七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 19 胸中之竹課件 長(zhǎng)春版.ppt

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七年級(jí)下冊(cè),胸中之竹,,猜猜看：,未出土?xí)r先有節(jié);縱凌云處也無(wú)心！,,胸中之竹,胸中之竹,鄭燮,咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。,《竹石》清鄭板橋,作者介紹,鄭板橋（1693—1765），清代畫(huà)家、書(shū)法家文學(xué)家，名燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。出身寒微，幼喪母，由后母撫養(yǎng)?？滴鯐r(shí)秀才，雍正時(shí)舉人，乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因請(qǐng)賑得罪上司而被罷官。鄭板橋?yàn)檎辶?，有才干，關(guān)心人民疾苦。去官后居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生。擅畫(huà)蘭、竹、松、菊、石等，尤以蘭、竹著稱(chēng)。其畫(huà)通過(guò)題跋詩(shī)文，表現(xiàn)出對(duì)民間疾苦的同情，具有新意。論畫(huà)主張對(duì)所繪對(duì)象作直接觀察，抒發(fā)個(gè)人的真情實(shí)感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯(lián)系和區(qū)別，反映了藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。其書(shū)法在行、隸之間；為文主張“理必歸于圣賢，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。有《鄭板橋集》。,揚(yáng)州八怪是清代康熙、雍正、乾隆年間揚(yáng)州一批書(shū)畫(huà)家的簡(jiǎn)稱(chēng),揚(yáng)州八怪主要是指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓（shn）、汪士慎這八位八怪”是句揚(yáng)州俚語(yǔ)（民間的，通俗的），指日常生活中稍稍越出常規(guī)又無(wú)傷大雅的人或事。用“八怪”來(lái)稱(chēng)呼清代中葉活動(dòng)于揚(yáng)州的一批書(shū)畫(huà)家是后來(lái)的事。這些書(shū)畫(huà)家在藝術(shù)上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性，這種個(gè)性的張揚(yáng)更多地意味著對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法的背離與反叛。鄭板橋的“六分半書(shū)”（工書(shū)法，用漢八分雜入楷行草，并將書(shū)法用筆融于繪畫(huà)之中。）金冬心的“漆書(shū)”（寫(xiě)隸書(shū)古樸，楷書(shū)自創(chuàng)一格，號(hào)稱(chēng)“漆書(shū)”，筆畫(huà)橫粗豎細(xì)，撇飄逸而捺厚重，字體多呈長(zhǎng)方形，頭重腳輕，甚為好看）、汪巢林的“繁枝梅花”，羅兩峰的“鬼趣圖”等等，在當(dāng)時(shí)人看來(lái)總是有點(diǎn)“怪”。對(duì)于看慣了正統(tǒng)書(shū)畫(huà)的揚(yáng)州人，一方面對(duì)旁門(mén)左道抱有極大的好奇心和新鮮感，另一方面又因?yàn)樾睦矶ㄊ?，而不能不站在傳統(tǒng)的立場(chǎng)上對(duì)他們加以嘲諷?！皳P(yáng)州八怪”由此得名,,解題,題跋是中國(guó)古代一種特有的文體，指的是寫(xiě)在書(shū)籍、字畫(huà)、碑帖等前后的文字。寫(xiě)在畫(huà)幅上的叫題畫(huà)。題畫(huà)或文或詩(shī)，一般比較簡(jiǎn)短。從內(nèi)容上看，有的敘寫(xiě)作畫(huà)緣由，有的點(diǎn)撥墨情畫(huà)意，有的借題寄意寫(xiě)志，涉筆相當(dāng)寬泛自由，然均追求畫(huà)面與題詞相互補(bǔ)充之用和相映成趣之妙。據(jù)載，有一次鄭板橋畫(huà)了一幅《墨竹圖》，非常滿(mǎn)意，同時(shí)又覺(jué)意猶未盡，遂握筆題畫(huà)，成此名文。,江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也;趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉！,翻譯課文,在江邊的私塾教書(shū)，每逢清爽的秋天，早晨常起來(lái)欣賞竹子。這時(shí)，白茫茫的煙霧、太陽(yáng)的影子、露水的白氣，都在疏枝與密葉之間飄浮流動(dòng)。于是，胸中情致勃?jiǎng)樱陀辛俗鳟?huà)的沖動(dòng)。其實(shí)，這時(shí)在腦海里映現(xiàn)的竹子，已經(jīng)不是眼睛所看到的竹子了，于是趕快取硯磨墨，展開(kāi)畫(huà)紙，乘興落筆，盡情揮毫，迅即呵成了一幅圖畫(huà)。這時(shí)，筆下所畫(huà)出來(lái)的竹子又不是腦海里映現(xiàn)的竹子了?？偠灾⒁庖谙鹿P之先確定，這是不變的法則；而情趣卻在技法之外，則全憑個(gè)人的運(yùn)化之功了。難道僅僅作畫(huà)是這樣嗎？,實(shí)詞,1.遂：于是，副詞。2.畫(huà)意：作畫(huà)的興致。意，興致，意圖，意思。3.胸中之竹：醞釀中的竹的審美意象。4.眼中之竹：觀察中的竹的自然物象。5.相：本指容貌，此處指竹子的形貌。6.手中之竹：畫(huà)幅上竹的藝術(shù)形象。7.意：審美意象。,實(shí)詞,8.筆：運(yùn)筆作畫(huà)，創(chuàng)作實(shí)踐。9.定則：一般法則，此處指從事藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)則。10.化機(jī)：造化（自然）的生機(jī)，本文指超出一般法則之外的、充滿(mǎn)靈感與妙的藝術(shù)構(gòu)思，堪與造化媲美。11.獨(dú)：副詞。表示反問(wèn)，相當(dāng)于“難道”。12.云：如此，這樣，代詞。13.乎：語(yǔ)氣詞。14.哉：語(yǔ)氣詞。表示反問(wèn)相當(dāng)于“嗎”。,思考,1、作者在清秋的早晨，看到了怎樣的一幅畫(huà)面？請(qǐng)你根據(jù)文中的描寫(xiě)，再加以想象，用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。,2、文中引發(fā)了作者作畫(huà)的愿望和沖動(dòng)的句子是那一句？,3、從凝神構(gòu)思到揮筆落墨，畫(huà)竹過(guò)程中可分為哪幾個(gè)階段？用自己的話(huà)加以概括。,（1）整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，大致可劃分為三個(gè)階段：先是觀察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是畫(huà)意勃勃，有繪畫(huà)的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落筆作畫(huà)，成“手中之竹”。（2）在這個(gè)過(guò)程中，由于眼、心、手的作用，竹子發(fā)生了多次“變相”：由現(xiàn)實(shí)之象，到心中之象，再到畫(huà)幅之象。在敘寫(xiě)中點(diǎn)明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、精于生活的道理。,思考,從凝神構(gòu)思到揮筆落墨，畫(huà)竹過(guò)程中可分為哪幾個(gè)階段？,思考,4、作者由畫(huà)竹的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了怎樣的創(chuàng)作原則？你這樣理解？,最后總結(jié)說(shuō)：“意在筆先”是“定則”，“趣在法外”是“化機(jī)”?！耙庠诠P先”是藝術(shù)創(chuàng)作的必然規(guī)律。在這里，“意在筆先”是必須先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者稱(chēng)之為“定則”?！叭ぴ诜ㄍ狻笔撬囆g(shù)創(chuàng)作的特有規(guī)律。這里的“趣”，指的是滲透、展現(xiàn)在畫(huà)面中的審美情趣?！叭ぴ诜ㄍ狻钡拇笾乱馑际钦f(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)造雖有一定的理，但沒(méi)有固定的法，審美情趣的有無(wú)、大小、濃淡、雅俗，不是由法框定的，全憑作者心靈的妙運(yùn)，即在深切領(lǐng)悟創(chuàng)作規(guī)律后的巧妙運(yùn)化，故而作者稱(chēng)之為“化機(jī)”，而“化機(jī)”的大小，則取決于作者的智能和才養(yǎng)，即所謂“神而明之，存乎其人”,5、《胸中之竹》中說(shuō)“胸中之竹并不是眼中之竹”，又說(shuō)“意在筆先者，定則也”，可是鄭板橋在另一則題畫(huà)中又說(shuō)“文與可畫(huà)竹，胸有成竹。鄭板橋畫(huà)竹，胸?zé)o成竹”。兩者之間是否矛盾？,思考,不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。雖有成竹，也只是初步的構(gòu)思，是一片朦朧不甚明晰的印象，及至下筆一畫(huà)，可能又會(huì)有靈感出現(xiàn)或問(wèn)題來(lái)臨，這時(shí)必須隨機(jī)應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。先有成竹，后無(wú)成竹是境界的提升；后無(wú)成竹，必須從先有成竹的熟練而來(lái)。所以說(shuō)都是一個(gè)道理。,6、作者在結(jié)尾說(shuō)：“獨(dú)畫(huà)云乎哉！”看來(lái)，作者的意圖并不止于就事論事，而是要借題發(fā)揮。請(qǐng)結(jié)合你的切身經(jīng)歷或者讀書(shū)積累，說(shuō)說(shuō)你對(duì)鄭板橋這一創(chuàng)作原則的理解。,思考,本文有怎樣的藝術(shù)特點(diǎn),（1）寓理于生動(dòng)的形象描繪之中。（2）將理融化在親切微妙的情致之中。（3）含不盡之意見(jiàn)于言外。,思維拓展,《胸中之竹》中說(shuō)“胸中之竹并不是眼中之竹”，又說(shuō)“意在筆先者，定則也”，可是鄭板橋在另一則題畫(huà)中又說(shuō)“文與可畫(huà)竹，胸有成竹。鄭板橋畫(huà)竹，胸?zé)o成竹”。兩者之間是否矛盾？不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。雖有成竹，也只是初步的構(gòu)思，是一片朦朧不甚明晰的印象，及至下筆一畫(huà)，可能又會(huì)有靈感出現(xiàn)或問(wèn)題來(lái)臨，這時(shí)必須隨機(jī)應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。先有成竹，后無(wú)成竹是境界的提升；后無(wú)成竹，必須從先有成竹的熟練而來(lái)。所以說(shuō)都是一個(gè)道理。,拓展延伸,鄭板橋既是書(shū)畫(huà)家又是文學(xué)家，《胸中之竹》就是他的題畫(huà)之作。本文在章法上很有特點(diǎn)：先就畫(huà)竹之事稍事渲染——這是本文的主體，接著以“總之”歸納“定則”與“化機(jī)”的不同——這是就事論事，最后拓展題旨（獨(dú)畫(huà)云乎哉）——這是觸類(lèi)旁通。這樣的章法對(duì)你的作文構(gòu)思有何啟迪？,《胸中之竹》借畫(huà)竹論藝，它的章法是寫(xiě)感悟類(lèi)作文常用的好方法。它啟迪我們寫(xiě)作此類(lèi)文章，構(gòu)思時(shí)就要掌握兩個(gè)要點(diǎn)，一是“借題”，二是“發(fā)揮”。借題一定要借其精髓、內(nèi)涵；發(fā)揮一定要發(fā)己之創(chuàng)新見(jiàn)解、深刻見(jiàn)解或具有普遍意義的見(jiàn)解。,拓展延伸,總結(jié),鄭板橋畫(huà)竹，畫(huà)了一輩子，他有繼承，更有創(chuàng)造，他勇于探索，也善于總結(jié)。他的畫(huà)竹題記里面就記載了豐富的經(jīng)驗(yàn)和精辟的見(jiàn)解。同時(shí)，他的畫(huà)竹題記又往往是優(yōu)美的小品散文，短短數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)得那么清新自然，活潑生動(dòng)，有記事，有抒情，也有議論。他的人品、畫(huà)風(fēng)、生活情趣、藝術(shù)主張都包含在其中，文筆簡(jiǎn)凈，含意深閎。他的畫(huà)竹既然早已在藝林中享有盛名，那么他的題記，也應(yīng)該被我們看做是文壇上的一朵艷麗的小花。,鄭板橋的故事,“難得糊涂”本是清代著名文士鄭板橋先生手書(shū)的一條橫幅上的四個(gè)字，如今已成為一句幾乎家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)。板橋先生在這四個(gè)大字后面寫(xiě)有一行小字，是對(duì)這四個(gè)字的一段絕妙的解釋?zhuān)骸奥斆麟y，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也?！?鄭板橋吟詩(shī)趕小偷,清代書(shū)畫(huà)家文學(xué)家鄭板橋,文思敏捷,才華橫溢.傳說(shuō)他曾經(jīng)吟詩(shī)趕走了小偷.有一天夜里,天寒月黑,外面下著蒙蒙細(xì)雨.鄭板橋還沒(méi)有入睡,這時(shí),一個(gè)小偷溜進(jìn)了他的屋子,鄭板橋假裝熟睡,任他偷.但是不感到不甘心,于是略加思索,輕輕吟出兩句即興詩(shī):"細(xì)雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子進(jìn)我門(mén).小偷一聽(tīng),趴在地上不敢出聲,繼而又聽(tīng)到兩句:"腹內(nèi)讀書(shū)存千卷,床頭金銀無(wú)半文.這話(huà)倒不假,因?yàn)?當(dāng)時(shí)鄭板橋剛被罷官,兩袖清風(fēng),沒(méi)有什么值錢(qián)的東西可偷.小偷趕忙轉(zhuǎn)身出門(mén),聽(tīng)里面?zhèn)鞒?"出門(mén)休驚黃尾犬------小偷心想,那就爬墻吧,正欲上墻又聽(tīng)見(jiàn):"越墻莫損蘭花盆.小偷一看,墻頭果然有一盆蘭花,于是細(xì)心避開(kāi),不料腳剛落地,又聽(tīng)到屋里傳出:"天寒不及披衣送,趁著夜深趕豪門(mén).就這樣,鄭板橋巧吟嘲諷的詩(shī)句,把小偷送出了院子.,鄭板橋戲弄"刻薄鬼,清朝的時(shí)候,揚(yáng)州有一個(gè)富翁,開(kāi)了一家酒肉店,他為富不仁,貪得無(wú)厭,常常在酒中加水,出售的肉缺斤少兩,人們給他取了一個(gè)綽號(hào)---"刻薄鬼.一天,"刻薄鬼為了招攬生意,請(qǐng)來(lái)大書(shū)畫(huà)家鄭板橋,給他寫(xiě)一副對(duì)聯(lián).鄭板橋當(dāng)場(chǎng)一揮而就,寫(xiě)完后就念給"刻薄鬼聽(tīng),上聯(lián)是:"肥豬長(zhǎng)成象,老鼠頭頭死.下聯(lián)是:"美酒都稱(chēng)好,陳醋壇壇酸.橫額是:"人多,疾少,財(cái)富."刻薄鬼十分高興.第二天,"刻薄鬼叫家人把對(duì)聯(lián)貼在大門(mén)口,并當(dāng)眾大吹大擂,正當(dāng)他得意忘形的時(shí)候,鄭板橋也來(lái)了,他把對(duì)聯(lián)念了一遍,一字也沒(méi)改,意思卻完全相反.眾人聽(tīng)后哄堂大笑,拍手叫好."刻薄鬼惱羞成怒,逃進(jìn)屋去.鄭板橋第二次是這樣念的:上聯(lián)讀成:"肥豬長(zhǎng)成象(像)老鼠,頭頭死.下聯(lián)讀成:"美酒都稱(chēng)好陳醋,壇壇酸.橫額讀成:"人多疾,少財(cái)富.,,,,,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！,