2019-2020年九年級(jí)歷史《西方文明之源》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史《西方文明之源》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版 教學(xué)內(nèi)容 第3課 西方文明之源 教學(xué) 目的 1、基礎(chǔ)知識(shí)：了解古代希臘文明的淵源，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展，羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的興亡。掌握伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)和古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索。 2、過(guò)程與方法：伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？羅馬歷史發(fā)展線索怎么樣？ 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：伯利克里改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展，證明了改革是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要推動(dòng)力，杰出人物對(duì)歷史發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用 教學(xué)重點(diǎn) 伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展 教學(xué)難點(diǎn) 全面辯證地認(rèn)識(shí)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)；結(jié)合地圖，把握古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索 教學(xué)準(zhǔn)備 預(yù)習(xí) 媒體 多媒體設(shè)備及課件 教學(xué)過(guò)程 [導(dǎo)入新課一]： （師）：提問(wèn)：世界四大文明古國(guó)有哪些？（生答）繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？（——生：希臘和羅馬）這就是我們今天這節(jié)課要學(xué)習(xí)的“西方文明之源”。 [導(dǎo)入新課二]： （師）：同學(xué)們，在28屆雅典夏季奧運(yùn)會(huì)上（xx年），獲勝的運(yùn)動(dòng)員除了獲得獎(jiǎng)牌和鮮花以外，還有一份與眾不同的禮物，你知道是什么嗎？（——生：橄欖枝葉繞成的花環(huán)。） （師）：奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地是希臘，競(jìng)賽的獎(jiǎng)品通常只是橄欖枝編成的花環(huán)。但勝利者成了英雄，得到城邦的很多獎(jiǎng)賞。 大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)法西斯？它是什么的象征？（——生：反動(dòng)勢(shì)力、獨(dú)裁專(zhuān)權(quán)、恐怖主義）它起源于古代羅馬衛(wèi)士手中的那根束棒（顯示圖片）這是權(quán)利的象征?！笆簟痹诶≌Z(yǔ)的讀音就是“法西斯”。根據(jù)早期形成的傳統(tǒng)，羅馬最高長(zhǎng)官有12名衛(wèi)士相隨。他們各人手持一束棒子，束棒中間插著一把戰(zhàn)斧。棒子用來(lái)施笞刑，斧子用來(lái)執(zhí)行死刑，都是權(quán)利的象征?！笆簟痹诶≌Z(yǔ)中的讀音是“法西斯”，以后“法西斯”就逐步成為反動(dòng)勢(shì)力的象征。 [講授新課]： 一、雅典城邦的繁榮 （板書(shū)） 1、古希臘的疆域與自然條件 （師）：古希臘的地理范圍包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島和小亞細(xì)亞西部海岸，希臘半島是主要組成部分。 （師問(wèn)）：古代希臘與今天的希臘國(guó)家一樣嗎？它的地理范圍怎樣？（——學(xué)生結(jié)合地圖回答：古希臘是一個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國(guó)家，其地理范圍與今天希臘國(guó)家的版圖不同，包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島和小亞細(xì)亞的西部海岸。） （師）：希臘半島山巒起伏，海岸線曲折，東臨愛(ài)琴海，島嶼星羅棋布。境內(nèi)四分之三為山地，糧食不能自給，經(jīng)濟(jì)作物主要有橄欖和葡萄。希臘并不是很肥沃的地方，那里有很多山，很少適合耕種的平地。但是希臘有很多優(yōu)良的港口，希臘人的航海設(shè)備和技術(shù)都很好。希臘人創(chuàng)造繁榮的方法是發(fā)展制造業(yè)和貿(mào)易。（簡(jiǎn)單講述） （師總結(jié)）：從地圖上我們可以看出，亞非文明古國(guó)發(fā)源于大河流域，是大河文明，而古代希臘文明發(fā)源于海洋，是一種海洋文明。 ▼古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？（——大河流域。北緯20～40之間。原因大致有：第一，大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存；第二，大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。） 2、愛(ài)琴文明（板書(shū)） （師）：在希臘眾多的島嶼之中，哪個(gè)島是最著名的？（——生看圖回答：克里特島，老師要求學(xué)生在書(shū)上圈劃出克里特島） （師問(wèn)）：為什么克里特島最著名呢？（——生：因?yàn)楣皒x年左右，希臘早期文明——愛(ài)琴文明就發(fā)祥于這里） 古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛(ài)琴文明，所以說(shuō)愛(ài)琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開(kāi)端。從愛(ài)琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制城邦。 （過(guò)渡）：在公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了許多著名的奴隸制城邦，其中最重要的是哪兩個(gè)城邦？（——生：斯巴達(dá)、雅典）（課件顯示“雅典衛(wèi)城”、“雅典露天劇場(chǎng)”圖片） （師）：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，歸納出斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生閱讀課本后回答：雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)、民主。斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。 首先我們重點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)雅典奴隸制的高度發(fā)展的情況。 3、雅典奴隸制共和國(guó)的建立（板書(shū)） （師）：雅典的特點(diǎn)我們已經(jīng)知道了——近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)、民主。那么，雅典奴隸制共和國(guó)是什么時(shí)候建立的？（——生：公元前6世紀(jì)） （問(wèn)）：在誰(shuí)的統(tǒng)治時(shí)期，雅典的奴隸制文明高度發(fā)達(dá)？（——伯利克里）（課件顯示伯利克里頭像） 4、伯利克里改革和雅典奴隸制民主文明的高度發(fā)展（板書(shū)） （問(wèn)）：伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？（課件顯示表格，學(xué)生歸納回答） 政治上 奴隸主民主政治發(fā)展到高峰 經(jīng)濟(jì)上 奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮 文化上 文化昌盛，重視教育，人才輩出 （師總結(jié)）：伯利克里——他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大公民的權(quán)利，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長(zhǎng)墻；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。 （師）：伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？（——原因是伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革：擴(kuò)大公民權(quán)利、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝；啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。） 但是，雅典的奴隸制民主政治是真正的民主政治嗎？（——并不是真正的民主。要肯定的是雅典的民主在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但雅典的民主統(tǒng)治仍是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。伯利克里他本身就是奴隸主階級(jí)的代表人物，他的所有政績(jī)，是建立在對(duì)奴隸的專(zhuān)政基礎(chǔ)上的。如：雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)。但實(shí)際上，重要官職被貴族掌握，只有全體成年男性公民可以參加最高權(quán)利機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。） （過(guò)渡）：但是，盛世沒(méi)能維持多久，希臘衰亡了。希臘為什么衰落？（斯巴達(dá)、雅典長(zhǎng)期爭(zhēng)霸）下面我們?cè)賮?lái)簡(jiǎn)單了解一下斯巴達(dá)的情況。 5、斯巴達(dá) （作為小字部分，簡(jiǎn)單了解一下就可） 斯巴達(dá)是古希臘另外一個(gè)著名的城邦，內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，是少數(shù)奴隸主專(zhuān)政的城邦。斯巴達(dá)的男孩子很早就要住在政府辦的軍校里接受訓(xùn)練，紀(jì)律非常嚴(yán)格。到了30歲，斯巴達(dá)的男子可以結(jié)婚，但他們?nèi)砸≡谲姞I(yíng)，有了孩子之后，才能回家同妻子同住。但仍要在軍營(yíng)里和其他斯巴達(dá)男子同吃。出征前，斯巴達(dá)人的母親往往對(duì)兒子說(shuō)：如果不是帶盾牌回來(lái)，便讓人用盾牌抬回來(lái)。 （看《特洛伊》片段 37’18~48’，135’30~148’） 在學(xué)習(xí)希臘文明之后，我們?cè)賮?lái)看一看歐洲文明的另一個(gè)源頭——古代羅馬文明。 二、羅馬共和國(guó)的興亡 （板書(shū)） （看碟“永恒之城——羅馬） （師）：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，找出羅馬歷史發(fā)展的線索。 （展示羅馬地圖） 古代羅馬就是誕生在意大利半島中部的臺(tái)伯河流域。 關(guān)于羅馬城的起源，有一個(gè)著名的傳說(shuō)。（課件顯示“母狼乳嬰”的圖片）孿生兄弟羅幕洛和勒莫?jiǎng)倓偨瞪?，篡奪王位的叔外祖父怕他們成人后威脅自己的統(tǒng)治，竟派人把他們裝在筐內(nèi)，投入臺(tái)伯河，想把他們淹死。不料，筐子被河邊的樹(shù)枝掛住，兩個(gè)孩子大難不死。恰巧，一只到河邊飲水的母狼發(fā)現(xiàn)了他們，并用自己的奶水哺育了他們。后來(lái)又有一對(duì)牧人夫婦收養(yǎng)了他們。兄弟倆成人之后，殺死叔外祖父，復(fù)得王位，并在臺(tái)伯河畔他們被棄之處建一新城，因建城發(fā)生爭(zhēng)端，兄殺其弟，新城遂以兄名命之為羅馬。 至今，在意大利的羅馬博物館里，還陳列著一尊“母狼乳嬰”的銅像。 （師）：那么羅馬的發(fā)展線索怎么樣，請(qǐng)同學(xué)們看課本。（學(xué)生看書(shū)歸納出線索） 東羅馬帝國(guó)（拜占廷帝國(guó)） （395—1453年） 羅馬歷史發(fā)展線索簡(jiǎn)表 西羅馬帝國(guó)（395—476年） 羅馬城 羅馬共和國(guó) 稱(chēng)霸地中海 羅馬帝國(guó)建立 （前8世紀(jì)） （前509年） （前2世紀(jì)）（前27年，屋大維） （師簡(jiǎn)單講述）：公元前8世紀(jì)羅馬城建立，公元前509年羅馬建立了共和國(guó)，標(biāo)志羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。之后，羅馬逐步征服意大利半島，接著，羅馬為了取得地中海霸權(quán)，主要進(jìn)行了什么戰(zhàn)爭(zhēng)？（生答：同加太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得勝利。）此外，羅馬還向東擴(kuò)張，征服了馬其頓、希臘、小亞細(xì)亞等一些國(guó)家，到公元前2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主。 ▲（課件顯示“古代羅馬騎士”圖片）古羅馬人推崇軍事英雄，出征得勝的將軍，都在凱旋儀式上受到隆重歡迎，第一個(gè)攻上敵城的戰(zhàn)士被授予金冠。而失敗者則是受到了人們的冷遇和譏諷。正是這種尚武精神使得羅馬成為地中海霸主的一個(gè)重要原因。 在長(zhǎng)期征服戰(zhàn)爭(zhēng)后，羅馬的奴隸制迅速發(fā)展，奴隸遍布社會(huì)的各個(gè)角落，處境悲慘。（顯示“羅馬圓形大劇場(chǎng)遺址”圖片） 這是一個(gè)舉行角斗士角斗、人獸搏斗和展示珍奇野獸的地方，也即是個(gè)供奴隸主們?nèi)?lè)的地方。身強(qiáng)力壯的奴隸被送到角斗學(xué)校進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，被迫在競(jìng)技場(chǎng)上互相殘殺，或與饑餓的猛獸搏殺，用鮮血和生命供奴隸主消遣娛樂(lè)。所以在公元前73年，爆發(fā)了一場(chǎng)什么起義？（——生答：斯巴達(dá)克起義）。（見(jiàn)p18“斯巴達(dá)克起義”圖片） 這是羅馬規(guī)模最大的一次奴隸起義，斯巴達(dá)克被馬克思譽(yù)為“古代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正代表”。 羅馬稱(chēng)霸地中海，地域遼闊，社會(huì)矛盾很復(fù)雜，終于在公元前1世紀(jì)，發(fā)生了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。共和制再也無(wú)力統(tǒng)治，所以公元前49年愷撒奪取了政權(quán)。（愷撒：公元前101年—公元前44年，古羅馬杰出的軍事家、政治家和作家，是共和國(guó)末期的軍事獨(dú)裁者。他采取了一些獨(dú)裁措施來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治，但卻遭到羅馬元老貴族的痛恨，最后將他刺殺，愷撒身中二十多劍身亡。后來(lái)，公元前27年，屋大維（愷撒的養(yǎng)子）獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，成為實(shí)際的皇帝，但他堅(jiān)決不要皇帝的稱(chēng)號(hào)，只稱(chēng)自己是“第一公民”。至此，羅馬進(jìn)入到帝國(guó)時(shí)期。到2世紀(jì)，羅馬成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國(guó)。（元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱(chēng)號(hào)，意為神圣、莊嚴(yán)） （師）：羅馬帝國(guó)建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期，說(shuō)明社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。后來(lái)羅馬帝國(guó)在395年分裂成東、西兩個(gè)帝國(guó)。其中的西羅馬帝國(guó)在476年滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束。聯(lián)系中國(guó)奴隸社會(huì)結(jié)束的公元前476年進(jìn)行比較，兩者數(shù)字相等，但是卻有公元前、后之別，中國(guó)進(jìn)入封建時(shí)代實(shí)際上比西方早了近千年。公元前476年 公元元年 公元476年 | 476+476-1=951 【歸納小結(jié)】：?jiǎn)l(fā)學(xué)生探討：歐洲文明的起源與亞洲文明的起源有什么不同？你從中獲得哪些啟示？（古代希臘和古代羅馬興起于海洋旁邊，海上貿(mào)易和工商業(yè)特別發(fā)達(dá)；亞非文明古國(guó)興起于大河流域，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主。這說(shuō)明了不同的地理環(huán)境，造就了不同的經(jīng)營(yíng)方式和文明類(lèi)型。） 【作業(yè)】：當(dāng)堂完成課后練習(xí) [知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充]：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的政體形式。與君主制相對(duì)。采用這種政體的國(guó)家稱(chēng)為共和國(guó)。 共和制最早出現(xiàn)于古希臘和古羅馬等奴隸制國(guó)家，有民主共和制和貴族共和制兩種形式。公元前5～前4世紀(jì)的古希臘雅典城邦國(guó)家是民主共和制的典型。國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，它有權(quán)解決國(guó)家重大事務(wù)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都隸屬于它。公元前5世紀(jì)的羅馬共和國(guó)是貴族共和制的典型。公民大會(huì)形式上是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，實(shí)際上受制于元老院。元老院擁有立法、行政、軍事、財(cái)產(chǎn)、司法和宗教等實(shí)權(quán)，在管理國(guó)家方面起首要作用。歐洲中世紀(jì)通商口岸和商業(yè)中心的極少數(shù)城市國(guó)家，曾實(shí)行封建共和制，國(guó)家最高權(quán)力由市民選舉產(chǎn)生的市議會(huì)或其他形式的集體機(jī)構(gòu)掌握。 現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家普遍采取共和制政體，行使國(guó)家最高權(quán)力的總統(tǒng)和議會(huì)都由選舉產(chǎn)生。資產(chǎn)階級(jí)共和制主要有議會(huì)內(nèi)閣制(見(jiàn)內(nèi)閣制)和總統(tǒng)制兩種形式。議會(huì)內(nèi)閣制以議會(huì)為國(guó)家權(quán)力中心，議會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，政府由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)它負(fù)責(zé)。1946～1958年的法蘭西第四共和國(guó)是議會(huì)內(nèi)閣制的典型?，F(xiàn)代意大利、比利時(shí)、德國(guó)和北歐諸國(guó)都采取議會(huì)內(nèi)閣制?？偨y(tǒng)制以總統(tǒng)為國(guó)家元首和政府首腦，行政部門(mén)和立法部門(mén)彼此分立，行政權(quán)集中于總統(tǒng)，總統(tǒng)不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。美國(guó)是總統(tǒng)制的典型。共和制還有一種特殊形式，如瑞士的委員會(huì)制。此外，實(shí)行君主立憲制的英國(guó)、荷蘭等國(guó)，君主不負(fù)實(shí)際政治責(zé)任，實(shí)際上也是議會(huì)內(nèi)閣制的共和制。資產(chǎn)階級(jí)革命后，許多國(guó)家逐漸廢除了君主制，實(shí)行共和制，由君主制向共和制轉(zhuǎn)變已成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。 社會(huì)主義國(guó)家都實(shí)行共和制。但社會(huì)主義共和制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家形式，同以往的共和制有本質(zhì)的區(qū)別 簡(jiǎn)單教案： 【復(fù)習(xí)提問(wèn)，導(dǎo)入新課】 提問(wèn)：世界四大文明古國(guó)有哪些？古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)？繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？導(dǎo)入新課西方文明之源。 【講授新課】 提問(wèn)1：希臘文明以什么為中心？與亞非文明的中心有何不同？ 古希臘文明以海洋（愛(ài)琴海）為中心，而亞洲文明以大河為中心。 一、雅典城邦的繁榮 古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛(ài)琴文明，所以說(shuō)愛(ài)琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開(kāi)端。從愛(ài)琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制城邦。 希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個(gè)城邦？斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)？斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)。雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)？被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人；雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，全盛時(shí)期的雅典，它成了地中海的霸主。 雅典處于全盛時(shí)期是誰(shuí)當(dāng)政？伯利克里。他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長(zhǎng)墻；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。另外必須指出，他是奴隸主階級(jí)的代表人物，他的所有政績(jī)，是建立在對(duì)奴隸的專(zhuān)政基礎(chǔ)上的。雅典處于全盛時(shí)期表現(xiàn)在哪些方面？①經(jīng)濟(jì)興旺；②文化發(fā)達(dá)；③奴隸主民主政治發(fā)展到高峰 但是，盛世沒(méi)能維持多久，希臘衰亡了。希臘為什么衰落？（斯巴達(dá)、雅典長(zhǎng)期爭(zhēng)霸） 二、羅馬共和國(guó)的興亡 羅馬共和國(guó)是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國(guó)。早期的羅馬共和國(guó)是一個(gè)以羅馬城為中心的城邦，包括周?chē)粔K不大的地方。從“王政時(shí)代”到“共和時(shí)期”也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過(guò)程。羅馬共和國(guó)建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。 羅馬共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官稱(chēng)為什么？由什么樣的人擔(dān)任？執(zhí)政官，由貴族擔(dān)任。 羅馬共和國(guó)有兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，兩人權(quán)力相等，任期一年，一切政令必須兩人一致同意才能實(shí)行。當(dāng)國(guó)家遇到緊急情況，經(jīng)元老院提名，執(zhí)政官中一人為獨(dú)裁官，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，但任期不能超過(guò)半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人又互相牽制，所以真正掌握國(guó)家大權(quán)的是元老院。元老院是古羅馬兼有立法和管理權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，制訂一切法律、制度并通過(guò)執(zhí)政官執(zhí)行。 古羅馬怎樣成為地中海上的霸主？從公元前5世紀(jì)開(kāi)始，羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。接著，為取得地中海上的霸權(quán)，公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最后終于取得勝利。到公元前2世紀(jì)末，羅馬共和國(guó)已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長(zhǎng)期的軍事征服來(lái)實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)期的對(duì)外侵略擴(kuò)張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。但羅馬社會(huì)內(nèi)部孕育著危機(jī)…… 同古希臘一樣，古代羅馬的奴隸也主要來(lái)源于戰(zhàn)俘，被征服的居民以及海盜掠來(lái)的人口。他們被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，被當(dāng)成會(huì)說(shuō)話(huà)的工具，處境十分悲慘。在古羅馬，奴隸主專(zhuān)門(mén)挑選身強(qiáng)力壯的奴隸送到角斗學(xué)校專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，讓他們?cè)诟?jìng)技場(chǎng)自相殘殺或同野獸搏斗，用鮮血和生命來(lái)供奴隸主消遣。正是由于這些原因，公元前73年在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義。斯巴達(dá)克起義公元前73年 羅馬帝國(guó)建立公元前27年。軍權(quán)在握的將領(lǐng)之間為爭(zhēng)奪權(quán)力而互相攻殺，結(jié)果凱撒在公元前49年打敗了他的敵人，奪取了政權(quán)。以后的八年里他獲得了無(wú)限期的獨(dú)裁權(quán)力，成為一個(gè)名副其實(shí)的軍事獨(dú)裁者，共和國(guó)名存實(shí)亡，元老院權(quán)力日漸削弱。但凱撒的一些措施觸動(dòng)了元老們的利益，招來(lái)殺身之禍。凱撒死后，各派又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，公元前30年凱撒的親戚屋大維打敗對(duì)手成為羅馬的軍事獨(dú)裁者，但屋大維沒(méi)有恢復(fù)公開(kāi)的軍事獨(dú)裁制度，而把自己稱(chēng)為“第一公民”，也就是元首。公元前27年屋大維建立元首制。元老院覺(jué)得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保護(hù)奴隸主利益，因此授予他“奧古斯都”的稱(chēng)號(hào)。這個(gè)稱(chēng)號(hào)是什么意思？神圣、莊嚴(yán)的意思。 羅馬帝國(guó)延續(xù)了約五百年（公元前27—公元476年），與秦朝和西漢時(shí)期的中國(guó)一樣，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國(guó)之一。