2019-2020年高三上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文 含答案.doc

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2019-2020年高三上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文 含答案 試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目分別填寫在答題紙規(guī)定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，不能答在試題卷上。 3．第Ⅱ卷答案必須寫在答題紙上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上。如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案，不得使用涂改液、膠帶紙、修正帶和其他筆。不按以上要求作答的答案無(wú)效。 第Ⅰ卷（選擇題36分） 一、（15分，每小題3分） 1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．嚙噬（sh） 潛（qiǎn）規(guī)則 不著（zhu）邊際 裝模（m）作樣 B．下載（zi） 順口溜（liū ） 返璞（p）歸真 卓（zhu）有成效 C．諗（rěn）知 一場(chǎng)（chng）雨 順蔓（wn）摸瓜 沁人心脾（p） D．譖（zn）言 血（xiě）淋淋 叱咤（ch）風(fēng)云 相（xing）機(jī)行事 2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A．緝拿 連鎖店　 易如翻掌　 百尺竿頭，更進(jìn)一步 B．蟬聯(lián) 挖墻腳　 各行其是　 前事不忘，后世之師 C．坐鎮(zhèn) 下馬威　 渡過(guò)難關(guān)　 一言既出，駟馬難追 D．廝殺 坐上客　 再接再厲　 桃李不言，下自成蹊 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．幾年前，學(xué)界幾乎沒(méi)有人對(duì)他的學(xué)說(shuō)感興趣，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為大師之后，登堂入 室的求教者簡(jiǎn)直要踏破他家的門檻。 B．年終，各種盤點(diǎn)甚囂塵上，其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注。“微”字當(dāng)選年度漢字，“莫 言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。 C．王剛一直想買一套中華書(shū)局八十年代出版的《史記》，這次去上海出差，終于買到了 一套，真是妙手偶得??！ D．大量轉(zhuǎn)發(fā)的拜年短信，常常毫無(wú)個(gè)性和感情色彩，卻沾染了現(xiàn)代人某種功利性、庸俗化的人際文化特色，因此很多人對(duì)節(jié)日期間的一些所謂短信不勝其煩。 4．下列語(yǔ)句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A．最近，“中國(guó)式”過(guò)馬路一詞在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，引發(fā)了人們熱議和思考。網(wǎng)友口中的“中國(guó)式”過(guò)馬路等交通違規(guī)現(xiàn)象在我市怎樣，原因何在，又該如何根治這一現(xiàn)象？ B．當(dāng)被問(wèn)及《中國(guó)好聲音》為什么會(huì)有如此高關(guān)注度的問(wèn)題時(shí)，中國(guó)當(dāng)代知名作家査建英一語(yǔ)中的地回答“很鬧的外表，形式里邊是觸及靈魂的”。 C．殲-15飛機(jī)是我國(guó)第一代多用途艦載戰(zhàn)斗機(jī)，具有作戰(zhàn)半徑大、機(jī)動(dòng)性能好、載彈量多等特點(diǎn)；該機(jī)裝配兩臺(tái)大功率發(fā)動(dòng)機(jī)，被譽(yù)為兇猛強(qiáng)悍的“空中飛鯊”。 D．由于煤灰沒(méi)有嚴(yán)格意義的熔點(diǎn)，衡量其熔融過(guò)程的溫度變化，通常用三個(gè)特征溫度：即變形溫度（DT）、軟化溫度（ST）、和流動(dòng)溫度（FT）。 5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A．憑借95枚金牌，使中國(guó)軍團(tuán)在倫敦殘奧會(huì)上位居獎(jiǎng)牌榜第一，繼北京殘奧會(huì)后再創(chuàng)輝煌。 B．9月24日是濟(jì)南市十八歲成人節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生成人意識(shí)、公民意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展了高三年級(jí)十八歲成人宣誓儀式。 C．近期衛(wèi)生部表示，將繼續(xù)密切關(guān)注全國(guó)以及重點(diǎn)省份流感疫情的形勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)流感疫情的分析、研判和監(jiān)測(cè)，對(duì)重點(diǎn)省份的流感防控工作予以指導(dǎo)。 D．8月16日零時(shí)起，我國(guó)鐵路實(shí)施新的列車運(yùn)行圖，新圖使部分高鐵降低速度；各席別票價(jià)在現(xiàn)行票價(jià)水平基礎(chǔ)上，下浮5%左右。 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成6～8題。 史學(xué)社會(huì)化是歷史知識(shí)由生產(chǎn)者向社會(huì)大眾傳播，并為社會(huì)大眾所選擇與接受，從而作用于社會(huì)的過(guò)程。它在史學(xué)與社會(huì)之間架起了一座橋梁，使歷史研究得以走出象牙塔，與社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展建立起聯(lián)系，既可以充分發(fā)揮史學(xué)的社會(huì)功能，也可以為史學(xué)發(fā)展注入生機(jī)與活力。 史學(xué)社會(huì)化需要娛樂(lè)化嗎？這是很多人都會(huì)產(chǎn)生的疑問(wèn)，也道出了人們對(duì)學(xué)術(shù)娛樂(lè)化傾向的擔(dān)心。確實(shí)，近年學(xué)術(shù)娛樂(lè)化現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)。以央視“百家講壇”欄目為平臺(tái)，易中天、于丹等一批學(xué)術(shù)明星，在整個(gè)社會(huì)掀起了一陣陣熱潮。對(duì)這股熱潮，有人歌頌，說(shuō)它為歷史文化的普及發(fā)揮了專業(yè)人士無(wú)法企及的巨大作用；有人批判，說(shuō)它的媚俗降低了歷史文化的品格，將歷史文化低俗化了，損害了學(xué)術(shù)的神圣與尊嚴(yán)。走學(xué)術(shù)娛樂(lè)化道路，已成為一種新的文化現(xiàn)象。xx年，美國(guó)學(xué)者尼爾波茲曼的《娛樂(lè)至死》一書(shū)在中國(guó)出版，他認(rèn)為，后現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)娛樂(lè)化的時(shí)代，文化的嚴(yán)謹(jǐn)性、思想性和深刻性正讓位于娛樂(lè)和簡(jiǎn)單快感。 毫無(wú)疑問(wèn)，史學(xué)的社會(huì)化需要娛樂(lè)化，但必須以科學(xué)性為前提，娛樂(lè)化只是一種傳播策略。就一般民眾的歷史文化水平和接受特點(diǎn)而言，娛樂(lè)化是他們最喜歡、最容易接受的傳播方式，至于所接受信息的正確與否，根本不是他們所關(guān)心的問(wèn)題。也就是說(shuō)，他們接受史學(xué)社會(huì)化的主要目的在于娛樂(lè)，雖然這種接受也有學(xué)習(xí)知識(shí)的功能。既然客體有娛樂(lè)的需求又有選擇的權(quán)利，那么史學(xué)社會(huì)化只有尊重這種需求和權(quán)利，采取娛樂(lè)化的方式，才能取得預(yù)期的效果。但是，如果主體一味迎合客體的需求，就會(huì)喪失主體的地位，變成了媚俗，難以達(dá)成史學(xué)社會(huì)化教育和啟迪大眾的基本目標(biāo)。但是，要真正達(dá)到雙贏，史學(xué)社會(huì)化主體需要具備很高的素質(zhì)，能夠很好地把握娛樂(lè)化與科學(xué)性的尺度。一個(gè)現(xiàn)實(shí)的證據(jù)，就是最為學(xué)者們所批判的宮廷秘史、歷史傳奇類題材常常是節(jié)目收視率最高的，而專業(yè)水準(zhǔn)較高的節(jié)目，如“葉嘉瑩講詩(shī)詞”、“周汝昌評(píng)四大名著”等反而少有觀眾叫好。這說(shuō)明，主體要在娛樂(lè)化與科學(xué)性之間尋找平衡、把握尺度是何等困難。 史學(xué)的娛樂(lè)化是有限度的，不是所有的學(xué)術(shù)問(wèn)題都可以通過(guò)娛樂(lè)化方式進(jìn)行傳播。萬(wàn)衛(wèi)在談到“百家講壇”的選題時(shí)就曾談到，合適的選題往往是既結(jié)合主講人的專業(yè)方向，又符合電視傳播的特點(diǎn)。有些話題不是不能講，而主要是離觀眾太遠(yuǎn)，大眾完全不了解。還有些題目是不好講的，比如《易經(jīng)》，曾被討論過(guò)很多次，但最后，主講人還是覺(jué)得沒(méi)把握。這種情況說(shuō)明，史學(xué)社會(huì)化的內(nèi)容需要經(jīng)過(guò)科學(xué)的選擇，有些史學(xué)問(wèn)題可以通過(guò)娛樂(lè)化方式進(jìn)行傳播，有些史學(xué)問(wèn)題則只能通過(guò)小眾的精英學(xué)術(shù)進(jìn)行研究，不一定非要走向大眾化。 6．關(guān)于“史學(xué)的娛樂(lè)化”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．史學(xué)娛樂(lè)化使得史學(xué)與社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展建立起聯(lián)系，為史學(xué)發(fā)展注入了生機(jī)與活力。 B．史學(xué)的娛樂(lè)化是其社會(huì)化過(guò)程中必經(jīng)的途徑，涉及三方面：生產(chǎn)者、社會(huì)大眾，社會(huì)。 C．主體如果一味迎合客體的需求，就會(huì)喪失主體的地位，難以達(dá)成史學(xué)社會(huì)化教育和啟迪大眾的最終目標(biāo)。 D．對(duì)史學(xué)娛樂(lè)化的批判，是對(duì)史學(xué)科學(xué)性的尊重和支持，也是對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)娛樂(lè)化傾向的擔(dān)心。 7．關(guān)于史學(xué)“科學(xué)性”與“娛樂(lè)化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．史學(xué)的社會(huì)化需要娛樂(lè)化，但必須以科學(xué)性為前提，娛樂(lè)化只是一種傳播策略。 B．易中天、于丹等人對(duì)史學(xué)的娛樂(lè)化傳播，使得學(xué)術(shù)娛樂(lè)化現(xiàn)象愈演愈烈，遠(yuǎn)離了史學(xué)的科學(xué)性。 C．史學(xué)社會(huì)化如果不尊重民眾的娛樂(lè)化需要，就難以取得預(yù)期的效果。 D．史學(xué)娛樂(lè)化是史學(xué)社會(huì)化的一個(gè)重要方面，目前已成為一種新的文化現(xiàn)象。 8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．學(xué)術(shù)娛樂(lè)化中，文化的嚴(yán)謹(jǐn)性、思想性和深刻性正讓位于娛樂(lè)和簡(jiǎn)單快感。 B．即使史學(xué)社會(huì)中傳播主體有很高的素質(zhì)，現(xiàn)在仍無(wú)法把握其中娛樂(lè)化與科學(xué)性的平衡。 C．史學(xué)娛樂(lè)化是有限度的，觀眾不了解的話題不適合以?shī)蕵?lè)方式傳播。 D．史學(xué)娛樂(lè)化要符合三個(gè)條件——主講人的專業(yè)方向、電視傳播特點(diǎn)，話題觀眾須了解。 三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 太公望，東夷之士也，欲定一世而無(wú)其主。聞文王賢，故釣于渭以觀之。 伍子胥欲見(jiàn)吳王而不得，客有言之于王子光者，見(jiàn)之而惡其貌，不聽(tīng)其說(shuō)而辭之。客請(qǐng)之王子光，王子光曰：“其貌適吾所甚惡也?！笨鸵月勎樽玉悖樽玉阍唬骸按艘坠室?。愿令王子居于堂上，重帷而見(jiàn)其手，請(qǐng)因說(shuō)之。”王子許。伍子胥說(shuō)之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐；說(shuō)畢，王子光大說(shuō)。伍子胥以為有吳國(guó)者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吳王僚為王。任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習(xí)戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也，待時(shí)也。 墨者有田鳩，欲見(jiàn)秦惠王，留秦三年而弗得見(jiàn)。客有言之于楚王者，往見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見(jiàn)惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠(yuǎn)、遠(yuǎn)之而近者。時(shí)亦然。有湯武之賢，而無(wú)桀紂之時(shí)，不成；有桀紂之時(shí)，而無(wú)湯武之賢，亦不成。圣人之見(jiàn)時(shí)，若步之與影不可離。 故有道之士未遇時(shí)，隱匿分竄，勤以待時(shí)。時(shí)至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報(bào)萬(wàn)乘者。故圣人之所貴，唯時(shí)也。水凍方固，后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時(shí)，無(wú)功。方葉之茂美，終日采之而不知；秋霜既下，眾林皆羸。事之難易，不在小大，務(wù)在知時(shí)。 饑馬盈廄，嗼①然，未見(jiàn)芻也；饑狗盈窖，嗼然，未見(jiàn)骨也。見(jiàn)骨與芻，動(dòng)不可禁。亂世之民，嗼然，未見(jiàn)賢者也；見(jiàn)賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎？齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬(wàn)民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志于大國(guó)，遇其時(shí)也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時(shí)不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。 （節(jié)選自《呂氏春秋?孝行覽第二——首時(shí)》略有改動(dòng)） 【注】①嗼（m）：靜默無(wú)聲。 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．其貌適吾所甚惡也 適：恰好，正好 B．搏其手而與之坐 搏：握住，抓取 C．與將軍之節(jié)以如秦 節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié) D．故圣人之所貴 貴：重視，崇尚 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ） A．請(qǐng)因說(shuō)之 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 B．子胥乃修法制 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) C．之秦之道 謹(jǐn)庠序之教 D．齊以東帝困于天下 故內(nèi)惑于鄭袖 11．以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“待時(shí)”的一組是（ ） ①故釣于渭以觀之 ②退而耕于野 ③若步之與影不可離 ④水凍方固，后稷不種 ⑤方葉之茂美，終日采之而不知 ⑥見(jiàn)賢人，則往不可止 A．①②③ B． ②④⑤ C．①④⑥ D．①②④ 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．伍子胥想辦法拜見(jiàn)王子光，其目的就是想尋找時(shí)機(jī)得到重用，他等待數(shù)年，終于在吳國(guó)施展才能，興國(guó)強(qiáng)兵，大敗楚國(guó)，最終報(bào)了殺父之仇。 B．田鳩在秦國(guó)呆了三年，想見(jiàn)秦惠王卻沒(méi)見(jiàn)到；后來(lái)在一門客幫助下，到楚國(guó)拜見(jiàn)楚王，楚王喜歡他，他這才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了秦惠王。 C．饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無(wú)聲，是在等時(shí)機(jī)，一旦有了食物它們就不再默然無(wú)聲；混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人就會(huì)身心歸附，這也是遇到了時(shí)機(jī)。 D．上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)不會(huì)長(zhǎng)期停留，要成功就需要適逢其時(shí)。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)。 第Ⅱ卷（共114分） 注意事項(xiàng)：請(qǐng)將第Ⅱ卷的答案按要求做到答題紙上，寫到其他地方無(wú)效。 四、（24分） 13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）伍子胥欲見(jiàn)吳王而不得，客有言之于王子光者，見(jiàn)之而惡其貌，不聽(tīng)其說(shuō)而辭之。（4分） （2）故有道之士未遇時(shí)，隱匿分竄，勤以待時(shí)。（3分） （3）以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志于大國(guó)，遇其時(shí)也。（3分） 14．閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。（8分） 吟 籠 鶯 清納蘭性德① 何處金衣客②，棲棲③翠幕中。 有心驚曉夢(mèng)， 無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。 漫逐梁間燕， 誰(shuí)巢井上桐。 空將云路翼， 緘恨在雕籠。 【注】①納蘭性德，清王室貴族。②金衣：黃鶯別名金衣公子。③棲棲（xīxī）：忙碌不停，亦解為孤寂零落。 （1）簡(jiǎn)要分析，本詩(shī)前兩聯(lián)是怎樣照應(yīng)詩(shī)題中的“籠”字的。（4分） （2）簡(jiǎn)析本詩(shī)，作者主要采用了什么手法表達(dá)了什么思想感情。（4分） 15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三小題）（6分） （1）且夫天地之間，物各有主， ， 。 （《赤壁賦》） 天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 ，俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》） （2）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃《滕王閣序》） 民生各有所樂(lè)兮， 。 （屈原《離騷》） （3） ，故勞苦倦極，未嘗不呼天也。（司馬遷《屈原列傳》） 滄浪之水清兮， ；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《楚辭》） （4） ， ，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》） 獨(dú)學(xué)而無(wú)友， 。（《禮記學(xué)記》） 五、（12分） 16．下面兩個(gè)句子寫出了人與人之間應(yīng)具備的關(guān)系，請(qǐng)你仿用這種方式寫出人與自然（環(huán)境）之間應(yīng)具有的聯(lián)系。（4分） 示例：理解、信任是填平鴻溝的基石；懷疑、疏遠(yuǎn)是割開(kāi)感情的利刃。（1） （2） 17．提取并整合下面材料的主要信息，給“自主招生”下定義。（4分） ①自主招生由高校自行組織考試，擴(kuò)大了高校自主權(quán)，是深化高校招生錄取制度改革的一項(xiàng)重要舉措。 ②高校通過(guò)考試選拔出超常創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。 ③考生通過(guò)招生考試并與高校簽訂協(xié)議，可被降分錄取。 ④自主招生制度始于xx年，首先在22所大學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)在80所大學(xué)實(shí)行。 18．閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目。（4分） 目前，看病難，看病貴已成了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。某媒體在網(wǎng)上就這一熱點(diǎn)設(shè)計(jì)了下面兩項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查的問(wèn)題及結(jié)果如下： （1）病人是否有前往大醫(yī)院就診打算： 有，馬上去 可能會(huì)去 不打算去 23% 28% 49% （2）影響病人去大醫(yī)院就診的主要因素是： 藥品價(jià)格 醫(yī)院服務(wù)態(tài)度 濫設(shè)檢查項(xiàng)目 辦理手續(xù)不簡(jiǎn)便 41% 16% 29% 14% 請(qǐng)根據(jù)以上兩組調(diào)查數(shù)據(jù)中的主要信息，寫出結(jié)論（不超過(guò)40字）；并據(jù)此提出合理的建議（不超過(guò)25字）。 結(jié)論： 。 建議： 。 六、（18分） 閱讀下面的文字，完成19～22題。 玩 具 史鐵生 我有生的第一個(gè)玩具是一只紅色的小汽車，不足一尺長(zhǎng)，鐵皮軋制的外殼非常簡(jiǎn)單，有幾個(gè)窗但是沒(méi)有門，從窗間望見(jiàn)一個(gè)慣性輪，把后車輪在地上摩擦便能“嗷嗷——”地跑。我現(xiàn)在還聽(tīng)得見(jiàn)它的聲音。我不記得它最終是怎樣離開(kāi)我的了，有時(shí)候我設(shè)想它現(xiàn)在在哪兒，或者它現(xiàn)在變成了什么存在于何處。 但是我記得它是怎樣來(lái)的。那天可謂雙喜臨門，母親要帶我去北海玩，并且說(shuō)舅舅要給我買那樣一只小汽車。母親給我扣領(lǐng)口上的紐扣時(shí)，我記得心里充滿莊嚴(yán)；在那之前和在那之后很久，我不知道世上還有比那小汽車更美妙更奢侈的玩具。到了北海門前，東張西望并不見(jiàn)舅舅的影。我提醒母親：舅舅是不是真的要給我買個(gè)小汽車？母親說(shuō)：“好吧，你站在這兒等著，別動(dòng)，我一會(huì)兒就回來(lái)。”母親就走進(jìn)旁邊的一排老屋。我站在離那排老屋幾米遠(yuǎn)的地方張望，可能就從這時(shí)，那排老屋綠色的門窗、紅色的梁柱和很高很高的青灰色臺(tái)階，走進(jìn)了我永不磨滅的記憶。獨(dú)自站了一會(huì)兒我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已經(jīng)在里面給我買小汽車呢，我便走過(guò)去，爬上很高很高的臺(tái)階。屋里人很多，到處都是腿，我試圖從擁擠的腿之間鉆過(guò)去靠近柜臺(tái)，但每一次都失敗，剛望見(jiàn)柜臺(tái)就又被那些腿擠開(kāi)。那些腿基本上是藍(lán)色的，不長(zhǎng)眼睛。我在那些藍(lán)色的漩渦里碰來(lái)轉(zhuǎn)去，終于眼前一亮，卻發(fā)現(xiàn)又站在商店門外了。不見(jiàn)舅舅也不見(jiàn)母親，我想我還是站到原來(lái)的地方去吧，就又爬下很高很高的臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望那綠色的門窗和紅色的梁柱。一眨眼，母親不知從哪兒來(lái)了，手里托著那只小汽車。我便有生第一次摸到了它，才看清它有幾個(gè)像模像樣的窗但是沒(méi)有門——對(duì)此我一點(diǎn)都沒(méi)失望，只是有過(guò)一秒鐘的懷疑和隨后好幾年的設(shè)想，設(shè)想它應(yīng)該有怎樣一個(gè)門才好。我是一個(gè)容易慚愧的孩子，抱著那只小汽車覺(jué)得不應(yīng)該只是歡喜。我問(wèn)：“舅舅呢，他怎么還不出來(lái)？”母親愣一下，隨我的目光向那商店高高的臺(tái)階上張望，然后笑了說(shuō)：“不，舅舅沒(méi)來(lái)?！薄安皇蔷司私o我買嗎？”“是，舅舅給你買的。”“可他沒(méi)來(lái)呀？”“他給我錢，讓我給你買?！边@下我聽(tīng)懂了，我說(shuō)：“是舅舅給的錢，是您給我買的對(duì)嗎？”“對(duì)?！薄澳悄鸀槭裁凑f(shuō)是舅舅給我買的呢？”“舅舅給的錢，就是舅舅給你買的?！蔽矣趾苛耍骸翱伤麤](méi)來(lái)他怎么買呢？”那天在北海的大部分時(shí)間，母親都在給我解釋為什么這只小汽車是舅舅給我買的。我聽(tīng)不懂，無(wú)論母親怎樣解釋我絕不能理解。甚至在以后的好幾年中我依然冥頑不化固執(zhí)己見(jiàn)，每逢有人問(wèn)到那只小汽車的來(lái)歷，我堅(jiān)持說(shuō)：“我媽給我買的?！被蛘咴傺a(bǔ)充一句：“舅舅給的錢，我媽進(jìn)到那排屋子里去給我買的?！? 對(duì)，那排屋子：綠色的門窗，紅色的柱子，很高很高的青灰色臺(tái)階。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘?；萏芈囊皇自?shī)中有這樣一段：“有一個(gè)孩子逐日向前走去；／他看見(jiàn)最初的東西，他就傾向那東西；／于是那東西就變成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，／或繼續(xù)了好幾年，或好幾年結(jié)成的伸展著的好幾個(gè)時(shí)代。”正是這樣，那排老屋成了我的一部分。很多年后，當(dāng)母親和那只小汽車都已離開(kāi)我，當(dāng)童年成為無(wú)比珍貴的回憶之時(shí)，我曾幾次想再去看看那排老屋?？墒欠浅Ｆ婀?，我找不到它。它孤零且殘缺地留在我的印象里，綠色的門窗紅色的梁柱和高高的臺(tái)階……但沒(méi)有方位沒(méi)有背景周圍全是虛空。我不再找它。空間中的那排屋子可能已經(jīng)拆除，多年來(lái)它只作為我的一部分存在于我的時(shí)間里。 但是有一天我忽然發(fā)現(xiàn)了它。事實(shí)上我很多次就從它旁邊走過(guò)，只是我從沒(méi)想到那可能就是它。它的臺(tái)階是那樣矮，以致我從來(lái)沒(méi)把它放在心上。但那天我又去北海，在它跟前偶爾停留，見(jiàn)一個(gè)三四歲的孩子往那臺(tái)階上爬，他吃力地爬甚至手腳并用，我猛然醒悟，這么多年我竟忘記了一個(gè)最簡(jiǎn)單的邏輯：那臺(tái)階并不隨著我的長(zhǎng)高而長(zhǎng)高。這時(shí)我才仔細(xì)打量它。綠色的門窗，對(duì)，紅色的柱子和青灰色的臺(tái)階，對(duì)，是它，理智告訴我那應(yīng)該就是它。心頭一熱，無(wú)邊的往事瞬間涌來(lái)。我定定神退后幾米，相信退到了當(dāng)年的位置并像當(dāng)年那樣張望它。但是張望越久它越陌生，眼前的它與記憶中的它相去越遠(yuǎn)。從這時(shí)起，那排屋子一分為二，成為我的兩部分，大不相同甚至完全不同的兩部分。那么，如果我寫它，我應(yīng)該按照哪一個(gè)呢？我開(kāi)始想：真實(shí)是什么。設(shè)若幾十年后我老態(tài)龍鐘再來(lái)看它，想必它會(huì)一分為三成為我生命的三部分。那么真實(shí)，尤其說(shuō)到客觀的真實(shí)，到底是指什么？ （選自《史鐵生散文選集》） 19．每逢有人問(wèn)到小汽車的來(lái)歷，我為什么堅(jiān)持說(shuō)我媽給我買的？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要分析。（4分） 20．理解下列句子的含義。（4分） （1）母親給我扣領(lǐng)口上的紐扣時(shí)，我記得心里充滿莊嚴(yán)。 （2）我是一個(gè)容易慚愧的孩子，抱著那只小汽車覺(jué)得不應(yīng)該只是歡喜。 21．第三段引用惠特曼詩(shī)歌《有一個(gè)孩子向前走去》中詩(shī)句，請(qǐng)分析其在文中作用。（4分） 22．很多年后，作者多次尋找“成了我的一部分”的那排老屋而不得，當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)它時(shí)，那排屋子卻“一分為二，成為我的兩部分”。其原因是什么？文章表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分） 七、（60分） 23．閱讀下面的文字，按要求作文。 一位作家說(shuō)：我之所以能寫出一些好作品，是因?yàn)槲夷_下有地，頭頂有天，眼中有人。你也許不搞文學(xué)創(chuàng)作，卻有著類似的感受，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活和感受寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。 教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試語(yǔ)文試題參考答案 一、1．B（A潛qiǎn，C諗shěn，D咤zh） 2．C（A易如反掌，B前事不忘，后事之師，D座上客） 3．D（A項(xiàng)登堂入室：指學(xué)問(wèn)技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的水平。B甚囂塵上：形容對(duì)傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多指某種言論十分囂張。C項(xiàng)妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作。） 4．C（A項(xiàng)連續(xù)發(fā)問(wèn)，用問(wèn)號(hào)?！霸鯓印薄昂卧凇焙蟾膯?wèn)號(hào)。B項(xiàng)“中國(guó)好聲音”為欄目名稱，用引號(hào)。D項(xiàng)把“溫度”后的冒號(hào)改為逗號(hào)，或者把“即”去掉。） 5．D（A應(yīng)該把“使”去掉。B應(yīng)該是“舉行……儀式”。C 語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)該是“監(jiān)測(cè)、分析和研判”。） 二、6．D（A項(xiàng)，陳述的是史學(xué)社會(huì)化，不是史學(xué)娛樂(lè)化，見(jiàn)第一段。B項(xiàng)，“必經(jīng)的途徑”在文中無(wú)此信息。C項(xiàng)，不是最終目標(biāo)，見(jiàn)第三段“難以達(dá)成史學(xué)社會(huì)化教育和啟迪大眾的基本目標(biāo)”。） 7．B（B項(xiàng)，轉(zhuǎn)述“有人”的認(rèn)識(shí)，不是作者在文中的觀點(diǎn)，且最后一句“遠(yuǎn)離了史學(xué)的科學(xué)性”于文無(wú)據(jù)。） 8．C（A項(xiàng)，“娛樂(lè)化……簡(jiǎn)單快感”不是作者的觀點(diǎn)，是波茲曼的認(rèn)識(shí)。B項(xiàng)，文章第三段最后一句只是說(shuō)不容易在兩者之間尋找平衡、把握尺度。D項(xiàng)，文章第四段只是在談到“百家講壇”這個(gè)節(jié)目時(shí)說(shuō)要符合這三個(gè)條件，并不意味著所有的史學(xué)文體娛樂(lè)化都要如此。） 三、 9．C（節(jié)：符節(jié)，用于做憑證。） 10．D（都是介詞，表被動(dòng)。A．前者介詞，趁著趁機(jī)；后者副詞，于是，就，便。B．前者副詞，于是；后者副詞，乃至，甚至。C．前者動(dòng)詞，到；后者助詞，的。） 11．D （③體現(xiàn)圣人與時(shí)機(jī)的關(guān)系，⑤說(shuō)明不知時(shí)，⑥說(shuō)明遇時(shí)了。） 12．D （“亂世當(dāng)之矣”即“遇到混亂的世道，正是合適的時(shí)機(jī)”，但若說(shuō)成“只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)”意思就變了，因而D項(xiàng)理解和分析不妥當(dāng)。） 四、13．（10分。基本上一句1分，重點(diǎn)關(guān)注重要實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等。） （1）伍子胥想見(jiàn)吳王但沒(méi)能見(jiàn)到，有個(gè)門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見(jiàn)到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽(tīng)他講話就謝絕了他。（4分）（2）所以有道之士沒(méi)有遇到時(shí)機(jī)的時(shí)候，就到處隱匿藏伏起來(lái)，甘受勞苦來(lái)等待時(shí)機(jī)。（3分）（3）憑著魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)那樣的小國(guó)，卻都能從大國(guó)那里實(shí)現(xiàn)愿望，是因?yàn)橛龅搅饲‘?dāng)時(shí)機(jī)。（3分） 14．（1）本詩(shī)前兩聯(lián)從三個(gè)方面照應(yīng)詩(shī)題中的“籠”字的：從動(dòng)作方面描寫黃鶯被迫在籠中棲息、從心理方面寫黃鶯在籠中焦躁不安、從聲音方面寫黃鶯在籠中感受不到春的溫馨而悲啼的情狀。所以，雖未提一“籠”字，也寫出了“籠”這個(gè)特殊環(huán)境對(duì)鶯的影響。（答出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得2分，三點(diǎn)得4分。）（2）作者托物言志或借物抒懷，借黃鶯表達(dá)了雖處在金衣翠幕之中，雖長(zhǎng)有一樣的翅膀，縱然在同樣的季節(jié)，卻受到雕籠的束縛不能展翅高飛，寄托追求自由而不得的不滿，懷才不遇的怨恨（或“白白浪費(fèi)青春年華”）的怨恨。（手法2分，思想感情2分。） 15．（1）茍非吾之所有，雖一毫而莫取 仰觀宇宙之大（2）響窮彭蠡之濱 余獨(dú)好修以為常 （3）人窮則反本 可以濯吾纓 （4）茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事 則孤陋而寡聞 五、（12分）16．（共4分）示例（1）熱愛(ài)、保護(hù)是播種綠色的種子；踐踏、破壞是制造沙塵的機(jī)器。（2）親近、敬畏是澆灌花卉的清泉；遠(yuǎn)離、褻瀆是摧殘草木的風(fēng)霜。 17．自主招生是一種高校通過(guò)自行組織考試和簽訂協(xié)議的方式，選拔并錄取具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生的制度。（結(jié)構(gòu)符合定義形式2分，要點(diǎn)齊全2分） 18．結(jié)論：近半數(shù)的人生病時(shí)不打算去大醫(yī)院就診，與藥品價(jià)格、醫(yī)院濫設(shè)檢查項(xiàng)目濫開(kāi)藥品關(guān)系較大。建議：盡快規(guī)范藥品價(jià)格，嚴(yán)肅查處濫檢查濫開(kāi)藥。 六、19．雖然是舅舅給的錢，但卻是媽媽在擁擠的人群中給我買來(lái)的，非常不易；媽媽給我?guī)?lái)了童年的快樂(lè)，體現(xiàn)了媽媽對(duì)我的深愛(ài)。（每點(diǎn)2分，共4分） 20．（1）對(duì)作者而言，世上沒(méi)有比小汽車更美妙奢侈的玩具了，在即將得到之前，作者無(wú)比期待和渴望，以致心中充滿莊嚴(yán)。（2分）（2）作者得到了小汽車，覺(jué)得不應(yīng)該只是歡喜，而應(yīng)該對(duì)買禮物的人表示感激，所以說(shuō)自己是一個(gè)容易慚愧的孩子。（2分） 21．結(jié)構(gòu)上，承接上文，對(duì)那排屋子給我?guī)?lái)的影響進(jìn)行小結(jié)，也為下文的感嘆做鋪墊。內(nèi)容上，點(diǎn)明主旨，老屋成了無(wú)比珍貴的記憶，并影響了我的一生。增強(qiáng)了文章的抒情性，使文章富有詩(shī)意。（每點(diǎn)2分） 22．曾經(jīng)的老屋承載著母愛(ài)的溫情，成為記憶中最美好的一部分。（2分）隨著時(shí)間推移，我漸漸長(zhǎng)大，記憶中的老屋已變得孤零殘缺，背景也變得全是虛空。 當(dāng)再次站在老屋面前時(shí)，深愛(ài)著自己的母親已經(jīng)不在，快樂(lè)的童年也遠(yuǎn)去，老屋已不是原來(lái)的老屋。（2分）文章表達(dá)了對(duì)母親深深的思念以及物是人非的迷惘和感傷。（2分） 七、23．審題提示：作家的感受主要指創(chuàng)作要能貼近生活、超越現(xiàn)實(shí)，啟悟生命。延展開(kāi)來(lái)，可從處世做人角度來(lái)談：人生稟賦浩然正氣頂天立地，就要立足現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活；就要仰望宇宙，敬畏自然；就要推己及人，覺(jué)解生命等等?；蛏硖幀F(xiàn)實(shí)社會(huì)，就腳踏實(shí)地，真實(shí)做人；或心馳理想世界，則懷抱朗月，御風(fēng)而行。人始終與自然、與社會(huì)和諧共生。 以高考標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。 參考譯文：太公望是東夷人，他想平定天下，可是沒(méi)有賢明的君主。他聽(tīng)說(shuō)文王賢明，所以到渭水邊釣魚(yú)，以便觀察文王的品德。 伍子胥想見(jiàn)吳王僚但沒(méi)能見(jiàn)到，有個(gè)門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見(jiàn)到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽(tīng)他講話就謝絕了他。門客問(wèn)王子光為什么這樣，王子光說(shuō)：“他的相貌正是我特別討厭的?！遍T客把這話告訴了伍子胥，伍子胥說(shuō)：“這是容易的事情。希望讓王子光坐在堂上，我在兩層帷幕里只露出手來(lái)。請(qǐng)讓我借此同他談話。”王子光答應(yīng)了。伍子胥談話談了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥說(shuō)完了，王子光非常高興。伍子胥認(rèn)為享有吳國(guó)的，必定是王子光，回去以后就在鄉(xiāng)間耕作。過(guò)了七年，王子光取代吳王僚當(dāng)了吳王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整頓法度，舉用賢良，簡(jiǎn)選精兵，演習(xí)戰(zhàn)斗。過(guò)了六年，然后才在柏舉大敗楚國(guó)，九戰(zhàn)九勝，追趕楚國(guó)的敗軍追了千余里。楚昭王逃到隨，吳軍于是占領(lǐng)了郢都。伍子胥親自箭射楚王宮，鞭打楚平王之墓三百下，以報(bào)殺父殺兄之仇。他先前耕作，并不是忘記了殺父之仇，而是在等待時(shí)機(jī)。 墨家有個(gè)叫田鳩的，想見(jiàn)秦惠王，在秦國(guó)呆了三年但不能見(jiàn)到。有個(gè)門客把這情況告訴了楚王，田鳩就去見(jiàn)楚王。楚王很喜歡他，給了他將軍的符節(jié)讓他到秦國(guó)去。他到了秦國(guó)，趁機(jī)見(jiàn)到了惠王。也告訴別人說(shuō)：“到秦國(guó)來(lái)見(jiàn)惠王的途徑，竟然是要先到楚國(guó)去啊!”事情本來(lái)就有離得近反而被疏遠(yuǎn)、離得遠(yuǎn)反而能接近的。時(shí)機(jī)也是這樣。有商湯、武王這樣的賢德，而沒(méi)有桀、紂無(wú)道那樣的時(shí)機(jī)，就不能成就王業(yè)，有桀、紂無(wú)道那樣的時(shí)機(jī)，而沒(méi)有商湯、武王那樣的賢德，也不能成就王業(yè)。圣人與時(shí)機(jī)的關(guān)系，就象步行時(shí)影與身不可分離一樣。 所以有道之士沒(méi)有遇到時(shí)機(jī)的時(shí)候，就到處隱匿藏伏起來(lái)，甘受勞苦來(lái)等待時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)一到，有的從平民而成為天子，有的從諸侯而得到天下，有的從卑賤的地位進(jìn)而輔佐三王，有的從普通百姓進(jìn)而能向萬(wàn)乘之主報(bào)仇。所以圣人所看重的，只是時(shí)機(jī)。水凍得正堅(jiān)固時(shí)，后稷不去耕種，后稷耕種，一定要等待春天到來(lái)。所以人即使有智慧，但如果遇不到時(shí)機(jī)，也不能建立功業(yè)。正當(dāng)樹(shù)葉長(zhǎng)得繁茂的時(shí)候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有樹(shù)木樹(shù)葉都落盡了。事情的難易，不在于大小，關(guān)鍵在于掌握時(shí)機(jī)。 饑餓的馬充滿了馬棚，默然無(wú)聲，是因?yàn)樗鼈儧](méi)有見(jiàn)到草，饑餓的狗充滿了狗窩，默然無(wú)聲，是因?yàn)樗鼈儧](méi)有見(jiàn)到骨頭。如果見(jiàn)到骨頭和草，那么它們就會(huì)爭(zhēng)槍，不能制止住。混亂世道的人民，默然無(wú)聲，是因?yàn)樗麄儧](méi)有見(jiàn)到賢人。如果見(jiàn)到賢人，那么他們就會(huì)去歸附，不能制止住。他們?nèi)w附賢人，難道不是身心都?xì)w附嗎?齊泯王因?yàn)橘苑Q東帝而被天下諸侯弄得困窘不堪，因而被魯國(guó)奪取了徐州。趙肅侯因修建寢陵擾民，人民都不親附他，因而被衛(wèi)國(guó)奪取了繭氏。憑著魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)那樣的小國(guó)，卻都能從大國(guó)那里實(shí)現(xiàn)愿望，是因?yàn)橛龅搅饲‘?dāng)時(shí)機(jī)。所以賢明的君主和杰出的人士想為百姓憂慮的，遇到混亂的世道，正是合適的時(shí)機(jī)。上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)不會(huì)長(zhǎng)期停留，人的才能不會(huì)在做事時(shí)兩方面都同時(shí)達(dá)到精巧，事情的成功在于適逢其時(shí)。