2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)講義 第06講 近代中國的思想解放潮流及重大理論成果.doc

2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)講義 第06講 近代中國的思想解放潮流及重大理論成果構(gòu)建體系核心梳理1地主階級(jí)的救國思想(1)抵抗派的思想主張：“師夷長技以制夷”。作用：對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有著重要的啟迪作用。(2)洋務(wù)派的思想主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”。作用：為西學(xué)的傳播奠定了基礎(chǔ)，客觀上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展。2維新思想(1)早期維新思想主張：發(fā)展民族工商業(yè)，實(shí)行君主立憲制度，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。局限性：沒有形成完整的理論，更談不上付諸行動(dòng)。(2)維新變法思想背景：民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；西方思想不斷傳入；民族危機(jī)的加深。主張：提出興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲。作用：起到思想啟蒙的作用，形成一次思想解放潮流。3新文化運(yùn)動(dòng)(1)背景袁世凱實(shí)行專制，掀起尊孔復(fù)古逆流。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播。(2)內(nèi)容提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。提倡新道德，反對(duì)舊道德。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。(3)影響是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。宣傳了民主與科學(xué)，起到了思想啟蒙、文化革新的作用。為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。4馬克思主義傳入中國(1)原因新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民主和科學(xué)的提倡，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件。舊民主主義革命屢次失敗的教訓(xùn)。俄國十月革命的成功使中國人看到希望。(2)傳播方式發(fā)表文章，翻譯著作，如李大釗發(fā)表布爾什維主義的勝利。與反馬克思主義陣營論戰(zhàn)，如問題與主義之爭(zhēng)。創(chuàng)建共產(chǎn)黨的早期組織，有計(jì)劃地向工人宣傳馬克思主義。(3)影響：為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。思維點(diǎn)撥要客觀地、辯證地分析中國近代的思想，不能一概而論，既要認(rèn)識(shí)其進(jìn)步性，又要認(rèn)識(shí)其局限性。要注意近代思想與經(jīng)濟(jì)近代化和政治近代化之間的關(guān)系，并運(yùn)用“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”“階級(jí)理論”等政治原理去分析不同時(shí)期近代化思想形成的原因，理解近代各派別的政治主張及其所代表的階級(jí)利益。一、全面認(rèn)識(shí)近代前期中國政治思想的演變1向西方學(xué)習(xí)過程中的四方面論爭(zhēng)2思想近代化的五大特征(1)一個(gè)主題：近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。(2)一個(gè)方向：向西方學(xué)習(xí)。經(jīng)歷了三個(gè)階段：器物制度思想文化。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告單靠學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是不能挽救中國的；戊戌變法和辛亥革命的失敗說明了完全照搬西方的政治制度同樣也不能挽救中國；中國人最終選擇的是馬克思主義，實(shí)踐證明，真正符合中國國情的就是社會(huì)主義道路。(3)雙重性質(zhì)：學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙與救亡相結(jié)合，體現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建、反侵略性質(zhì)。(4)參與階層廣泛、內(nèi)容多樣：由于列強(qiáng)入侵后中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系的劇烈變動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)等各個(gè)階層面對(duì)民族危亡和社會(huì)危機(jī)，都提出了自己改造社會(huì)的新方案、新思想。二、中國近代史上的三次思想解放潮流構(gòu)建體系核心梳理1三民主義(1)提出：1905年，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)，并將其闡發(fā)而成。(2)內(nèi)容：民族、民權(quán)、民生。(3)實(shí)踐舊三民主義指導(dǎo)辛亥革命及民國初年維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)。新三民主義指導(dǎo)了國民大革命。(4)評(píng)價(jià)舊三民主義推翻了封建帝制，新三民主義基本推翻了舊軍閥統(tǒng)治。沒有完成反帝反封建任務(wù)。2毛澤東思想的形成、發(fā)展到成熟(1)發(fā)端(國民革命時(shí)期)：闡明無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。(2)初步形成(大革命失敗后)：探索出中國式的革命道路即“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路。(3)成熟(遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)：1940年發(fā)表新民主主義論，解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問題；1945年中共七大正式確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。思維點(diǎn)撥新三民主義與三大政策的關(guān)系新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo)；三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神；三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國民主革命的實(shí)際要求。正確認(rèn)識(shí)三民主義的演變例1康有為說，他所要做的，并不是采用西方新文化，倒是實(shí)現(xiàn)孔丘的教義；他并不排拒外來文化，倒是能欣賞它們的價(jià)值。不過，他的贊賞，只以合乎據(jù)說是孔丘的三世教義為限。這說明康有為()A試圖從西方文化中尋求變法的合理性因素AB以中國固有文化的眼光去品評(píng)西方文化C主張弘揚(yáng)以儒學(xué)為核心的中國傳統(tǒng)文化D認(rèn)為西方新文化和儒學(xué)具有完全一致性解題思路從材料中可以看出，康有為并不排斥西方文化，甚至還很欣賞其中的合理價(jià)值，但“只以合乎據(jù)說是孔丘的三世教義為限”，說明他是從中國儒家文化的角度去看待西方文化的。A、C不符合題意，D中“完全一致性”說法絕對(duì)。答案B例2(xx年高考天津卷)戊戌變法期間，湖南湘報(bào)發(fā)表了醒世歌：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁?！边@首詩歌所表達(dá)的主要思想是()A提倡維新變法B鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí)C宣傳科學(xué)救國D勸導(dǎo)國人放棄天朝觀念解題思路本題考查近代思想解放潮流。解答本題的關(guān)鍵是將材料信息與近代中國向西方學(xué)習(xí)結(jié)合起來。古代中國人一致認(rèn)為中國是天下的“中央”，到晚清時(shí)期不少國人仍這樣認(rèn)為，還沉醉在“天朝上國”的迷夢(mèng)中。戊戌變法期間這首詩歌實(shí)際上是勸導(dǎo)國人放棄“天朝上國”的觀念，學(xué)習(xí)西方，進(jìn)行改革。故答案為D項(xiàng)。答案D例3(xx年高考海南卷)1918年1月，孫中山說：“此后我國形勢(shì)，應(yīng)注重于西北。若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也。”對(duì)這段話的正確理解是，孫中山()A已經(jīng)確立三大政策B決定走俄國人的路C認(rèn)為中國革命與世界革命存在關(guān)聯(lián)D確定了日后國民革命的戰(zhàn)略解題思路本題考查信息獲取與解讀的能力，從題干中反映孫中山非常關(guān)注俄國十月革命，由“若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也”可判定C項(xiàng)的正確性；A項(xiàng)時(shí)間與題干不一致，是在20年代；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤的，俄國人的路是社會(huì)主義，而孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益；D項(xiàng)說法錯(cuò)，1918年中共并沒有實(shí)現(xiàn)第一次合作。答案C