2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 岳麓版必修1.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 岳麓版必修1 【課標(biāo)要求】了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 【課標(biāo)解讀】概述中國(guó)軍民反抗外來侵略斗爭(zhēng)的事跡，掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重大事件，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性，尤其是順應(yīng)歷史潮流，有利于中國(guó)近代化的方案。同時(shí)體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。 【基礎(chǔ)知識(shí)整合】 一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景 (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì) 矛盾尖銳。 (2) 自然災(zāi)害嚴(yán)重，各種矛盾尤為突出。 (3)洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，奠定思想和組織基礎(chǔ)。 二、過程 (1)興起和發(fā)展 ①1851年1月11日，洪秀全率眾在 起義，建號(hào)太平天國(guó)。 ②1853年3月定都 (南京)，并進(jìn)行 和 。 (2)達(dá)到全盛 ① 年，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到全盛。 ②頒布綱領(lǐng)性文件《 》。 (3)由盛轉(zhuǎn)衰：1856年，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)訌，發(fā)生 。 (4)后期斗爭(zhēng) ①為挽救危局，洪秀全起用 、李秀成、 洪仁玕等人。 ②頒布具有資本主義色彩的施政方案《 》。 (5)最終失?。?864年7月天京陷落，太平天國(guó)在 的聯(lián)合剿殺下失敗。 三、意義 (1)掃蕩了王朝秩序，沖擊了 ，動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)。 (2)表達(dá)了 的理想追求。 (3)《 》是當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理的智慧結(jié)晶。 【理解概念】 拜上帝教（拜上帝會(huì)） 拜上帝教是洪秀全創(chuàng)立的用以組織發(fā)動(dòng)群眾的一套宗教理論。它包含著宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。洪秀全所處的時(shí)代及其階級(jí)屬性決定他不可能建立起科學(xué)理論體系指導(dǎo)其斗爭(zhēng)，這也是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一個(gè)典型體現(xiàn)。拜上帝教強(qiáng)調(diào)反清、平等，起到了凝聚力量、團(tuán)結(jié)群眾的作用，但其迷信思想所產(chǎn)生的負(fù)面影響也是極其明顯的。總之，洪秀全依靠拜上帝教來作為其精神武器，從本質(zhì)上反映了農(nóng)民階級(jí)的局限性。 【易混易錯(cuò)】 1.天京變亂不是偶然的，從某種意義上說是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然中包含著歷史的必然。 2.《天朝田畝制度》和《資政新篇》兩個(gè)綱領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)主張是相互矛盾的，不是繼承和發(fā)展的關(guān)系。前者要求在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上廢除私有制，實(shí)行生產(chǎn)資料、生活資料統(tǒng)歸圣庫(kù)的公有制，實(shí)行絕對(duì)平均主義，實(shí)質(zhì)上是一種空想，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不可能實(shí)現(xiàn)；后者主張保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，鼓勵(lì)私人投資，用資本主義代替平均主義，比起《天朝田畝制度》是巨大的進(jìn)步。 【解讀與點(diǎn)撥】 （一）《天朝田畝制度》產(chǎn)生的根源是什么？對(duì)其應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？ 點(diǎn)撥：1.產(chǎn)生根源 （1）社會(huì)根源：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后人民深受雙重壓迫，廣大人民無地、少地，負(fù)擔(dān)沉重。 （2）歷史根源：“等貴賤，均貧富”一直是歷代農(nóng)民起義的奮斗目標(biāo)。 （3）階級(jí)根源：農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)生產(chǎn)力，提不出新的思想，綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上追求平等、平均的思想。 2.評(píng)價(jià) （1）革命性：首先它繼承和發(fā)展了歷代農(nóng)民階級(jí)的斗爭(zhēng)思想，明確主張廢除封建土地所有制，并形成了系統(tǒng)的革命綱領(lǐng)，成為幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰；其次，它從各方面沖擊了封建禮教和綱常。 （2）空想性：首先，平分土地在當(dāng)時(shí)社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)，只是小生產(chǎn)者的一種迫切愿望。其次，絕對(duì)平均分配的圣庫(kù)制度違背了小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，無法實(shí)現(xiàn)，也無法調(diào)動(dòng)其積極性。再次，社會(huì)關(guān)系上的人人平等，隨著太平天國(guó)政權(quán)的逐步封建化和等級(jí)剖度的建立，也成為泡影。 （3）落后性：綱領(lǐng)是把小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實(shí)際上未超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇。它主張小私有制，廢除商品經(jīng)濟(jì)，不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。 （二）有人說：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的回聲?！贝擞^點(diǎn)是否正確？為什么？ 答案：正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，清統(tǒng)治下的國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)十分尖銳，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，隨著列強(qiáng)的入侵，不平等條約的簽定，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重，生活進(jìn)一步貧困，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的對(duì)抗更趨激烈，最終釀成了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?？梢?，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是國(guó)內(nèi)本已激化的階級(jí)矛盾在民族矛盾刺激下的一次總爆發(fā)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生起了加速作用。 【歸納總結(jié)】 《天朝田畝制度》與《資政新篇》 《天朝田畝制度》 《資政新篇》 不同點(diǎn) 背景 太平天國(guó)處于強(qiáng)盛時(shí)期 太平天國(guó)處于衰落時(shí)期 社會(huì)經(jīng) 濟(jì)主張 主張消滅私有制：建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以絕對(duì)平均主義為分配原則的人間天國(guó)。 主張發(fā)展私有制：向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。 實(shí)質(zhì) 廢除封建地主土地所有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民土地所有制。 向西方學(xué)習(xí)，帶有資產(chǎn)階級(jí)改革性質(zhì)。 群眾基礎(chǔ) 廢除封建土地所有制，滿足了農(nóng)民的要求，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。 不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物，農(nóng)民對(duì)它反應(yīng)不積極。 作用 是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，直接推動(dòng)了太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)的蓬勃發(fā)展。 未能反映農(nóng)民的迫切要求，對(duì)太平天國(guó)后期的革命斗爭(zhēng)影響不大。 反映特點(diǎn) 農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到最高峰，反映了農(nóng)民階級(jí)的局限性，沒有先進(jìn)的指導(dǎo)思想。 具有鮮明的資本主義色彩，反映了先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。 相同點(diǎn) 都是農(nóng)民階級(jí)頒布的，最終都無法實(shí)行 【深化探究】 材料　《天朝田畝制度》是均分土地的方案，是對(duì)封建土地所有制的徹底否定……第一次以磅礴的氣魄把千百年來農(nóng)民對(duì)土地的強(qiáng)烈要求變成了具體的政策規(guī)定……太平天國(guó)革命不僅以推翻腐朽的清王朝為奮斗目標(biāo)，而且明確提出改變封建土地所有制的綱領(lǐng)，充分顯示了這場(chǎng)革命的歷史進(jìn)步性?！拗宓取短靽?guó)悲歌太平天國(guó)興亡實(shí)錄》 思考 (1)太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》的目的是什么？主要內(nèi)容有哪些？ (2)一些歷史學(xué)家認(rèn)為《天朝田畝制度》是“農(nóng)業(yè)空想社會(huì)主義”，其依據(jù)是什么？ (3)有人說，《天朝田畝制度》既有革命性，又有落后性，你是如何理解的？ 答案　(1)目的：建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。內(nèi)容：根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無處不均勻”的原則，規(guī)定以戶為單位，不論男女，按年齡和人口平分土地；根據(jù)“人人不受私，物物歸上主”的原則，規(guī)定每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù)。 (2)《天朝田畝制度》要在小農(nóng)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制，建立起平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等的社會(huì)，超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平，違背了客觀規(guī)律，它只能是一種空想；由于當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，也使它無法得到實(shí)施。 (3)革命性：是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民要求獲得土地的愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。落后性：它將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實(shí)際上沒有超越封建主義經(jīng)濟(jì)的范疇。 【真題演練】 1．（xx全國(guó)文綜Ⅱ13）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化產(chǎn)生了一定影響，這主要表現(xiàn)在它（ ） A．否定了封建土地所有制B．動(dòng)搖了清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力D．實(shí)施了發(fā)展資本主義的方案 【解析】近代化就是工業(yè)化和工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面由封建社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的《天朝田畝制度》雖然否定了封建土地所有制，但希望建立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不符合社會(huì)發(fā)展的潮流，后來頒布的發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》，也沒有付諸實(shí)施。在清政府的反動(dòng)統(tǒng)治已經(jīng)嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的背景下，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了專制清王朝，加速了清王朝的衰亡，從而推動(dòng)了中國(guó)的近代化。 【答案】B 2. [xx廣東高考]下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證，可用于說明(　　) A. 維新變法的必要性 B. 辛亥革命的局限性 C. 新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 D. 國(guó)民革命的不徹底性 解析：本題主要考查辛亥革命的相關(guān)問題。由時(shí)間1917年可以排除A、D兩項(xiàng)，維新變法是在1898年，國(guó)民革命發(fā)生于1924～1927年；由題意可知新縣長(zhǎng)仍然有祭孔、跪拜等舊官僚的作風(fēng)，而且教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)也認(rèn)為其“可望其布澤于民”，即持贊同態(tài)度，這反映了辛亥革命不徹底，及新文化運(yùn)動(dòng)的必要性，故B項(xiàng)為正確答案，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 3. [xx課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是(　　) A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－戊戌政變－清末新政 B. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－戊戌變法－辛亥革命 C. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)－中法戰(zhàn)爭(zhēng)－甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)－義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)－辛亥革命 解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面促進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化，戊戌變法和辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)的政治現(xiàn)代化，故B項(xiàng)符合題意。戊戌政變和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反現(xiàn)代化的，A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是晚清中國(guó)的屈辱史，不符合題意。答案：B ．（xx年山東卷文綜11）圖5為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)。據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是 A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.辛亥革命 D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) 【答案】：A 【解析】：只有A項(xiàng)適合圖片中“有利于中國(guó)近代化”、也“阻斷了中國(guó)近代化”的評(píng)價(jià)。 【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】 1. [xx臨沂質(zhì)檢]太平天國(guó)1852年發(fā)布檄文：“天下為上帝之天下，滿洲為胡虜妖人，肆毒混亂，改變中國(guó)形象……現(xiàn)在皇天震怒，命天王掃除妖孽，廓清中夏?！边@體現(xiàn)出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(　　) A. 主張推翻滿洲貴族統(tǒng)治 B. 主張挽救民族危亡 C. 具有反帝反封建的性質(zhì) D. 代表先進(jìn)歷史潮流 解析：從材料信息看，太平天國(guó)認(rèn)為，天下是上帝(即西方的上帝)的天下，滿洲人原為野蠻之人，禍亂中國(guó)(中夏)，“命天王掃除妖孽，廓清中夏”，主張推翻滿洲貴族統(tǒng)治，故選A項(xiàng)。答案：A 2. [xx廣東汕頭期末]下圖所列內(nèi)容為近代中國(guó)某歷史事件的一些特征。據(jù)此推斷該事件是(　　) A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)　　B. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C. 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.戊戌變法 解析：A、D兩項(xiàng)分別是地主階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的探索，排除；B、C兩項(xiàng)都屬于農(nóng)民階級(jí)的救亡圖存運(yùn)動(dòng)，但義和團(tuán)不具有中西結(jié)合的特點(diǎn)，而且盲目排外，故正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。 答案：B 3. [xx山東濟(jì)寧期末]有些史學(xué)家認(rèn)為，“太平天國(guó)的改革方案包含了很多激進(jìn)的特征，對(duì)不滿的民眾很有吸引力”。其方案中對(duì)民眾最具吸引力的是(　　) A. 平均分配土地 B.產(chǎn)品上交國(guó)庫(kù) C. 建立民主政治 D.興辦學(xué)校教育 解析：“太平天國(guó)的改革方案”是指《天朝田畝制度》。產(chǎn)品上交國(guó)庫(kù)體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義的方案，但是超越了農(nóng)民小私有者的本性，成為一種空想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》沒有涉及建立民主政治和興辦學(xué)校教育，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)參加太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的廣大農(nóng)民的最迫切愿望是廢除封建土地所有制，獲得土地，故A項(xiàng)正確。 答案：A 4．（xx年4月江蘇百校樣本分析）1851年爆發(fā)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)民主革命的序幕。其主要依據(jù)應(yīng)是（ ） A．首次提出向西方學(xué)習(xí)的主張 B．《資政新篇》的實(shí)施 C．擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重任務(wù) D．是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰 【解析】本題考查近代中國(guó)的民主革命。中國(guó)民主革命的主要任務(wù)是：中國(guó)人民肩負(fù)起了反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)，這一歷史任務(wù)從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最先挑起，故答案選C。【答案】C 5．（xx年2月濟(jì)南市調(diào)研）160年前的南方民謠唱到：“天字旗號(hào)飄得遠(yuǎn)，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斬龍除妖聲震天。”這說明（ ） ①太平天國(guó)獲得了社會(huì)各界的支持 ②太平天國(guó)矛頭直指清政府 ③太平天國(guó)的宣傳組織方式落后 ④斬龍除妖體現(xiàn)了太平天國(guó)反封建反侵略的性質(zhì) A．①②④ B．①②③④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，沒有得到社會(huì)各界的響應(yīng)，故①錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了太平天國(guó)反封建統(tǒng)治的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)其反侵略的內(nèi)容，故④錯(cuò)誤；從材料信息看，太平天國(guó)斗爭(zhēng)矛頭指向清政府，民謠的形式也顯得落后，故②③正確。 6．（xx年1月黑龍江“五校聯(lián)誼”高三期末）近代太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為了解決農(nóng)民的土地問題，頒布了《天朝田畝制度》，這一制度（ ） A．代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向 B．突出反映了農(nóng)民對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革和農(nóng)業(yè)近代化的強(qiáng)烈要求 C．有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展 D．突出反映了農(nóng)民階級(jí)廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望 【解析】《天朝田畝制度》按人口平均分配土地，反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。 【答案】D 7．（xx年5月泉州市質(zhì)檢）孫中山先生研究了太平天國(guó)之后，得出結(jié)論說：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主。”該觀點(diǎn)（ ） A．基本否定太平天國(guó)B．客觀地評(píng)價(jià)太平天國(guó)C．高度肯定太平天國(guó)D．片面地評(píng)價(jià)太平天國(guó) 【解析】太平天國(guó)是一舊式的農(nóng)民起義，其矛頭指向清王朝，仍沒有擺脫封建社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)的局限性。 【答案】B 8．（xx屆福建名校樣本分析）歷史教科書總結(jié)說：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗證明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利?！睂?duì)此某學(xué)生提出：“毛澤東出身農(nóng)民，他卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，書上明顯錯(cuò)誤?！睂?duì)上述觀點(diǎn)最合適的理解是（ ） A．教科書只是出自某些專家的“一家之言”，結(jié)論不合理 B．教科書只是就一般規(guī)律作出判斷，毛澤東是個(gè)特殊現(xiàn)象 C．該學(xué)生對(duì)“農(nóng)民階級(jí)”這一概念理解片面，結(jié)論錯(cuò)誤 D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和毛澤東所處的時(shí)代不同，結(jié)論差異合理 【解析】毛澤東雖然出身農(nóng)民，但他后立思想轉(zhuǎn)變，成為無產(chǎn)階級(jí)革命者，故C項(xiàng)正確。 【答案】C 9．（xx安徽示范高中高三二聯(lián)）有學(xué)者在評(píng)論某部著作時(shí)說：“在半殖民地半封建的中國(guó)，它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花，是中國(guó)近代化的先聲，在近代中國(guó)具有重要的啟蒙作用?！? A．《海國(guó)圖志》 B．《資政新篇》 C．《天朝田畝制度》 D．《新學(xué)偽經(jīng)考》 【考點(diǎn)】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史材料的理解能力。根據(jù)題干中“近代民主色彩……中國(guó)近代化的先聲……啟蒙作用”分析，應(yīng)是《資政新篇》它是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等的外交等。集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，具有進(jìn)步性。 【答案】B 10. [xx湖南望城聯(lián)考]在耶穌之下，太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達(dá)開為電。(陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》)這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó)(　　) A. 宣揚(yáng)人人平等思想 B. 借助神權(quán)重建等級(jí)秩序 C. 增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力 D. 將基督教教義與儒家大同思想結(jié)合 解析：太平天國(guó)以洪秀全為首進(jìn)行永安建制，分權(quán)于諸王，實(shí)際上就是重建等級(jí)秩序，再加上各自的行序還要對(duì)應(yīng)相關(guān)的天象，反映了他們借助神權(quán)，將權(quán)力神化。只有B符合題意。 答案：B 11. [xx甘肅河西三校聯(lián)考]太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，一方面在《天朝田畝制度》中提出“天下人”平分“天下田”；但也頒布法令：“貴賤宜分上下，制度必判尊卑?！边@說明太平天國(guó)(　　) A. 比較注重加強(qiáng)法律制度建設(shè) B. 經(jīng)濟(jì)政策與政治制度脫節(jié) C. 政策法令具有極大隨意性 D. 未脫離傳統(tǒng)農(nóng)民起義的范疇 解析：材料反映了太平天國(guó)對(duì)土地的措施及等級(jí)觀念的濃厚，這都是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民起義所具備的特點(diǎn)，故選D。答案：D 12. [xx沈陽調(diào)研]“在激進(jìn)的理想主義背后，隱藏著狹隘的農(nóng)民意識(shí)；在基督上帝的外衣下，其實(shí)質(zhì)反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)需要與儒家的大同理想。”這段話評(píng)論的是(　　) A. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C. 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命 解析：由“在基督上帝的外衣下，其實(shí)質(zhì)反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)需要與儒家的大同理想”并結(jié)合所學(xué)可知此話評(píng)論的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。答案：A 13．（xx北京西城區(qū)高三期中示范校）《天朝田畝制度》規(guī)定，將每戶足夠食用以外的糧食歸入國(guó)庫(kù)，有婚娶彌月、疾病荒災(zāi)等開支，全由國(guó)庫(kù)支給。兒童讀圣書，居民聽教化等則在禮拜堂進(jìn)行。這可以用來說明太平天國(guó) A．開始向西方學(xué)習(xí) B．追求平等的政治生活 C．主張移風(fēng)易俗的社會(huì)改革 D．滿足了農(nóng)民最迫切的愿望 【考點(diǎn)】：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 【解析】：本題考查材料分析能力。本題可以采用排除法。開始向西方學(xué)習(xí)是《資政新篇》，材料沒有涉及政治方面內(nèi)容，沒有涉及農(nóng)民土地問題，故、B、D分別錯(cuò)誤。【答案】：C 14．閱讀下列材料： 材料一　洪秀全決心借助“上帝”的權(quán)威，宣傳自己的反封建思想，以推翻清朝統(tǒng)治，建立“天下一家、共享太平”的人間“天國(guó)”。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來，用三年的時(shí)間從事宗教理論建設(shè)。這樣，洪秀全就將千百年來中國(guó)農(nóng)民要求平等自由的理想，通過理論表達(dá)出來了。 材料二　 　太平天國(guó)稅單 材料三　　　　　　　材料四　 　　　 　　　　　　　　　華爾洋槍隊(duì) (1)依據(jù)材料一、三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出時(shí)代賦予太平天國(guó)哪些特點(diǎn)？ (2)材料二兩幅圖反映出什么問題？導(dǎo)致這一問題的原因是什么？ (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)材料三的看法。 答案　(1)特點(diǎn)：向西方學(xué)習(xí)，如創(chuàng)立拜上帝教，提出《資政新篇》；是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，如制定了《天朝田畝制度》；擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重革命任務(wù)等。 (2)問題：《天朝田畝制度》無法實(shí)行。 原因：本身的空想性，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不可能實(shí)現(xiàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，不允許實(shí)現(xiàn)。 (3)看法：《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想，代表了歷史發(fā)展的趨勢(shì)；但《資政新篇》不是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物；《資政新篇》由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求，再加上不利的環(huán)境，尤其是中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的先天不足，使它缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此《資政新篇》在當(dāng)時(shí)的中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)。 解析　本題主要以圖片的形式全面考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容。解題時(shí)，一是明確圖片所反映出的信息，二是要注意結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行整理回答。 15. (26分)[xx長(zhǎng)春模擬]閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，腐敗的清政府迫于英帝國(guó)主義堅(jiān)船利炮的淫威，與英軍在古靜海寺內(nèi)議定《南京條約》，后在泊于下關(guān)江面的英艦“康華麗”號(hào)上正式簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。中國(guó)人從此嘗到了“弱國(guó)無外交”、“落后會(huì)挨打”的滋味，并蒙受恥辱長(zhǎng)達(dá)155年。靜海寺也成為中國(guó)近代史起點(diǎn)的象征。 材料二　160年前，在中國(guó)東南大地卷起了以洪秀全為首的太平天國(guó)農(nóng)民革命風(fēng)暴。太平天國(guó)的農(nóng)民領(lǐng)袖們，為了打碎舊世界，建立新世界，制定了較為完備的革命綱領(lǐng)即《天朝田畝制度》和《資政新篇》。《天朝田畝制度》是一個(gè)徹底否定封建土地所有制的革命綱領(lǐng)，設(shè)計(jì)出一個(gè)“沒有剝削、沒有壓迫、人人平等”的理想社會(huì)，曾經(jīng)極大地鼓舞了農(nóng)民的革命熱情。《資政新篇》是中國(guó)近代史上第一個(gè)提出學(xué)習(xí)西方資本主義、發(fā)展中國(guó)近代工業(yè)的綱領(lǐng)，展示了從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑發(fā)展資本主義的宏偉規(guī)劃。 材料三　2011年，桂平市舉行紀(jì)念金田起義160周年座談會(huì)。來自區(qū)內(nèi)外的專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，并前往金田起義遺址進(jìn)行考察和調(diào)研。金田起義是幾千年來中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰。馬克思、恩格斯曾給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為金田這場(chǎng)“大起義”是“保存中華民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，從這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)“看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光”。 (1)材料二與材料一所反映的歷史現(xiàn)象間有什么關(guān)系？(4分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及材料二，分析太平天國(guó)兩個(gè)綱領(lǐng)的主旨各是什么。能否實(shí)現(xiàn)？為什么？(16分) (3)材料三中的馬克思、恩格斯是從哪一角度評(píng)價(jià)金田起義的？你是如何看待的？(6分) 解析：第(1)問，從階級(jí)矛盾方面回答。第(2)問，分別回答《天朝田畝制度》和《資政新篇》的相關(guān)內(nèi)容。第(3)問，要從全球史觀角度分析。 答案：(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略和清政府的搜刮，激化了階級(jí)矛盾，導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。 (2)《天朝田畝制度》的主旨是建立絕對(duì)平均的理想社會(huì)；《資政新篇》的主旨是發(fā)展資本主義。 不能。因?yàn)榻^對(duì)平均是空想，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，無法落實(shí)；農(nóng)民階級(jí)的局限性和社會(huì)環(huán)境決定不可能發(fā)展資本主義。 (3)全球史觀的角度(或者亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)角度)。 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建統(tǒng)治和外國(guó)侵略勢(shì)力，是中國(guó)近代民主革命準(zhǔn)備時(shí)期的重要事件，也推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)。