2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課《人類的形成》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 人教新課標(biāo).doc

2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課人類的形成教學(xué)設(shè)計(jì)教案 人教新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面了解人類形成的歷史，包括人類的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生等相關(guān)史實(shí)。二、過(guò)程與方法（1）在老師的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。（2）閱讀有關(guān)人類發(fā)展和起源的有關(guān)史料，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析看待事物。三、情感態(tài)度價(jià)值觀（1）通過(guò)對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。（2）通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。（3）通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。（4）從“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)者是最美的人。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：氏族社會(huì)難點(diǎn)：國(guó)家的產(chǎn)生教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課就是介紹人類的出現(xiàn)、進(jìn)化過(guò)程以及人類原始社會(huì)的一些情況。隨著時(shí)間的發(fā)展、生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)，最后人類走到了原始社會(huì)的盡頭，國(guó)家產(chǎn)生了，人類進(jìn)入了一個(gè)全新的社會(huì)形態(tài)奴隸社會(huì)出現(xiàn)了。教學(xué)媒體老師準(zhǔn)備：根據(jù)教學(xué)需要制作多媒體課件，提前預(yù)測(cè)教學(xué)效果及措施相應(yīng)措施。多媒體設(shè)備，自制課件。教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程【導(dǎo)入新課】首先，為了引起同學(xué)們興趣，教師講解有關(guān)于地球的歷史，由此引出地球上生命的起源以及生命的演進(jìn)過(guò)程，然后導(dǎo)出在新生代的后期出現(xiàn)了人類。最后提問(wèn)同學(xué)，關(guān)于人類的起源，世界各國(guó)有很多神奇美麗的傳說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們談一談。學(xué)生回答有盤(pán)古、女?huà)z和圣經(jīng)的“上帝造人說(shuō)”。教師對(duì)學(xué)生的回答給與肯定，同時(shí)提出問(wèn)題：那僅僅是神化傳說(shuō)，那么人類究竟是怎樣出現(xiàn)的呢？由此導(dǎo)入新課?！局v授新課】一、人類的產(chǎn)生1“正在形成中的人”教師指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，提問(wèn)“人是從哪里來(lái)的”，學(xué)生根據(jù)書(shū)上知識(shí)回答。教師根據(jù)學(xué)生回答，指出現(xiàn)代人是從非洲南方古猿的一支發(fā)展來(lái)的。請(qǐng)同學(xué)思考，在人類進(jìn)化過(guò)程中，哪一步具有決定性意義?學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師總結(jié)：直立行走自人類進(jìn)化過(guò)程中是具有決定意義的一步，因?yàn)橹绷⑿凶叩淖藙?shì)使得前肢和后肢能夠分工，學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育。同時(shí)指出南方古猿是“形成中的人”，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，出現(xiàn)了“完全形成的人”，從此人和古猿分道揚(yáng)鑣。并展示圖片人類頭骨的演進(jìn)、直立人。2“完全形成的人”教師提問(wèn)“完全形成的人”分為幾類，各有哪些代表。同學(xué)根據(jù)書(shū)本回答。教師同時(shí)展示課件。教師講解，在晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異也出現(xiàn)了，提問(wèn)同學(xué)，都有哪些人種？學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步提問(wèn)，人們認(rèn)為白色人種是優(yōu)等人種，而黑色人種是劣等民族，這種看法是否正確？學(xué)生回答后，教師要進(jìn)行總結(jié)，人中的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。人類雖然有外部形態(tài)的差異，但是基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)為人種有優(yōu)劣之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的。教師指出，有了人類，就有了人類歷史，人類最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。由此導(dǎo)入新課。二、氏族社會(huì)教師提問(wèn)引出原始人的生存狀態(tài)，以及為什么他們采取群居和四處游蕩的生活。教師總結(jié)：是因?yàn)樯a(chǎn)力低下，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。為了采集、狩獵、捕魚(yú)，他們就會(huì)四處漂泊，居無(wú)定所。那隨著時(shí)間的推移，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們的生活又發(fā)生了怎樣的變化？學(xué)生看書(shū)后回答，人們生活逐漸定居，進(jìn)入了氏族社會(huì)。通過(guò)以前對(duì)中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)，我們都知道人類歷史先進(jìn)入的是母系氏族社會(huì)，同學(xué)們聯(lián)系一下以前學(xué)習(xí)的河姆渡、半坡人的知識(shí)，討論回答為什么人類先進(jìn)入母系氏族社會(huì)？學(xué)生討論，教師總結(jié)。由于當(dāng)時(shí)的婚姻緣故，人們“只知其母，不知其父”，而且婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中舉足輕重，從而使得婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。所以人類社會(huì)就先進(jìn)入了母系氏族社會(huì)。當(dāng)時(shí)財(cái)產(chǎn)共有，女性享有很高的社會(huì)地位。請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明母系氏族社會(huì)中女性是怎樣受到尊崇的。在同學(xué)回答之后，教師可以有此導(dǎo)入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，提問(wèn)父系氏族社會(huì)又是怎樣產(chǎn)生的？同學(xué)討論，找出一個(gè)同學(xué)根據(jù)課本進(jìn)行總結(jié)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的不斷擴(kuò)大，適于男子從事的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)，男子在經(jīng)濟(jì)中開(kāi)始占主導(dǎo)地位。同時(shí)，婚姻關(guān)系相對(duì)固定，人們開(kāi)始“既知其母，又知其父”，父系氏族社會(huì)最終取代了母系氏族社會(huì)。教師接著提問(wèn)，那么父系氏族社會(huì)又有什么特點(diǎn)？回答，世系按父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)按父系繼承，氏族成員們共同居住，共同生產(chǎn)，共同消費(fèi)，家族長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)都是男性。通過(guò)以上知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以總結(jié)出來(lái)是什么推動(dòng)了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步嗎？同學(xué)回答是生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步。教師肯定同學(xué)的回答，然后講述，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，原始社會(huì)發(fā)展到了盡頭，國(guó)家產(chǎn)生了。3原始社會(huì)解體和國(guó)家的產(chǎn)生（這部分內(nèi)容，教師可以學(xué)生具體情況或深或淺的講述）課件展示思考題：a私有制是怎樣產(chǎn)生的？b奴隸制是怎樣產(chǎn)生的？c什么促使政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄和城墻的出現(xiàn)，它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著什么？學(xué)生討論，教師總結(jié)：由于生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，氏族內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化，私有制出現(xiàn)了。為了獲得更多剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變?yōu)榕`，于是出現(xiàn)了奴隸制，社會(huì)矛盾越來(lái)越尖銳。當(dāng)社會(huì)矛盾達(dá)到無(wú)法調(diào)和的程度時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)就設(shè)置一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施，如政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄和城墻等，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治者的反抗。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。展示課件，線索總結(jié)?！菊n堂小結(jié)】本課引導(dǎo)學(xué)生一起追尋了早期人類的足跡，了解了人類的產(chǎn)生，最初的人類社會(huì)及國(guó)家的產(chǎn)生。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，不僅要掌握有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)歷史文物、資料中提取有價(jià)值的歷史信息和知識(shí)，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、解決問(wèn)題，這些能力對(duì)學(xué)生今后的歷史學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助?！净顒?dòng)與探究】全班分為兩組，對(duì)父系氏族社會(huì)取代母系氏族社會(huì)的原因和后果展開(kāi)討論和辯論，提高學(xué)生的創(chuàng)新和思辯能力。板書(shū)第1課 人類的形成一、人類的出現(xiàn)1正在形成中的人2“完全形成的人”早期猿人 晚期猿人 早期智人 晚期智人3人種的差異二、氏族社會(huì)1母系氏族2父系氏族3原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生