高中語文 第1單元 歷史坐標(biāo)上的沉思 2 六國論教師用書 魯人版必修4

2六國論預(yù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ) 知識梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬語總關(guān)音六國互喪(sn)賂秦(l)思厥先祖父(ju)暴霜露(p) 草芥(ji) 顛覆(f)與嬴(y) 洎牧以讒誅(j)(chn)革滅殆盡(di) 勝負(fù)之?dāng)?shù)(sh)為國者(wi)積威之所劫(ji) 茍以天下之大(u)第2步一詞多義看我七十二變(1)兵(2)亡(3)暴(4)猶(5)始(6)與(7)以(8)于(9)或第3步詞類活用詞性變異含義迥(1)李牧連卻之(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)使退卻(2)日削月割，以趨于亡(名詞作狀語)一天一天地，一月一月地(3)以事秦之心禮天下之奇才(名詞用作動(dòng)詞)以禮相待(4)至于顛覆，理固宜然(名詞作狀語)按道理(5)能守其土，義不賂秦(名詞用作動(dòng)詞)堅(jiān)持正義(6)小則獲邑，大則得城(形容詞用作名詞)小的方面，大的方面第4步古今異義詞語的昨天和今天(1)至于顛覆古義：到。今義：表示達(dá)到某種程度；連詞，表示另提一事。(2)其實(shí)百倍古義：它的實(shí)際數(shù)目。今義：表示所說的是實(shí)際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)。(3)思厥先祖父古義：祖輩和父輩。今義：父親的父親。(4)可謂智力孤危古義：智謀和力量。今義：指人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。(5)刺客不行古義：不去行刺。今義：不可以。(6)而從六國破亡之故事古義：舊事，前例。今義：指真實(shí)的或用作講述對象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人；文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)。第5步文言句式特殊句式多留意(1)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。(判斷句)譯文：六國的滅亡，不是(因?yàn)樗麄兊?武器不鋒利，仗打得不好。(2)是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。(判斷句)譯文：因此燕國雖然是個(gè)小國，卻后來才滅亡，這就是使用武力的效果啊。(3)茍以天下之大。(定語后置句)譯文：如果憑借偌大的天下。(4)為國者無使為積威之所劫哉！(被動(dòng)句)譯文：治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫??！(5)洎牧以讒誅。(被動(dòng)句)譯文：等到李牧因受誣陷而被殺死。(6)賂秦而力虧，破滅之道也。(判斷句)譯文：賄賂秦國，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。(7)其勢弱于秦。(狀語后置句)譯文：他們的勢力比秦國弱。(8)趙嘗五戰(zhàn)于秦。(狀語后置句)譯文：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次。 常識速覽大器晚成的文豪蘇洵蘇洵(10091066)，字明允，眉州眉山(今屬四川)人。北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍并稱為“三蘇”，且三人均被列入“唐宋八大家”。據(jù)說蘇洵27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉祐元年(1056)，蘇洵帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京(河南開封)，以所著文章謁見翰林學(xué)士歐陽修，深得歐陽修的賞識與力薦，一時(shí)朝野爭相傳誦，文名大振。北宋建立之后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人干政之禍，朝廷解除地方節(jié)度使的權(quán)力，嚴(yán)令將帥不得專兵，致使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力衰弱，加之社會(huì)矛盾尖銳、政治腐敗，致使軍事上極端軟弱，對不斷襲擾北方、西北的契丹、西夏一直采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策。到蘇洵生活的年代，北宋統(tǒng)治者為求茍安，每年要向契丹納銀20萬兩、絹30萬匹，向西夏納銀10萬兩、絹10萬匹、茶3萬斤。其結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。為諷諫北宋王朝，蘇洵寫下了本文。其實(shí)，六國滅亡，原因是多方面的，蘇洵抓住賂秦來立論，是為針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。1文學(xué)常識論“論”是一種論文文體。昭明文選所載：論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。(如史記后的“太史公曰”)二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤。(如六國論過秦論等)2文化常識諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍諸侯是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。漢時(shí)諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。探究精研文本 整體感知本文著重論述了六國破滅的原因“弊在賂秦”“不賂者以賂者喪”，但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評北宋王朝對遼、西夏的軍事襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策，勸諫北宋王朝以六國為鑒，不為“積威之所劫”，奮起御侮以維護(hù)統(tǒng)治。 文脈梳理【答案】賂秦而力虧而從六國破亡之故事 文本深讀自主探究一、閱讀課文第1、2自然段，回答下面的問題。1下面六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)諸侯賂秦的錯(cuò)誤做法的一項(xiàng)是()大則得城以有尺寸之地舉以予人明日割十城奉之彌繁諸侯之地有限ABC D【解析】指秦國靠諸侯賄賂得到的土地，不是直接表現(xiàn)諸侯賂秦的做法。指諸侯祖輩父輩獲得的土地的艱難?？陀^表述諸侯國的實(shí)情，非做法?！敬鸢浮緾2對第1段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A文章第一句話，先否定而后肯定，從正反兩方面作判斷，加強(qiáng)了語言力量。B“六國破滅，弊在賂秦”為全文的中心論點(diǎn)，在第一段中提出，總領(lǐng)全文，引發(fā)后文的議論。C“或曰”后面，作者從“不賂者”方面申述，用自問自答的方式，議論“不賂者”對“賂者”的危害：不賂者失去“強(qiáng)援”，不能“獨(dú)完”。D第一段提出論點(diǎn)，進(jìn)行初步分析，從“賂者”和“不賂者”兩個(gè)方面進(jìn)行初步論證，鞏固論點(diǎn)。【解析】“或曰”后面，議論的是“賂者”對“不賂者”的危害。【答案】C3對第2段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述有誤的一項(xiàng)是()A通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭的損失。B割地賂秦不但不可能換來和平，反而助長了秦國的侵略野心，造成“顛覆”的下場。C將賂秦比作“抱薪救火”，形象地說明了賂秦的危害。D這一段以駢文的排比句和對偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢又有變化?！窘馕觥緿項(xiàng)，此段以散句為主，間雜駢句?！敬鸢浮緿二、閱讀課文第3自然段，回答下面的問題。4下面六句話分別編為四組，全部屬于燕國御秦策略的一項(xiàng)是()與嬴而不助五國也能守其土義不賂秦至丹以荊卿為計(jì)李牧連卻之惜其用武而不終也A BC D【解析】是齊國的做法，是趙國的做法。【答案】B5對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A作者認(rèn)為齊國的失敗是因?yàn)椤吧w失強(qiáng)援”。B作者申明了燕、趙“用兵之效”而“用武不終”的后果。C作者總結(jié)齊、燕、趙失敗的原因在于他們沒有賄賂秦國。D作者假設(shè)齊、燕、趙“反其道而行之”，滅亡與否就無法估計(jì)了?！窘馕觥緾項(xiàng)，齊國滅亡在于“與嬴而不助五國”，燕、趙滅亡是客觀形勢使然?！敬鸢浮緾三、閱讀課文第4、5自然段，完成下面問題。6下列句子中，不能表現(xiàn)六國滅亡原因的一組是()弊在賂秦思厥先祖父，以有尺寸之地以事秦之心禮天下之奇才今日割五城，明日割十城無使為積威之所劫處秦革滅殆盡之際不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援A BC D【解析】描述六國先人創(chuàng)業(yè)的艱難，是作者的假設(shè)，是作者的勸告?！敬鸢浮緽7對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A第四段開頭以“嗚呼”感嘆起筆，承上文進(jìn)一步從反面假設(shè)，提出合力抗秦的主張?！氨颉庇只氐綒v史中，感嘆六國破滅的可悲結(jié)局。B作者提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦的根源，同時(shí)切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。C第五段的議論建立在作者對歷史事實(shí)的分析上，源于歷史，又高于歷史，諷諫北宋王朝面對外來侵略不要重蹈歷史覆轍。點(diǎn)明了本文的主旨，即作者的寫作意圖。D“為國者無使為積威之所劫”既批評六國的“為國者”，又告誡北宋的“為國者”，第五段中更是將秦國與北宋類比，指出統(tǒng)一的北宋具有戰(zhàn)勝契丹、西夏等外患的可能。【解析】第五段中，作者是將六國賂秦與北宋向契丹、西夏割地賠款進(jìn)行類比，提醒北宋統(tǒng)治者應(yīng)引以為鑒?！敬鸢浮緿合作探究8本文論證雖然周密，但有些說理卻欠妥當(dāng)，你能找出來并加以分析嗎？_【答案】(觀點(diǎn)一)課文第3段中論證燕國的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個(gè)偶然的情況作為論據(jù)，把問題簡單化了，難以令人信服。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”是加速了燕的滅亡罷了。(觀點(diǎn)二)作者論六國滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無能這一根本問題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級的局限的結(jié)果。但正如有人所說：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面?！边w移學(xué)以致用 寫法借鑒1寫作特色正反對比本文突出運(yùn)用了正反對比的論證方法，通過“得”與“失”、“有限”與“無厭”、“賂秦”與“并力西向”等的對比，突出了文章的中心論點(diǎn)，說服力很強(qiáng)。2寫法指導(dǎo)(1)要有明確的目的，根據(jù)文章中心需要確定是否運(yùn)用對比論證。(2)對比的對象之間必須有明顯的對比點(diǎn)。(3)對比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論。3遷移運(yùn)用請用正反對比論證的方法，以“面對挫折”為話題寫一段話，觀點(diǎn)要正確，態(tài)度要鮮明，200字左右。_【參考示例】面對挫折，我們應(yīng)該勇敢地微笑著迎接它，如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美麗的天空。反之，如果你面對挫折只會(huì)嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將會(huì)被困頓束縛，被天空中逐漸密集的黑云吞沒。年輕的朋友們，讓我們含笑面對人生道路上的每一個(gè)挫折吧！ 素材應(yīng)用1課內(nèi)素材分散消解力量戰(zhàn)國時(shí)期的六個(gè)大國，居然被地處西方的秦國各個(gè)擊破，這一歷史事實(shí)，千百年來引起歷史學(xué)家極大的興趣，相關(guān)的議論文章有很多，蘇洵的六國論便是其中著名的一篇。其實(shí)，有一個(gè)基本事實(shí)就是，六國雖然強(qiáng)大，但并不團(tuán)結(jié)，六國之間，鉤心斗角，這樣，雙方的力量就不是六比一，而是一比一，甚至是零點(diǎn)幾比一。這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤散沙的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中不是還有很多嗎？【應(yīng)用角度】“團(tuán)結(jié)”“合作”“強(qiáng)大與弱小”等。2精彩應(yīng)用人們常說“人心齊，泰山移”，“眾人一條心，黃土變成金”，可見團(tuán)結(jié)合作的力量是巨大的。戰(zhàn)國時(shí)期，東方強(qiáng)大的六國反被地處西方的秦國逐一吞并，這一歷史教訓(xùn)引起了后人深深的思考。如果六國在當(dāng)時(shí)能夠精誠合作，集中六國的兵力、物力和財(cái)力，也許是能夠打敗秦國的?？山Y(jié)果卻是秦國充分利用了六國不團(tuán)結(jié)這個(gè)弱點(diǎn)，各個(gè)攻破了它們。由此可見，團(tuán)結(jié)合作是多么的重要。國家如此，集體、個(gè)人也是如此。生存是一門藝術(shù)，合作互助則是生存藝術(shù)的第一法則。急功近利，因一己之私而踐踏合作法則，從短時(shí)間看就是損人利己，從長遠(yuǎn)看則是害人害己，自取滅亡。相反，如果做到團(tuán)結(jié)合作，別人因你而溫暖，你也會(huì)因別人而享受陽光。 佳作領(lǐng)悟合作才會(huì)成功趙學(xué)新海神吹響了二十一世紀(jì)的號角，世界已從幾千年前的刀耕火種社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的高科技信息時(shí)代。或許還有人沉溺于這樣的幻想中：獨(dú)自一個(gè)人，信馬闖天下，去奪取成功殿堂中瑰麗的寶石。然而現(xiàn)實(shí)卻往往把它無情地?fù)羲?。生活是如此玄妙與廣闊，社會(huì)是如此浩瀚與復(fù)雜，我們只是滄海一粟，星宇一顆。要想成功，單憑個(gè)人之力很難達(dá)到。從無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，我們得出結(jié)論：沒有人能獨(dú)自成功！成功呼喚合作！所謂合作，乃是一群人以心志的統(tǒng)一、力量的統(tǒng)一來共同追求某一特定的目標(biāo)，這正是拿破侖希爾所說的“團(tuán)結(jié)努力”。一個(gè)缺乏合作精神的人，不僅事業(yè)上難有建樹，很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也難在激烈的競爭中立于不敗之地。越是現(xiàn)代社會(huì)，孤家寡人、單槍匹馬越難取得成功，越需要團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力。從某種意義上講，幫別人就是幫自己，合則共存，分則俱損。如果因?yàn)樾男鬲M隘，單槍匹馬去干事，放著身邊的人力資源不去利用，結(jié)果只能是事倍功半，甚至更糟。我們經(jīng)常會(huì)注意到大雁以V字形飛行，大雁定時(shí)變換領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)闉槭椎难阍谇邦^開路，能幫助其左右的雁群造成局部的真空?？茖W(xué)家曾在風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，成群的雁以V字形飛行，比一只雁單獨(dú)飛行能多飛12%的距離。自然界的這一普通現(xiàn)象不正透視著合作的真理嗎？人類亦如此。只有懂得協(xié)作，才能“飛”得更高、更快、更強(qiáng)。國際時(shí)政風(fēng)云變幻，風(fēng)起云涌，而唯一不變的就是合作。從合縱抗秦到反法西斯同盟的建立，從國共合作抗日救國到新中國聯(lián)蘇抗美，從石油輸出國組織的建立到南南合作的興起，從關(guān)貿(mào)總協(xié)定的制定到WTO的成熟，其中無一不閃爍著合作的光芒。一國、一黨的力量有限，但“團(tuán)結(jié)努力”便能“眾志成城”。哲學(xué)家威廉詹姆士曾經(jīng)說過：“如果你能夠使別人樂意和你合作，不論做任何事情，你都可以無往不勝?！焙献魇且环N能力，更是一種藝術(shù)。唯有善于與人合作，才能獲得更大的力量，爭取更大的成功。合作之所以有如此爍爍鋒芒，就在于它能優(yōu)勢互補(bǔ)，凝成合力，發(fā)揮11>2的績效。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！疤覉@三結(jié)義”一展劉備霸業(yè)，馬、恩友誼共畫時(shí)代一筆，居里夫婦共入諾貝爾獎(jiǎng)殿堂，此等實(shí)例比比皆是。如今，合作不單是一種精神，還是一種生存需要。新世紀(jì)的生存之路絕不比我們以往的路好走，無數(shù)挑戰(zhàn)在等待著我們。然而生活中，有許多才華出眾的青年卻不懂得合作的重要，他們不明白如果他們在一個(gè)組織或集體中同其他人合作會(huì)制造出單個(gè)人無法創(chuàng)造的奇跡。萬事不求人，只會(huì)吞下自我封閉的苦果；團(tuán)結(jié)一致，緊密協(xié)作，才能走向成功。團(tuán)結(jié)就是力量，合作就是力量。要想成功，任何人都需要他人的幫助?？突f過，一個(gè)人的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，而85%則要靠人際關(guān)系和他的為人處世能力，而這不正是合作的能力嗎？沒有人能獨(dú)自成功。社會(huì)在呼吁，時(shí)代在呼吁，青春在呼吁。揚(yáng)我合作之帆，蕩我合作之舟，共履艱難，共登山巔！到那時(shí)，我們可以豪情萬丈地向世界宣告：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！【亮點(diǎn)借鑒】1學(xué)用詞第4段中，作者化抽象為具體，用大雁的“飛”對合作進(jìn)行闡述，生動(dòng)形象地揭示了合作的重要性。2學(xué)引用第6段中，作者引用名言，闡述了合作的重要性和藝術(shù)性，增強(qiáng)了說服力，富有啟發(fā)性，語言精練，含蓄典雅。3學(xué)比喻在尾段中，作者以“帆”“舟”為喻，生動(dòng)形象地揭示了合作的重要性；以“山巔”為喻，比擬事業(yè)的艱辛，揭示合作的必不可少性，語言生動(dòng)而富有美感。4悟主旨一朵鮮花，打扮不出美麗的春天；一滴水，只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸；一個(gè)人，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)和他人合作的時(shí)候才能最有力量。合作，可以使弱小的力量變強(qiáng)大訓(xùn)練落實(shí)提升1下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之再：兩次B故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：分開C至于顛覆，理固宜然 然：這樣D至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 速：招致【解析】“判”的意思是“區(qū)分，辨別”。【答案】B2下列各句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C. D.【解析】D項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。A項(xiàng)，以：介詞，因?yàn)?介詞，憑，用。B項(xiàng)，之：代詞，指秦國/結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，則：副詞，就/連詞，那么?！敬鸢浮緿3下列各句中，加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是()舞幽壑之潛蛟后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之以事秦之心禮天下之奇才日削月割，以趨于亡若亡鄭而有益于君能守其土，義不賂秦ABC D【解析】是使動(dòng)用法，是名詞活用作動(dòng)詞，是名詞作狀語?！敬鸢浮緾4下列句中加點(diǎn)詞的意思同現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A至于顛覆，理固宜然B而從六國破亡之故事C可謂智力孤危D勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理【解析】A項(xiàng)，至于：古義為到；今義為表示另提一事，介詞。B項(xiàng)，故事：古義為舊事，前例；今義為真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。C項(xiàng)，智力：古義為智謀和力量，是兩個(gè)詞；今義為人認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問題的能力，是一個(gè)詞。【答案】D5名句填空。(1)暴秦之欲無厭，_，_。(2)古人云：“_，_，薪不盡，火不滅。”(3)以賂秦之地封天下之謀臣，_，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(4)茍以天下之大，_，是又在六國下矣?！敬鸢浮?1)奉之彌繁侵之愈急(2)以地事秦猶抱薪救火(3)以事秦之心禮天下之奇才(4)而從六國破亡之故事我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。