2019-2020年七年級歷史與社會上冊《如畫的梯田》教學設(shè)計 人教實驗版.doc

2019-2020年七年級歷史與社會上冊如畫的梯田教學設(shè)計 人教實驗版 【教材分析】通過學習使學生感受到人與地協(xié)調(diào)的美，人與自然和諧相處的美。樹立“因地制宜，可持續(xù)發(fā)展”的觀點，明確協(xié)調(diào)人地關(guān)系是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，深刻領(lǐng)會加強環(huán)境保護的重要性?！窘虒W目標】1、知識與能力：了解和熟悉哈尼人如何充分利用自然條件，來積極改造自然、修筑梯田的情況。了解梯田對哈尼人的日常生活的影響，掌握筑梯田種水稻的科學性。2、情感、態(tài)度與價值觀：通過典型案例的分析，使學生進一步認識到一個地區(qū)的區(qū)域特色是自然條件和社會條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果。樹立“因地制宜，可持續(xù)發(fā)展”的觀點，感激自然、順應(yīng)自然和善待自然。明確協(xié)調(diào)人地關(guān)系是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，深刻領(lǐng)會加強環(huán)境保護的重要性。 【教學重點】從哈尼人民修建如畫的梯田中感受到人與自然的協(xié)調(diào)，感受到因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的重要性和科學性。【教學難點】從實例中體會因地制宜原則?！窘虒W方法】運用現(xiàn)代教育技術(shù)教學類型。本節(jié)課的教學用知地質(zhì)疑明理說理析事五個階段來完成教學任務(wù)，自始至終都要力求體現(xiàn)學生的主體性。因為本課的教學內(nèi)容離學生較遠，因而應(yīng)用多媒體進行課堂演示，可以彌補教學內(nèi)容和社會實際生活聯(lián)系不夠的缺點。再輔之以談話法、討論法和講述法等教法，用傳統(tǒng)教學內(nèi)容和現(xiàn)代教學相結(jié)合的形式，將眾多的學習資料再現(xiàn)于課堂，增強學生的感性認識，有利于突出重點、突破難點，提高學生學習的興趣和主動性?！窘叹摺慷嗝襟w課件【學生課前準備】收集有關(guān)哈尼人相關(guān)資料圖片，有關(guān)我們身邊例子的文字資料。教學過程：（導課）：（猜照片） 這是哪一個少數(shù)民族？ 師：今天我們的課題就是哈尼族人創(chuàng)造的如畫的梯田。同學們，梯田你們都見過嗎？我們這里的地形以丘陵為主，丘陵上分布著大大小小的梯田，但是，今天，老師帶大家見識的梯田絕對是不同凡響的。（投影5幅圖片）那壯觀美麗的梯田到底在哪里呢？在哀牢山區(qū)。哀牢山不是一座名山，但它絕對是一座特別的山。它在一個叫元陽的小縣城里，請同學們打開書本79頁找到元陽的位置。請哪位同學來描述一下元陽的位置。（板書：地理位置）生：師：元陽位于我國的云南省，注意北回歸線穿過云南省，元陽位于北回歸線以南，屬于熱帶地區(qū)，（板書：氣候）附近有一條河流在我國境內(nèi)稱為元江，進入元陽境內(nèi)稱為紅河。來到元陽縣境內(nèi)，你會看到許多高山被層層疊疊的梯田所環(huán)繞。梯田有數(shù)百級乃至上千級，仿佛一道道天梯從山頂垂掛下來，直抵山底。老師想請同學們猜一猜：從最低的山谷底部到最高一層梯田，一共大概會有多少級？” “5000級，如此壯觀的梯田是哈尼族人的杰作?！?“哈尼族的祖先在一千多年前用雙手和最簡單的勞動工具短柄鋤頭，在崎嶇、險峻的哀牢山區(qū)開始了一場浩浩蕩蕩，但又如螞蟻搬家似的勞作修筑梯田。那大家能想象出當時會是一種怎么樣的勞動場面？生：師：哈尼人修筑梯田肯定是一種非常壯觀的勞動場面，它就象修筑萬里長城一樣偉大。哈尼族所有的男女老少都出動了，挖的挖，扛的扛，年輕力壯的打前鋒，年少的和年老的也不甘示弱，做好后勤工作?？朔爽F(xiàn)在我們幾乎無法想象的困難，雖然很累，但望著一片片被開墾出來的梯田，他們的心中充滿了喜悅。師：同學們，在這樣壯觀的勞動場面中，同學們能否感覺到哈尼族人的民族精神？那是什么樣的民族精神呢？生1：“頑強拼搏”生2：“堅韌不拔”生3：“哈尼族人的團結(jié)合作精神”師：對，哈尼族人正是因為有著如此強大的民族凝聚力和堅韌不拔的民族精神，才能開辟出如此壯觀的梯田，而梯田的開辟成功使哈尼族人的社會歷史發(fā)展進程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。因為哈尼族人并非哀牢山區(qū)的原始居民，他們本來是過著游牧的生活。（課件介紹哈尼族的歷史，提問：哈尼人為什么選擇“地無三尺平”的哀牢山區(qū)作為新的家園？生1：“他們可能因為瘟疫或戰(zhàn)爭，無法在那里生活下去了，所以只能遠走他鄉(xiāng)，但他們又渴望一種安定的生活。生2：“他們也許已經(jīng)厭倦了漂泊不定的游牧生活，所以他們看中了林木茂盛的哀牢山區(qū)，他們肯定在想：樹木長得如此的茂盛，也肯定能種莊稼。”師：哈尼族人是如何利用自然條件進行生產(chǎn)的？（請同學們根據(jù)書本79頁找到答案）師生交流后，最終要得出的結(jié)論是：一千多年前的哈尼人已經(jīng)重視對自然環(huán)境的保護了。梯田和簡陋的村寨是哈尼人生活的全部，雖然單調(diào)，但充滿生機。一千多年來，哈尼人在青山綠水之間過著雞犬相聞、男耕女織的田園生活。正是這種寧靜、這種與大自然和諧相處的絕佳方式，是安頓一個不知疲倦的、不畏奔走的民族的最終原因。那么這樣的和諧又是怎么形成的呢？那我們先來看看這梯田上種的是什么？ （水稻） 師：我們浙江的水稻一般是種在平原地區(qū)， 梯田這么高，梯田上的水是哪里來？（請同學們看書本79頁第4段。）總結(jié)：從這里我們可以看出哈尼族人充分利用天然降水和修筑水渠，保證了水稻生產(chǎn)的需要。（板書：二：生產(chǎn)特點：梯田稻作）師：（出示圖片）請同學們仔細觀察一下，哈尼族人的房子一般都建在哪里？為什么？生：師：他們的房子一般都建在向陽開闊的山坡上，這樣便于隨時照看山前屋后的稻田，因此便形成了 “山有多高，田有多高，房有多高”的生活方式這種人地協(xié)調(diào)的典范，是元陽地區(qū)特有的。（板書：三、生活方式：田有多高，房有多高）這里流傳著一句俗語：“梯田是小伙子的臉”，意思是評價小伙子能干與否，不是看外貌，而是看他梯田造得怎么樣。要是他打埂、鏟堤、犁田樣樣能干，就會得到大家的尊重?？梢姡诠崛说娜粘Ｉ钪?，梯田具有十分重要的地位。修造梯田的各種技能，是每個哈尼人必備的生活本領(lǐng)。師：一千多年的歷史證明了哈尼族人的選擇是正確的，他們世世代代的辛勤勞動造就的是四季如畫的梯田景觀。讓我們一起再一次品味它的美麗和壯觀。（師生一起邊看圖片邊朗讀。）師：老師準備了一位從元陽旅游回來的游客的游記，雖然只是其中很短的一部分，但它讓我看到了哈尼族人生活的另一面。（課件顯示走進哈尼族：在小巷的盡頭處，一條小溪順山而下。幾蓬竹林圍著一戶人家，一大一小兩頭水牛在竹林下悠閑地嚼著稻草。家門口，一位老倌抱著一管水煙筒“嘟嘟”吸得起勁。我們被眼前悠然自得的鄉(xiāng)村畫卷所陶醉，忍不住上前打招呼。老倌姓李，今年68歲，臉上被歲月布滿了梯田般的皺紋，滿臉情感顯示出對大山的無限虔誠。他說，小時候，門前的溪水就這樣地流著，除了下雨，溪水不漲也不枯，世世代代澆灌著門前土地；那幾蓬竹子，也不知那輩栽的，祖祖輩輩就這么享用著。我問他，萬一溪水干了怎么辦？他說不會的，山里人視森林如生命，每個寨子在建寨時，都要選一片蓄養(yǎng)水源的森林做為樹神（俗稱龍樹）加于保護，并且每年都要進行一次祭獻，祈求樹神保佑村人平安，五谷豐登，六畜興旺，建寨之后，也要在寨子周圍種樹，美化環(huán)境。）師：哈尼族人不僅祭樹，崇尚樹神，各民族還有許多自然崇拜。開山，要祭山神；引水，要祭水神；栽秧，要祭秧神；割谷，要祭谷神。這些看似民俗，實際反映了什么？生1：梯田稻作的生產(chǎn)方式影響了人們的精神生活。生2：哈尼族人對大自然的尊敬。師：同時這也告訴我們一個道理：要學會感激自然、順應(yīng)自然、善待自然。（板書：四、因地制宜發(fā)展經(jīng)濟） 師；老師接下去要給大家看的另外兩幅梯田的照片可能要讓你們失望了。（課件展示）同學們，在這兩張照片上你們看到的是什么？生：荒涼、水土流失師：是啊！梯田上留下的只有裸露的巖石和低矮的雜草，但還是留有人類耕作過的痕跡。那可能是什么原因使梯田如此的荒涼而無法繼續(xù)耕作？師生交流，得出結(jié)論：1、該山區(qū)不適合開墾梯田；2、過度開發(fā)和利用。師：那么，當?shù)氐娜藗儜?yīng)該怎么辦？請你為他們提一兩條建議。生：退耕還林，因地制宜的發(fā)展經(jīng)濟。師：群山中的哈尼族人，由于生存和發(fā)展的需要創(chuàng)造了梯田，哈尼族人的梯田反映了人類活動和自然生態(tài)的完美結(jié)合。（課件：哈尼族孩子們臉上蕩漾著笑容，青山綠水之間的童年是快樂的。他們的將來會是怎么樣的？象他們的祖祖輩輩一樣,繼續(xù)年復一年的“面朝梯田背朝天”的辛勤勞作嗎?）生：哈尼族人有這么壯觀的梯田，完全可以可以發(fā)展旅游業(yè)。（課件：元陽的名氣開始走紅，慕名而來的游客幾乎讓元陽這座寧靜的山寨燃燒起來。是好？是壞？為什么？） 師：下面我們來看看臨海應(yīng)如何發(fā)展經(jīng)濟？（展示課件）（小組討論） （師概括：1、緩坡的地方修筑梯田，種茶、種桑、種果樹、水稻等 2、坡度大的地方種樹木，發(fā)展林業(yè)。 3、發(fā)展旅游業(yè) 4、發(fā)展交通 ） 師：（小結(jié)）不同的區(qū)域由于自然景觀的千差萬別,會形成各具風格的生產(chǎn)生活方式.世界正是由于不同而絢麗多彩.各地的人們要根據(jù)各自區(qū)域的特點來選擇發(fā)展的道路,因地制宜的發(fā)展經(jīng)濟,實現(xiàn)人與自然的和諧相處.