2019-2020年高中語(yǔ)文 第四專(zhuān)題 第18課 像山那樣思考落實(shí)應(yīng)用訓(xùn)練 蘇教版必修1.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 第四專(zhuān)題 第18課 像山那樣思考落實(shí)應(yīng)用訓(xùn)練 蘇教版必修1一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中，各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A嗥叫/呼號(hào)峭壁/金蟬脫殼嬉戲/獨(dú)辟蹊徑B停泊/刺柏 碰撞/人影幢幢 羹匙/更上層樓C餓殍/漂染 屈服/彎彎曲曲 攪和/矯揉造作D不堪/看管 疲憊/背黑鍋 郊狼/言傳身教解析：B項(xiàng)全都不同：b/bi，zhung/chung，gng/gng。A項(xiàng)全都相同：ho，qio，x。C項(xiàng)全都相同：pio，q，jio。D項(xiàng)一處相同，其余不同：kn，bi/bi，jio/jio。答案：B2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A湍急蕩漾馱馬毛骨聳然B撕鳴 蠕動(dòng) 峭壁 殘羹剩飯C察覺(jué) 蔭影 灌木 無(wú)動(dòng)于衷D嬉戲 抵制 槍膛 皺皺巴巴解析：A項(xiàng)，聳悚；B項(xiàng)，撕嘶；C項(xiàng)，蔭陰。答案：D3依次填入下列句子中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()(1)那些不能_其隱藏的含義的人也都知道這聲呼喚的存在。(2)這也許是狼的嗥叫中隱藏的_。(3)也許，這也就是梭羅的名言潛在的含義：這個(gè)世界的_在荒野。A辨認(rèn)內(nèi)涵啟事B辨別內(nèi)含啟示C辨別內(nèi)涵啟示 D辨認(rèn)內(nèi)含啟事解析：辨認(rèn)：側(cè)重于根據(jù)特點(diǎn)作出判斷。辨別：側(cè)重點(diǎn)在“區(qū)別”。內(nèi)涵：是指一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容。內(nèi)含：是內(nèi)部含有?！皢⑹尽弊髅~時(shí)指通過(guò)啟發(fā)提示領(lǐng)悟的道理。“啟事”則是為了說(shuō)明某事而登在報(bào)刊上或貼在墻壁上的文字。答案：C4下列熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A狼的嗥叫，讓孤獨(dú)的夜行人誠(chéng)惶誠(chéng)恐。B當(dāng)我們的來(lái)復(fù)槍膛空了時(shí)，那只狼已經(jīng)倒了下來(lái)，一只小狼拖著一條腿，進(jìn)入到那呆若木雞的靜靜的巖石中去。C一外地客人在本市乘的士時(shí)遭劫，載他的“的哥”竟坐山觀虎斗。D它使那些在夜里聽(tīng)到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。解析：“毛骨悚然”形容很害怕的樣子；A.“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”形容惶恐不安，原是君主時(shí)代臣下給君主奏章中的套語(yǔ)，此處使用不當(dāng)；B.“呆若木雞”形容因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子，不適用于巖石；C.“坐山觀虎斗”比喻對(duì)雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度，等到兩敗俱傷的時(shí)候再?gòu)闹腥±?，不合語(yǔ)境。答案：D5下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A山只有長(zhǎng)久地存在著，才能夠客觀地聆聽(tīng)狼的嗥叫。B但是，在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)不同意這種觀點(diǎn)。C它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動(dòng)和互相碰撞著的狼。D正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，把未來(lái)沖刷到大海里去了。解析：A項(xiàng)，不合事理，“山”“只有”應(yīng)調(diào)換，B項(xiàng)，否定不當(dāng)，應(yīng)刪去第二個(gè)“不”；D項(xiàng)，成分殘缺，“沖刷”的主語(yǔ)應(yīng)是“河水”。答案：C二、類(lèi)文閱讀(20分)閱讀下文，完成69題。 在春天里觀察兩只鳥(niǎo)陳峻峰不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉，在我居住的城市的東南，向天空高高地直立著，高過(guò)了那些栗樹(shù)、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥(niǎo)，我們權(quán)且可以稱(chēng)它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來(lái)。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說(shuō)它們?cè)瓉?lái)的家還在，經(jīng)過(guò)了去冬的那場(chǎng)大雪，看上去好像依然完好無(wú)損。而且，就一只鳥(niǎo)巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱(chēng)得上經(jīng)典。兩只鳥(niǎo)飛來(lái)，先在空中盤(pán)查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹(shù)上，對(duì)去年的那只鳥(niǎo)巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹(shù)，找到它們的巢穴。我猜它們一定會(huì)先檢查它們一冬沒(méi)有居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，并且把臥室裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁、談?wù)撎鞖夂驮?shī)歌、生兒育女，當(dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。那兩只鳥(niǎo)并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹(shù)，開(kāi)始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左到右看過(guò)去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么，它們選擇的就是第五棵現(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥(niǎo)不是去年的那兩只鳥(niǎo)，而應(yīng)該是去年那兩只鳥(niǎo)的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛(ài)生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴(lài)和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類(lèi)才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。鳥(niǎo)類(lèi)不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類(lèi)的嘲笑。當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無(wú)法知道那兩只鳥(niǎo)整個(gè)春天的辛勤和勞苦，我只能通過(guò)它們飛翔忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然發(fā)現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥(niǎo)巢也像是突然從枝頭上長(zhǎng)出來(lái)，和樹(shù)完美地融成一體。我能感覺(jué)到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。那天，讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹(shù)上，父母的舊居建在第三棵樹(shù)上；父母親不在了，高高樹(shù)頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹(shù)舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥(niǎo)選擇在第五棵樹(shù)建造自己的新家，是想虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹(shù)的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎统欣m(xù)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。而我必須自覺(jué)離開(kāi)了，我要做的不是對(duì)兩只鳥(niǎo)進(jìn)行觀察和猜測(cè)，而是能否進(jìn)行自身的反省，包括我們對(duì)待美妙自然和可愛(ài)生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹(shù)的高處，那幾乎是樹(shù)的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)自人類(lèi)。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類(lèi)最明白無(wú)誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙。那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，還是人類(lèi)的巨大痛苦。(有刪改)6“那天，讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉?！边@句話(huà)在文中的含義是什么？(4分)答：_解析：句中“仰著臉”三個(gè)字很重要，“仰”有“仰望”之意，也有“敬仰”之意。答案：表面寫(xiě)仰望鳥(niǎo)不住舊巢，不辭勞苦另筑新巢；實(shí)則表達(dá)了對(duì)鳥(niǎo)這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個(gè)春天。7文章是圍繞“我觀察兩只鳥(niǎo)”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。(5分)答：_解析：注意總結(jié)文段意思，從“鳥(niǎo)”的角度看是尋找舊巢、建筑新巢，從“我”的角度看是觀察、引發(fā)思考，兩者的聯(lián)系是本文的線(xiàn)索。答案：文章以“我”觀察兩只鳥(niǎo)為線(xiàn)索，先寫(xiě)兩只鳥(niǎo)尋找和放棄舊巢與“我”的觀察和猜測(cè)，再寫(xiě)兩只鳥(niǎo)在離舊巢不遠(yuǎn)不近處筑新巢與“我”的觀察和思考，最后寫(xiě)兩只鳥(niǎo)把巢建在樹(shù)梢引發(fā)的“我”對(duì)人類(lèi)自身的反省。8根據(jù)文意，請(qǐng)簡(jiǎn)析兩只鳥(niǎo)把巢筑在第五棵樹(shù)梢頂?shù)脑颉?5分)答：_解析：首先鎖定答題區(qū)域在文章倒數(shù)第2、3段，其次從文中尋找重要詞語(yǔ)，將其連綴成句，如“祖宗的牌位”“獨(dú)立的思想”“風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)自人類(lèi)”等。答案：即可守望父母的遺址(祖宗的牌位)，又與“文化傳統(tǒng)”保持適當(dāng)?shù)木嚯x。體現(xiàn)出年輕一代對(duì)屬于自己的獨(dú)立、信心、銳氣和生活的追求?？梢赃h(yuǎn)離來(lái)自人類(lèi)的威脅。9文章最后寫(xiě)道：“那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，還是人類(lèi)的巨大痛苦?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析這句話(huà)所體現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)。(6分)答：_解析：首先應(yīng)確定作者說(shuō)的這句話(huà)的意思，然后分析鳥(niǎo)類(lèi)為什么對(duì)人類(lèi)拒絕、痛斥和對(duì)峙，進(jìn)而分析表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)。答案：(1)用存疑的方式表達(dá)作者的觀點(diǎn)：不是鳥(niǎo)類(lèi)的天性不安，而是人類(lèi)的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人類(lèi)不善待鳥(niǎo)類(lèi)而招致鳥(niǎo)類(lèi)的拒絕、痛斥和對(duì)峙，作者因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。(3)主張人類(lèi)應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類(lèi)應(yīng)親近自然，善待生靈。三、語(yǔ)言運(yùn)用(15分)10大量地捕殺狼，會(huì)使鹿等動(dòng)物失去天敵，從而破壞了生態(tài)平衡。請(qǐng)?jiān)谙旅嫖亩蔚哪┪布由弦痪淇偨Y(jié)性的話(huà)，來(lái)概括“生態(tài)平衡”的重要性。(4分)生態(tài)平衡又稱(chēng)“自然平衡”。在自然界中，不論是森林、草原、湖泊都是由動(dòng)物、植物、微生物等生物成分和光、水、土壤、空氣、溫度等非生物成分所組成。每一個(gè)成分都并非孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一綜合體。它們之間通過(guò)相互作用達(dá)到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，稱(chēng)為生態(tài)平衡。實(shí)際上也就是在生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)、消費(fèi)、分解之間保持穩(wěn)定。如果其中某一成分過(guò)于劇烈地發(fā)生改變，就可能出現(xiàn)一系列的連鎖反應(yīng)，使生態(tài)平衡遭到破壞。如果某種化學(xué)物質(zhì)或某種化學(xué)元素過(guò)多地超過(guò)了自然狀態(tài)下的正常含量，也會(huì)影響生態(tài)平衡。答：_參考答案：生態(tài)平衡是生物維持正常生長(zhǎng)發(fā)育、生殖繁衍的根本條件，也是人類(lèi)生存的基本條件。11提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?(5分)美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館把瓦爾登湖列入“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”之中。美國(guó)著名的作家和思想家梭羅于1854年寫(xiě)作并出版了瓦爾登湖這本書(shū)。瓦爾登湖記錄了梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔時(shí)的觀察、體驗(yàn)和思考。這本書(shū)是在瓦爾登湖畔的一間小木屋里寫(xiě)的。瓦爾登湖被譽(yù)為“美國(guó)人的圣經(jīng)”。答：_答案：美國(guó)著名作家和思想家梭羅于1854年在瓦爾登湖畔的一間小木屋里根據(jù)自己的觀察、體驗(yàn)、思考寫(xiě)成了被譽(yù)為“美國(guó)人的圣經(jīng)”，并被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館列入“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”之中的瓦爾登湖。(或：由美國(guó)著名作家和思想家梭羅于1854年在瓦爾登湖畔的一間小木屋里根據(jù)自己的觀察、體驗(yàn)、思考寫(xiě)成的被譽(yù)為“美國(guó)人的圣經(jīng)”的瓦爾登湖，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館列入“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”之中。)(只要能整合成一個(gè)單句，重要信息無(wú)遺漏，語(yǔ)意通順合理即可)12閱讀下面的材料，完成后面題目。(6分)如今，越來(lái)越多的城里人利用雙休日，節(jié)日長(zhǎng)假等機(jī)會(huì)，自駕車(chē)到周邊鄉(xiāng)村，住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，賞田園風(fēng)光，品民俗文化，各地農(nóng)家樂(lè)旅游異?；鸨＿@本是利人利己的好事，但遺憾的是，有些人在那里玩些啥？在樹(shù)干上蕩秋千，在林子里用彈弓打鳥(niǎo)，到小河里抓青蛙。還有一些人甚至在“農(nóng)家樂(lè)”里擺闊炫富、亂丟垃圾，賭博酗酒等?？梢?jiàn)，目前農(nóng)家樂(lè)旅游尚待引導(dǎo)、規(guī)范。(1)請(qǐng)你對(duì)不文明的游客說(shuō)一句得體的勸告。(3分)答：_ (2)為保護(hù)環(huán)境，增進(jìn)城鄉(xiāng)文明交流，請(qǐng)你用對(duì)偶的修辭手法，為農(nóng)家樂(lè)接待方設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(3分)答：_參考答案：(示例)(1)這一方美麗和諧的凈土，需要您用心呵護(hù)。(語(yǔ)言得體即可)(3分)(2)留下城市文明，帶走農(nóng)家快樂(lè)。(或“農(nóng)家樂(lè)，樂(lè)農(nóng)家”等)(3分)