2019-2020年高一歷史《第5課 古代希臘民主政治》教案(I).doc

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2019-2020年高一歷史《第5課 古代希臘民主政治》教案(I) 一、教材分析：《古希臘民主政治》是新人教版高中歷史必修一《政治文明史》第二單元第一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)希臘確立民主政治的條件，過程及評(píng)價(jià)。 二、教學(xué)目標(biāo) （一）.知識(shí)與能力 1、掌握梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的主要內(nèi)容，理解并掌握雅典奴隸主民主政治的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。 2、通過對(duì)古代希臘民主政治的積極性和局限性的剖析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。 （二）過程與方法 1、通過分析古希臘的特殊地理位置以及特殊城邦政治景觀，探究其與古希臘民主政治之間的關(guān)系。 2、在分析雅典民主政治相關(guān)資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生剖析、歸納古希臘民主政治的實(shí)質(zhì)。 （三）.情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)古希臘輝煌的政治文明，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求民主是人類自古以來的共同理想。 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：伯利克里改革的內(nèi)容和作用、雅典民主政治的特點(diǎn)及局限性 難點(diǎn)：理解希臘城邦的地理特點(diǎn)與城邦特征、民主政治之間的關(guān)系 雅典民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。 四、學(xué)情分析：本節(jié)課內(nèi)容多是學(xué)生以前很少接觸的內(nèi)容，在初中簡(jiǎn)略地學(xué)習(xí)了伯利克里時(shí)代的雅典城邦是希臘奴隸制文明的全盛時(shí)期，對(duì)于雅典城邦的民主政治歷史可能有很多同學(xué)還不是很熟悉，因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，注重增強(qiáng)學(xué)生積極探究問題的能力，主動(dòng)參與課堂教學(xué)過程，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和交流。同時(shí)配合提問、課堂討論等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。 五、教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)相結(jié)合 六、課前準(zhǔn)備：學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)學(xué)案預(yù)習(xí)內(nèi)容 教師的準(zhǔn)備：古希臘地圖，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延展學(xué)案 七、課時(shí)安排：1課時(shí) 八、教學(xué)過程： (一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑 黑板上展示，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性 （二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。古希臘文明是西方文明的源頭；雅典，這個(gè)以希臘智慧女神命名的城市，許多同學(xué)可能知道它是希臘的首都，是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地，是2004年奧運(yùn)會(huì)的舉辦地，但在我們當(dāng)今世界的許多民主與法制制度，都深深留下了雅典城邦民主政治的痕跡由此導(dǎo)入新課。我們先來看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)案展示目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，然后展示本節(jié)課的探究問題： 設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo) （三）合作探究、精講點(diǎn)撥。 探究一：自然地理環(huán)境和城邦制度對(duì)希臘民主政治的影響。學(xué)生閱讀課本22頁第一段，23頁第1段，概括總結(jié)，小組合作學(xué)習(xí)總結(jié)結(jié)論，要求要有概括性。 設(shè)計(jì)意圖：通過閱讀地圖，閱讀課本，總結(jié)課本所學(xué)認(rèn)識(shí)，地理環(huán)境對(duì)民主政治的重要影響。 探究二：古代希臘民主政治確立的條件：分小組討論，學(xué)生分別從自然條件，經(jīng)濟(jì)條件，文化因素，政治前提這四個(gè)角度討論，教師教室巡回指導(dǎo)，最后由小組組長(zhǎng)總結(jié)發(fā)言，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的小組表揚(yáng)。 設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生的討論，培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。 1、自然條件：多山、多島、環(huán)海 2、經(jīng)濟(jì)條件：商品經(jīng)濟(jì) 3、文化因素：吸收亞非文明 4、政治前提：城邦體制 探究三：填寫下表：人物、成就，牢記雅典民主政治三個(gè)標(biāo)志性事件 時(shí)間 人物 成就 前6世紀(jì)初 為雅典民主政治奠定基礎(chǔ) 前6世紀(jì)末 克利斯提尼 - 前5世紀(jì) 雅典民主政治發(fā)展到頂峰 學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)內(nèi)容，自主完成表格內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)改革歷程的整體感知。 設(shè)計(jì)意圖：本部分內(nèi)容相對(duì)比較繁瑣，學(xué)生可以通過填寫表格從總體上把握雅典民主政治i發(fā)展歷程 探究四：雅典民主政治的評(píng)價(jià)： 進(jìn)步性：（1）鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格； （2）希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就； （3）雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)； （4）是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩。 .局限性：雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。 辯論會(huì)的形式進(jìn)行，讓學(xué)生在爭(zhēng)鳴中，對(duì)雅典的民主是否是真正的民主有更加明確的認(rèn)識(shí)。具體方法如下： （1)將全班同學(xué)分為辯論的正方、反方和裁判組三個(gè)部分。正方辯題：雅典民主政治是真正的民主。反方辯題：雅典民主政治是虛假的民主。 　　 (2)雙方同學(xué)收集有關(guān)材料，加以篩選，在掌握一定論據(jù)的基礎(chǔ)上形成自己的論點(diǎn)。 　　 (3)雙方各推選4名代表，在辯論會(huì)上展開辯論。以持之有據(jù)、言之有理、邏輯清晰、口齒伶俐等方面表現(xiàn)作為評(píng)判的依據(jù)。由同學(xué)組成的7人裁判組對(duì)辯論進(jìn)行監(jiān)督、裁判、點(diǎn)評(píng)及宣布勝負(fù)。 　　 (4)裁判組同學(xué)對(duì)辯論發(fā)表看法，進(jìn)行總結(jié)闡釋。 設(shè)計(jì)意圖：通過辯論的形式既提高了學(xué)生的思辨能力，又加深了學(xué)生對(duì)雅典民主的理解。 （四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。 教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反饋糾正。 （五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的是雅典的輝煌，下一課我們將會(huì)學(xué)習(xí)宏偉的羅馬，這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，著重分析羅馬法律對(duì)人類政治文明的影響，并完成本節(jié)課的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。 設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸拓展作業(yè)。 九、板書設(shè)計(jì) 希臘民主政治 產(chǎn)生的條件 自然地理 城邦制 奴隸勞動(dòng) 雅典民主制的興衰 雅典民主制的內(nèi)容 評(píng)價(jià) 特征與實(shí)質(zhì) 作用 局限 十、教學(xué)反思：本節(jié)課的設(shè)計(jì)采用了課前發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)，探究點(diǎn)，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。 其中情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)5分鐘，教學(xué)過程課堂探究部分30分鐘，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)10分鐘，順利的完成了教學(xué)任務(wù)。在今后的教學(xué)中我會(huì)爭(zhēng)取更科學(xué)，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。 十一、學(xué)案設(shè)計(jì)(見下頁) 第5課 古代希臘民主政治 課前預(yù)習(xí)學(xué)案 一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：初步學(xué)習(xí)1、希臘的地理環(huán)境有何特點(diǎn)對(duì)希臘文明有何影響？2、梭倫、克里斯提尼和伯利克里改革的內(nèi)容有哪些？ 二、預(yù)習(xí)內(nèi)容： 1、希臘自然地理和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響 自然地理：（1）希臘位于 半島，東臨愛琴海，天然良港眾多，航海和海外貿(mào)易條件得天獨(dú)厚；（2）縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上，蕞爾小國(guó)紛紛建立，形成城邦制。 城邦制：（1）最基本特征： ；（2）城邦的狹小，使 能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利；（3）在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦， 階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。 2. 雅典民主制的興衰： （1）奠基——梭倫改革 時(shí)間————公元前 世紀(jì)初 內(nèi)容———（1）根據(jù) ，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高； （2） 成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加； (3)建立 ，前三等級(jí)公民均可入選； (4) 建立 ；（5）廢除 。 意義——?jiǎng)訐u了舊貴族世襲特權(quán)，保障了公民的基本權(quán)利，為雅典民主政治 . （2）確立——克里斯提尼改革 時(shí)間————公元前 世紀(jì)末 內(nèi)容————用10個(gè) 部落取代了原來的4個(gè) 部落；設(shè)立 ； 成立 ；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的基本權(quán)力。 意義———— 基本鏟除了 的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。 （3）頂峰——伯里克里的改革 時(shí)間—————公元前 世紀(jì) 內(nèi)容——除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各級(jí) ； 是城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)； 處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，招集公民大會(huì)； 陪審法庭是最高 兼 最高 ； 的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，參與政治，首席將軍掌握 國(guó)家為 的公民發(fā)放工資； 為公民發(fā)放 。 評(píng)價(jià)———雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)； 民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得輝煌的成就。一對(duì)應(yīng)時(shí)間、 （4）衰落——被馬其頓王國(guó)征服 原因————過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患； 狹隘的城邦體制，最終無法適應(yīng)政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展； 城邦內(nèi)部混亂和城邦間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)。 3.古代希臘民主政治的特征與實(shí)質(zhì) 特征——主權(quán)在民，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力，公民集體內(nèi)部相對(duì)平等，法律至上。 實(shí)質(zhì)——建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸主的地位和利益。 4/. 雅典民主政治的評(píng)價(jià)： 進(jìn)步性：（1）鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格； （2）希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就； （3）雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)； （4）是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩。 .局限性：雅典民主僅限于占城邦人口小部分的 。對(duì) 而言，民主遙不可及。雅典民主只是“ ”的政治制度。 三、提出疑惑：學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，提出自己的疑惑 課內(nèi)探究學(xué)案 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：掌握伯利克里改革的主要內(nèi)容；雅典民主政治的認(rèn)識(shí) 二、學(xué)習(xí)過程 探究一：自然地理環(huán)境和城邦制度對(duì)希臘民主政治的影響。 自然地理：（1）希臘位于巴爾干半島，東臨愛琴海，天然良港眾多，航海和海外貿(mào)易條件得天獨(dú)厚；（2）縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上，蕞爾小國(guó)紛紛建立，形成城邦制。 城邦制：（1）最基本特征：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主 （2）城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利；（3）在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈體制 探究二1古代希臘民主政治確立的條件： 1、自然條件：多山、多島、環(huán)海 2、經(jīng)濟(jì)條件：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 3、文化因素：吸收亞非文明 4、政治前提：城邦體制 探究三：填寫下表：人物、成就，牢記雅典民主政治三個(gè)標(biāo)志性事件 時(shí)間 人物 成就 前6世紀(jì)初 為雅典民主政治奠定基礎(chǔ) 前6世紀(jì)末 克利斯提尼 - 前5世紀(jì) 雅典民主政治發(fā)展到頂峰 探究四：雅典民主政治的評(píng)價(jià)： 進(jìn)步性：（1）鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格； （2）希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就； （3）雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)； （4）是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩。 .局限性：雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。 （三）反思總結(jié)：雅典同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，有其自身的盛衰史。在其繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上還是藝術(shù)上。尤其是其被后世稱為“古典模式”的民主政體，對(duì)地中海沿岸的國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至現(xiàn)在，輪番為治、主權(quán)在民的政制特點(diǎn)也依然為許多西方國(guó)家所借鑒。但就是這樣一個(gè)政體，在經(jīng)歷了兩個(gè)世紀(jì)的輝煌后，迅速地、無可挽救地衰敗下去，為后世留下了無限廣闊的思考空間，對(duì)現(xiàn)代的政治生活提供一些借鑒。 (四)當(dāng)堂檢測(cè) 1.英國(guó)史學(xué)家約翰說：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指 A．雅典 B.斯巴達(dá) C．希臘 D．羅馬 2.古希臘人向海外殖民擴(kuò)張的原因是 ①農(nóng)耕文明較發(fā)達(dá) ②優(yōu)越的地理位置 ③航海業(yè)的發(fā)展 ④地少人多 A.①②③ 　　B.②③④ C.①③ 　　　 D.①②④ 3.以下關(guān)于希臘城邦的說法，正確的是 ①各城邦聯(lián)合組成一種聯(lián)邦式國(guó)家 ②城邦中流行貴族制和民主制 ③小國(guó)寡民是希臘城邦的突出特點(diǎn) ④城邦是希臘的一種國(guó)家組織 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 4.在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整體。這種自然環(huán)境形成以“個(gè)體導(dǎo)向”為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是 A.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度 C.強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)文明的影響 D.政治文明受地理環(huán)境左右 5.雅典實(shí)行民主制的目的不包括 A.增強(qiáng)本城邦公民的凝聚力 B.維護(hù)所有公民的權(quán)利 C.保證本城邦的獨(dú)立發(fā)展 D.奪取異邦的財(cái)富和奴隸 6.陶片放逐法（Ostracism）”，是公元前5世紀(jì)雅典等若干古希臘城邦所實(shí)施的一項(xiàng)獨(dú)特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大會(huì)第6次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議期間（12月），常務(wù)委員會(huì)會(huì)詢問公民大會(huì)是否需要進(jìn)行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士……下面對(duì)其敘述，不正確的是 A.是克里斯提尼改革的政治措施 B.標(biāo)志著雅典的民主政治發(fā)展到頂峰 C.把反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的嚴(yán)密控制之下 D.是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法 7.梭倫說：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公平地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！薄皟煞健笔侵? A．奴隸主、貴族 　　B．貴族、平民 C．平民、奴隸 　　　D．奴隸主、奴隸 8.一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝。”他之所以這樣說，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典 A.疆域最遼闊 　B.民主政治發(fā)展到頂峰 C.經(jīng)濟(jì)最繁榮 　D.哲學(xué)文化領(lǐng)先于世界 9.伯利克理說：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝”其中的“公民”是 A.全國(guó)所有人 B.全體成年國(guó)民 C.所有的成年男子 D.祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)的成年男性 10．公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是 A．公民大會(huì) B．五百人議事會(huì) C．民眾法庭 D．十將軍委員會(huì) 11.雅典民主政治機(jī)構(gòu)主要有哪些部門組成 ①公民大會(huì) ②十將軍委員會(huì) ③五百人議事會(huì) ④民眾法庭 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 12．“一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人。”這是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對(duì)這句話的理解是　 Ａ．他鼓勵(lì)公民積極參政　　　　　　?。拢诺涿裰髡尉S護(hù)全雅典人的利益 Ｃ．雅典民主政治是大多數(shù)人的民主　　Ｄ．雅典人的民主意識(shí)十分強(qiáng)烈 13．雅典民主政治對(duì)人類歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)在于（　?。? A．徹底化解了社會(huì)矛盾　 B．開西方民主政治之先河 C．創(chuàng)立永恒的社會(huì)制度 D．保證了雅典城邦的獨(dú)立發(fā)展 14.“輝煌屬于希臘！……”，古代希臘在眾多文化領(lǐng)域內(nèi)都取得輝煌成就的最主要原因是 A.公民的利益受到法律保護(hù)　　　 B.得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的影響 C.希臘人對(duì)知識(shí)的渴求、探究和思考　　　 D.民主政治的繁榮和公民地位的提高 當(dāng)堂檢測(cè)：1A 2B 3C 4C 5B 6B 7B 8B 9D 10A 11A 12 A 課后練習(xí)與提高 1.美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)是14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法” A．充分體現(xiàn)了公民的意志 B．是審判民主敵人的妙方 C．實(shí)際上被少數(shù)人所控制 D．是一出民主鬧劇 2．某學(xué)習(xí)小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章（書籍）：①《地理與文明之間的關(guān)系》；②《希臘城邦制度與民主政治》；③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》； ④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》據(jù)此推斷，該研究課題應(yīng)該是： A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明　　　　　 B．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件　　　　 C．古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念　　　　　 D．古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系w. 3.如果你回到古希臘的伯里克利時(shí)代，你不可能通過“抽簽方式”任職的是 公民大會(huì)的一員 B.500人會(huì)議的成員 C.十將軍的一員 D.陪審法庭的法官 4.公元前430年,希米奧30歲,他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人.有一天,他去參加事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——"公民大會(huì)",并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國(guó)家發(fā)放的津貼.這一情景最有可能出現(xiàn)在 A,梭倫執(zhí)政時(shí)期 B,克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期 C,伯里克利執(zhí)政時(shí)期 D,西塞羅生活時(shí)期 5．常言道：“一方水土養(yǎng)一方人”，意即不同的地理環(huán)境會(huì)造成不同的風(fēng)土人情。那么古希臘的地理環(huán)境對(duì)希臘的文明影響最大的是 A．君主制的盛行 B．小國(guó)寡民 C．公民政治的盛行 D．缺乏穩(wěn)定的文明基礎(chǔ) 6．雅典民主是特定歷史條件的產(chǎn)物，雅典實(shí)行民主制的根本目的不包括 A．增強(qiáng)本城邦公民的凝聚力 B．在城邦競(jìng)爭(zhēng)中保持獨(dú)立 C．維護(hù)所有全體社會(huì)成員的權(quán)利 D．奪取異邦的財(cái)富和奴隸 7．閱讀下列材料 材料一：“我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里， 而是由全體人民掌握?！?“在解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！薄叭魏稳耍灰軌?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。” ——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段 材料二：“對(duì)一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當(dāng)作廢人。 ——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段 材料三：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人…… ——是古希臘著名思想家亞里士多德的名言 材料四：移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，不管他們?cè)诎⑻峥ǎㄑ诺湮挥诎⑻峥ò雿u）居住了多長(zhǎng)時(shí)間。這些外來人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克，他們登記注冊(cè)時(shí)要寫明是生活在“庇護(hù)人”（即當(dāng)?shù)匮诺涔瘢┧诘膮^(qū)。從公元前5世紀(jì)后半期開始，他們還要繳納“投票稅”，男人每年12德拉馬赫，女人每年6德拉馬赫，雖然數(shù)額不算高，但在意識(shí)形態(tài)方面卻有深意。雖然邁提克有可能獲得某種特權(quán)，但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。只有那些對(duì)雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過后才能獲得公民權(quán)。總之，居住在雅典是大批外國(guó)人，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)卻并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)，既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克。 ——摘自馬克堯主編的《世界文明史上》 回答： （1）指出雅典民主政治中符合伯利克里演說的史實(shí)。 （2）雅典是否真正做到了“權(quán)力”由“全體人民掌握”和“每個(gè)人都在法律上都是平等的”？ （3）根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代希臘民主政治認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。 課后練習(xí)與提高 選擇題：1-5 CBCCCC 7（1）全體公民均可參加公民大會(huì)，討論決定城邦事務(wù)；陪審法庭公正執(zhí)法；國(guó)家為公職人員和參與城邦政治的公民發(fā)放工資和津貼。 （2）沒有真正做到。因?yàn)檠诺涞拿裰髦皇巧贁?shù)人的民主，成年男性公民享有政治權(quán)，婦女、奴隸、外邦人沒有公民權(quán)。奴隸等社會(huì)階級(jí)不可能在法律上與公民有平等權(quán)。 （3）雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。但以雅典為代表的古代希臘民主制代表了希臘古典文明的最高成就，具有十分重要的歷史作用。它造成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平發(fā)展環(huán)境；重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格；促進(jìn)雅典的全面繁榮，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫(kù)中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。