45093010蘇教版 八年級 下 第12課 面對誘惑 學(xué)會說“不” 正確認識從眾心理與好奇心
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1、 A B C X 心理學(xué)家曾做過一個實驗,把一組人請到實驗室里做研心理學(xué)家曾做過一個實驗,把一組人請到實驗室里做研究,在黑板上畫了究,在黑板上畫了A A、B B、C C三條線,然后又在旁邊畫了一條三條線,然后又在旁邊畫了一條X X線,非常明顯的是線,非常明顯的是X X線跟線跟B B線是一樣長的,經(jīng)過他的設(shè)計,這線是一樣長的,經(jīng)過他的設(shè)計,這一組人有十個被測試的人,只有一個是事先什么事都不知道,一組人有十個被測試的人,只有一個是事先什么事都不知道,剩下的九個全是他的實驗助理,這時候測驗就開始了。剩下的九個全是他的實驗助理,這時候測驗就開始了。 實施測驗的這個人說,好,請你們回答一個非常簡單的問實
2、施測驗的這個人說,好,請你們回答一個非常簡單的問題,你們看看這三條線中哪條跟題,你們看看這三條線中哪條跟X X線一樣長?線一樣長? 其實,只要稍微有點智商的人都會很清楚地看出其實,只要稍微有點智商的人都會很清楚地看出B B線和線和X X線線是一樣長的。但這個問題一問出,那九個人異口同聲地說,是一樣長的。但這個問題一問出,那九個人異口同聲地說,是是A A,可,可A A明顯比明顯比X X長一大截,但所有人都說長一大截,但所有人都說A A,這時被測試的,這時被測試的人就一楞,怎么回事兒???他就不說話了。這時實施測驗的人就一楞,怎么回事兒???他就不說話了。這時實施測驗的人又說,怎么好象有人沒說話呀,我
3、得再問一遍,這條人又說,怎么好象有人沒說話呀,我得再問一遍,這條X X線線跟這三條線中哪條是一樣長???這個被測試者剛想回答,那跟這三條線中哪條是一樣長???這個被測試者剛想回答,那九個人又說,九個人又說,A A。這個被測試者特別地茫然,不知所措。他。這個被測試者特別地茫然,不知所措。他說怎么回事兒,難道我錯了?說怎么回事兒,難道我錯了? 又過了幾分鐘,實施試驗的人又說,好像還是又過了幾分鐘,實施試驗的人又說,好像還是有人沒有回答,我們這個測驗是要求所有人都回有人沒有回答,我們這個測驗是要求所有人都回答,那么,下面請所有人告訴我到底這三條線哪答,那么,下面請所有人告訴我到底這三條線哪條線跟條線跟X
4、 X一樣長?這時那些人同時說,一樣長?這時那些人同時說,A A。沒錯!。沒錯!沒錯!你看這不是清清楚楚的,我們就覺得沒錯!你看這不是清清楚楚的,我們就覺得X X與與A A是一樣長的。后來實施測驗的人問這個不說話的是一樣長的。后來實施測驗的人問這個不說話的被測試者:小伙子,你到底覺得那兩條線一樣長被測試者:小伙子,你到底覺得那兩條線一樣長?。窟@個人想了想,于是特別堅定地說,我看出啊?這個人想了想,于是特別堅定地說,我看出來了,就是來了,就是A A,就是,就是A A和和X X一樣長。一樣長。 結(jié)果測試了結(jié)果測試了100100個人,里頭有個人,里頭有38%38%的人會回答的人會回答A A跟跟X X一
5、樣長。這是一個有名的心理學(xué)測驗,叫從眾一樣長。這是一個有名的心理學(xué)測驗,叫從眾測驗。事實是,最后經(jīng)過考慮,三分之一的人會測驗。事實是,最后經(jīng)過考慮,三分之一的人會屈從于群眾的壓力,而選擇錯誤的答案。屈從于群眾的壓力,而選擇錯誤的答案。 從眾心理從眾心理人人都有,它人人都有,它是指個體在社會群體是指個體在社會群體的無形壓力下,不由自主地與多數(shù)人保持一的無形壓力下,不由自主地與多數(shù)人保持一致心理現(xiàn)象。致心理現(xiàn)象。 在我們生活中存在的在我們生活中存在的“隨大流隨大流”、“跟風(fēng)跑跟風(fēng)跑”現(xiàn)象。有人認為從眾是一個貶義詞,一種壞現(xiàn)象。有人認為從眾是一個貶義詞,一種壞習(xí)慣,事實是不是如此呢?此外好奇心又是習(xí)
6、慣,事實是不是如此呢?此外好奇心又是怎么一回事呢?它對我們有什么影響呢?怎么一回事呢?它對我們有什么影響呢? 情境再現(xiàn):情境再現(xiàn):生活的點滴生活的點滴 情景情景1 1:晨讀課上書聲瑯瑯,平時不怎么喜歡讀英語的田田:晨讀課上書聲瑯瑯,平時不怎么喜歡讀英語的田田受到感染,不由自主地跟著念了起來。受到感染,不由自主地跟著念了起來。 情景情景2 2:小強發(fā)現(xiàn)自己做出的數(shù)學(xué)題與其他許多同學(xué)的答案:小強發(fā)現(xiàn)自己做出的數(shù)學(xué)題與其他許多同學(xué)的答案不一致,不假思索地把自己的答案改了,結(jié)果卻錯了。不一致,不假思索地把自己的答案改了,結(jié)果卻錯了。 情景情景3 3:轉(zhuǎn)學(xué)到七年級(:轉(zhuǎn)學(xué)到七年級(1 1)班的芳芳,看到
7、同學(xué)都有整理)班的芳芳,看到同學(xué)都有整理錯題的習(xí)慣,也學(xué)了起來。錯題的習(xí)慣,也學(xué)了起來。 情景情景4 4:班里許多同學(xué)過生日大擺宴席,似已成風(fēng),后天就:班里許多同學(xué)過生日大擺宴席,似已成風(fēng),后天就是張力的生日了,他心想:別人都這樣過生日,我也不能是張力的生日了,他心想:別人都這樣過生日,我也不能例外,但是囊中羞澀例外,但是囊中羞澀- 情景情景5 5:物理學(xué)家福爾頓因受從眾心理影響,沒有向科技界:物理學(xué)家福爾頓因受從眾心理影響,沒有向科技界公布自己的測量結(jié)果,失去了原本應(yīng)得的榮譽(文本公布自己的測量結(jié)果,失去了原本應(yīng)得的榮譽(文本P15P15)。)。 聯(lián)系上述情景,談?wù)剰谋娦睦韺ξ覀儗W(xué)習(xí)、生活的
8、影響。聯(lián)系上述情景,談?wù)剰谋娦睦韺ξ覀儗W(xué)習(xí)、生活的影響。 在現(xiàn)實生活中,在現(xiàn)實生活中,從眾心理影響著從眾心理影響著我們的我們的判斷和發(fā)展判斷和發(fā)展。 對待從眾心理對待從眾心理我們不能全盤否定,我們不能全盤否定,要辯要辯證地看待:證地看待: 其消極的一面其消極的一面是抑制個性發(fā)展,束縛思是抑制個性發(fā)展,束縛思維,扼殺創(chuàng)造力,使人變得缺乏主見;維,扼殺創(chuàng)造力,使人變得缺乏主見; 但也有但也有積極的一面積極的一面,即有助于學(xué)習(xí)他人,即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗,擴大視野,克服固執(zhí)己見、盲的智慧經(jīng)驗,擴大視野,克服固執(zhí)己見、盲目自信等缺點。目自信等缺點。 有這樣一則寓言故事:某石油富翁來到天堂,發(fā)有這樣
9、一則寓言故事:某石油富翁來到天堂,發(fā)現(xiàn)里面的座位被其他的石油富翁們沾滿了,里面現(xiàn)里面的座位被其他的石油富翁們沾滿了,里面沒有了空余的座位,聰明的富翁頓生一計,大聲沒有了空余的座位,聰明的富翁頓生一計,大聲喧嘩道:地獄里發(fā)現(xiàn)了大量的石油儲量,于是其喧嘩道:地獄里發(fā)現(xiàn)了大量的石油儲量,于是其他的富翁一哄而散,朝地獄的大門奔去,天堂霎他的富翁一哄而散,朝地獄的大門奔去,天堂霎時空空如也,只留下了該富翁。此時天使拍拍富時空空如也,只留下了該富翁。此時天使拍拍富翁肩膀,微笑說道,你是最聰明的人,現(xiàn)在所有翁肩膀,微笑說道,你是最聰明的人,現(xiàn)在所有的座位都是你的,你甚至躺著。些許時間,富翁的座位都是你的,你
10、甚至躺著。些許時間,富翁不安起來,因為去地獄的其他富翁到現(xiàn)在一個也不安起來,因為去地獄的其他富翁到現(xiàn)在一個也沒有回來,莫非地獄真的有石油。富翁頭也不回沒有回來,莫非地獄真的有石油。富翁頭也不回地朝地獄奔去。地朝地獄奔去。 這是個寓言,可以當(dāng)笑話來娛樂,而似乎又在嘲這是個寓言,可以當(dāng)笑話來娛樂,而似乎又在嘲笑我們太多的一些缺點笑我們太多的一些缺點 。 心靈透視:心靈透視:逸飛的心態(tài)逸飛的心態(tài) 九年級學(xué)生逸飛在周記中寫道:九年級學(xué)生逸飛在周記中寫道:“人家在看、人家在看、在談,我不看、不談,顯得太傻冒。太老士;在談,我不看、不談,顯得太傻冒。太老士;人家在買、在玩,我不買,不玩,顯得太寒人家在買、
11、在玩,我不買,不玩,顯得太寒酸,太落伍了。同學(xué)們一起看,一起聊,我酸,太落伍了。同學(xué)們一起看,一起聊,我不關(guān)心,不加入,會跟不上時代;同學(xué)們在不關(guān)心,不加入,會跟不上時代;同學(xué)們在一起,大家說去買,說一起去玩,我不去,一起,大家說去買,說一起去玩,我不去,也顯得太不合群了,所以也顯得太不合群了,所以聯(lián)系逸飛的周記,結(jié)合具體事例談?wù)勎覀內(nèi)缏?lián)系逸飛的周記,結(jié)合具體事例談?wù)勎覀內(nèi)绾魏巍俺蔀槲易约撼蔀槲易约骸保?提高知識水平。俗話說提高知識水平。俗話說“真知出灼見真知出灼見” 培養(yǎng)自尊心與自信心。一個自尊心強、培養(yǎng)自尊心與自信心。一個自尊心強、自信心足的人,一般是不會盲目從眾的。自信心足的人,一般是不
12、會盲目從眾的。 提高自制性與獨立性。一個善于控制自提高自制性與獨立性。一個善于控制自己、具有獨立自主精神的人,一般也不會己、具有獨立自主精神的人,一般也不會產(chǎn)生盲目的從眾行為。產(chǎn)生盲目的從眾行為。既要慎重考慮多數(shù)人的惡意見和做法,不固既要慎重考慮多數(shù)人的惡意見和做法,不固步自封;步自封;也要有自己的思考和分析,不迷信、不盲從也要有自己的思考和分析,不迷信、不盲從 在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽決賽中,小澤征爾按照在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽決賽中,小澤征爾按照評委會給的樂譜指揮演奏,敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。評委會給的樂譜指揮演奏,敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初,他以為是樂隊演奏出了錯誤,就留下來重新演
13、奏,起初,他以為是樂隊演奏出了錯誤,就留下來重新演奏,但還是不對,他覺得是樂譜有問題。這時,在場的作曲但還是不對,他覺得是樂譜有問題。這時,在場的作曲家和評委會權(quán)威人士堅持說樂譜沒問題,是他錯了。面家和評委會權(quán)威人士堅持說樂譜沒問題,是他錯了。面對一大批音樂大師和權(quán)威人才,小澤征爾思考再三,最對一大批音樂大師和權(quán)威人才,小澤征爾思考再三,最后斬釘截鐵地大聲說:后斬釘截鐵地大聲說:“不,一定是樂譜錯了!不,一定是樂譜錯了!”語音語音剛落,評委席上的評委們立即站起來,報以熱烈的掌聲,剛落,評委席上的評委們立即站起來,報以熱烈的掌聲,祝賀他大賽奪魁。原來,這是評委的精心設(shè)計的祝賀他大賽奪魁。原來,這
14、是評委的精心設(shè)計的“圈圈套套”! 提問:看了提問:看了“小澤征爾故事小澤征爾故事”,你有,你有何感想?何感想? 當(dāng)?shù)谝粋€北京人從地上拿起被當(dāng)?shù)谝粋€北京人從地上拿起被“天火天火”燒焦的野味,顫燒焦的野味,顫顫地把它放入口中時,他感到的不再是顫地把它放入口中時,他感到的不再是“茹毛飲血茹毛飲血”的的感覺,便有了再吃一口的念頭,從而使他的部落走出生感覺,便有了再吃一口的念頭,從而使他的部落走出生食的境地。這是因為好奇。食的境地。這是因為好奇。是的,是好奇心讓人類走向文明,讓生命看到多彩。是的,是好奇心讓人類走向文明,讓生命看到多彩。當(dāng)一個人坐在蘋果樹下乘涼,一個蘋果當(dāng)一個人坐在蘋果樹下乘涼,一個蘋果
15、“啪啪”地砸在他地砸在他的頭頂,他伸手撿起那個蘋果,產(chǎn)生了疑惑:的頭頂,他伸手撿起那個蘋果,產(chǎn)生了疑惑:“它為什它為什么落到地上砸在我的頭上而不飛向天空落到月亮上呢?么落到地上砸在我的頭上而不飛向天空落到月亮上呢?”這個,讓他感到不可思議,他便開始認真研究,也就有這個,讓他感到不可思議,他便開始認真研究,也就有了牛頓定律,有了近代物理。了牛頓定律,有了近代物理。當(dāng)兩個人看到天空的鳥兒能自由自在地飛翔,便也想如當(dāng)兩個人看到天空的鳥兒能自由自在地飛翔,便也想如鳥兒一樣飛在空中,他們便開始致力于鳥兒的研究。終鳥兒一樣飛在空中,他們便開始致力于鳥兒的研究。終于,有了飛上天的工具。這是因為好奇。于,有了
16、飛上天的工具。這是因為好奇。是的,都是因為有好奇心,才使人類更快進步,有了更是的,都是因為有好奇心,才使人類更快進步,有了更高的文明。高的文明。 當(dāng)?shù)谝恢簧止旁尺^膩了在樹上爬上爬下的生活而對陸上平當(dāng)?shù)谝恢簧止旁尺^膩了在樹上爬上爬下的生活而對陸上平坦的生存環(huán)境感興趣時坦的生存環(huán)境感興趣時, ,他便爬下樹木試探著走向林邊的空地他便爬下樹木試探著走向林邊的空地. .這這也是好奇也是好奇. . 是的是的, ,是好奇心讓地球有了高級生命是好奇心讓地球有了高級生命, ,讓世界有了高等生物讓世界有了高等生物. . 當(dāng)?shù)谝粋€北京人從地上拿起被當(dāng)?shù)谝粋€北京人從地上拿起被“天火天火”燒焦的野味燒焦的野味, ,
17、顫顫地把顫顫地把它放入口中時它放入口中時, ,他感到的不再是他感到的不再是“茹毛飲血茹毛飲血”的感覺,便有了再吃的感覺,便有了再吃一口的念頭,從而使他的部落走出生食的境地。這是因為好奇。一口的念頭,從而使他的部落走出生食的境地。這是因為好奇。 是的,是因為好奇心讓人類走向文明,讓生命看到多彩。是的,是因為好奇心讓人類走向文明,讓生命看到多彩。當(dāng)一個人在蘋果樹下乘涼,一個蘋果掉下來,就想:當(dāng)一個人在蘋果樹下乘涼,一個蘋果掉下來,就想:“為什么蘋為什么蘋果掉在我頭上而不是飛向天空,掉在月球上呢?于是,他便認真果掉在我頭上而不是飛向天空,掉在月球上呢?于是,他便認真研究,就有了牛頓定律,有了近代物理
18、。研究,就有了牛頓定律,有了近代物理。 是的,都是因為好奇心,才使人類更進步,有了更高的文明。是的,都是因為好奇心,才使人類更進步,有了更高的文明。好奇心好奇心 好奇心是指與驚奇情緒相聯(lián)系的,由新奇好奇心是指與驚奇情緒相聯(lián)系的,由新奇刺激所引起的一種朝向、注視、接近、探刺激所引起的一種朝向、注視、接近、探索的心理狀態(tài)索的心理狀態(tài) 當(dāng)人們仰望高遠的天空,看著那滿天的星斗,那圓圓的月亮,當(dāng)人們仰望高遠的天空,看著那滿天的星斗,那圓圓的月亮,產(chǎn)生了玄妙的幻想:天上到底是什么?星星是不是也和我們居產(chǎn)生了玄妙的幻想:天上到底是什么?星星是不是也和我們居住的地球一樣?月亮上是不是真有廣寒宮?嫦娥和玉兔生活
19、得住的地球一樣?月亮上是不是真有廣寒宮?嫦娥和玉兔生活得怎樣?于是,便有人以畢生的精力和十倍的努力去研究,終于怎樣?于是,便有人以畢生的精力和十倍的努力去研究,終于可以在月球上邁開步子,在太空中建立可以在月球上邁開步子,在太空中建立“家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)”。這些都是好。這些都是好奇心。奇心。 當(dāng)人們面對當(dāng)人們面對0909這十個數(shù)字組成的世界是如此紛繁復(fù)雜這十個數(shù)字組成的世界是如此紛繁復(fù)雜絢絢麗多彩時,便有人去幻想他們的妙處,也有人用畢生的精力去麗多彩時,便有人去幻想他們的妙處,也有人用畢生的精力去研究這個猜想,終于摘取了研究這個猜想,終于摘取了“數(shù)學(xué)皇冠數(shù)學(xué)皇冠”上的明珠。這些也是上的明珠。這些也是因為好
20、奇。因為好奇。 是的,好奇心是興趣的姊妹,它消除人類的無知,讓這個世界是的,好奇心是興趣的姊妹,它消除人類的無知,讓這個世界更加美妙。更加美妙。上述材料中可以看出好奇心是一種怎樣的心理狀態(tài)?上述材料中可以看出好奇心是一種怎樣的心理狀態(tài)? 好奇心使人對感興趣的新事物充滿探索的欲望,是一種好奇心使人對感興趣的新事物充滿探索的欲望,是一種積極探求的心理傾向,它激勵人們?nèi)ソ佑|新事物、研究新積極探求的心理傾向,它激勵人們?nèi)ソ佑|新事物、研究新問題,能誘導(dǎo)人們有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所成就,是學(xué)問題,能誘導(dǎo)人們有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所成就,是學(xué)習(xí)、科研不斷前進的動力。習(xí)、科研不斷前進的動力。 青海少年呂建偉發(fā)
21、現(xiàn)太陽黑子秘密青海少年呂建偉發(fā)現(xiàn)太陽黑子秘密 青海西寧七中的七年級學(xué)生呂建偉對宇宙天體有著著強烈的好奇心,對天文觀測有濃厚的興趣。就是這位13歲的少年,居然通過對太陽黑子連續(xù)幾年的觀測,發(fā)現(xiàn)了太陽活動高峰在延長。一部父母送的望遠鏡放大鏡一塊投影板,13歲的呂建偉在寒假里,就是用這些東西觀測太陽黑子-他把放大鏡裝在望遠鏡的后面,這樣太陽黑子就清晰地出現(xiàn)在投影板上,通過復(fù)雜的計算、分析和對比,小建軍偉發(fā)現(xiàn),太陽活動本來應(yīng)該在2001年-2002年達到的高峰期卻延長了。后來,南京紫金山天文臺發(fā)布的消息證實了小建軍偉的這一發(fā)現(xiàn)。在“明天小小科學(xué)家”獎勵活動展示會上,呂建軍偉的太陽黑子觀測課題吸引了韋鯨
22、、王綬綰等科學(xué)大師關(guān)注的目光。 設(shè)疑導(dǎo)思:設(shè)疑導(dǎo)思:結(jié)合上述材料,你從中發(fā)現(xiàn)好奇心有何積極結(jié)合上述材料,你從中發(fā)現(xiàn)好奇心有何積極意義呢?意義呢? 好奇心使人對感興趣的新事物充滿探索的欲望,它好奇心使人對感興趣的新事物充滿探索的欲望,它激勵人們?nèi)ソ佑|新事物、研究新問題,是學(xué)習(xí)、科研不斷激勵人們?nèi)ソ佑|新事物、研究新問題,是學(xué)習(xí)、科研不斷前進的動力。激勵了我們學(xué)習(xí)和探索的興趣,好奇心指向前進的動力。激勵了我們學(xué)習(xí)和探索的興趣,好奇心指向美好事物,會造福于社會。美好事物,會造福于社會。 好奇心就像一把鑰匙,它可以幫助我們打開世界奧好奇心就像一把鑰匙,它可以幫助我們打開世界奧秘的大門,它是一個人有所發(fā)現(xiàn)
23、、有所成就的前提,是促秘的大門,它是一個人有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提,是促進社會發(fā)展的動力。進社會發(fā)展的動力。 這正如發(fā)明家愛因斯坦所說:這正如發(fā)明家愛因斯坦所說:“我沒有特別的天才我沒有特別的天才,只有強烈的好奇心。永遠保持好奇心是永遠進步的人。,只有強烈的好奇心。永遠保持好奇心是永遠進步的人。” 但好奇心也能打開潘多拉的魔盒。但好奇心也能打開潘多拉的魔盒。 好奇心一旦與惡結(jié)緣,它就可能誘使我們走向深淵好奇心一旦與惡結(jié)緣,它就可能誘使我們走向深淵,甚至陷入死亡的沼澤。,甚至陷入死亡的沼澤。“潘多拉潘多拉”魔盒魔盒 從前,有個人撿到一個精美的盒子,上面從前,有個人撿到一個精美的盒子,上面寫著:寫
24、著:“記住,無論何時,都不要打開這個盒子。記住,無論何時,都不要打開這個盒子。否則,人類將要遭到滅頂之災(zāi)。否則,人類將要遭到滅頂之災(zāi)?!边@人開始嚇了這人開始嚇了一跳,沒敢打開盒子,可總在想:這盒子里面究一跳,沒敢打開盒子,可總在想:這盒子里面究竟裝的是什么東西呢?什么東西有如此強大的力竟裝的是什么東西呢?什么東西有如此強大的力量呢?最終他經(jīng)受不住好奇心的驅(qū)使,打開了盒量呢?最終他經(jīng)受不住好奇心的驅(qū)使,打開了盒子。結(jié)果,盒子里的東西跑出來了。從此,人類子。結(jié)果,盒子里的東西跑出來了。從此,人類就有了洪水、瘟疫、犯罪等等災(zāi)難。原來這是一就有了洪水、瘟疫、犯罪等等災(zāi)難。原來這是一個個“潘多拉潘多拉”
25、魔盒,里面裝的都是邪惡。魔盒,里面裝的都是邪惡。啟思園啟思園“潘多拉潘多拉”魔盒給我們什么啟示?魔盒給我們什么啟示?這樣的好奇心能夠保持嗎?這樣的好奇心能夠保持嗎?請問:請問: 好奇心是把好奇心是把“雙刃劍雙刃劍” 把握得好,有利于激發(fā)我們探究新把握得好,有利于激發(fā)我們探究新事物的興趣,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,消事物的興趣,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,消除無知,促進成長,造福社會;除無知,促進成長,造福社會; 把握得不好,就會侵犯他人,危害把握得不好,就會侵犯他人,危害社會,傷害自己。社會,傷害自己。 我們應(yīng)該如何正確對待好奇心呢?我們應(yīng)該如何正確對待好奇心呢? 一方面,要在道德和法律允一方面,要在道德和法律允許的范圍內(nèi)積極探索,發(fā)揮其對學(xué)許的范圍內(nèi)積極探索,發(fā)揮其對學(xué)習(xí)、工作和生活的積極作用;習(xí)、工作和生活的積極作用; 另一方面,要克制超越道德另一方面,要克制超越道德和法律規(guī)范的好奇心,防止其消極和法律規(guī)范的好奇心,防止其消極影響。影響。
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