2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 中國古代經(jīng)濟(jì)經(jīng)典精講課后練習(xí)一.doc

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2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 中國古代經(jīng)濟(jì)經(jīng)典精講課后練習(xí)一 題1： 《耕織圖耕圖》為南宋作品，為歷代帝王推崇和嘉許。清康熙帝命畫家重新繪制了該作品（右圖），也真實(shí)地反映了清代生產(chǎn)方式。該作品反映出清代（ ） A．出現(xiàn)一牛一人的耕作技術(shù) B．經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移 C．租佃關(guān)系日益普遍化 D．農(nóng)耕技術(shù)沒有突破性發(fā)展 題2： 元代著名的文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙?！睂?duì)這首詞的解讀不正確的是（ ） A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性 B．反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意 C．反映了古代自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民不思進(jìn)取的心態(tài) D．反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn) 題3： 2010年12月24日至26日，在廣東省陽江市體育館舉行“南海一號(hào)”文物圖片展?！澳虾Ｒ惶?hào)”是一艘沉沒于800多年前南宋時(shí)期的木質(zhì)古沉船，出水瓷器數(shù)千件，品種極多，其中有許多“洋味”十足的瓷器。專家們認(rèn)為“南海一號(hào)”具有非同尋常的學(xué)術(shù)價(jià)值，其可供研究的“學(xué)術(shù)價(jià)值”體現(xiàn)在（ ） ① 海上絲綢之路的盛況 ② 宋代造船技術(shù)的發(fā)展 ③手工工場(chǎng)的生產(chǎn)狀況 ④制瓷技術(shù)的進(jìn)步 ⑤“洋味”十足的瓷器是指琺瑯瓷 A．①②③⑤ B．①②④ C．②③④⑤ D．①③④ 題4： 宋史專家鄧廣銘說：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前的?！毕铝惺穼?shí)不能佐證上述觀點(diǎn)的是（ ） A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“市”突破了空間和時(shí)間的限制 B．宋代形成了以理學(xué)為代表的新儒學(xué) C．在紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng) D．印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時(shí)代的發(fā)展 題5： 古代中國社會(huì)“凡民曰四，一曰士、二曰農(nóng)、三曰工、四曰商”。明清之際，江南等地出現(xiàn)了“士商相混”的現(xiàn)象。這反映了（ ） A．工商皆本思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心 B．重農(nóng)抑商政策松弛，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級(jí)觀念淡化 D．廣州市中國古代重要的對(duì)外貿(mào)易口岸 題6： 明清時(shí)期，山西祁縣一帶流傳著“有兒開商店，強(qiáng)如坐知縣”，“生子可作商，不羨七品空堂皇”的諺語。這表明（ ） A．明清資本主義萌芽產(chǎn)生 B．當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成地區(qū)性的商幫 C．經(jīng)商可以迅速致富 D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策 題7： 閱讀下列材料，回答問題： 材料一 （北魏洛陽）“自延骷（里）以西……望宗所居也。民間號(hào)為王子坊?！薄谅逯g，夾御道，東有四夷館……道西有四夷里；一曰歸正，二曰歸德，三曰慕化，四日慕義。……市東有適商、達(dá)貨二里。里內(nèi)之人，盡皆工巧屠販為生，資財(cái)巨萬……市南有調(diào)音、樂律二里。里內(nèi)之人，絲竹退歌，天下妙伎出焉……市西有延酤、治觴二里。里內(nèi)之人，多酒為業(yè)……市北有慈孝、奉終二里。星內(nèi)之人，以賣棺槨為業(yè)，賃車為事……?！? ——（北魏）楊衙之《洛陽伽藍(lán)記》 材料二 里坊，或稱里、坊，是我國古代城市的基層居住單位。……（唐初長安城）“千百家似圍棋局，十二街如種菜畦?！薄盎瓒]，五更而啟”。……“諸侵巷街、阡陌者，杖七十?！薄爸惺构锫谱矸敢梗葰⒅??！? ——李合群《論中國古代里坊制的崩潰》 材料三 （北宋東京）御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。……余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民。……南通一巷……并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動(dòng)即千萬，駭人聞見?！帜仙＜彝咦印渲写笮」礄谖迨嘧?nèi)中瓦子……可容數(shù)千人?！璺幻课甯c(diǎn)燈，博易買賣衣服圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”?！笋R行街也，人煙浩鬧。……大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此?！故兄敝寥M，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕。 ——（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》 （1）根據(jù)材料一、二，歸納我國唐中期以前里、坊制度的特點(diǎn)，并分析其影響。 （2）根據(jù)材料二、三，指出與唐代長安相比，北宋東京城市有哪些新發(fā)展？ （3）根據(jù)材料一，指出北魏洛陽城市里、坊命名的原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)此的看法。 課后練習(xí)詳解 題1： 答案：D 解析：此題考查的是對(duì)中國古代不同時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，《耕織圖耕圖》反映的是男耕女織的生產(chǎn)特點(diǎn)，與前朝沒有實(shí)質(zhì)性突破，所以應(yīng)選擇D。 題2： 答案：B 解析：古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不可能富足和愜意，因?yàn)榉饨▌兿鲊?yán)重和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的落后性，天生脆弱。 題3： 答案：B 解析：審題時(shí)注意“南宋時(shí)期”。中國的手工工場(chǎng)出現(xiàn)在明朝中后期的江南地區(qū)，故③不正確；琺瑯瓷出現(xiàn)在清朝康熙年間以后，故⑤不正確。因此選B項(xiàng)。 題4： 答案：C 解析：本題主要考查宋代的經(jīng)濟(jì)、文化及科技成就，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，可使用排除法。A項(xiàng)屬于宋代商業(yè)（經(jīng)濟(jì)）發(fā)展的重要表現(xiàn)；B項(xiàng)屬于宋代儒學(xué)（文化）的新發(fā)展；D項(xiàng)屬于宋代科技的發(fā)展：印刷術(shù)發(fā)展為活字印刷，指南針應(yīng)用于航海，火藥廣泛應(yīng)用于軍事；故A、B、D都能佐證。C項(xiàng)“自由勞動(dòng)力市場(chǎng)”屬于明中期出現(xiàn)的資本主義萌芽，不能佐證宋代，故選C項(xiàng)。 題5： 答案：C 解析：古代社會(huì)有嚴(yán)格的等級(jí)差異，春秋時(shí)期就將社會(huì)各階層士、農(nóng)、工、商進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，商人的社會(huì)地位最為低下，受到歧視。從材料了解到明清時(shí)期出現(xiàn)“士商相混”，許多官僚、貴族從事商業(yè)活動(dòng)，反映了明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和等級(jí)觀念的淡化。A項(xiàng)工商皆本思想由明末清初思想家黃宗羲提出，當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生，但人人平等之類觀念并未深入人心；B項(xiàng)封建社會(huì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)主要特征是統(tǒng)治階級(jí)地主階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治，說法不成立；D項(xiàng)與本題無關(guān)。 題6： 答案：C 解析：本題考查明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。抓住關(guān)鍵信息“強(qiáng)如坐知縣、不羨七品空堂皇”，可判斷經(jīng)商可以致富，沒必要羨慕做官，故C項(xiàng)為正確答案。A、B兩項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn)；D項(xiàng)表述與史實(shí)不符。答案為C。 題7： 答案： （1）特點(diǎn)：是我國古代城市基層管理制度，管理嚴(yán)格；居民按身份地位和所從事的職業(yè)聚居（或：在市周圍按工商業(yè)性質(zhì)分設(shè)里坊；里坊分區(qū)）；里（坊）與市分開，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在；城市布局整齊劃一；實(shí)行嚴(yán)格的夜禁制度；封閉性。 影響：積極方面：有利于防范盜賊和穩(wěn)定社會(huì)秩序；其城市規(guī)劃對(duì)后世有一定的影響。 消極方面：妨礙了市民生產(chǎn)、生活及人際交往，阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （2）發(fā)展：工商業(yè)繁榮；突破了時(shí)間和空間限制（或：打破了市坊界限；根據(jù)經(jīng)營的類別形成不同的商業(yè)區(qū)；城市的經(jīng)濟(jì)文化功能大大增強(qiáng)（或：出現(xiàn)了市民階層的娛樂場(chǎng)所）。 （3）原則：以儒家道德準(zhǔn)則（或：以反映儒家文化所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則的字詞或含有褒義的有關(guān)字詞）和以居住者的職業(yè)特征命名。 看法：儒家思想成為社會(huì)主流思想；滲透到人們的日常生活（或：體現(xiàn)了儒家的夷夏觀及以德政吸引感化蕃夷的思想）。 解析：第一問第（1）小問從材料一可以看出居民居住特點(diǎn)，材料二反映里（坊）與市分開、城市布局特點(diǎn)以及夜禁制度等。第（2）小問可以從穩(wěn)定社會(huì)秩序、阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度來思考。第二問根據(jù)材料從時(shí)間、空間等方面來概括市的發(fā)展。第三問從材料一里、坊、名稱中有“德”“義”等詞可以看出深受儒家思想影響，這說明儒家思想影響人們?nèi)粘Ｉ睢?