2019-2020年高三歷史總復(fù)習(xí) 模塊七 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 辛亥革命和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)堂檢測(cè).doc

2019-2020年高三歷史總復(fù)習(xí) 模塊七 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 辛亥革命和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)堂檢測(cè)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歌謠有號(hào)召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌，用詩(shī)體語(yǔ)言和群眾口語(yǔ)記述太平天國(guó)的光輝歷史?！百\做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”這一首歌謠()A屬記事歌，再現(xiàn)了太平天國(guó)輝煌的歷史 B語(yǔ)言生動(dòng)，可作為研究起義原因的佐證C表明金田已是全國(guó)革命志士的向往之地 D反映了太平天國(guó)政權(quán)仍是一個(gè)封建政權(quán)2右圖是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頒行的改革內(nèi)政的方案封面，下面對(duì)該封面信息解讀正確的是()A頒行該方案的目的是要在中國(guó)發(fā)展資本主義B它表明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人尚沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的束縛C該方案從理論上否定了天朝田畝制度的構(gòu)想D該方案的頒行表明太平天國(guó)的執(zhí)政理念發(fā)生了根本性變化3.有學(xué)者在評(píng)論某部著作時(shí)說(shuō)：“在半殖民地半封建的中國(guó)，它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花，是中國(guó)近代化的先聲，在近代中國(guó)具有重要的啟蒙作用?！边@部著作是()A海國(guó)圖志 B資政新篇 C天朝田畝制度 D新學(xué)偽經(jīng)考4.天朝田畝制度的內(nèi)容反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)諸多要求。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，其重大價(jià)值在于()A提出順應(yīng)世界潮流的政治體制變革主張B變土地私人所有制為“天下人同耕”的公有制C與“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張異曲同工D打破土地兼并局面以實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”理想5.莊秋水在武昌三日：謠言下的革命中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言。不管是有罪還是無(wú)罪，漢族士兵都害怕自己會(huì)在大清洗中丟掉性命，意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算?！边@則材料實(shí)際上反映了()A辛亥革命具有強(qiáng)烈的民族意識(shí) B清政府的失控與信用破產(chǎn)C謠言有時(shí)候能推動(dòng)歷史的發(fā)展 D武昌首義帶有一定偶然性6.1935年林語(yǔ)堂曾痛心疾首地評(píng)論道：“1911年的革命不過(guò)在種族革命上獲得了勝利，它不過(guò)是粉碎了一個(gè)皇權(quán)，而留下了一堆毀垣碎瓦和嗆人的塵灰。”此評(píng)論()A全面否定辛亥革命的歷史作用 B認(rèn)為辛亥革命基本實(shí)現(xiàn)了三民主義C為辛亥革命不徹底而深感惋惜 D強(qiáng)調(diào)革命未根本改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)71911年10月16日，湖北軍政府頒布了中華民國(guó)鄂州約法。約法規(guī)定：“鄂州政府由都督任命的政務(wù)委員、議會(huì)、司法等部分構(gòu)成人民一律平等，有言論、集會(huì)結(jié)社、通訊、信教、居住等自由都督由人民公舉，任期三年，連任以一次為限議員由人民中選舉產(chǎn)生，議會(huì)可以向政務(wù)委員提出條陳、質(zhì)問(wèn)，要求答辯或彈劾?！睋?jù)此判斷，下列選項(xiàng)正確的是()A它的頒布標(biāo)志著中華民國(guó)正式成立B它實(shí)施了伏爾泰關(guān)于國(guó)家政體的主張C它與中華民國(guó)臨時(shí)約法的基本精神與主要原則一致D它是根據(jù)中華民國(guó)臨時(shí)約法精神制定的地方性法規(guī)8.某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅”文中所說(shuō)的這些現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)代背景應(yīng)該是()A維新派倡導(dǎo)變革社會(huì)習(xí)俗 B中華民國(guó)臨時(shí)政府成立C新文化運(yùn)動(dòng)興起 D五四運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想9.中華民國(guó)臨時(shí)約法在中國(guó)民主政治發(fā)展史上最重要的意義在于()A建立了類似西方的政治體制 B強(qiáng)調(diào)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立C詳細(xì)規(guī)定了人民的權(quán)利 D通過(guò)立法，廢除君主專制制度10.對(duì)“五四”集會(huì)游行示威，梁漱溟評(píng)價(jià)說(shuō)：“縱然曹張罪大惡極，在罪名未成立時(shí)，他仍有他的自由。我們縱然是愛國(guó)急公的行為，也不能侵犯他，加暴行于他。絕不能說(shuō)我們所做的都對(duì)，就犯法也可以使得；我們民眾的舉動(dòng)，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟()A贊揚(yáng)了“五四”民主、科學(xué)的精神 B認(rèn)可國(guó)民的正義行動(dòng)體現(xiàn)了自由原則C肯定了“五四”反帝反封建的性質(zhì) D主張?jiān)诿裰鞣ㄖ蔚脑瓌t下捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益11著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從(1919年)五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來(lái)是社會(huì)的覺悟。”這里對(duì)“社會(huì)的覺悟”的理解最準(zhǔn)確的是()A中下層平民生活、思想和習(xí)俗的改造 B社會(huì)主義思想的傳播C知識(shí)分子民族和國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng) D資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的傳播12.20世紀(jì)初，許多中國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)籍法制定提出建議，當(dāng)時(shí)許多刊物中有關(guān)國(guó)籍文章就直接以標(biāo)題論今日宜定國(guó)籍法論政府亟宜制定國(guó)籍法論改籍協(xié)約為國(guó)際最要之問(wèn)題來(lái)理論。這種現(xiàn)象深刻反映出()A民主革命思想成為潮流 B西方法治精神影響重大C中華民族意識(shí)逐漸覺醒 D反滿民族情緒日益高漲二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13(xx連云港模擬)閱讀下列材料：材料一從前皇帝自稱為天子，如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人，相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。 吳玉章文集材料二民國(guó)建立后引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價(jià)值體系的松動(dòng)，男人剪辮子、女人放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學(xué)昌盛這些社會(huì)生活的表征，實(shí)際反映的是傳統(tǒng)價(jià)值觀念開始失去在社會(huì)中的正統(tǒng)地位。 張豈之中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷材料三(趙秀才和假洋鬼子)他們想了又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么官。這些名目未莊人都說(shuō)不明白，帶兵的也還是先前的老把總。 魯迅阿Q正傳請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中，孫中山曾被看作“瘋子”的主要原因，這說(shuō)明什么問(wèn)題。(6分)(2)如果說(shuō)“辛亥革命是一次成功的革命”，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概述辛亥革命的成功之處。(6分)(3)如果說(shuō)“辛亥革命是一次失敗的革命”，我們可以使用哪則材料來(lái)證明，說(shuō)明理由。(6分)(4)據(jù)材料三，指出辛亥革命在當(dāng)時(shí)的主要表現(xiàn)。把材料三引入歷史研究應(yīng)注意什么？(8分)14閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因?yàn)樗麄儧]有看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不易的一件事?！辈牧隙逅倪\(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說(shuō)：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用，全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國(guó)，稱做元首；一旦亡了國(guó)，像此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主，好像一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”陳獨(dú)秀偶像破壞論材料三“皇帝，該算是至高無(wú)上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來(lái)政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國(guó)的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國(guó)工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說(shuō)沒有辛亥革命就沒有五四運(yùn)動(dòng)?！闭?qǐng)回答：(1)請(qǐng)概述以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為推翻專制政體所進(jìn)行的艱苦的革命斗爭(zhēng)。(10分)(2)據(jù)以上材料分析指出，辛亥革命前后，中國(guó)人對(duì)皇帝的看法發(fā)生了什么變化。(6分)(3)依據(jù)材料三分析說(shuō)明，為什么說(shuō)沒有辛亥革命就沒有五四運(yùn)動(dòng)。(10分)1. 答案B 解析由材料中“金田快有新君出”，可以看出是記述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中關(guān)于金田起義的歷史事件，材料中語(yǔ)言生動(dòng)，可作為研究起義原因的佐證。2答案B解析封面信息呈現(xiàn)的是“干王洪制”“旨準(zhǔn)頒行”，“旨”反映了傳統(tǒng)君主專制的色彩，故選B。3.答案B 解析魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，其主張是在保護(hù)封建主義的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的有限學(xué)習(xí)西方，A排除；天朝田畝制度與近代化無(wú)關(guān)，排除C；洪仁玕的資政新篇大膽地提出了效仿西方資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度，發(fā)展資本主義工商業(yè)，這比洋務(wù)派、維新派提出類似主張要早，排除D。4.答案D 解析注意題干中的關(guān)鍵詞“經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角”。天朝田畝制度提出的經(jīng)濟(jì)主張是建立平均的大同社會(huì)，違背了歷史發(fā)展的潮流，故A錯(cuò)誤；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并不主張學(xué)習(xí)西方，故C錯(cuò)誤；B、D中，D產(chǎn)生的是積極影響。5.答案D 解析由材料中“意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算”可以看出，大部分人參加革命不是自身思想的覺悟，而是由于害怕被誤當(dāng)革命黨抓去殺頭，被迫走上革命道路的，可以反映出武昌首義帶有一定偶然性。6.答案C 解析該評(píng)論肯定了辛亥革命在民族、民權(quán)方面的貢獻(xiàn)，排除A；B、D在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故答案選C。 7答案C 解析本題考查解讀材料的能力。中華民國(guó)臨時(shí)約法內(nèi)容體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。1912年1月1日中華民國(guó)成立。伏爾泰在政體上主張君主立憲制。中華民國(guó)臨時(shí)約法頒布于1912年3月8日，體現(xiàn)的是主權(quán)在民、三權(quán)分立的原則。A、B、D不符合史實(shí)，故選C。8.答案B 解析本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，材料反映了南京臨時(shí)政府成立后對(duì)社會(huì)習(xí)俗的改造，故選B。9.答案D 解析注意題干中的關(guān)鍵信息“在中國(guó)民主政治發(fā)展史上”，中華民國(guó)臨時(shí)約法的頒布，具有反封建的意義，是近代中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，因而D表述最符合題意。10.答案D 解析本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析能力。從材料中“他仍有他的自由”“不能侵犯他”“不能說(shuō)我們所做的都對(duì)”，分析出作者主張?jiān)诿裰鞣ㄖ卧瓌t下捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益。11答案A 解析根據(jù)題干提供的信息“五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了”和所學(xué)史實(shí)說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，人民群眾開始覺悟，到社會(huì)的覺悟正是廣大平民思想改造的過(guò)程。12.答案C 解析材料中時(shí)間是20世紀(jì)初，對(duì)中國(guó)國(guó)籍的熱議，進(jìn)一步體現(xiàn)了隨著中國(guó)民主革命的推進(jìn)，民族、民主思想的傳播，中華民族意識(shí)逐漸覺醒。13解析本題考查學(xué)生綜合分析能力。第(1)題將孫中山作為破壞封建帝制的人物來(lái)看待，說(shuō)明是維護(hù)封建專制的觀念；第(2)題從政治、思想等方面概括功績(jī)；第(3)題革命的不徹底性可以從材料三的內(nèi)容中得出；第(4)題結(jié)合史學(xué)研究的方法，從客觀真實(shí)的角度出發(fā)進(jìn)行研究。答案(1)原因：要求推翻帝制。(3分)問(wèn)題：維護(hù)封建帝制的觀念很普遍。(3分)(2)推翻了君主專制；沖擊了傳統(tǒng)觀念的正統(tǒng)地位，解放了人們的思想；促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗變遷；推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展。(6分)(3)材料三。(2分)理由：革命不徹底，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。(4分)(4)砸毀龍牌；官員改變稱呼。(2分)注意：材料三屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品；在一定程度上反映了社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)；對(duì)歷史研究具有一定的補(bǔ)充和參照作用。(6分)14解析第(1)題考查對(duì)孫中山先生近代民主革命實(shí)踐的理解。1894年，創(chuàng)辦興中會(huì)中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體；1905年建立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)；1905年提出民主革命思想并同改良派進(jìn)行思想論戰(zhàn)；發(fā)動(dòng)武裝起義；1912年建立革命政權(quán)中華民國(guó)。第(2)題考查的是對(duì)辛亥革命政治革命意義的理解。革命前認(rèn)為皇權(quán)至高無(wú)上、神圣不可侵犯，革命后破除了對(duì)皇帝的迷信。第(3)題考查的是對(duì)辛亥革命對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用的理解。根據(jù)所學(xué)史實(shí)，辛亥革命解放了人們的思想，激勵(lì)著人們探索救國(guó)的新道路，這正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的思想基礎(chǔ)。答案(1)建立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)；提出民主革命思想并同改良派進(jìn)行思想論戰(zhàn)；發(fā)動(dòng)武裝起義；建立革命政權(quán)中華民國(guó)等。(10分)(2)辛亥革命前認(rèn)為皇權(quán)至高無(wú)上、神圣不可侵犯，辛亥革命后破除了對(duì)皇帝的迷信。(6分)(3)辛亥革命解放了人們的思想，激勵(lì)著人們探索救國(guó)的新道路，這正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的思想基礎(chǔ)。(10分)