2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練2 中國(guó)古代文明的成熟與繁榮-從魏晉到宋元.doc

2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練2 中國(guó)古代文明的成熟與繁榮-從魏晉到宋元一、選擇題1.某學(xué)者評(píng)唐朝三省制時(shí)指出:“凡未加蓋中書門下之印,未經(jīng)政事堂議決副署,而由皇帝直接發(fā)出的命令,在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的,不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！边@里所謂的“違制”,主要指皇帝背離了()A.詔令須由政事堂議決的制度B.門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D.尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制2.歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為古代中國(guó):“皇室的權(quán),總是逐步升,政府的權(quán),總是逐步降?！毕铝惺穼?shí)中能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有()魏晉實(shí)行九品中正制唐朝實(shí)行三省六部制北宋設(shè)立樞密院清朝設(shè)置軍機(jī)處A.B.C.D.3.(xx湖北荊州高三質(zhì)檢)宋仁宗說(shuō):“措置天下事,正不欲專從朕出。若自朕出,皆是則可,有一不然,難以遽改。不若付之公議,令宰相行之。行之而天下不以為便,則臺(tái)諫公言其失,改之則易?！辈牧现械默F(xiàn)象產(chǎn)生的主要目的是()A.降低決策失誤以維護(hù)統(tǒng)治B.提高言官地位以加強(qiáng)集權(quán)C.通過(guò)權(quán)力制衡以鞏固皇權(quán)D.通過(guò)行政分工以提高效率4.有學(xué)者指出,中國(guó)地方政體自秦到清經(jīng)歷了三個(gè)階段,依次為郡政階段、州政階段、省政階段,每個(gè)階段都是中央集權(quán)與地方分權(quán)矛盾相調(diào)適的產(chǎn)物。文中的“州政階段”主要是指()A.先秦時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.唐宋時(shí)期D.明清時(shí)期5.史書記載:“行中書省與都省(中書省)為表里常賦歲鈔四百萬(wàn)錠,各省備用之外,入京師者二百八十萬(wàn)錠?！辈牧戏从沉诵惺?)A.代表中央治理地方B.是元朝的最高行政機(jī)關(guān)C.與都省相互制衡D.是征收賦稅的專門機(jī)構(gòu)6.歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀。下表中史實(shí)與推論之間的邏輯關(guān)系不正確的是()選項(xiàng)史實(shí)推論A甲骨文中記載祭祀蠶神的內(nèi)容紡織業(yè)在商代占有重要地位B天水放馬灘漢墓出土紙質(zhì)地圖西漢早期已經(jīng)發(fā)明書寫用紙C唐朝后期揚(yáng)州出現(xiàn)繁華的夜市“市”突破時(shí)間和空間的限制D王安石推行青苗法等理財(cái)措施一定程度上改變了北宋積貧局面7.法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐指出:“十三世紀(jì)的中國(guó)在近代化方面進(jìn)展顯著,比如其獨(dú)特的貨幣經(jīng)濟(jì)、紙幣、流通證券,其高度發(fā)達(dá)的茶鹽企業(yè)。在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域,中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家,它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。”作者高度評(píng)價(jià)的朝代是()A.唐朝B.宋朝C.漢朝D.秦朝8.唐初政府收入同前代一樣主要依賴農(nóng)業(yè)賦稅,但到了北宋,政府專賣收入和各項(xiàng)商業(yè)稅收開始超過(guò)農(nóng)業(yè)收入。出現(xiàn)這一變化的主要原因是北宋()A.土地兼并激烈,影響賦稅收入B.政府放松了對(duì)商人經(jīng)營(yíng)行為的限制C.實(shí)行海禁政策,國(guó)內(nèi)貿(mào)易發(fā)展迅速D.私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位9.下面的示意圖形象地反映了()A.儒家思想的發(fā)展B.君主專制的演化C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.傳統(tǒng)科技的興衰10.(xx廣東汕頭二模)唐初,傅奕批判某宗教說(shuō):“剃發(fā)染衣,不謁帝王,違離父母,非忠孝者?！彼未?契嵩指出“方天下不可無(wú)儒,無(wú)百家者,不可無(wú)佛。虧一教,則損天下之一善道”。由此可知()A.傅奕主張三教合流B.傅奕反對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)C.契嵩認(rèn)為三教缺一不可D.契嵩反對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)11.司馬光撰寫的涑水家儀中記載:“凡為子為婦者,毋得私蓄私財(cái)。俸祿及田宅所入,盡歸之父母、舅姑(公婆),當(dāng)用則請(qǐng)而用之,不敢私假,不敢私與?！睂?duì)材料主旨解讀正確的是()A.緩解家庭內(nèi)部矛盾B.強(qiáng)化綱常倫理觀念C.剝奪子女經(jīng)濟(jì)權(quán)益D.限制父母分配權(quán)利12.下圖是宋代蘇軾的書法作品黃州寒食詩(shī)帖。它問(wèn)世于蘇軾被貶黃州,仕途受挫時(shí)。這一作品()A.工筆重彩,線條流暢縱情B.筆畫詳備,氣象端莊渾厚D.結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,筆畫平直穩(wěn)重二、非選擇題13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料有學(xué)者認(rèn)為,與其他國(guó)家相比,中國(guó)最獨(dú)特之處在于,我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國(guó)家。中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),都圍繞著四大基本制度而展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度,如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”,歷經(jīng)上千年的打磨和探索,日漸趨于精致完善,在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。圖示如下:中央集權(quán)與四大基本制度(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析圖中每項(xiàng)制度是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),論述制度創(chuàng)新對(duì)王朝盛衰的影響。(要求:聯(lián)系中國(guó)封建王朝盛衰的史實(shí);觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;言之成理即可。)14.(xx山東菏澤一模)宋代的歷史上,有許多看似矛盾的現(xiàn)象,存在著廣闊的認(rèn)識(shí)空間。閱讀下列材料:材料一中國(guó)8至13世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)也推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的發(fā)展。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的社會(huì)類型蘊(yùn)含了許多現(xiàn)代都市文明的特點(diǎn)并且一直持續(xù)到19世紀(jì),故我們不妨稱之為前現(xiàn)代社會(huì)。宋朝的商品經(jīng)濟(jì)代表了中國(guó)在19世紀(jì)前的最高發(fā)展水平。費(fèi)正清中國(guó):傳統(tǒng)與變遷材料二每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查看任何一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面或在純粹科學(xué)方面都是如此。中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。英李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)史材料三它在物質(zhì)文明、精神文明方面的突出成就,在制度方面的獨(dú)到建樹,它對(duì)于人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)與牽動(dòng),使其無(wú)愧為歷史上文明昌盛的輝煌階段。摘編自宋朝:一個(gè)矛盾的時(shí)代材料四錢鐘書曾說(shuō):文學(xué)就說(shuō)“唐宋”,繪畫就說(shuō)“宋元”,學(xué)術(shù)思想就說(shuō)“漢宋”都數(shù)得到宋代。陳寅恪先生說(shuō):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”我們的教科書一直說(shuō)宋代是個(gè)“積貧積弱”的時(shí)期?！柏殹敝竾?guó)力、財(cái)政上面的貧乏困窘;“弱”指在對(duì)外競(jìng)爭(zhēng),特別是軍事競(jìng)爭(zhēng)中力量薄弱。摘編自宋朝:一個(gè)矛盾的時(shí)代請(qǐng)完成:(1)你是否同意材料一“宋朝的商品經(jīng)濟(jì)代表了中國(guó)在19世紀(jì)前的最高發(fā)展水平”的觀點(diǎn)?說(shuō)明理由。(2)根據(jù)上述材料,從文明史的角度,概括說(shuō)明宋朝是“中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期”。(3)材料四中兩位學(xué)者的共同觀點(diǎn)是什么?這與“宋代是個(gè)積貧積弱的時(shí)期”的觀點(diǎn)是否矛盾?說(shuō)明理由。2中國(guó)古代文明的成熟與繁榮從魏晉到宋元1.A解析:從材料中的“未經(jīng)政事堂議決副署,而由皇帝直接發(fā)出的命令,在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的,不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)”可知所謂“違制”是指詔令沒(méi)有經(jīng)過(guò)政事堂議決,選A項(xiàng)。在唐代的三省體制中,中書省掌決策,門下省掌審議,尚書省掌執(zhí)行,B、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。2.B解析:魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制,有利于豪強(qiáng)實(shí)力的壯大,不利于皇權(quán)的強(qiáng)大,故錯(cuò)誤;三省六部制削弱了相權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán),故正確;宋朝實(shí)行二府三司制,樞密院分管軍事,進(jìn)一步削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán),故正確;清朝設(shè)置軍機(jī)處,進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán),故正確。由此可知,選B項(xiàng)。3.C解析:本題考查宋代中央官制調(diào)整的作用。題干材料“行之而天下不以為便”表明決策失誤依然存在,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映出臺(tái)諫官地位的上升,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“付之公議,令宰相行之”“臺(tái)諫公言其失”表明宰相權(quán)力受到制約,鞏固了皇權(quán),C項(xiàng)正確;宰相與臺(tái)諫官之間相互牽制,可能導(dǎo)致行政效率下降,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.C解析:本題考查古代地方行政制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分地區(qū)實(shí)行縣制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制或郡國(guó)并行制,十三州為監(jiān)察區(qū)而非行政區(qū),東漢末才轉(zhuǎn)化為行政區(qū),屬郡政階段,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐宋時(shí)期雖有道、路,但并非純粹意義的行政區(qū),州縣級(jí)行政區(qū)劃擁有實(shí)權(quán),可稱之為“州政階段”,故C項(xiàng)正確;明清時(shí)期,行省掌握實(shí)權(quán),成為地方行政區(qū)劃中最重要的一級(jí),此時(shí)可稱為“省政階段”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.A解析:根據(jù)材料信息,可知行省收取的稅賦除一部分留作地方備用外,其余上交中央,可見行省代表中央治理地方,故A項(xiàng)正確;在元朝,中書省是最高行政機(jī)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料無(wú)法體現(xiàn)行省與都省的制衡關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只反映了行省有收稅的職權(quán),并不能體現(xiàn)它是收稅的專門機(jī)構(gòu),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.C解析:A項(xiàng)中的關(guān)鍵詞“甲骨文”反映了時(shí)間為商代,“祭祀蠶神”可知紡織業(yè)占有重要地位,故A項(xiàng)正確,不符合題意;由“漢墓出土紙質(zhì)地圖”可知西漢已經(jīng)發(fā)明書寫用紙,故B項(xiàng)正確,不符合題意;“夜市”只能說(shuō)明“市”突破時(shí)間的限制,無(wú)法體現(xiàn)突破空間限制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;根據(jù)“青苗法等理財(cái)措施”可知這些措施的施行一定程度上改變了北宋積貧局面,故D項(xiàng)正確,不符合題意。7.B解析:抓住材料關(guān)鍵信息“十三世紀(jì)”“紙幣”,可知宋朝時(shí)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”,由此判斷B項(xiàng)為最佳答案。8.B解析:土地兼并激烈,主要影響農(nóng)業(yè)賦稅收入,不能反映北宋商業(yè)稅超過(guò)農(nóng)業(yè)收入的情況,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;北宋時(shí)期,由于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政府放松了對(duì)商人經(jīng)營(yíng)行為的限制,故B項(xiàng)正確;唐初并沒(méi)有實(shí)行海禁政策,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明朝中葉以后,私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.A解析:先秦時(shí)期,儒家思想興起發(fā)展,秦朝時(shí)受到打擊,漢武帝時(shí)期確立為正統(tǒng)思想,三國(guó)兩晉南北朝受到佛道的沖擊有所下降,宋明時(shí)期成為官方哲學(xué),隨著西學(xué)東漸展開,受西學(xué)沖擊,其地位下降,該示意圖形象地反映了儒家思想的發(fā)展,故A項(xiàng)正確;君主專制在明清時(shí)期達(dá)到最高峰,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;商品經(jīng)濟(jì)在明清時(shí)期達(dá)到最高峰,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;傳統(tǒng)科技在秦漢時(shí)期應(yīng)該繼續(xù)呈現(xiàn)上升趨勢(shì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.C解析:根據(jù)材料“剃發(fā)染衣,不謁帝王,違離父母,非忠孝者”,可知傅奕批判佛教,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料僅體現(xiàn)出傅奕批判佛教,不能得出其反對(duì)儒學(xué)正統(tǒng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“方天下不可無(wú)儒,無(wú)百家者,不可無(wú)佛。虧一教,則損天下之一善道”,可知契嵩主張三教缺一不可,故C項(xiàng)正確;反對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)與材料中“方天下不可無(wú)儒”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.B解析:根據(jù)材料中子女的財(cái)產(chǎn)由父母公婆支配的記載,可知材料強(qiáng)調(diào)的是子女對(duì)父母尊長(zhǎng)的敬重和孝順,這是對(duì)封建倫理綱常的維護(hù),故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)均不是材料的主旨。12.C解析:黃州寒食詩(shī)帖為書法作品,無(wú)法體現(xiàn)“工筆重彩”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由圖片可知,有些字借鑒了行書的寫法,不具有“筆畫詳備”的特點(diǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇軾此帖的字有正有斜,雅俗共賞,故C項(xiàng)正確;宋代書法重意境,重個(gè)性,不講求“結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,筆畫平直穩(wěn)重”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.參考答案:(1)郡縣制度:地方官吏由中央任免,實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制;尊儒制度:儒家思想成為正統(tǒng)思想,為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ);科舉制度:把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央,為中央集權(quán)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);國(guó)有專營(yíng)制度:有效控制國(guó)家重要資源,擴(kuò)大中央財(cái)政收入,加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)要求:聯(lián)系中國(guó)封建王朝盛衰的史實(shí);觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;言之成理即可。等次論述第一等觀點(diǎn)明確,有概括性表述;史實(shí)正確,并能充分支持觀點(diǎn);論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。第二等觀點(diǎn)明確,表述較充分;史實(shí)基本準(zhǔn)確,尚能支持觀點(diǎn);論證較完整,表述清楚。第三等觀點(diǎn)不明確或無(wú)觀點(diǎn);史實(shí)不準(zhǔn)確或未引用史實(shí);表述不清。14.參考答案:(1)觀點(diǎn)一:同意。理由:宋代城市經(jīng)濟(jì)大大超過(guò)前代,城市經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng);集鎮(zhèn)、夜市、海外貿(mào)易興盛。明清時(shí)期雖然有所進(jìn)步,但實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,商品經(jīng)濟(jì)總體不如宋朝。(成就答出三點(diǎn)即可)觀點(diǎn)二:不同意。理由:明清時(shí)期都市文明大大超過(guò)宋朝:商業(yè)市鎮(zhèn)興起;貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位;商業(yè)發(fā)達(dá),商幫興起;資本主義萌芽產(chǎn)生,社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期。(成就答出三點(diǎn)即可)(2)說(shuō)明:商品經(jīng)濟(jì)繁榮;科技發(fā)達(dá);文化高度發(fā)達(dá);對(duì)人類文明有重要貢獻(xiàn)。(答出四點(diǎn)即可)(3)觀點(diǎn):宋代是一個(gè)文化繁盛的朝代。不矛盾:兩者看問(wèn)題的角度不同,從宋代國(guó)家的政治和軍事來(lái)看,確實(shí)存在積貧積弱現(xiàn)象;但是從宋朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展來(lái)看則是商品經(jīng)濟(jì)繁榮,文化繁盛的朝代。