2019-2020年七年級歷史上冊 祖國境內(nèi)的遠古居民教案 人教新課標版.doc

2019-2020年七年級歷史上冊 祖國境內(nèi)的遠古居民教案 人教新課標版【教學目標】一、知識與能力：了解掌握元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況和其所代表的原始社會歷史發(fā)展階段的基本特征。2、過程與方法：通過教師指導，學生自主學習，培養(yǎng)學生的分析、比較歸納總結(jié)的能力，通過讀圖，培養(yǎng)學生的觀察能力和想象能力。3、情感與價值觀：通過本課學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識?！窘虒W重點】：北京人、山頂洞人的生活狀況【教學難點】：由于所學內(nèi)容距今久遠，學生不易理解掌握，充分利用一些圖片，發(fā)揮學生的想象能力，幫助學生理解和掌握遠古居民的生活?！韭鋵嵳n標】氏族是由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動、共同分配食物，沒有貧富貴貴賤的差別。怎么樣理解這句話呢？氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當時的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有倫理觀念。屬于群婚性質(zhì)，也就是不僅沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念，也即任何一對異性都可以婚配。到了山頂洞人時期，由于社會的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭倫理觀念。這個時候的婚姻形態(tài)屬于族外群婚，即兩個集體之間的青年男女可以通婚，由于還沒有固定的婚配對象，所以很難確定后代的身份，所以只能按照母親方面的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，構(gòu)成一個集體，這就是氏族導入：歷史這門學科我們主要學習人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程。那么人類是怎樣產(chǎn)生的呢？我國最早的人類生活在哪里呢？今天我們就來學習祖國境內(nèi)的遠古居民，來了解相關(guān)的內(nèi)容?！窘庾x課標】學生自讀，明確本課學習任務【內(nèi)容標準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存?！緫谩⒙鋵嵳n標】師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，可以說是滿天星斗、星羅棋布。出示遠古人類遺址分布圖并提問：原始人類的分布特點是什么？為什么會分布在這些地方呢？遠古人類遺址分布圖生答后師總結(jié)：遠古人類主要分布在大江大河流域，我國的遠古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。今天這節(jié)課我們主要來學習三個典型的遠古人類。元謀人（我國境內(nèi)已知的最早人類）、北京人（世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址）、山頂洞人。一、元謀人人類是從一種近似于人的古猿類人猿進化而來的，這種觀點是我們大多數(shù)人都知道的。恩格斯的勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用一文中指出：勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”。因此可以這樣說是勞動讓猿變成了人。下面就請同學們閉上眼睛根據(jù)老師的描述想象一下猿是怎樣變成人的？（描述完后，稍等一會再讓學生睜開眼睛，給學生一個想象余地）但是遠古人類生活的時代距今年代久遠，我們怎樣來了解這個時期的情況呢？（遺跡、遺物）那就讓我們來做小小考古家先到云南元謀縣看一看。元謀人，1965年5月，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣上那蚌村附近，出示元謀人遺址并提問：在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（根據(jù)學生的回答出示下列圖片） 元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑生回答：中國地質(zhì)科學院用古地磁方法測定，元謀猿人生活的年代距今約有170萬年，發(fā)現(xiàn)的兩顆門齒化石，經(jīng)過研究，確定這是一個成年人的牙齒。隨后又發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，這些石器是打制而成的，后來又發(fā)現(xiàn)大量的炭屑、小塊的燒骨。這些表明元謀人已經(jīng)能夠使用和制造工具，并通過狩獵勞動獲取生存所需的食物，而且還懂得火的使用。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。二、北京人師：了解了元謀人的情況后，我們來再看一下北京人的情況：（屏幕展示以下資料）同學們看一下，考古工作者在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（1）頭蓋骨考古工作者對頭蓋骨化石進行了復原，看下圖，同學們對比一下，古猿、北京人、現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？（提示：從前額、眉脊骨、顴骨、嘴部、下頦幾處比較）猿人 北京人復原像現(xiàn)代人通過這些比較，你得出什么樣的結(jié)論呢？（北京人還保留了猿的某些特征） （2）打制石器這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了，但是北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，同時也說明了當時的生產(chǎn)力水平低下。（3）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。 灰燼 火燒過的石頭這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（這些說明北京人已經(jīng)會使用天然火，還會保存火種）同時思考一個問題，北京人是怎樣得到火的呢？（雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|）北京人用火來做什么呢？（燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸）火的使用有什么樣的意義呢？（火的使用提高了原始人適應自然環(huán)境的能力，促進了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進化）師： （4）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？看圖想象一下北京人一天的生活。師小結(jié)：由于環(huán)境惡劣，只靠單個人的力量，無法生活下去，只有許多人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過群居生活，才能生存下去，這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下，生產(chǎn)工具極其簡陋決定的。因為在這種條件下，依靠個人的力量無法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭，從而獲得生存的機會。同時靠采集和狩獵為生。三、山頂洞人師：1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ?，考古學家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因為是在山頂洞里發(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人。山頂洞人生活在大約一萬八千年前。出示山頂洞人遺址圖，提問，在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？（1）山頂洞人頭蓋骨科學家對它進行了復原，同學們看下圖，比較一下山頂洞人與現(xiàn)代人。（山頂洞人和現(xiàn)代人模樣基本相同）。 （2）骨針山頂洞人復原像 考古發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址里有一枚骨針,長82厘米,火柴棍粗細,一頭鋒利而尖,一頭有針眼,骨針光滑,以此可推知山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛美，死后還要埋葬。（屏幕展示）（3）在山頂洞人的洞的穴里，還發(fā)現(xiàn)了魚骨和海蚶殼，這說明了什么？（4）同學們看山頂洞人的生活想象圖，想象山頂洞人一天的生活。（提示：仔細觀察圖中的每個人）生：從圖中可以看出，山頂洞人已會人工取火，靠采集、狩獵和捕魚為生。人們進行狩獵活動，特別是捕獲大而兇猛的動物，必須具有機智、勇敢和較強的組織性。這比采集活動復雜，是以前那種比較松散的群體難以應付的。這就要求有一個比較大而又穩(wěn)定的團體，以便更好地互相協(xié)作，更有效地組織生產(chǎn)活動。因此山頂洞人生活的集體，不是簡單的組合，而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。師：我們同學只要抓住六個字即“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒有私有財產(chǎn)）、“平等”（共同勞動、共同消費）即可?！痉此纪晟啤繋煟航裉煳覀儗W習了祖國境內(nèi)的三個典型原始人類遺址，那個同學來總結(jié)一下：【課外拓展】想象遠古人類一天的生活，寫成一篇小論文。