2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 4.12 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)精練.doc

2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 4.12 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)精練一、選擇題12013年6月11日，中國紅十字會社監(jiān)委委員透露，關(guān)于此前提出的重啟“郭美美事件”調(diào)查僅獲得了包括他在內(nèi)的少數(shù)委員支持。最終，社監(jiān)委認(rèn)為，關(guān)于對“郭美美事件”重啟調(diào)查，還有待進(jìn)一步征集實(shí)證。這說明()價(jià)值判斷具有社會歷史性 矛盾同一性寓于斗爭性之中價(jià)值選擇往往會因人而異 價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識A B C D答案：C解析：少數(shù)委員贊成，大多數(shù)委員反對表明人們的價(jià)值選擇是不同的，這是由其各自不同的立場、觀點(diǎn)決定的，正確切題。關(guān)于重啟“郭美美事件”調(diào)查問題的爭論屬于同一歷史時(shí)期，與題意不符。顛倒了同一性與斗爭性的關(guān)系，應(yīng)是斗爭性寓于同一性之中。2龜鱉藥用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，市場前景廣闊。某農(nóng)民捕獲這一商機(jī)，回鄉(xiāng)發(fā)展龜鱉養(yǎng)殖，但因經(jīng)驗(yàn)不足，損失慘重。痛定思痛，他長期認(rèn)真觀察龜鱉生活習(xí)性，努力學(xué)習(xí)龜鱉養(yǎng)殖技術(shù)，最終喜獲成功。致富不忘鄉(xiāng)親，他無償轉(zhuǎn)讓技術(shù)，帶動全村村民致富，幾年來，在全鄉(xiāng)形成了頗具規(guī)模的龜鱉養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。該農(nóng)民養(yǎng)殖龜鱉的過程進(jìn)一步佐證了()人類實(shí)踐積極成果的獲得并不是一帆風(fēng)順的，總會充滿艱辛一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是人類正確解決事物矛盾的關(guān)鍵人類認(rèn)識的反復(fù)性和無限性決定人類客觀物質(zhì)活動的復(fù)雜性作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有利于創(chuàng)造和書寫精彩人生A BC D答案：C解析：開始養(yǎng)殖龜鱉的失敗及慘重?fù)p失體現(xiàn)了；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)是物質(zhì)活動的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性；該農(nóng)民致富不忘鄉(xiāng)親，無償轉(zhuǎn)讓技術(shù)，帶動全村村民致富，體現(xiàn)了價(jià)值觀對人生道路選擇的導(dǎo)向作用，正確切題。3漫畫“咋辦”中國家工作人員()咋辦運(yùn)用科學(xué)策略辦理公務(wù)沒有樹立正確的價(jià)值觀是脫離群眾的形式主義缺失求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)A BC D答案：D解析：漫畫“咋辦”中的國家工作人員高高在上，沒有真心實(shí)意為民辦事，是典型的形式主義，沒有真正樹立群眾觀點(diǎn)。與題意相反，應(yīng)當(dāng)排除。正確揭示了其國家工作人員行為的實(shí)質(zhì)。4孔子在禮記禮運(yùn)篇中說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！边@句話的合理之處在于()對處理個(gè)人與社會的關(guān)系具有積極的導(dǎo)向作用自覺把最廣大人民的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)揭示了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用看到了個(gè)人的價(jià)值行為對社會的重要影響A B C D答案：C解析：材料主旨是在強(qiáng)調(diào)如何正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系，正確切題，在材料中未體現(xiàn)。5關(guān)于漫畫“劣酒害人”的說法正確的是()劣酒沒有滿足人們需要的屬性制造劣酒對人們沒有積極意義制造劣酒能夠創(chuàng)造更多的價(jià)值制造劣酒受一定價(jià)值判斷影響A B C D答案：B解析：符合事物的價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)。錯(cuò)誤，制造劣酒對人們沒有積極意義。制造劣酒是一種價(jià)值選擇，是在一定價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的。故當(dāng)選。6德國魯爾工業(yè)區(qū)通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型獲得成功，將污染嚴(yán)重的工業(yè)區(qū)變成了一個(gè)旅游型城市。該地將廢棄的礦井和煉鋼廠改造成博物館，將廢棄的煤渣山改造成室內(nèi)滑雪場，利用廢棄的煤氣罐、礦井等開發(fā)出了別具特色的文化旅游路線。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于()觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A B C D答案：C解析：人們處理問題方式變化反映的是觀念的創(chuàng)新促使事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換，使原來的廢物變寶；但能否變廢為寶關(guān)鍵是事物的屬性，故符合題意。事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換根本途徑是實(shí)踐，錯(cuò)誤；人們對客觀事物的利用來源于客觀事物的屬性與規(guī)律，是唯心主義觀點(diǎn)，錯(cuò)誤。7從神一到神九的試驗(yàn)性飛行再到神十的應(yīng)用性飛行，每一步航天的跨越，都離不開科技工作者的默默奉獻(xiàn)，他們?yōu)閲I(xiàn)身的精神也贏得了國人尊重和愛戴。這說明()科技工作者是人民群眾的主體事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一人生價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一個(gè)人活動能夠推動社會發(fā)展A B C D答案：B解析：從神一到神十是量的積累的過程，而每一次跨越又是發(fā)生質(zhì)變的體現(xiàn)，與題意相符；科技工作者的默默奉獻(xiàn)贏得了國人尊重和愛戴表明人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，正確切題。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，勞動群眾是人民群眾的主體；觀點(diǎn)片面，只有符合社會發(fā)展規(guī)律的活動才能推動社會的發(fā)展。2013年11月26日，海南省東方市公安局天安派出所原所長吳春忠同志先進(jìn)事跡報(bào)告會在北京人民大會堂舉行。據(jù)此回答89題。8為弘揚(yáng)吳春忠同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，2013年11月26日，海南省東方市公安局天安派出所原所長吳春忠同志先進(jìn)事跡報(bào)告會在北京人民大會堂舉行。舉辦這一活動()有利于更好的發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用能夠?yàn)槿藗儗?shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供主觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵能夠讓人們明確人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A B C D答案：C解析：舉辦這次活動就是為了通過宣傳吳春忠的先進(jìn)事跡來影響其他人，讓人們明確個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是更加重要的，正確切題。不符合題干主旨；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要主客觀條件同時(shí)具備。9吳春忠從警三十一年如一日，始終對黨無限忠誠、對人民無比熱愛，扎根邊遠(yuǎn)山區(qū)，心系群眾、忠誠履職，用汗水、生命守護(hù)一方平安，在平凡的崗位上為黨和人民作出了不平凡的業(yè)績，忠實(shí)踐行了“人民公安為人民”的誓言。吳春忠的先進(jìn)事跡表明()人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)不同的價(jià)值觀決定了人們不同的價(jià)值選擇實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要堅(jiān)持正確的價(jià)值選擇人的價(jià)值在于為社會創(chuàng)造更多的精神財(cái)富A B C D答案：C解析：吳春忠的一系列先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了人的社會價(jià)值，也說明人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；踐行“人民公安為人民”的誓言，體現(xiàn)了其堅(jiān)持正確的價(jià)值選擇，故正確切題。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)；材料未體現(xiàn)，材料未體現(xiàn)不同的價(jià)值觀。10“有了天空，鳥才能自由飛翔；有了海洋，魚才能歡快暢漾。”這首小詩蘊(yùn)含的哲理是()人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)社會提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素A B C D答案：A解析：這首小詩主要是強(qiáng)調(diào)了社會條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，正確切題。在材料中未體現(xiàn)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。112013年5月4日，國家主席習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要牢記“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩。這告訴青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值()需要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動性，艱苦奮斗需要堅(jiān)持貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一需要最大限度利用好社會提供的條件A B C D答案：B解析：用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩體現(xiàn)了，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，立足本職、埋頭苦干體現(xiàn)了。與題意不符，材料未強(qiáng)調(diào)索?。慌c題意不符，材料未強(qiáng)調(diào)客觀條件對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的影響。12“附著在大地上，你是土壤；沉浮在空間里，你是塵埃?！边@首蘊(yùn)涵深意的哲理詩給我們的人生啟迪是()A價(jià)值判斷決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開正確的價(jià)值選擇C人的社會地位影響價(jià)值判斷和選擇D得到社會的肯定是人生價(jià)值的主要標(biāo)志答案：B解析：成為土壤(對社會有用之人)還是塵埃(對社會有害之人)取決于個(gè)人的選擇，故選B。132013年9月25日，國家主席習(xí)近平應(yīng)邀在“教育第一”全球倡議行動一周年紀(jì)念活動上發(fā)表視頻賀詞。他指出，中國將堅(jiān)定實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會、造福人民的能力。上述材料蘊(yùn)涵的哲理有()正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定性的作用正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場上社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)A BC D答案：D解析：實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，體現(xiàn)了；始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位體現(xiàn)了；努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會、造福人民的能力體現(xiàn)了。故本題選D。14中國是世界上唯一一個(gè)老年人口超過1億的國家，也是發(fā)展中國家中人口老齡化最嚴(yán)重的國家。隨著人口老齡化程度的不斷加深，人們對于養(yǎng)老服務(wù)的需求也隨之增大。國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見，提出了加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的總體要求、主要任務(wù)和政策措施。材料體現(xiàn)了()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會存在的反映，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的是否自覺遵循事物發(fā)展規(guī)律是我們想事情、做工作的根本衡量尺度自覺站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇我們的工作應(yīng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮不同階層、不同方面群眾的利益A B C D答案：B解析：針對我國人口老齡化程度的不斷加深和養(yǎng)老服務(wù)業(yè)需求的增大，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見，這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會存在的反映，當(dāng)選；意見旨在解決養(yǎng)老問題，這是國務(wù)院自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的體現(xiàn)，當(dāng)選；我們想事情、做工作，想得對不對，做得好不好的根本衡量尺度是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，錯(cuò)誤；與題意不符。152013年11月18日，一名輕生女子從7樓縱身跳下，51歲的浙江湖州保安李迎福伸出雙手接抱。女子生命無恙，而李迎福頸椎、脊椎嚴(yán)重受損，成高位截癱。李迎福的勇敢和不幸引起了市民的熱議，大家贊其為“最美保安”，紛紛為他祈禱并捐錢援助。這說明()實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指導(dǎo)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人的價(jià)值就是通過自己的活動滿足社會和他人的需要A B C D答案：C解析：李迎福為救輕生女子而受重傷，這種高尚的道德情操為社會作出了重大的精神貢獻(xiàn)，同時(shí)他自己也得到了社會的認(rèn)可，被譽(yù)為“最美保安”，說明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生的真正價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，正確；材料沒有體現(xiàn)正確價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，排除；人的價(jià)值就是通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，排除。故選C。162013年9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎(jiǎng)典禮圓中國夢德耀中華在北京舉行。頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛親”5個(gè)篇章，每個(gè)章節(jié)通過播放短片、演奏音樂、吟誦經(jīng)典、頒授獎(jiǎng)?wù)隆⒅戮炊Y贊等形式，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。道德模范的感人事跡和崇高精神表明()人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者不同的價(jià)值觀決定了人們不同的價(jià)值選擇人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一人的價(jià)值在于為社會創(chuàng)造更多的精神財(cái)富A B C D答案：C解析：本題考查價(jià)值觀與人生價(jià)值相關(guān)知識。道德模范的感人事跡和崇高精神說明人是價(jià)值的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人的社會價(jià)值，他們當(dāng)選為全國第四屆道德模范，說明人是價(jià)值的享受者，體現(xiàn)了人的自我價(jià)值，故正確切題。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)；材料未體現(xiàn)，材料未體現(xiàn)不同的價(jià)值觀。故答案選C。17美國哈佛大學(xué)國際關(guān)系學(xué)教授史蒂芬沃爾特針對愛德華斯諾登逃離美國避難一事，在社交網(wǎng)站“推特”上說，“如果斯諾登是中國人或伊朗人，泄露了他們國家的機(jī)密，而在美國尋求政治庇護(hù)，美國政府想必不僅會讓他避難，還會將其視為英雄”。這說明()A美國政府對事物的評價(jià)沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)B價(jià)值觀對社會存在具有重大的反作用C利益立足點(diǎn)影響對事物的認(rèn)識和評價(jià)D不同的價(jià)值觀決定著不同的思維方式答案：C解析：題中材料“如果斯諾登是中國人或伊朗人，泄露了他們國家的機(jī)密，而在美國尋求政治庇護(hù)，美國政府想必不僅會讓他避難，還會將其視為英雄”表明了利益立足點(diǎn)不同，人們對事物的價(jià)值評價(jià)會有所不同，由此可見，C項(xiàng)符合題意，可以入選；A、D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故不能入選；B項(xiàng)說法正確但在材料中未體現(xiàn)出來，故不能入選。因此，答案是C項(xiàng)。18習(xí)近平同志指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?？梢?，實(shí)現(xiàn)中國夢必須()發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上把人民群眾的需要作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A B C D答案：A解析：緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)了；不斷為人民造福體現(xiàn)了。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人民群眾的需要有合理與不合理之分，不能作為出發(fā)點(diǎn)；混淆了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系。19(xx全國新課標(biāo))有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說：我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答：“你把玉當(dāng)作寶我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有()事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷人們的立場和需要不同，其價(jià)值選擇就不同價(jià)值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A B C D答案：D解析：本題考查價(jià)值觀的知識。子罕拒玉體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故項(xiàng)正確。錯(cuò)誤，事物的屬性和功能是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；錯(cuò)誤，事物是否有價(jià)值，取決于其自身的屬性而并非人們的價(jià)值判斷。20(xx江蘇)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見()哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo)價(jià)值判斷與人認(rèn)識事物的角度有關(guān)認(rèn)識運(yùn)動是從認(rèn)識到實(shí)踐的過程A B C D答案：C解析：材料不涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，故不符合題意；因?yàn)閷κ澜绲目捶ú煌沟萌藗儗D(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識也存在差異，故正確；材料亦可以看出價(jià)值判斷受認(rèn)識角度的影響，故正確；認(rèn)識運(yùn)動是從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的永不停歇的過程，故的表述不嚴(yán)謹(jǐn)。21(xx江蘇)“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　保@就需要我們()正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A B C D答案：B解析：本題主要考查人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。材料中“大”和“小”的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是國家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，故正確；材料是在強(qiáng)調(diào)如何正確處理“中國夢”與“個(gè)人夢”的關(guān)系，而不是要如何實(shí)現(xiàn)“中國夢”，故材料沒有體現(xiàn)通過果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，因此，不符合題意；國家的夢、民族的夢與每個(gè)中國人的夢緊密相連，實(shí)現(xiàn)了自己的夢，也就是對實(shí)現(xiàn)國家夢和民族夢作出了貢獻(xiàn)，這需要我們在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，故正確；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，故錯(cuò)誤。22(xx河北月考)xx年7月，最高人民法院發(fā)布關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定，今后符合規(guī)定所列失信行為的人將被人民法院納入“失信被執(zhí)行人名單”并向社會公布，使其受到信用懲戒。從哲學(xué)上看，應(yīng)當(dāng)受到懲戒的失信人()沒有正確處理個(gè)人與集體、社會的關(guān)系不懂得人是社會的人不懂得社會存在決定社會意識違背了自愿、平等、公平、誠實(shí)守信的交易原則A B C D答案：A解析：本題材料中失信行為人失信于他人、失信于社會，沒有正確處理個(gè)人與他人、與社會的關(guān)系，故正確切題。與題意不符，觀點(diǎn)屬于經(jīng)濟(jì)生活，與題干要求不符。23新年伊始，我國中東部各地陸續(xù)出現(xiàn)大范圍和長時(shí)間霧霾天氣。自覺減少空氣污染，人人有責(zé)。有人提出，讓我們從乘公交、地鐵上班做起，從少開一小時(shí)空調(diào)做起，從少抽一支煙做起。這一提法是因?yàn)?)人生機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵人們價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)社會發(fā)展取決于人們的價(jià)值選擇社會發(fā)展離不開個(gè)人的積極努力A B C D答案：C解析：觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人生機(jī)遇只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的外在條件，不是關(guān)鍵；社會發(fā)展的決定力量是生產(chǎn)方式，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。正確切題。二、非選擇題24xx年中央經(jīng)濟(jì)工作會議確定xx年六項(xiàng)任務(wù)之一是“積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量”。有關(guān)專家指出，促進(jìn)城市化發(fā)展，解決城市病問題，需要科學(xué)謀劃，走出一條符合實(shí)際的文明、宜居、可持續(xù)發(fā)展能力強(qiáng)的新型城市化道路，同時(shí)樹立以人為本發(fā)展理念，從城市建設(shè)重物輕人向更加重視民生導(dǎo)向和人的素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。上述材料給我們堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇什么啟示？答案：遵循城市發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃，走出一條符合實(shí)際的新型城市化道路。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹立以人為本的發(fā)展理念，城市建設(shè)中向重視民生和人的素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。解析：本題知識范圍是“堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”；待分析的事件是“上述材料”；切入角度是“啟示”。解答本題，應(yīng)首先調(diào)動“堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的兩條要求，然后據(jù)此提取材料信息，并有理有據(jù)地組織答案。25(xx濟(jì)南模擬)中國青年的最高榮譽(yù)“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時(shí)講道，我已年屆不惑，我最大的不惑是四個(gè)字“輸入”“輸出”。人在步入社會前，需要社會對個(gè)人的“輸入”；但當(dāng)掌握了一定的技術(shù)和知識后，走出校園，就應(yīng)該對社會“輸出”，就必須對社會“輸出”，為國家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。運(yùn)用人生觀和價(jià)值觀的有關(guān)知識，回答下列問題：(1)材料中“輸入”“輸出”是指什么？(2)怎樣理解“應(yīng)該對社會輸出”和“必須對社會輸出”？(3)在實(shí)踐中，我們應(yīng)如何正確對待“輸入”和“輸出”？答案：(1)材料中的“輸入”就是索取，即社會對個(gè)人生存發(fā)展所需的滿足?！拜敵觥本褪秦暙I(xiàn)，即個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)一個(gè)人“應(yīng)該對社會輸出”，這是因?yàn)椤拜敵觥笔巧鐣嬖诤桶l(fā)展的要求。個(gè)人只有為社會作出貢獻(xiàn)，為社會創(chuàng)造出更多的財(cái)富，個(gè)人的生存和發(fā)展才有保證。一個(gè)人也“必須對社會輸出”，這是因?yàn)槿松恼嬲齼r(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，一個(gè)人只有對社會作出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。(3)在實(shí)踐中，我們要注重“輸入”，充分利用社會提供的有利條件，不斷提高個(gè)人素質(zhì)；同時(shí)，也要有社會責(zé)任感，努力“輸出”，為社會多作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。26中宣部在學(xué)習(xí)踐行雷鋒精神新聞發(fā)布會上提出，新形勢下深入開展學(xué)雷鋒活動，可以從五個(gè)方面來理解和把握雷鋒精神的豐富內(nèi)涵：熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅(jiān)定信念；服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神；干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。結(jié)合材料，從人生價(jià)值的選擇和實(shí)現(xiàn)角度，分析弘揚(yáng)雷鋒精神對我們成才有哪些有益啟示？答案：要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，充分利用好社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。充分發(fā)揮主觀能動性，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更廣闊的空間。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，在實(shí)現(xiàn)理想中實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。