【新步步高】高二政治人教版必修4課時作業(yè)：1.1.1 生活處處有哲學

精誠凝聚 =_= 成就夢想 第一單元生活智慧與時代精神第一課 美好生活的向?qū)У?課時生活處處有哲學一、哲學就在我們身邊1哲學的產(chǎn)生(1)哲學的智慧產(chǎn)生于人類的_，是人們在_和_的活動中，在處理_關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。(2)哲學源于人們對_的追問和對世界的_。2哲學影響人們的生活哲學與我們的_、_和_密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。*哲學不是在人的頭腦中主觀自生的，而是產(chǎn)生于人類的實踐活動。*二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)1哲學的本義(1)在古希臘文和英文中的本義是_或_。(2)在漢語中哲學就是_或_。(3)馬克思認為，哲學是_，是“_”。(4)總之，哲學是一門_、_的學問。2哲學的任務(wù)尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地_和_。*哲學有科學與非科學之分，哲學的反作用具有兩重性。*基礎(chǔ)達標知識點一哲學就在我們身邊1哲學開始于仰望天穹。中國最早的哲學家老子、孔子、墨子、孟子以及西方哲學家都曾默想和探究“天”的道理。德國哲學家康德說，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣東西就是頭上的星空和心中的道德律?！罢軐W開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明()A哲學發(fā)展與大自然無關(guān)B一切科學知識都是處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果C哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考D認識世界和改造世界從哲學開始2面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運正在尋找確定新的價值取向，奧林匹克憲章稱，奧運會是一種“生活的哲學”。這說明()A哲學是一種智慧，是美好生活的向?qū)哲學是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考C哲學是時代精神的精華，是民族精神的凝聚D哲學與生活息息相關(guān)，來源于生活3恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明()A哲學智慧源于人類的想象力B哲學智慧源于人們的社會實踐C哲學是從人們主觀情緒中產(chǎn)生的D改造自然界，決定于人的智力4朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵3、4歲時就問父親天地有沒有盡頭并為此而廢寢忘食；波普爾8歲時就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家，應(yīng)該說這跟他們從小善于思考有很大關(guān)系。這些故事說明()哲學源于人們對自然萬物的驚訝反思性是哲學的重要特征哲學源于人們對世界的追問和思考哲學的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑A B C D5哲學從來都不是哲學家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟理論的哲學代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學理念對人們的思維方式和行為習慣的影響可見一斑。由此可見()A生活就是哲學B只有哲學才能為人們帶來經(jīng)濟效益C生活需要智慧，需要哲學D哲學產(chǎn)生于人們的主觀需要知識點二哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)2010年中國國際孔子文化節(jié)于9月27日至29日在山東曲阜舉行。據(jù)此回答67題。6中國古代哲學中的“天人合一”觀念，指導了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；今天科學發(fā)展觀提出“統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系”，這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用，可見()A哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動B哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考C真正的哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界D哲學是現(xiàn)世的智慧7儒家學說強調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學是()A智慧之學B科學的世界觀C復雜多變，難以把握的學說D指導人們生活得更好的藝術(shù)古希臘哲學家伊壁鳩魯說：“當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學的研究；當他年老的時候，也不要讓他對他的研究發(fā)生厭倦。因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題?！睋?jù)此回答89題。8伊壁鳩魯?shù)脑挶砻?，哲學()A是世界觀和方法論的科學統(tǒng)一B產(chǎn)生于人類的思維活動和人們對人生的追問C能引導人們正確地看待自然的變化D是一門給人智慧的學問，是人們美好生活的向?qū)?之所以要重視哲學的研究，是因為()A哲學是科學的世界觀、方法論B哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展C真正的哲學，能夠指導人們正確地認識世界和改造世界D真正的哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們對實踐的追問與對世界的思考10要解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對這些問題的理性思考。這主要說明()A哲學產(chǎn)生于人的主觀需要B認識世界、辦好事情需要哲學智慧C源于生活的哲學都是科學的D對世界的思考是正確改造世界的根本保證11人們對大自然產(chǎn)生驚奇和敬畏，需要哲學指導回答。這是因為()哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問哲學決定生活真正的哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界哲學是生活之外的思想大廈A B C D12人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進行的思考不可回避地觸及到具有哲學性質(zhì)的問題。這說明()A哲學的智慧源于生活實踐B在生活實踐中產(chǎn)生的思想都是哲學思想C哲學是一門生活的藝術(shù)D實踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學的需要題號123456789101112答案綜合提升13關(guān)于哲學的重要作用，古今中外歷來有不同的表述。馬克思：“沒有哲學我就不能前進?！瘪T友蘭：“哲學的功用不在于增加積極的知識，而在于提高心靈的境界”“具體知識使人成為某種人，而哲學使人成為人?！碧K格拉底：“未經(jīng)反省的生活是沒有價值的生活。”請你結(jié)合以上說法談?wù)務(wù)軐W在生活中有什么作用？14.屈原有一篇天問，里面說：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？”表達了其對世界本質(zhì)的理性探索、對人類社會的總體認識，在那個時代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫作靈感與緣由，漢朝王逸在楚辭章句里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸；嗟號昊旻，仰天嘆息，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地、山川、神靈，琦瑋僪佹，”于是“因書其壁，呵而問之”，遂成天問。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學就在我們身邊”的？第2課時關(guān)于世界觀的學說一、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀1什么是世界觀？世界觀是人們對_以及_的總的看法和根本觀點。2從世界觀的角度看哲學是什么？哲學是哲學家依據(jù)一定的_、_和_，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以_、_而形成的思想體系。3什么是方法論？世界觀用來指導_，就成了方法論。4世界觀與方法論是什么關(guān)系？_決定_，方法論體現(xiàn)著_。5從世界觀與方法論關(guān)系的角度看，什么是哲學？哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。6在哲學與世界觀的關(guān)系上，要反對哪些誤區(qū)？既反對把哲學_，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學_，認為哲學只是哲學家的事情。*哲學不等于世界觀，世界觀不同于方法論，哲學是關(guān)于世界觀和方法論的學說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。但相同的哲學并不意味著世界觀一定相同。*二、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1人類在實踐中形成的具體知識有哪幾類？認識和改造自然的知識，即_；認識和改造社會的知識，即_以及關(guān)于人的認識和思維的知識，即_。2從哲學與具體科學的關(guān)系看，什么是哲學？哲學是人類對_的各種知識進行_的一門學問。3哲學與具體科學之間有什么區(qū)別？(1)具體科學揭示的是自然、社會和思維_的規(guī)律和奧秘。(2)哲學揭示整個世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。4二者有何內(nèi)在聯(lián)系？(1)_是_的基礎(chǔ)，_的進步推動著哲學的發(fā)展。(2)哲學為具體科學提供_和_的指導。*哲學和具體科學的關(guān)系是一般和個別、共性和個性的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。*基礎(chǔ)達標知識點一哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀人民網(wǎng)載文指出，深入學習貫徹十七屆五中全會精神，繁榮發(fā)展哲學社會科學事業(yè)。據(jù)此回答12題。1下面關(guān)于哲學理解正確的有()哲學是科學的世界觀和方法論哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學是對具體科學的概括和總結(jié)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一A B C D2我國要進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學，這是因為()真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界哲學源于人們對實踐的追問和生活的思考哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導哲學是具體科學的基礎(chǔ)A B C D3播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為，要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為 ()A方法論決定世界觀B世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C世界觀決定方法論D世界觀和方法論具有相對獨立性4下列屬于方法論的有()世界上沒有兩片完全相同的葉子牽牛要牽牛鼻子 人無完人，金無足赤解放思想，實事求是A B C D哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。據(jù)此回答56題。5關(guān)于哲學與世界觀的關(guān)系，應(yīng)這樣理解()哲學與世界觀都以整個世界為研究對象哲學是科學的世界觀哲學是關(guān)于世界觀的學說世界觀就是哲學A B C D6下列關(guān)于世界觀與方法論聯(lián)系的表述正確的是()有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀一定的方法論體現(xiàn)一定的世界觀二者是同一問題的兩個方面A B C D7以前，人們一遇到大旱，就采取在龍王廟前祈禱、燒香等方法求雨抗旱，現(xiàn)在人們再遇到大旱，則是采取人工降雨等方法抗旱。從哲學上看這反映了()A社會在進步，科技在發(fā)展B人民當家作主，面貌大改觀C世界觀不同，方法論各異D世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的科學觀點知識點二哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)8張景中院士在其著作數(shù)學與哲學中指出，哲學在任何具體學科領(lǐng)域都無法與該學科一爭高下，但是它可以從事任何具體學科無法完成的工作，它為學科的誕生準備條件。上述材料說明()A具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展B哲學是“科學之科學”C哲學是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)D哲學對具體科學研究起指導作用9蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認為，這只是具體的美德，而不是哲學的回答。蘇格拉底認為應(yīng)該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明()哲學是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的哲學思維通過理性思考，從個性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì) 哲學是對具體科學知識的正確的概括和總結(jié)哲學是人們對于具體領(lǐng)域的根本觀點A BC D10哲學與各門具體科學既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的區(qū)別在于()A哲學是世界觀，各門具體科學是方法論B具體科學是哲學的基礎(chǔ)C哲學的研究對象是整個世界，具體科學的研究對象是世界的某一領(lǐng)域D哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導11錢學森帶研究生，一開始不上專業(yè)課，而是讓學生學習自然辯證法、矛盾論、實踐論等馬克思主義哲學著作，經(jīng)考核合格后才開始學習專業(yè)課。這樣安排學習順序的原因是 ()具體科學是哲學的基礎(chǔ)哲學是科學的世界觀和方法論 馬克思主義哲學對具體科學研究具有指導作用不善于處理主客觀世界的關(guān)系，就無法在科學上取得成就A B C D12“今天科學技術(shù)不僅僅是自然科學與工程技術(shù)，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?！卞X學森關(guān)于哲學與科學關(guān)系的論斷的合理性在于()認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括強調(diào)離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用A B C D題號123456789101112答案綜合提升13材料一德國物理學家普朗克提出了量子假說，他明確指出：“研究人員的世界觀將永遠決定著他的工作方向?！辈牧隙鞲袼拐f：“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！?1)材料一、二各說明了什么？(2)材料一、二共同說明了什么？14某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因的先后有多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認為此地風水不好，于是便稱之為“兇宅”。在這期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死人現(xiàn)象的發(fā)生。后來村子里進駐了扶貧工作組，工作組的同志認為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定是有原因的。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自地基中的一種放射性石料。在把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明原因的死人現(xiàn)象。(1)材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅”問題上的方法和工作組的同志有什么不同？其結(jié)果分別如何？(2)這個生活中的小故事，體現(xiàn)了什么哲學道理？課節(jié)訓練一、選擇題12010年11月1314日，“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化紀念恩格斯誕辰190周年學術(shù)研討會”在桂林召開。恩格斯曾說過，“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這主要說明()A人要去學會改變自然界B只有發(fā)揮人的智慧，才能改變自然界C認識和改造世界，需要發(fā)揮人的智慧D哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動22010年12月20日，傅佩榮說，哲學不能烘面包，但它可以使面包增加甜味。人每天都要工作，都要吃面包，哲學就是蜂蜜，讓面包增加甜味，否則你每天吃面包就沒有味道。 所以你要讓生命有味道，就需要哲學。這說明哲學()A是指導人們生活得更好的藝術(shù)B產(chǎn)生于哲學家充滿智慧的頭腦C源于古典文獻的流傳D源于對生活實踐的追問和對世界的思考3科學家說哲學是科學之王；藝術(shù)家說哲學是藝術(shù)之母；社會學家說哲學是領(lǐng)導社會秩序的掌舵者；詩人說哲學終點往往是詩歌的起點。哲學可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是 ()A哲學是仁者見仁、智者見智的學說B哲學總是懸于空中的樓閣C哲學總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起D哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問42010年12月19日，上海市社會科學界第八屆學術(shù)年會舉行。市宣傳部部長楊振武講話強調(diào)，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，積極推進哲學社會科學大發(fā)展大繁榮?！罢軐W在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要?！边@是因為，真正的哲學可以使我們()正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展正確對待個人進步和社會發(fā)展正確對待集體利益和個人利益正確對待進與退、得與失、名與利A BC D5錢樹根說，我一生最感興趣的是哲學，哲學指導了我一輩子，哲學就如同陽光，有了哲學，明明亮亮，能視通萬里看得遠；掌握哲學，穿云破霧，能思接千載想得深。這說明 ()A哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B哲學的任務(wù)，就是指導人們正確地認識世界和改造世界C哲學是時代精神上的精華和智慧D哲學能夠為人們提供解決所有問題的具體方案62010年11月29日，胡繩說，哲學理論是極為抽象的，但是哲學理論對于實踐的能動的指導作用，就在于它不停止于抽象的理論，而要由理論具體化，與實踐結(jié)合起來。這表明 ()哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問哲學的任務(wù)就是指導人們正確地認識世界和改造世界沒有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)A BC D7習近平同志2010年在中共中央黨校講話時強調(diào)，馬克思主義的世界觀和方法論是有機統(tǒng)一的。學習和掌握正確的世界觀和正確的方法論，始終是馬克思主義政黨思想建設(shè)的重大任務(wù)。它是指導我們正確認識和改造世界的根本思想方法和工作方法。這是因為()A來自于實踐的理論是科學理論B只要參加社會實踐就可以獲得豐富的哲學社會科學知識C只有善于對實踐的追問和對世界的思考，才能豐富哲學知識D哲學的智慧產(chǎn)生于實踐，又在服務(wù)實踐中發(fā)揮作用82010年12月4日，在廣州舉辦的“中國高校哲學社會科學發(fā)展論壇”強調(diào)，哲學社會科學在“認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會”方面發(fā)揮著重要作用。這主要表現(xiàn)在()A提供世界觀和方法論的指導B提供解決問題的具體方法C把世界觀和方法論統(tǒng)一起來D豐富人們具體的科學知識92010年12月18日，42歲的董福利取得廣州亞殘運會女單銀牌。她說，社會給予過我那么多的關(guān)愛，我也有很多愛要去釋放。我希望通過自己的經(jīng)歷告訴他們：“要自信，要堅強，要快樂?！辈牧象w現(xiàn)的觀點是()A世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C世界觀和方法論相互決定D世界觀和方法論可以相互替代102010年11月28日，山西省哲學學會成立50周年座談會舉行，會議圍繞就馬克思主義哲學在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中的世界觀和方法論功能等問題進行了深入研討。關(guān)于哲學和世界觀的關(guān)系，下列表述正確的是()世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點哲學就是關(guān)于世界觀的學說，世界觀就是哲學哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學A BC D11著名作家王蒙已過古稀之年，正處在人生的金秋。閱歷豐富、學識淵博的他，可以說是一個理性、成熟的思想實踐者。他花費四年心血寫了王蒙自述：我的人生哲學這本書，“希望有更多的人能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康”。他的話說明哲學()A研究人的精神世界，目的是使人獲得精神上的幸福B能指導人們正確地認識世界和改造世界C是指導人們生活得更好的藝術(shù)D產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們對實踐的追問122010年11月29日，“馬克思主義哲學與中國社會發(fā)展”研討會在寧波大學召開。與會者強調(diào)，我們要運用馬克思主義哲學的立場、觀點和方法，為解決改革發(fā)展中的熱點、難點問題提供方法論的支持。下列關(guān)于哲學與世界觀、方法論三者的關(guān)系，表述正確的是()A哲學和世界觀都是抽象的，方法論是具體的B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是對世界觀的概括和總結(jié)D哲學既是科學的世界觀，又是科學的方法論132011年12月11日，錢學森誕辰100周年。錢學森曾對哲學教授黃順基說，數(shù)學屬于自然科學，所以你是從自然科學走到哲學的，當然比不學自然科學的人要勝一籌，道理就在于你知道什么是自然科學技術(shù)。材料表明()A自然科學隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展B哲學對自然科學的研究具有指導作用C哲學以自然科學為基礎(chǔ)D哲學為自然科學提供科學的世界觀和方法論14改革開放30年來，我國學者以繁榮和發(fā)展哲學社會科學事業(yè)為己任，在西方哲學史研究領(lǐng)域取得了前所未有的成就。改革開放為我國西方哲學史研究事業(yè)帶來了巨大而深刻的變化。上述材料表明()A哲學就在我們身邊B哲學的發(fā)展繁榮離不開人類的實踐活動C哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)D哲學的任務(wù)在于指導人們正確地認識世界、改造世界15哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。自然科學的認知，永遠無法超越哲學，重視人文精神，強化市民的主體意識，喚醒作為歷史主體的人對自身價值、命運、生存和發(fā)展的自覺關(guān)注，是哲學社會科學肩負的責任。說明 ()A哲學是對自然知識的概括和總結(jié)B具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展C哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論D具體科學與哲學相互促進題 號123456789101112131415答 案二、非選擇題16哲學家周國平先生說：“好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學家。”而德國哲學家黑格爾又說：“每個人都可以大談?wù)軐W，但并非每個人都是哲學家。”請結(jié)合所學知識談一談對這兩句話該如何理解？17美國的羅斯?？偨y(tǒng)有一次家里被盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”結(jié)合有關(guān)哲學知識談?wù)劻_斯福為什么能如此巧妙地理解家里被盜的不幸。答案解析第1課時生活處處有哲學知識清單一、1.(1)實踐活動認識世界改造世界人與外部世界(2)實踐思考2.生活自然社會二、1.(1)愛智慧追求智慧(2)智慧之學追求智慧之學(3)現(xiàn)世的智慧文化的活的靈魂(4)給人智慧 使人聰明2.認識世界改造世界課時作業(yè)1CA、B、D觀點錯誤，排除。2DB項錯誤，排除；A、C不能體現(xiàn)。3BA、C、D觀點錯誤，排除。4B觀點錯誤，排除。5C由題干中“其哲學理念可見一斑”可知，應(yīng)選哲學與生活的關(guān)系，只有C項符合題意，A、B、D三項均表述錯誤。6CA、B、D三項觀點正確，但不符合題意，排除。7DA不符合題意；哲學有正確與錯誤之分，B錯誤。C項說法明顯錯誤。8D哲學有科學與非科學之分，A、C指的是科學的哲學；B項錯誤，排除。9CA、B指的是科學的哲學，A、B排除；哲學都產(chǎn)生于人類的實踐活動，D項排除。10B本題旨在考查學生的審題能力。哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，A項錯誤；哲學有科學與非科學之分，C項錯誤；D項表述不科學，因為人們對世界的思考有正確與錯誤之分。故選B。11D本題考查哲學的作用。錯在“決定”上；錯誤，哲學與生活密切相關(guān)；均與題干構(gòu)成因果關(guān)系，故應(yīng)選D。12A在處理人與自然的關(guān)系中思考具有哲學性質(zhì)的問題，說明哲學的智慧源于生活實踐，A項符合題意；B項錯誤，在生活實踐中產(chǎn)生的思想未必都是哲學思想；C項與題干無關(guān)；D項錯誤。13(1)真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。哲學的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。(2)馬克思和馮友蘭所言反映了哲學指導人們正確地看待宇宙和人生即正確地認識世界和改造世界。蘇格拉底之語側(cè)重反映了哲學指導人們生活得更加美好。解析此題考查學習哲學的意義，結(jié)合教材知識組織答案即可。14(1)“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸因書其壁，呵而問之，遂成天問”，體現(xiàn)了哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。(2)“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之”，表明了驚訝、追問和思考是哲學的特點，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(3)整個材料表明，哲學不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活密切相關(guān)，哲學就在我們身邊。解析此題考查學生理論聯(lián)系實際的能力?！罢軐W就在我們身邊”的相關(guān)知識要和材料中的觀點相融合。需要仔細審讀材料。教材題解1(1)用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？(2)你認為孔子的“道”是怎樣形成的？提示(1)孔子之“一道”是智慧的結(jié)晶，它對問題有高明的認識和巧妙的解決方法，這是孔子不愿意換的原因。(2)孔子之“道”是在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成的。2(1)你在童年時代是否也思考過類似的問題？(2)上述材料能夠給我們什么啟示？提示(1)一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。(2)這些追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學的火花。3(1)為什么對同一個問題會有兩種不同的解決方式？(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。提示(1)第一個學生運用一般的思維方法，第二個學生運用了創(chuàng)造性的思維方法。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。4(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂？(2)伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？提示(1)懂得具體科學知識，并在此基礎(chǔ)上形成哲學觀念，而真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。真正的哲學可以使人變得更加智慧，因而就可以充分地享受快樂。(2)因為哲學可以使人們找到光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。指導人們正確對待進與退、得與失、名與利，有利于人們的身心健康。第2課時關(guān)于世界觀的學說知識清單一、1.整個世界人與世界關(guān)系2.自然知識社會知識 思維知識系統(tǒng)化理論化3.認識世界和改造世界4世界觀方法論世界觀6.簡單化神秘化二、1.自然科學知識社會科學知識思維科學知識2自然、社會和思維概括、總結(jié)和反思3(1)某一具體領(lǐng)域4(1)具體科學哲學具體科學(2)世界觀方法論課時作業(yè)1D哲學有科學與非科學之分，觀點錯誤。2B此題考查哲學的作用，應(yīng)選。不是原因，觀點錯誤，應(yīng)是具體科學是哲學的基礎(chǔ)。3CA、B、D觀點錯誤，排除。4C是世界觀，排除。5A本題考查哲學與世界觀的關(guān)系。哲學有科學與非科學之分，錯誤；世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學，哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，錯誤；是對哲學與世界觀關(guān)系的正確理解。故應(yīng)選A。6B本題考查學生對世界觀與方法論聯(lián)系的理解。世界觀與方法論是同一問題的兩個方面，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，錯誤，正確，故應(yīng)選B。7C面對干旱，人們采用不同的辦法抗旱，說明世界觀不同，方法論就不同，C符合題意。A、B均不符合題干中“從哲學上看”這一規(guī)定；D錯誤，世界觀不一定都是科學的。故應(yīng)選C。8D張景中院士的觀點強調(diào)哲學對具體科學的作用，選D。A不符合題意；B、C觀點錯誤。9B蘇格拉底的觀點揭示了哲學的研究對象，是對哲學研究對象的正確表述。錯誤，并不是所有哲學都是正確的；說法錯誤，哲學以整個世界而不是以具體領(lǐng)域為其研究對象的。10C本題考查哲學與具體科學的區(qū)別，A錯誤，哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，具體科學不能說是方法論；B、D是二者的聯(lián)系，均不符合題意。故應(yīng)選C。11B觀點錯誤，哲學有科學與非科學之分，不是原因。故選B。12C哲學與具體科學的關(guān)系表現(xiàn)在兩個方面：一方面，具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展；另一方面，哲學為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導。錢學森強調(diào)了具體科學與哲學的一致性，也就是強調(diào)了二者的聯(lián)系，所以符合題目要求。說法錯誤，并非所有哲學都科學；說法夸大了哲學世界觀的作用。13(1)材料一說明自然科學的研究受世界觀的支配，自然科學的研究方法受哲學世界觀的制約。材料二說明自然科學是哲學的基礎(chǔ)。(2)材料一、二共同說明了哲學和具體科學的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面，哲學和具體科學之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學是具體科學的概括和總結(jié)，并隨著具體科學的發(fā)展而不斷發(fā)展；哲學又指導具體科學，并為具體科學提供世界觀和方法論指導。另一方面，具體科學的研究方法由世界觀決定，以方法論為指導。解析此題考查哲學與具體科學的關(guān)系，注意理解透兩位名人的觀點，結(jié)合教材組織即可。14(1)村子里的人及住戶對“兇宅”的認識是風水不好，其做法是燒香拜佛，乞求神靈保佑，其結(jié)果是終不能制止死人現(xiàn)象的發(fā)生；而工作組的同志經(jīng)過實地考察、調(diào)研，運用科學的方法找到了“兇宅”的秘密，其結(jié)果是真相大白。(2)世界觀與方法論是統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，具有不同世界觀的人在處理問題時的方法是截然不同的。村子里的人及住戶的處理方法，歸根到底是受有神論、唯心主義世界觀的影響。工作組的同志的處理方法，實際上就是堅持了無神論、唯物主義世界觀的指導。解析該題聯(lián)系實際生活中的具體例子，考查世界觀與方法論的關(guān)系。世界觀決定方法論，世界觀為人們提供方法論指導，同時說明了哲學的任務(wù)。教材題解1人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，這是為什么呢？提示世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀是自發(fā)的、樸素的，人人都有。而哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，要靠不斷地學習、思考、實踐才能掌握。2(1)上述做事做人上的不同體現(xiàn)了什么不同的觀點？(2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系？提示(1)思想是行動的先導，世界觀為人們提供方法論指導，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會有不同甚至相反的方式。上面列舉的四種人的做法，第二、三種是可取的。(2)人的思想觀念決定其為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。3從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性，體現(xiàn)出哲學思維的什么特點？提示哲學是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的，哲學思維通過理性思考，從個性中歸納、綜合出事物共同的本質(zhì)。4(1)恩格斯的上述論斷說明了什么哲學道理？(2)如何理解哲學與具體科學的關(guān)系？提示(1)哲學不是憑空產(chǎn)生的，它以具體科學為基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，離開具體科學，哲學就會干涸、枯萎。(2)哲學以具體科學為基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。科學家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導，科學家就會在自己的研究活動中失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。因此，任何輕視哲學、否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤的、有害的。5(1)牛頓的世界觀對他的科學研究有什么影響？如果牛頓不相信上帝，還會得出“第一推動力”的結(jié)論嗎？(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示？提示(1)唯物主義世界觀推動了他的科學研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結(jié)論的。(2)牛頓研究工作的得與失告訴我們，科學研究應(yīng)該以科學的世界觀和方法論為指導。否則，科學研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。課節(jié)訓練1D恩格斯這句話說明人類的智慧產(chǎn)生于人類改造客觀世界的實踐活動，故選D。2A哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)，B、C觀點錯誤，D項不符合題意。3D哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，A、B、C表述錯誤。4D本題考查哲學對人生的作用，根據(jù)教材知識可以直接選出。5B哲學的任務(wù)，就是尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界，所以哲學就如同陽光，有了哲學，明明亮亮。6D哲學為人們正確地認識世界和改造世界提供指導作用，是指導人們生活得更好的藝術(shù)。是哲學的本義，包含著對哲學重要性的表述，應(yīng)選；是對題干的正確理解；說法本身錯誤；從哲學與生活關(guān)系的角度指明了哲學的作用。應(yīng)選D。7D本題考查哲學與實踐的關(guān)系，A、B觀點不正確，C不如D更切題。8A本題考查哲學的指導作用，B、C、D不符合題干主旨，A符合題意。9A關(guān)于世界觀與方法論的關(guān)系，B、C、D觀點錯誤。10B正確表述了世界觀的定義，但沒有指出兩者的關(guān)系，不選；中前半部分正確，哲學的確是關(guān)于世界觀的學說，但世界觀與哲學不能等同起來，也不選；是對兩者關(guān)系的正確界定。所以選B。11C王蒙的話的主要意思是“研究哲學能使人獲得靈魂的健康”，即能指導人們生活得更加幸福，C符合題意。A不科學，哲學研究的是整個世界以及人與世界的關(guān)系；B說法錯誤，只有真正的哲學才能指導人們正確地認識世界和改造世界；D與題干無關(guān)。12BA體現(xiàn)不出三者的關(guān)系；B正確表達了三者的關(guān)系；C表達錯誤；D錯誤，哲學有科學與非科學之分，只有科學的哲學才是科學的世界觀和科學的方法論。13C題干引文簡短，比較容易理解，經(jīng)過分析不難看出，A項顛倒了哲學與自然科學的關(guān)系；B項在材料中未體現(xiàn)；D項的表述也不成立，因為哲學包括唯物主義哲學和唯心主義哲學，有正誤之別。故C項正確。14B改革開放的社會實踐為我國西方哲學史研究帶來變化表明了B。A、C、D與題干材料不一致。15CA說法不科學；B、 D不符合材料主旨。16(1)周國平的話指出：每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的看法，形成自己的世界觀，在這一點上，哲學家與普通人是共同的。(2)黑格爾的話指出：世界觀雖然跟哲學有關(guān)，但不等于哲學。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。解析本題考查世界觀與哲學的區(qū)別與聯(lián)系。周國平的話表明人人都有自己的世界觀；黑格爾的話表明世界觀不等于哲學。17. (1)哲學就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。生活需要智慧，需要哲學。人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。(2)羅斯福能以這樣的態(tài)度面對人生，跟他的哲學智慧是分不開的。哲學智慧與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。解析 本題考查生活智慧與哲學的關(guān)系。幽默而詼諧的回答顯示了羅斯福的生活智慧。這些智慧指導羅斯福能夠正確面對人生的不幸。 點亮心燈 /(v) 照亮人生