七年級語文下冊 第4單元 第16課 短文兩篇課件 新人教版.ppt

,短文兩篇,文言知識,1.字音字形,馨()頤()蕃()濯()漣()褻()噫()鮮()鴻儒()案牘()淤泥()隱逸()宜乎(),xnyfnzhulinxiyxinrdyyy,文言知識,2.一詞多義,往來無白丁(沒有)天下萬物生于有,有生于無(古代哲學(xué)范疇,指"虛無、空虛等)中通外直(外面,外表)遂與外人間隔(指桃花源以外的)香遠益清(遠播)可遠觀而不可褻玩焉(距離長)無絲竹之亂耳(助詞,調(diào)節(jié)音節(jié),無實義)何陋之有(助詞,倒裝標(biāo)志,不譯)水陸草木之花(助詞,的)陶后鮮有聞(少芳草鮮美,落英繽紛(鮮艷)出蓮之出淤泥而不染(從出來不復(fù)出焉(出去),無,外,遠,之,鮮,文言知識,3.古今異義談笑有鴻儒(古義:大;今義:鴻雁,書信)無案牘之勞形(古義:形體,軀體;今義:形狀)亭亭凈植(古義:豎立;今義:種植),文言知識,4.詞類活用有仙則名(名詞活用為動詞,出名)無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法,使亂)無案牘之勞形(形容詞的使動用法,使勞累)不蔓不枝(名詞活用為動詞,生藤蔓、生枝莖)香遠益清(形容詞活用為動詞,遠播)水不在深,有龍則靈(名詞活用為動詞,顯出靈異),字詞知識,5.文言句式(1)倒裝句何陋之有(“有何陋”)(2)判斷句斯是陋室,惟吾德馨(“是”,判斷動詞)菊,花之隱逸者也(“者也”是古漢語中判斷句的基本格式之一),作者作品,劉禹錫(772-842),字夢得,唐朝彭城人,祖籍洛陽,文學(xué)家、哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新運動的中心人物之一。代表作品:陋室銘烏衣巷石頭城蜀先主廟。,作者作品,周敦頤(1017-1073),宋代道州營道(現(xiàn)在湖南道縣)人,字茂叔,謚號元公,著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者們稱他為濂溪先生。代表作有愛蓮說周元公集太極圖說通書等。,理解文題,陋室銘銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來就成為一種文體,這種文體一般都是用韻的?！奥毅憽笔怯浭鲎约壕幼〉暮喡奈葑拥奈淖帧凵徴f說,一種文體,既可以說明議論,也可以用來抒發(fā)感情,還可以敘事,都是為了說明一個道理。“愛蓮說”,即借寫蓮花表達自己的情操。,創(chuàng)作背景,陋室銘劉禹錫寫陋室銘時,唐王朝正在一天天地衰落下去。在宮中,宦官專廢立之權(quán),皇帝聽命于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗閔)、李(李德裕)兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。在這種情況下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮,卻又無力回天,只能采取消極的辦法,獨善其身,避而不與那些庸俗的官僚來往。,創(chuàng)作背景,愛蓮說本文是周敦頤于熙寧年間任南康郡(現(xiàn)在江西省星子縣)郡守時寫的。他曾于府治東側(cè)開辟了一塊40余丈寬的蓮池,池中建賞蓮?fù)?南北曲橋連岸,夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過,田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲鼻。先生憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之污濁,遂寫下了著名的愛蓮說。至今,星子縣還有遺址。,文章主旨,陋室銘通過簡要而生動地描述“陋室”內(nèi)外的情景,并用類比和例證,有力地分析證明了“陋室不陋”的原因,表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。愛蓮說作者以“蓮”自喻,借抒寫愛蓮之情表達了自己淡泊名利、潔身自好的人生態(tài)度,婉轉(zhuǎn)地批判了追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)。,文章脈絡(luò),文章脈絡(luò),重難點探究,陋室銘1.文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個看法?為什么?同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實,他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢,不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著自己堅貞的操守,所以身居陋室不覺其陋。,重難點探究,2.從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的?從本文表達的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣看,作者的思想是積極的;從獨處其身,避而不和庸俗的官僚往來,使自己與污濁的社會隔離開來等作法來看,又是消極的,重難點探究,愛蓮說,1.周敦頤說:“蓮,花之君子者也?！睆乃麑ι彽馁澝纴砜?這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格?應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。2.愛蓮說中的“蓮”具有怎樣的象征意義?文中“蓮”的形象是一個不可分割的整體,作者正是從這個整體出發(fā),得出了“可遠觀而不可褻玩焉”的結(jié)論;又依據(jù)這個結(jié)論將“蓮”比作花中的君子,使“蓮”具有象征君子美好品德的意義。具體地說,“出淤泥而不染”象征了君子身處污濁環(huán)境而不與之同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征了君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征了君子的正直不茍、豁達大度;“香遠益清,亭亭凈植”象征了君子美名遠揚,潔身自好。所有這些象征的內(nèi)容都是通過聯(lián)想產(chǎn)生的,關(guān)鍵在于要把握“蓮”的整體形象,然后仔細品味;聯(lián)想愈豐富,作者心目中的君子形象就愈加鮮明。,一、基礎(chǔ)知識1.下列加點字的注音完全正確的一項是()A.陋室(lu)德馨(xn)苔痕(ti)鮮有聞(xin)B.案牘(d)諸葛亮(g)甚蕃(fn)周敦頤(y)C.牡丹(m)淤泥(y)洗濯(d)褻玩(xi)D.隱逸者(y)清漣(lin)入簾青(lin)鴻儒(hng),解析A項中的“鮮”應(yīng)讀xin;C項中的“濯”應(yīng)讀zhu;D項中的“漣”應(yīng)讀lin。B項注音完全正確。,B,2.下面各句中畫橫線詞的意思解釋有誤的一項是()A.談笑有鴻(大)儒(舊指讀書人)B.可以調(diào)(調(diào)弄)素(不加裝飾)琴C.亭亭凈(潔凈)植(種植)D.菊之愛,陶后鮮有聞(聽說)3.下列句子中加線的“之”與“無絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的一句是()A.何陋之有B.予謂菊,花之隱逸者也C.水陸草木之花D.予獨愛蓮之出淤泥而不染,解析C項“植”在句中應(yīng)解釋為“豎立”。,C,D,4.指出下列各句的句式與其他三項不同的一項()A.何陋之有?B.菊之愛,陶后鮮有聞。C.蓮,花之君子者也。D.大兄何見事之晚乎!5.下列譯文錯誤的一項是()A.同予者何人?譯文:像我一樣的還有什么人呢?B.有仙則名。譯文:有了仙人就著名。C.孔子云:何陋之有?譯文:孔子說:有什么簡陋的呢?D.濯清漣而不妖。譯文:生長在清水里,但并不顯得妖氣。,解析C項是判斷句式,用“者也”表示判斷。其他三項都是倒裝句。,C,D,6.下列句子朗讀停頓劃分有誤的一項是()A.晉/陶淵明/獨愛菊B.可遠觀/而不可褻玩焉C.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形D.山不/在高,有仙/則名7.下列關(guān)于陋室銘愛蓮說的判斷準(zhǔn)確的一項是()A.陋室銘選自全唐文,作者劉禹錫是唐代著名文學(xué)家。B.愛蓮說選自周元公集,作者周敦頤是北宋哲學(xué)家。C.“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,這種文字一般都是用韻的,但它并沒有發(fā)展成一種文體。D.“說”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情,但一般以議論為主,相當(dāng)于現(xiàn)在的“雜文”。,D,D,8.理解填空。(1)陋室銘一文中,作者認(rèn)為陋室不陋的原因是:_(2)陋室銘中描寫陋室環(huán)境的句子是:_(3)愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:_(4)愛蓮說中用來比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:_,斯是陋室,惟吾德馨。,苔痕上階綠,草色入簾青。,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。,二、閱讀與鑒賞,煙艇記南宋陸游(2016江蘇南通中考)陸子寓居,得屋二楹,甚隘而深,若小舟然,名之曰煙艇?？驮?“異哉!屋之非舟,猶舟之非屋也。以為似歟?舟固有高明奧麗逾于宮室者矣。遂謂之屋,可不可耶?”陸子曰:“予少而多病,自計不能效尺寸之用于斯世,蓋嘗慨然有江湖之思,而饑寒妻子之累劫而留之,則寄其趣于煙波洲島之間,未嘗一日忘也。使加數(shù)年,男勝鋤犁,女任紡績,衣食粗足,然后得一葉之舟,入松陵,上嚴(yán)瀨,歷石門、沃洲,而還泊于玉笥之下。醉則散發(fā)扣舷為吳歌,顧不樂哉!雖然,萬鐘之祿,與一葉之舟,窮達異矣,而皆外物。吾知彼之不可求,而不能不眷眷于此也。其果可求歟?意者使吾胸中浩然廓然,納煙云日月之偉觀,攬雷霆風(fēng)雨之奇變,雖坐容膝之室,而常若順流放棹,瞬息千里者,則安知此室果非煙艇也哉!”紹興三十一年八月一日記。(選自渭南文集,有刪改)【注】楹:間。高明奧麗:高大明亮,幽深華美。玉笥(s):山名。棹(zho):槳,文中代指船。,1.請用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)則寄其趣于煙波洲島之間,則/寄其趣/于煙波洲島之間解析句子的朗讀停頓劃分的技巧和方法很多,簡言之,不破句,即不破壞句子意思表達的結(jié)構(gòu)。如“寄其趣”是一個動賓短語,“于煙波洲島之間”是一個介賓短語,不宜斷開。,2.請寫出下列句子中加點詞的意思。(1)若小舟然然:(2)自計不能效尺寸之用于斯世計:(3)還泊于玉笥之下泊:(4)納煙云日月之偉觀觀:,的樣子想著,盤算著停泊景象,解析本題考查對文言文詞義的理解。字詞解釋重在積累,還要注意結(jié)合語境類比分析,注意詞義的變化(尤其是特殊用法,如古今異義、通假、活用等)。一般來說,仔細分析句子結(jié)構(gòu)可以幫助我們更加準(zhǔn)確地解釋。如,“泊于玉笥之下”是一個動補結(jié)構(gòu),“泊”必須是動詞(解釋為“停泊”);“煙云日月之偉觀”前面的“之”可解釋為助詞“的”,因此,“觀”必然是名詞;“自計”是主謂結(jié)構(gòu),所以“計”是謂語動詞,可參考“計之曰”(黔之驢);“然”在“若然”的句式中基本都解釋為“的樣子”。,3.請用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。則安知此室果非煙艇也哉!,(既然)這樣,你怎么能知道這小屋就不是煙艇呢?解析句子翻譯要求“信、達、雅”,即準(zhǔn)確、流暢、優(yōu)美。要結(jié)合語境準(zhǔn)確把握關(guān)鍵字詞的含義和句式特點(有時體現(xiàn)在標(biāo)點符號上),直譯為主,必要時添上句子在原來的語境中省去的內(nèi)容。“則安知此室果非煙艇也哉”一句中“安”“果”“非”幾個字比較重要,同時,句子用的是感嘆號,是一個有著否定句句式、反問語氣的感嘆句。,4.請用原文內(nèi)容回答下列問題。(1)第節(jié)“,”交代了小屋得名的緣由。(2)第節(jié)“窮達異矣”中“窮”指“”,“達”指“”。,甚隘而深若小舟然,解析用原文內(nèi)容填空考查的是對文言文的理解,要注意結(jié)合上下文,根據(jù)“名之曰煙艇”可判定。,一葉之舟萬鐘之祿,解析孟子:“窮則獨善其身,達則兼濟天下?！薄案F”往往指不得志、仕途不通,“達”往往指得志、仕途通達。因為要求“用原文內(nèi)容回答”,在“萬鐘之祿,與一葉之舟,窮達異矣”句中,可分別用“一葉之舟”“萬鐘之祿”指代。,5.請談?wù)勀銖南旅鎯删渲凶x出的弦外之音。(1)醉則散發(fā)扣舷為吳歌,顧不樂哉!(2)意者使吾胸中浩然廓然,納煙云日月之偉觀,攬雷霆風(fēng)雨之奇變。,作者描寫自己醉樂的自由狀態(tài),其實是內(nèi)心痛苦不平和懷才不遇而無奈的感嘆。浪跡江湖的意念使作者的心胸變得浩大空闊,足以容納云霞日月的偉麗勝景,能夠包攬雷霆風(fēng)雨的奇異變幻。然而現(xiàn)實是殘酷的,自己得不到朝廷重用,抒發(fā)了作者壯志難酬之悲。解析“醉則散發(fā)扣舷為吳歌,顧不樂哉!”表面上寫的是“醉”與“樂”,但陸游的“樂”必不僅在此,他的“樂”主要還是“鐵馬冰河”、收復(fù)失地,因此他的“醉”必不僅因為“酒”,“扣舷為吳歌”實為憤慨。因此,也可想見第二句曠達胸襟的深層無奈。,三、課堂小練筆寫出一種你喜愛的植物,并說明理由。,(1)先想出自己喜歡的植物。(2)闡述自己喜歡的理由,可以從這種植物表現(xiàn)的氣節(jié)、品質(zhì)等方面來考慮。,2.(2016廣州中考)把“明日徐公來,孰視之,自以為不如”翻譯成現(xiàn)代漢語。解析這句話共有四處得分點:第一處“明日”是第二天的意思,第二處“孰”是仔細的意思,第三處“視”是觀察的意思,第四處“以為”是認(rèn)為的意思。在翻譯時要做到實詞翻譯準(zhǔn)確,把省略的部分補充完整,特殊句式要符合現(xiàn)代漢語語序用法,語句通順。,第二天,徐公到(鄒忌家)來,(鄒忌)仔細觀察了一下,認(rèn)為自己長得不如徐公好看。,1.(2016安徽中考)翻譯下列句子。(1)土地平曠,屋舍儼然。(2)臨溪而漁,溪深而魚肥。解析本題考查的是對文言語句的翻譯。如下重點詞要譯出:第(1)句中的“平曠”和“儼然”;第(2)句中的“臨”。答案(1)(這里/桃花源里)土地平坦寬廣,房屋規(guī)則整齊。(2)到溪水邊捕魚,溪水深,魚兒肥。,1.(2016湖南婁底中考)用現(xiàn)代漢語寫出下面文言文語句的大意。(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2)小信未孚,神弗福也。,祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話。這是小信用,還不能使神信任您,神是不會保佑您的。解析注意“犧牲”“弗”“加”“信”等詞的意義;(2)注意“孚”“?！钡仍~的意義。,2.(2016江西中考)翻譯文中畫線句子。(1)雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得。(2)既云堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我。,雞蛋在地上不停地轉(zhuǎn)圈,他又下地用木鞋的齒去踩它,又沒踩破。既然說(我)能勝任,為什么又要謙讓呢?人家說你勝過了我,(現(xiàn)在看來你)到底比不上我。解析(1)止:停止。屐:古人穿的一種木制鞋,鞋底由木齒支撐。(2)堪:能夠勝任。讓:謙讓。汝:你。定:到底。,