九年級語文上冊第二單元5《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案（無答案）新人教版.doc

教學(xué)資料參考范本九年級語文上冊 第二單元 5敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)案（無答案）（新版）新人教版撰寫人：_時 間：_教學(xué)課題敬業(yè)與樂業(yè)主備人課型新授課時安排2總課時數(shù)上課日期教學(xué)目標(biāo)1能速讀課文內(nèi)容，掌握基礎(chǔ)2.能整體感知內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)。3.能運用文體知識，重點研讀。4.品析議論文語言特點，感受演講稿特色。教學(xué)重難點1能整體感知內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)。2品析議論文語言特點，感受演講稿特色。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件教學(xué) 過 程教學(xué)札記第一課時 一、積累常識，了解背景梁啟超（18731929）近代思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。 敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。二、 朗讀課文，梳理基礎(chǔ)自學(xué)指導(dǎo)一 請同學(xué)們互讀課文，圈畫并糾正讀不準(zhǔn)的字音。讀完之后，請迅速完成下列各題。（一） 給劃線字注音 征引 旁騖 褻瀆 佝僂 承蜩 （二）積累成語（用文中出現(xiàn)的成語）1.不顧上下文，孤立地截取其中的一段或一句。（ ）2.嘮嘮叨叨說個沒完。（ ） （三）積累經(jīng)典 1.做事不分心，精神就能集中。2.知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。三 整體感知，理清層次自學(xué)指導(dǎo)二：請同學(xué)們仔細朗讀課文，然后按照“提出論點-分析論證-總結(jié)全文”的順序把文章分成三部分，并分別闡述。1.本文提出了怎樣的論點？2.作者從哪幾方面證明論點？3.作者在結(jié)尾用哪些精要的詞語來深入解讀論點？四、研讀課文自學(xué)指導(dǎo)三：第2-5段，什么是“業(yè)”，作者采用了怎樣的論證方法來論證 分論點“有業(yè)之必要”？ 五、當(dāng)堂小結(jié) 第二課時一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、 重點研讀自學(xué)指導(dǎo)一：請同學(xué)們細讀課文67段，說一說什么是敬業(yè)的“敬？為什么要敬業(yè)？怎樣做到敬業(yè)？并說說各個層次運用了怎樣的論證方法進行論證的？自學(xué)指導(dǎo)二 請同學(xué)們細讀課文第8段，“樂業(yè)”部分，說一說什么是樂業(yè)？怎樣做到樂業(yè)？自學(xué)指導(dǎo)三：請同學(xué)們從內(nèi)容論證方面和演講方面，感受本課的語言特色。自學(xué)指導(dǎo)四：梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實際，用自己的話說說你認為怎樣才能“合理的生活”？三、 課堂小結(jié)，形成網(wǎng)絡(luò)（一）小結(jié)與網(wǎng)絡(luò)你覺得本文有哪些寫法值得借鑒？記錄：_ （二）延伸與反思_ 語文達標(biāo)檢測（示例）內(nèi)容：敬業(yè)與樂業(yè) 滿分20分班級 _ 姓名 _ 分數(shù)_ 一、基礎(chǔ)檢測 1注音或?qū)憹h字。（5分）（1）r（ ）家 （2）旁w（ ）（3）xi d（ ）（ ） （4）承蜩（ ）（5）強聒（ ）（ ） （6）駢（ ）進（7）調(diào)（ ）和 （8）折（ ）本2.解釋下列句中加點詞語的語境義(2分)（1） 但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門將（2） 會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來二、回顧結(jié)構(gòu)（6分）本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“ ”。主體部分別論述了 和 的重要。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“ ”，樂業(yè)就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是 式三、敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）（18分）第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。3.選文作者的觀點是什么？(1分)4什么是“敬”？（2分）5為什么該敬業(yè)？（2分）6作者引用曾文正的名言屬于道理論證，其目的是什么？（2分）3.我們要敬業(yè)。4.凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。5.凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點8 / 8