工業(yè)設(shè)計史 第二章第1節(jié) 中國手工藝設(shè)計
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1、第二章第一節(jié) 中國手工藝設(shè)計 中國的手工藝設(shè)計源遠(yuǎn)流長,古代勞動人民用智慧創(chuàng)造了極其光輝奪目的藝術(shù)作品,并在整個人類設(shè)計史上具有重要地位。中國的建筑、園林、陶瓷、家具、染織等設(shè)計,不僅對日本、東南亞各國,而且對西方近代設(shè)計也產(chǎn)生了重大影響。中國手工藝設(shè)計的發(fā)展是一個龐雜的體系,以下按時間順序,并選擇不同時代中有代表性的一類手工藝產(chǎn)品進行介紹,以期描繪出中國手工藝設(shè)計發(fā)展的輪廓。 1.陶器 陶器的發(fā)明是氏族社會形成后的一項重要成就。在這之前,人類只能對自然材料進行加工,并只改變外在形狀。而制陶,則是通過火的應(yīng)用,使泥土改變其內(nèi)在性質(zhì)。這是人力改變天然物的開端,是人類發(fā)明史上重要
2、的一頁。陶器的出現(xiàn)不僅豐富了生活用具,而且也加強了定居的穩(wěn)定性。制陶是一種專門技術(shù),應(yīng)根據(jù)不同用途對原料進行加工。一般要選取細(xì)膩的黃土,淘去雜質(zhì),如需高溫火燒,則要摻入沙子,以防燥裂。制作陶器最早是用手捏制,對于較大的器物,則搓成泥條,再盤筑成器形,后來又逐漸發(fā)展成轉(zhuǎn)輪成形。在仰韶文化時期即有初級形式的陶輪出現(xiàn),其結(jié)構(gòu)簡單,轉(zhuǎn)動很慢,一般稱為慢輪。當(dāng)時陶器的成形、修坯甚至某些紋飾的制作,就是借助于這種慢輪進行的。 農(nóng)業(yè)和定居生活的發(fā)展,谷物的貯藏和飲水的搬運,都需要新興的容器,陶器這種新材料和新技術(shù)的出現(xiàn),正好滿足了新的功能要求。但一開始,人們并沒有找到一種新的形式來反映新材料、新技術(shù)
3、的特點。早期的陶器在造型上顯然是模仿其他材料做成的常見器物,如籃子、葫蘆和皮袋的形狀,在裝飾上也留有模仿的痕跡,如席紋、繩紋的廣泛使用。后來才逐漸發(fā)展成具有自身特點的器皿。 陶器表面加工有多種方法:壓模,即用平滑的石頭在陶坯上壓模使之光滑;施加陶衣,進而加以彩繪;壓印,用特制工具在陶坯上壓出繩紋或條紋,既使陶壁堅實,也使壓紋成為一種裝飾,增加美觀。此外還有堆貼和刻劃等多種加工方式。 新石器時代晚期,制陶技術(shù)已發(fā)展到了很高水平,能制作出非常優(yōu)美的彩陶。所謂“彩陶”是指一種繪有黑、紅色裝飾花紋的紅褐色或棕黃色陶器。彩陶多用手工捏制,然后打磨繪色,再入窯燒制。彩陶造型優(yōu)美,裝飾精巧,
4、反映了先民的藝術(shù)創(chuàng)造力。 在陜西半坡遺址中有各種適應(yīng)不同功能要求的陶器,如水器、飲食器、儲盛器及炊器等,這些器皿的造型已初步標(biāo)準(zhǔn)化,其中以卷唇圜底盆最為典型。這種陶盆造型簡潔優(yōu)美,而又非常實用,與現(xiàn)代的盆器很相似。卷唇的邊緣既可增加強度,也方便了使用,隆起的圜底則使盆能在土坑中放置平穩(wěn)。這種陶盆通常飾有魚形花紋,是半坡彩陶最有代表性的裝飾紋樣。這種紋樣起先使用寫實手法,后逐漸演化為魚體的分割組合,使其抽象化、幾何化和程式化,形成了橫式的直邊三角和線紋組成的裝飾圖案特點。 彩陶中另一類常見的陶器是用于汲水和存水的小口尖底瓶(圖2-1)。其所以為尖底,是由于這種瓶是固定于土坑中使用
5、的。瓶的兩耳位置適當(dāng),可用繩系住,口部也結(jié)有一根繩,以利提起時掌握重心,便于倒水和汲水,還能控制倒水量,因此使用功能很好。同時在瓶體上繪以各種圖案,使實用與美觀統(tǒng)一于一體。 彩陶的裝飾藝術(shù)水平很高,特別注意裝飾與器皿的使用條件和造型相適應(yīng)。原始人類應(yīng)用這些裝飾效果,達到了審美的滿足,使外在對象和內(nèi)在感情得到統(tǒng)一。這里便涉及到了設(shè)計的一個基本點,即實用功能與形式美感的結(jié)合。彩陶在功能、造型和裝飾三方面達到了完美統(tǒng)一,并且適當(dāng)?shù)胤从沉瞬牧虾椭谱鞴に嚨奶攸c。 陶器的造型,一般是為了適應(yīng)生活實用而設(shè)計的。鬲(l)是陶器中最常見的煮食器皿(圖2-2),其形象并非模擬或?qū)憣?,因為自然界并無
6、三腳獸,而是源于生活實用。它的三條肥大而中空的款足是由早期陶鼎的三足演化而來的,這樣在火上使用時便擴大了受熱面積,縮短了燒煮時間。同時三條款足也起著灶的作用,形成穩(wěn)定的支撐,使用方便。在造型上也頗有特色。甗(yǎn)是為了使器物下部能煮,上部能蒸,蒸煮結(jié)合的器皿,其形態(tài)真實地反映了這一使用特點。豆是盤子加上一個高足,既便于取食,又便于挪動。簋(gu)是陶碗加上一個方形的座,圓和方的造型產(chǎn)生形式上的對比,而在使用上則更加穩(wěn)定。 從陶器發(fā)展中可以了解到,產(chǎn)品的目的性來源于人類生活和勞動的需要,沒有需要就不會去生產(chǎn)。從這一意義上說,產(chǎn)品的功能是基本的,它決定了產(chǎn)品的基本形體,如盆與罐的功能不
7、同,基本的形體就不同。盡管如此,人們還是可以在由功能決定的基本形體內(nèi)創(chuàng)造各種各樣富有特征和美感的形態(tài)。 陶器的設(shè)計賦予了器物以物質(zhì)功能和精神功能,后者集中體現(xiàn)在彩陶的裝飾上。紋飾不單是裝飾藝術(shù),而且也是氏族共同體在文化上的一種表現(xiàn),是一定的人群的標(biāo)志。在多數(shù)場合下是作為民族圖騰或其他崇拜的符號而存在的,相當(dāng)于象形文字的雛形,具有表征的作用。 隨著制陶工藝的發(fā)展,陶器的品種日益增多,人們己能熟練把握和精心制造各種造型的陶器,如各種比例的圓、方、長、短、高、矮的器物,其中線和形體的美感便隨之產(chǎn)生,并日益成為這一時期很高水平審美藝術(shù)的中心。 2.青銅器 銅是人類最早冶煉和使
8、用的金屬,起先人們煉出的是純銅,后來用銅和錫制成合金青銅。金屬工具和用品的出現(xiàn),使設(shè)計進入新的歷史階段。青銅在我國商代得以廣泛應(yīng)用。早期青銅器大都是直接仿自陶器,體壁較薄,多為平底,足做成錐柱狀,以后又逐漸演變。 熔鑄法的發(fā)明,使人們可以隨意制造出各種不同形式的銅器,并體現(xiàn)出青銅材料的特點。熔鑄法制作青銅器首先要制范,有了范,人們便可以鑄造出形式和尺寸完全一樣的規(guī)范化產(chǎn)品,如兵器、鑄幣等。早期的制范法為陶范法,根據(jù)泥模制成內(nèi)范,澆注后得到與泥模一樣的制品。到了戰(zhàn)國時期,失蠟法出現(xiàn),這是我國古代金屬鑄造工藝的一項偉大發(fā)明,并至今仍為精密鑄造法的一種方式。失蠟法是用蠟制成器形,然后用泥填充
9、和加固,待干后再倒入銅液,蠟受熱后熔成液體流出,原來有蠟處即形成鑄造物。用失蠟法鑄造的青銅器花紋精細(xì),表面光滑,精度很高。 商、周時代的銅器多為禮器,形制精美,花紋繁密而厚重,多用細(xì)密的花紋為底,襯托高浮雕的主要紋飾。最常見的紋飾有云紋、雷紋、饕餮(tāoti)紋、蟬紋、圓圈紋等。這些精巧的雕飾,給人以富麗嚴(yán)肅的印象,花紋的題材可能與鬼神迷信相聯(lián)系,也可能是反映民族徽記的殘余。 戰(zhàn)國時,素器開始流行,到了漢代,銅器已向生活日用器皿方面發(fā)展,并取得了較高成就。戰(zhàn)國時已有銅燈,到漢代銅燈制作達到鼎盛,其中虹管燈(稱為金工)的設(shè)計水平極高。金工燈有虹管,燈座可以盛水,利用虹管吸收燈煙
10、送入燈座,使之溶于水中,以防止室內(nèi)空氣污染,這說明兩千年前人們在設(shè)計中已有科學(xué)的環(huán)保意識。漢代銅燈造型豐富多彩,燈體優(yōu)美,既實用,也符合科學(xué)原理;既可作燈,又可作室內(nèi)陳設(shè),體現(xiàn)了卓越的設(shè)計藝術(shù)構(gòu)思,如圖2-3所示。 圖2-1 小口尖底瓶 圖2-2 陶鬲 圖2-3 漢代長信宮燈 圖2-4 西漢云紋漆鼎 圖2-5 長沙出土的雙層九子漆奩,脫胎漆器 3.漆器 漢代的漆器在技藝上達到了頂峰。圖2-4所示為西漢的云紋漆鼎,是木胎質(zhì)地的,表面層為黑漆朱紋。漢代漆器的生產(chǎn)有專門機構(gòu)管理。漆器的生產(chǎn)過程也有了明確而細(xì)致的分工,共有制作漆胎灰底的素工、在漆胎上涂漆的髹(x
11、iū)工、做彩繪的畫工等11類工種,這就使漆器能以較大規(guī)模進行批量的手工生產(chǎn)。 漢代漆器的制作,體現(xiàn)了卓越的設(shè)計思想。它從實用出發(fā),考慮到使用方便、放置的容積以及圖案多樣化的統(tǒng)一,富于裝飾性。漢代漆器的設(shè)計已有了系列化的概念,如食器、酒器等,很多都是成套設(shè)計的。漆器的包裝設(shè)計也頗具匠心,如多子盒,亦稱多件盒,往往有九子、十一子之多,即在一個大圓盒中,容納不同形狀的小盒,既節(jié)省空間又美觀協(xié)調(diào)。圖2-5所示是長沙出土的雙層九子漆奩, 奩是盛梳妝用品的。漆奩分為上下兩層,下層有凹槽九個,分別放置圓形、橢圓形、馬蹄形和矩形小盒九個,小盒內(nèi)分別盛放梳妝用具和胭脂一類化妝品。在裝飾上則是考慮整體效
12、果。漢代漆器是實用和美觀的典范,對我們的設(shè)計有很大啟發(fā)。 4.瓷器 中國是瓷的故鄉(xiāng),早在商代就出現(xiàn)了原始的瓷器,經(jīng)過長期發(fā)展,在宋代達到了鼎盛時期,也可以說宋代是“瓷的時代”,人們簡稱“宋瓷”。從總體上來看,宋瓷造型簡潔優(yōu)美,器皿的比例尺度恰當(dāng),使人感到增一分則長,減一分則短,因此設(shè)計上達到了十分完美的程度。 北宋建立統(tǒng)一政權(quán)后,農(nóng)業(yè)得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展。宋朝的手工業(yè)分工細(xì)密,科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工具有了較大進步,活字印刷術(shù)就是在這一時期發(fā)明的。宋代作坊規(guī)模擴大,并且多集中于集市,促進了城市的繁榮,國際貿(mào)易也很活躍。文學(xué)藝術(shù)方面,一般作品呈現(xiàn)著工整、細(xì)致和柔美、絢爛的風(fēng)格,這種傾向也反映
13、在各種手工藝品的創(chuàng)作中。 中國陶瓷與中國書畫藝術(shù)、園林藝術(shù)一樣,深受中國傳統(tǒng)文化的影響,在設(shè)計上崇尚自然。宋瓷在滿足實用功能的前提下,在造型和裝飾上多采用自然的題材。如均窯所產(chǎn)海棠花盆即采用海棠花造型,形式優(yōu)美,色澤可愛,體現(xiàn)了設(shè)計與使用目的的和諧統(tǒng)一。安徽宿松出土的宋代影青執(zhí)壺(圖2-6),帶有溫酒器,是一件精美的制品,壺體上有細(xì)長的壺嘴和把手,壺蓋作覆杯狀,其上塑出蹲獸作蓋紐,溫酒器作花瓣狀的碗形,碗底還有一環(huán)堆貼的垂瓣。胎質(zhì)潔白精細(xì),釉色明澈青翠。這種師承自然的設(shè)計方法與歐洲19世紀(jì)未至20世紀(jì)初流行的新藝術(shù)運動的設(shè)計思想頗有相似之處。此外,陶瓷的畫花工藝將陶瓷藝術(shù)與國畫藝術(shù)結(jié)合
14、起來,為后來的繪瓷開創(chuàng)了新紀(jì)元,不僅對明清時期的陶瓷裝飾藝術(shù)產(chǎn)生影響,而且還對歐洲的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了一定影響。宋代陶瓷工藝還利用釉在燒制過程中的“窯變”現(xiàn)象所產(chǎn)生的不規(guī)則色彩和裂紋作瓷器的自然裝飾,而不附加任何別的裝飾,顯得樸素大方,很具特色。 圖2-6、2-7 宋代影青執(zhí)壺 圖2-8 明代宣德一束蓮紋大盤 宋瓷在設(shè)計上的另一特點是印花工藝的廣泛應(yīng)用。印花,是用刻有花紋的陶模,在瓷坯未干時印出花紋,一般多用模壓陽文。有花紋的部分,往往有一定厚度,在白色器面上可以產(chǎn)生微妙的光度深淺變化。印花的裝飾圖案多用花草。這種印花可以使人領(lǐng)略到精巧的藝術(shù)效果,而印花產(chǎn)品達到如此清晰工整
15、的程度,也反映了宋瓷在刻模和脫模工藝上的高超水平。從設(shè)計角度上看,這種印花工藝是標(biāo)準(zhǔn)化的萌芽,與現(xiàn)代瓷器生產(chǎn)的印刷貼花工藝類似。采用印花工藝,可以批量生產(chǎn)圖案完全一致的產(chǎn)品,并提高了生產(chǎn)效率。到了明代,青花瓷成為瓷器的主流,尤以江西景德鎮(zhèn)宣德青花瓷最為出色。宣德青花瓷胎潔白細(xì)膩,青花顏料采用南洋傳入的“蘇泥勃青”,色調(diào)深沉雅靜,濃厚處與釉汁滲合成斑點,產(chǎn)生深淺變化的自然美。由于青花瓷器在制作工藝上是先在瓷胎上繪制圖案,再上釉燒制,從而使圖案受到保護,經(jīng)久不壞(圖2-8)。青花瓷器從17世紀(jì)初大批運銷海外,因此在歐洲出現(xiàn)了許多仿中國青花瓷的瓷器。同時,為適應(yīng)外貿(mào)的需要,中國的瓷器中也出現(xiàn)了一些西
16、洋繪畫裝飾,這是中西方在設(shè)計史上的一次重要交流。 5.明代家具 我國家具工藝的歷史雖然悠久,但是種類并不是很多。唐朝以前人們大多席地而坐,宋朝時才漸漸采用桌椅。隨著生活方式的改變,促進了家具工藝的發(fā)展,在明代達到鼎盛。 明代家具大致有以下幾大類:一為椅凳類(圖2-10),有官帽椅、燈掛椅、圈椅(圖2-16)、方凳等;二為幾案類(圖2-11);三為床榻類;四為臺架類(圖2-12);五為屏座類(圖2-13)。其中主要的特色是:①注意材料質(zhì)地,多用硬質(zhì)樹種,所以又稱硬木家具;②充分體現(xiàn)木材的自然紋理與色澤,不加油漆;③注意家具造型,采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu),與中國傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架很相似。例
17、如方或圓形的腳好似建筑的柱,橫檔撐子好似梁,在腳與檔的交接處用牙子連接并加固。邊框則多用卷口,以表現(xiàn)曲線的變化,形成直線和曲線的對比。明代家具十分講究節(jié)點的設(shè)計,多用榫而少用或不用釘和膠。明代家具的“攢邊”技法頗具特色。它是在四邊用45格角榫攢起來,中心板出榫裝四邊通槽。這不僅使木板結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,而且有伸縮余地,同時也可使木板不露截板紋,增加了美觀。明代家具由于造型所產(chǎn)生的比例尺度,以及素雅質(zhì)樸的美,使家具設(shè)計達到了很高的水平,成為中國古代家具的典范,對后世的家具設(shè)計產(chǎn)生了重大影響并波及海外。如圖2-9和2-14所示的明代家具,造型就很為精巧?! ? 圖2-9 明代家具一組
18、 圖2-10 明代黃花梨木圓后背交椅 圖2-11 明代黃花梨木三足香幾 圖2-12 黃花梨案架,高49.9cm 圖2-13 屏風(fēng) 圖2-14 明代黃花梨小翹頭案 明代家具發(fā)展的原因主要在于以下三個方面。 (1)園林建筑興起 我國園林自五代兩宋發(fā)展到明代已極為興盛。家具作為園林建筑室內(nèi)陳設(shè)的重要組成部分,自然也需要相應(yīng)發(fā)展,園林薈萃的蘇州成了家具制作的中心。明代家具的類型和式樣除了滿足了生活起居的需要外,也與建筑有了更緊密的聯(lián)系。一般廳堂、臥室、書齋等都相應(yīng)地有幾種常見的家具配置,并出現(xiàn)了成套的家具。在園林建筑中,往往把家具作為室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分,在建造房屋時就根據(jù)建筑
19、物的開間、進深和使用要求,考慮家具的種類、式樣、尺度等進行成套的配制。 (2)木材豐富 明代自鄭和下南洋后,與東南亞各國交往更加密切,而這個地區(qū)是出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材的地方。因此,熱帶成長的花梨木、紅木、紫檀等材料,得到了較充裕的供應(yīng)。這些木材具有質(zhì)地堅硬、色澤和紋理優(yōu)美的特點,因而在制作家具時,可采用較小的構(gòu)件斷面,制作精密的榫卯,并進行細(xì)致的雕飾與線腳加工,這就為家具生產(chǎn)提供了良好的物質(zhì)條件。 (3)木工工具的發(fā)展 明代手工藝進步,錘鍛技術(shù)已大為提高,木工工具種類增多,質(zhì)量較高,使精細(xì)的家具加工制作成為可能。 明代家具的藝術(shù)特色,可以用四個字來概括,即簡、厚、精、雅。簡
20、是指它造型洗練,不繁瑣,不堆砌,落落大方。厚是指它形象渾厚,具有莊穆、質(zhì)樸的效果。精是指它做工精細(xì),一線一面,曲直轉(zhuǎn)折,嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,一絲不茍。雅是指它風(fēng)格曲雅,令人耐看,不落俗套,具有很高的藝術(shù)格調(diào)。 明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就,從設(shè)計上來說有以下四方面的重要因素。 (1)注意意匠美 “巧而得體,精而合宜”。既在整體的設(shè)計構(gòu)思上滿足功能要求,又在形式上有鮮明特色。明代椅子的靠背為一整體造型的木板,其曲線與人體脊柱相吻合,既簡潔明快,又使人坐上去感到舒適(圖2-15)。扶手等的設(shè)計也十分自然、圓潤,這種有機的形態(tài)給人一種親切感,富有濃郁的人情味。 (2)注意材料
21、美 即充分利用木材的本色和紋理而不加遮飾,深沉的色調(diào)、堅而細(xì)的質(zhì)感,達到了穩(wěn)定和調(diào)和的藝術(shù)要求,反映了設(shè)計者忠實于材料、體現(xiàn)材料自身特點的思想。 (3)注意結(jié)構(gòu)美 不用釘、膠,在不同部位應(yīng)用不同形式的榫,反映了木制家具特有的風(fēng)韻和設(shè)計者的匠心。 (4)注意工藝美 面的處理,有適當(dāng)?shù)谋壤c尺度;線的運用,簡潔利落,在造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位,加以不同的變化,產(chǎn)生豐富的造型形式。此外,用牙子、卷口等做出重點裝飾,增加了家具的形體美。 圖2-15 明代靠椅 圖2-16 明代圈椅 清代家具在造型與結(jié)構(gòu)上仍然繼承了明代的傳統(tǒng),但同時又存在繁瑣堆砌,格調(diào)低下的情況。木家具的裝飾和雕刻大量增多,并利用玉石、陶瓷、琺瑯、貝殼等做成鑲嵌,這反而破壞了家具的整體形象、比例和色調(diào)的統(tǒng)一和諧。這種趨勢到清代后期更為明顯,使產(chǎn)品往往流于庸俗和匠氣,在藝術(shù)上缺乏較高美學(xué)境界。清代繪畫式裝飾占有主導(dǎo)地位,這種裝飾手法無論在與產(chǎn)品使用功能的結(jié)合方面,還是與器物的協(xié)調(diào)上,都有很大的不足之處。特別是宮廷工藝更是矯飾造作,雕琢過分。這不僅對我國后世的設(shè)計,而且對充滿妖媚柔靡貴族趣味的西方洛可可設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生有一定影響。清代特別是晚清的裝飾設(shè)計,總體上說是格調(diào)不高,這正是王權(quán)衰退走向沒落的一種反映。
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