是(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.治世不一道,便國(guó)不法古 B.祖宗之法不足守 C.變者天下之公理 D.托古改制 5.(xx海南單科,16,2分)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了近代中國(guó)(　　) A.學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否定 B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力 C.內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化 D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 6.(xx大綱全國(guó),19,4分)張之洞在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》,在知識(shí)分子中產(chǎn)生了極大影響,行銷百萬(wàn)冊(cè)。這反映出(　　) A.保守勢(shì)力轉(zhuǎn)而支持改革 B.洋務(wù)派“中體西用”思想已過(guò)時(shí) C.清政府成為變革的主導(dǎo)者 D.洋務(wù)派與維新派思想有共同之處 7.(xx四川文綜,15,4分)康熙帝晚年曾說(shuō):“海外如西洋等國(guó),千百年后,中國(guó)恐受其累?！边@表明康熙帝(　　) A.對(duì)西方文化的力量已有警覺 B.認(rèn)為中國(guó)迫切需要學(xué)習(xí)西方文化 C.對(duì)西方文化具有深入的了解 D.已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力 8.(xx上海單科,22,2分)“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無(wú)政府主義、自由主義、唯物主義、實(shí)驗(yàn)主義……以及最新的布爾什維克主義,均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于(　　) A.戊戌變法時(shí)期 B.清末新政時(shí)期 C.辛亥革命時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 9.(xx江蘇單科,22,13分)1885年早期維新志士王韜主掌上海格致書院,延請(qǐng)洋務(wù)大員,命題考士,士子們應(yīng)時(shí)而對(duì),頗多新見。 從主考人員、考核內(nèi)容和考核結(jié)果來(lái)看,王韜課士的整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)出新舊雜糅的時(shí)代特征。 閱讀下列材料: 　　材料一　上海格致書院課士題表 類　別 試　　　　　　題 格致(自然科學(xué))類 龔照瑗 泰西格致之學(xué)與近刻翻譯諸書,詳略得失,何者為最要論 教育類 劉坤一 中國(guó)一鄉(xiāng)一邑,皆有書院,大率工文章以求科舉。 而泰西藝學(xué),亦各有書院,……中西書院不同,其為育才一也?；蛑^綱常政教,中國(guó)自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益,第中西之載籍極繁,一人之材力有限,果何道而使兼綜條貫,各盡所長(zhǎng)歟?試互證而詳論之 治術(shù)類 周馥 中國(guó)近日講求富強(qiáng)之術(shù),富以何者為先論 ——據(jù)王爾敏《王韜課士及其新思潮之啟發(fā)》相關(guān)表格簡(jiǎn)編 材料二　此編所命諸題,……巨細(xì)精粗,無(wú)乎不貫。諸生所對(duì),皆能犖犖舉其大端,集思廣益,萃眾長(zhǎng)而備一得。咸有裨于國(guó)家大計(jì)。蓋諸生講求西學(xué),揣摩時(shí)局,日就月將,進(jìn)而益上。較之前時(shí),已大相徑庭矣。 ——王韜《格致書院課藝》 請(qǐng)答題: (1)材料一中哪句表述典型地反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的什么指導(dǎo)思想?該表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在哪里?(3分) (2)與傳統(tǒng)性相對(duì)應(yīng)的是近代性。綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“王韜課士的近代性”為主題進(jìn)行論證。(10分) (要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清晰;280字左右) 10.(xx山東文綜,28,20分)在歷史發(fā)展中,個(gè)人際遇與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。嚴(yán)復(fù)(1854—1921)一生的經(jīng)歷和思想帶有鮮明的時(shí)代印記。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　下表為嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷簡(jiǎn)表。 時(shí)間 主要活動(dòng) 1867年 入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛 1871年 在“建威”“揚(yáng)武”艦實(shí)習(xí) 1877年 被選派前往英國(guó)學(xué)習(xí)輪船駕駛 1879年 任福州船政學(xué)堂教習(xí) 1880年 任北洋水師學(xué)堂教習(xí) 1890年 任北洋水師學(xué)堂總辦 　　材料二　第由是而觀之,則及今而圖自強(qiáng),非標(biāo)本并治焉,固不可也。不為其標(biāo),則無(wú)以救目前之潰敗;不為其本,則雖治其標(biāo),而不久亦將自廢。標(biāo)者何?收大權(quán)、練軍實(shí)……至于其本,則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日和,則上雖不治其標(biāo),而標(biāo)將自立。 ——嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》(1895年) (1)據(jù)材料一,說(shuō)明嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷的時(shí)代背景。(6分) (2)據(jù)材料二,指出在對(duì)“自強(qiáng)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上,嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派相比有何進(jìn)步之處。(6分) (3)分析嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主張?jiān)诋?dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的客觀原因。(8分) 11.(xx江蘇單科,22,13分)史家有時(shí)會(huì)修正自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí),蕭公權(quán)的康有為研究即為一例。閱讀下列材料: 材料一　二十多年前草寫《中國(guó)政治思想史》的時(shí)候,我所看見康氏的著作不過(guò)是現(xiàn)在所看見中的一小半。他的思想,我既不能有全面的認(rèn)識(shí),也不曾作深入的剖析。因此我的論斷不免有舛誤的地方。例如我說(shuō):“康氏以立憲為?；手侄?故其所號(hào)召者為假民權(quán)。托孔子以為變法之口實(shí),故其所號(hào)召者為假維新?！倍嗫此闹?細(xì)研他的思想之后,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)論斷幾乎與真相恰相反背?，F(xiàn)在我認(rèn)為這兩句話可以改為“康氏以?；蕿榱椫侄?其所號(hào)召者為漸進(jìn)之真民主。謂孔子為改制之圣人,其所企求者實(shí)為制度與思想之一體維新”。我現(xiàn)在的看法……可以說(shuō)是遵行“過(guò)則勿憚改”的古訓(xùn)。 ——蕭公權(quán)《問(wèn)學(xué)諫往錄》 材料二　蕭公權(quán)于1940年寫作《中國(guó)政治思想史》時(shí),亦不免認(rèn)為康有為反對(duì)革命。……直到后來(lái)看到大批有關(guān)康氏的原始材料,才擺脫……(某種)史觀的陰影,對(duì)康氏有新的認(rèn)識(shí),所謂“假民權(quán)”“假維新”,原來(lái)都是真的。 ——汪榮祖《康有為論》 材料三　從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看,這件事也許有某種意義:我們只能在我們時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí),而且這些條件達(dá)到什么程度,我們便認(rèn)識(shí)到什么程度。 ——恩格斯《自然辯證法》 請(qǐng)回答: (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明材料一中“制度與思想之一體維新”的內(nèi)涵。(4分) (2)運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),以蕭公權(quán)的康有為研究為例,以“時(shí)代、史家與歷史認(rèn)識(shí)的修正”為主題進(jìn)行論證。(9分) (要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚;250字左右) 12.(xx課標(biāo)全國(guó),41,12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料　“沖擊—反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性,缺　　 乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力;從19世紀(jì)中期開始,西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷(見下圖)。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。 (要求:對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可,觀點(diǎn)明確;運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析,史論結(jié)合。) A組　xx高考基礎(chǔ)題組 1.D　題干中的“測(cè)溫、測(cè)熱、測(cè)電”“平弧三角”“化學(xué)物質(zhì)”等屬于西方科技范疇,因此D項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)40年代林則徐開始開眼看世界,排除A項(xiàng);“中體西用”雖為洋務(wù)派的主張,但材料沒(méi)有體現(xiàn)出“中體”,排除B項(xiàng);C項(xiàng)中“普遍”的表述不符合史實(shí),排除。 2.D　從材料信息看,該言論是維新派對(duì)洋務(wù)派僅學(xué)習(xí)西方器物,不學(xué)習(xí)西方政治制度的批評(píng),故選D項(xiàng)。 3.B　本題考查近代中國(guó)思想解放的潮流。由此書所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐可知,該主張是“師夷長(zhǎng)技以制夷”,故此書為《海國(guó)圖志》,B項(xiàng)正確?！端闹拗尽肥怯闪謩t徐組織編譯的,魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編撰出《海國(guó)圖志》,A項(xiàng)錯(cuò)誤;《天演論》是19世紀(jì)末嚴(yán)復(fù)的譯著,《資政新篇》是洪仁玕于1859年提出的改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案,階級(jí)屬性均與洋務(wù)派不同,C、D兩項(xiàng)不符合題意。故本題選B項(xiàng)。 4.B　《四書章句集注》是朱熹的著作,是理學(xué)思想的代表作,而理學(xué)是在吸收佛教等其他思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,佛教屬于外來(lái)文化,故②正確?！犊鬃痈闹瓶肌肥强涤袨樾麄髻Y產(chǎn)階級(jí)維新思想的著作,也吸收了外來(lái)文化,故④正確。①③都沒(méi)有吸收外來(lái)文化,故可排除。 5.A　題干材料中“喚起國(guó)民之議論,振刷國(guó)民之精神”說(shuō)明康有為、梁?jiǎn)⒊鲝垎l(fā)民眾的智慧和覺悟,故A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)都不是材料反映的主題,故可排除。D項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤,戊戌變法并不是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng)。 6.D　新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,蔡元培主持之下的北京大學(xué),倡導(dǎo)“思想自由,兼容并包”,使各種社會(huì)思潮在學(xué)生中間流傳,各種思想的代表人物匯集一處,激烈爭(zhēng)論,各不相讓。故選D。 7.B　本題考查資產(chǎn)階級(jí)維新思想,同時(shí)考查學(xué)生解讀史料的能力。材料中第一句應(yīng)為“西人立國(guó)具有本末”,故①句讀錯(cuò)誤;第三句應(yīng)為“然其馴致富強(qiáng)具有體用”,故③句讀錯(cuò)誤;⑥正確句讀應(yīng)為“中國(guó)遺其體而求其用”。材料主要抨擊了洋務(wù)派“中體西用”思想,闡明了早期維新派的“體用”觀,據(jù)此中心思想對(duì)材料進(jìn)行斷句,可以更準(zhǔn)確地作出判斷。 8.D　本題考查中國(guó)近代思想解放潮流,考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。難度中等。解題的關(guān)鍵是分析材料蘊(yùn)含的主旨。分析題干詩(shī)歌內(nèi)容可知其反映的主旨為中國(guó)并非是世界的中央,聯(lián)系當(dāng)時(shí)所處的歷史時(shí)期,可知是針對(duì)清朝晚期“天朝上國(guó)”的頑固思想,由此可知D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)雖為戊戌變法期間的思想,但與題干詩(shī)歌含義不符,排除;“科學(xué)救國(guó)”應(yīng)指的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想,C項(xiàng)也與題意不符,應(yīng)排除。 9.答案　(1)特點(diǎn):地域上,重視翻譯日本相關(guān)著作;內(nèi)容上,重視翻譯人文社會(huì)科學(xué)著作。 原因:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,促使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子轉(zhuǎn)向日本尋找救亡的道路;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn),讓一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到,僅僅引進(jìn)西方自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué),不可能使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路,轉(zhuǎn)而重點(diǎn)關(guān)注西方人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。(若從清末新政角度作答,言之有理可酌情給分) (2)表現(xiàn):經(jīng)學(xué)大義等課程被列為預(yù)科基礎(chǔ)課程,大學(xué)階段設(shè)置經(jīng)學(xué)科,體現(xiàn)了“中體”思想;設(shè)置工科、格致等科,學(xué)習(xí)近代化學(xué)、物理、電氣等自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué),體現(xiàn)了“西用”思想。 影響:經(jīng)濟(jì)上,從推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展角度作答,言之有理即可得分。 政治上,從“以經(jīng)學(xué)維護(hù)清政府的統(tǒng)治,不利于政治民主化的發(fā)展”“培養(yǎng)了一大批具有新思想的知識(shí)分子,推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程”任一角度作答,言之有理即可得分。 (3)文化教育既是一定社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,又對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。 解析　本題考查近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的潮流。第(1)問(wèn)總結(jié)特點(diǎn)時(shí)要仔細(xì)觀察表中數(shù)據(jù)排列的規(guī)律,從譯書類別和國(guó)別兩個(gè)角度歸納,特別要注意數(shù)量最大的譯書類別和國(guó)家名稱。其原因也要從譯書類別和國(guó)別兩個(gè)角度分別概括。第(2)問(wèn)要根據(jù)課程設(shè)置的具體內(nèi)容,從“中體”和“西用”兩個(gè)角度分別舉例說(shuō)明。其影響要從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)角度分析,經(jīng)濟(jì)上可從推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化等角度作答,政治上可選取積極和消極任一角度分析。第(3)問(wèn)要運(yùn)用辯證唯物主義基本原理進(jìn)行概括。 10.答案　(1)科舉制度;(2分)“究天理”。(2分) (2)變化:技術(shù)——政治制度——思想文化;(2分)原因:甲午戰(zhàn)敗,認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限;(3分)開始學(xué)習(xí)西方的政治,推行政治改良;(2分)辛亥革命后建立民國(guó),但民主政體有名無(wú)實(shí);(3分)于是提倡科學(xué)精神,尋求思想解放。(2分) 解析　第(1)問(wèn)第一小問(wèn)依據(jù)“宋人”“世為士者”,得出相應(yīng)的選官制度;第二小問(wèn)要從程朱理學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)要注意詞語(yǔ)翻譯的時(shí)間,找出相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)西方的階段性特征,據(jù)此歸納發(fā)生的變化;第二小問(wèn)要從近代中國(guó)的災(zāi)難和救亡圖存方式的變化上進(jìn)行分析,注意突出與“變化”相對(duì)應(yīng)的階段性特征。 B組　xx高考提升題組 1.B　本題考查近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)?！逗?guó)圖志》是晚清地主階級(jí)抵抗派魏源所著,闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想主張,主要介紹西方的歷史地理,其本質(zhì)目的是通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)以抵御外來(lái)侵略,維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。由此分析,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。題干信息“參議院”“眾議院”“總統(tǒng)”等,反映的是西方政治體制,說(shuō)明《海國(guó)圖志》對(duì)西方政治體制有所涉及,故B項(xiàng)正確。 2.D　題干材料中“使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”說(shuō)明作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)傳承了傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新,故D項(xiàng)符合題意。材料并未體現(xiàn)出反對(duì)舊道德的主張,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與作者意圖完全相反,B項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn),故均可排除。 3.A　《勸學(xué)篇》的本質(zhì)是“中體西用”,目的是維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治,故排除B、C、D;美國(guó)媒體認(rèn)為,該文讓中國(guó)人“在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)面前蘇醒過(guò)來(lái)”,即順應(yīng)了時(shí)代潮流,故選A。 4.D　本題考查近代中國(guó)思想解放的潮流。解答本題的關(guān)鍵是讀懂題意。從題干可知,魏源主張社會(huì)變革,反對(duì)因循守舊。A、B、C三項(xiàng)均與魏源的思想相近。D項(xiàng)托古改制包括了守舊的一面,與魏源的思想相差較大。 5.C　從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)先后經(jīng)歷了器物(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))、制度(戊戌變法和辛亥革命)以及思想(新文化運(yùn)動(dòng))三個(gè)階段。其曲折的歷程體現(xiàn)出學(xué)習(xí)西方的不斷深化。C項(xiàng)正確。 6.D　張之洞是洋務(wù)派的代表人物,他在戊戌變法期間撰寫的《勸學(xué)篇》主張向西方學(xué)習(xí),在知識(shí)分子中影響極大,這表明洋務(wù)派的思想與維新派的思想有共同之處,D項(xiàng)正確。張之洞的這一做法不能證明保守勢(shì)力轉(zhuǎn)而支持改革,也不能反映出清政府成為變革的主導(dǎo)者,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)顯然與題意不符。 7.A　本題考查學(xué)生說(shuō)明和證明歷史現(xiàn)象與歷史觀點(diǎn)的能力。題干中“中國(guó)恐受其累”表明康熙帝已有西方文化力量發(fā)展可能會(huì)對(duì)中國(guó)造成威脅的憂患意識(shí),所以A項(xiàng)正確;康熙帝采取閉關(guān)鎖國(guó)政策,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;“恐受”表明了西方文化尚未對(duì)中國(guó)構(gòu)成威脅,D項(xiàng)不符合題意。 8.D　本題考查新文化運(yùn)動(dòng),旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。首先提取關(guān)鍵信息:“一切傳統(tǒng)均不再神圣”“布爾什維克主義”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,馬克思主義開始在中國(guó)傳播。A、B、C三項(xiàng)均不符合以上兩個(gè)關(guān)鍵信息。所以正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。 9.答案　答案要點(diǎn): (1)表述:(或謂)綱常政教,中國(guó)自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益。 指導(dǎo)思想:中學(xué)為體,西學(xué)為用。 體現(xiàn):堅(jiān)持綱常政教。 (2)略。 解析　(1)早期維新思想在一定程度上繼承了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”的指導(dǎo)思想。分析材料一中的“試題”信息,能典型地反映洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的語(yǔ)句為“綱常政教,中國(guó)自有常經(jīng),惟兵商二途,宜集思以廣益”;傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)在依然堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的綱常政教。(2)該問(wèn)屬于開放性設(shè)問(wèn)。論證時(shí)應(yīng)緊扣材料主旨,即近代性,同時(shí)深刻理解近代性的內(nèi)涵:政治和思想上的民主法制化、經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化。結(jié)合材料一,可以提煉出課士的類別有自然科學(xué)類,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)方面的近代化特點(diǎn)。材料二中“諸生講求西學(xué),揣摩時(shí)局”反映了向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存的近代性。論證過(guò)程中應(yīng)注意運(yùn)用史實(shí),做到史論結(jié)合。 10.答案　(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族危機(jī)嚴(yán)重;西學(xué)東漸,有識(shí)之士開始向西方學(xué)習(xí);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,創(chuàng)建海軍、興辦新式教育。 (2)洋務(wù)派主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù);嚴(yán)復(fù)認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)只是治標(biāo),提高國(guó)民素質(zhì)才是治本;與洋務(wù)派相比,嚴(yán)復(fù)的進(jìn)步之處在于主張標(biāo)本兼治,重在治本。 (3)西方列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)空前嚴(yán)重;清朝政府的腐朽統(tǒng)治;民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱;保守勢(shì)力強(qiáng)大,封建思想根深蒂固。 解析　本題通過(guò)嚴(yán)復(fù)的個(gè)人經(jīng)歷與思想來(lái)考查近代中國(guó)思想解放的潮流,涉及“中體西用”和維新思想等知識(shí)點(diǎn)。第(1)問(wèn),由表格內(nèi)容可知,嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)關(guān)系密切。結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起的背景及簡(jiǎn)表中所示主要活動(dòng)說(shuō)明“背景”。第(2)問(wèn),由材料二中的“今而圖自強(qiáng),非標(biāo)本并治焉,固不可也”可知,嚴(yán)復(fù)主張標(biāo)本兼治;由“不為其本,則雖治其標(biāo),而不久亦將自廢”可知,嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)治本的重要性;再結(jié)合嚴(yán)復(fù)對(duì)“標(biāo)”與“本”的認(rèn)識(shí)回答嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派(只治“標(biāo)”)相比的進(jìn)步之處。第(3)問(wèn),從19世紀(jì)末中國(guó)所面臨的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想狀況等角度分析客觀原因。 11.答案　(1)內(nèi)涵:抨擊專制皇權(quán);提倡君主立憲制度;宣傳近代西方學(xué)說(shuō);政治制度變革和思想啟蒙的雙重目的。 (2)略。 解析　本題考查康有為的維新思想,并通過(guò)史學(xué)家研究、修正對(duì)歷史的認(rèn)識(shí),考查學(xué)生相關(guān)的史學(xué)素養(yǎng)和史學(xué)研究方法。本題考查學(xué)生獲取和解讀信息及論證、探討問(wèn)題的能力。解題的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠準(zhǔn)確獲取材料中的有效信息,挖掘歷史本質(zhì)。 第(1)問(wèn),理解康有為維新思想的內(nèi)容及作用是解答本問(wèn)的關(guān)鍵。抓住“制度與思想”的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘。康有為提倡君主立憲制度,反對(duì)、抨擊專制皇權(quán),宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō),由此掀起的戊戌變法運(yùn)動(dòng)起到了制度變革和思想啟蒙的雙重作用。 第(2)問(wèn),論證“時(shí)代、史家與歷史認(rèn)識(shí)的修正”主題首先要弄清三者之間的關(guān)系,結(jié)合材料蕭公權(quán)研究康有為的例子,充分認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)史家研究歷史所形成的歷史認(rèn)識(shí)的影響,時(shí)代條件在某種程度上決定歷史認(rèn)識(shí),同時(shí)歷史認(rèn)識(shí)也體現(xiàn)了時(shí)代精神。還應(yīng)看到時(shí)代與史觀的關(guān)系以及史家與歷史認(rèn)識(shí)的修正態(tài)度的聯(lián)系。論證時(shí)應(yīng)充分表達(dá)觀點(diǎn)、史論結(jié)合。 12.答案　略。 解析　本題為開放型試題,考查近代思想解放等知識(shí)。旨在考查考生描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。解題時(shí)注意提取材料中的觀點(diǎn),作者認(rèn)為,西方對(duì)中國(guó)的沖擊,導(dǎo)致中國(guó)思想觀念發(fā)生重大變化,推動(dòng)中國(guó)政治民主化和思想現(xiàn)代化的進(jìn)程。聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)思想、政治體制等變化分析回答。注意論從史出、史論結(jié)合。