2019春高中政治 4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4.doc

第二單元第四課探究世界的本質(zhì)第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課時(shí)跟蹤檢測(cè)一、選擇題1(2018安徽合肥質(zhì)檢)“草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)?！?唐孟浩然江上寄山陰崔少府國(guó)輔)，下列選項(xiàng)中與此詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相近的是()有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春莫道今年春將盡，明年春色倍還人天行有常，不為堯存，不為桀亡ABCD解析：該句詩(shī)“草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)”喻指事物運(yùn)動(dòng)變化有其規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故正確；體現(xiàn)事物是不斷發(fā)展的，沒(méi)有體現(xiàn)規(guī)律性；體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。故答案為B。答案：B2有兩位畫(huà)家以“安靜”為題各畫(huà)了一幅畫(huà)。一位畫(huà)了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫(huà)了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹(shù)，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢，鳥(niǎo)巢里一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫(huà)家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗?)動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一ABCD解析：后一位畫(huà)家真正理解安靜的真義，是因?yàn)樗萌魏问挛锒际菍?duì)立統(tǒng)一的，動(dòng)和靜就是矛盾的雙方，既對(duì)立又統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，符合題意；材料沒(méi)有涉及物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，與題意不符。正確選項(xiàng)為D。答案：D3一首描述“云”和“月”運(yùn)動(dòng)的詩(shī)：游云西行去，月兒東馳歸，不知?jiǎng)屿o理，千古難意會(huì)。之所以對(duì)這個(gè)現(xiàn)象“難意會(huì)”，是因?yàn)闆](méi)有看到()A物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性和靜止的條件性的統(tǒng)一C物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一解析：之所以對(duì)這個(gè)現(xiàn)象“難意會(huì)”，是因?yàn)闆](méi)有看到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一，D正確且符合題意；時(shí)空是客觀的，A說(shuō)法錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，B說(shuō)法錯(cuò)誤；靜止也具有多樣性，C說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選D。答案：D4傳統(tǒng)壓力鍋蒸飯雖然方便，但米飯始終沒(méi)有傳統(tǒng)煮法香甜。原來(lái)，使用傳統(tǒng)烹飪方法，大米可以在文火中細(xì)細(xì)沸騰翻滾，受熱均勻。而傳統(tǒng)壓力鍋實(shí)際上采用的是“燜制”的原理，食物在烹制過(guò)程中靜止不動(dòng)，受熱不均勻，使做出來(lái)的食物的美味與營(yíng)養(yǎng)大打折扣。傳統(tǒng)壓力鍋的“燜制”原理忽視了()A運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和根本屬性C事物只有在靜止中才能更好地存在D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的重要載體和承擔(dān)對(duì)象解析：壓力鍋食物在烹制過(guò)程中靜止不動(dòng)，受熱不均，使做出來(lái)的食物的美味與營(yíng)養(yǎng)大打折扣，表明壓力鍋的“燜制”原理忽視了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，A正確且符合題意；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一的特性是客觀實(shí)在性，B說(shuō)法錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，事物只有在運(yùn)動(dòng)中才能更好地存在，C說(shuō)法錯(cuò)誤；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)載體和承擔(dān)者，D說(shuō)法不準(zhǔn)確，應(yīng)排除。故本題答案選A。答案：A5有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。與這副對(duì)聯(lián)所含哲理相一致的是()飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜人一次也不能踏進(jìn)同一條河流旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周ABCD解析：“舟行洲不行”“鴿飛閣不飛”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，正確；“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，正確；“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”否認(rèn)了相對(duì)靜止，與題中對(duì)聯(lián)所含哲理不一致，不選；“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流”否認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，與題中對(duì)聯(lián)所含哲理不一致，不選。故本題答案應(yīng)為A。答案：A6(2018四川資陽(yáng)月考)首因效應(yīng)和近因效應(yīng)是生活中常見(jiàn)的兩種心理效應(yīng)。首因效應(yīng)是指事物給人的最初印象容易長(zhǎng)期在記憶中占支配地位；近因效應(yīng)是指事物給人的最后印象在記憶中占主導(dǎo)地位，人可能會(huì)因近因效應(yīng)突然改變對(duì)該事物的原有看法。以下從哲學(xué)角度對(duì)這兩種心理效應(yīng)的評(píng)價(jià)合理的是()首因效應(yīng)忽視了物質(zhì)的存在方式是運(yùn)動(dòng)近因效應(yīng)忽視了事物是絕對(duì)靜止的二者都不懂得事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一二者都犯了相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤ABCD解析：錯(cuò)誤，靜止是相對(duì)的，不是絕對(duì)的；表達(dá)錯(cuò)誤；材料中，首因效應(yīng)是指事物給人的最初印象，容易長(zhǎng)期在記憶中占支配地位，該觀點(diǎn)忽視了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，首因效應(yīng)及近因效應(yīng)均沒(méi)有正確看到事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，正確。故答案為C。答案：C72017年是香港回歸20周年，這20年來(lái)，香港愈加繁榮，但其原有的資本主義制度沒(méi)有發(fā)生變化，法律環(huán)境、生活方式不變。這體現(xiàn)的哲理是()A絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B運(yùn)動(dòng)的唯一特性是客觀實(shí)在性C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)解析：“這20年來(lái)，香港愈加繁榮”這體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，“原有的資本主義制度沒(méi)有發(fā)生變化”這體現(xiàn)了事物的相對(duì)靜止，故材料體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；物質(zhì)的唯一特征是客觀實(shí)在性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，均不是材料要體現(xiàn)的，C、D項(xiàng)不選。故本題答案應(yīng)為A。答案：A8(2018山西太原測(cè)評(píng))“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍。兩則故事共同反映的哲理是()要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提人可以創(chuàng)造條件，改造和控制規(guī)律要堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一ABCD解析：兩則故事共同反映了規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的統(tǒng)一，正確；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，不能改造和控制規(guī)律，錯(cuò)誤。故答案為B。答案：B9(2018贛州期中)由中國(guó)科學(xué)院物理研究所等建設(shè)的綜合極端條件實(shí)驗(yàn)裝置于2017年9月28日在北京正式開(kāi)工。該實(shí)驗(yàn)裝置建成后，我們可以利用它實(shí)現(xiàn)“超低溫”“超高壓”以及“超強(qiáng)磁場(chǎng)”“超快光場(chǎng)”，進(jìn)而可以形成許多在常規(guī)物理?xiàng)l件下不能得到的新物質(zhì)和新物態(tài)。由此可見(jiàn)()人類(lèi)可以創(chuàng)設(shè)條件創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)自然界的存在和發(fā)展依賴(lài)于人的意識(shí)人類(lèi)可以改變規(guī)律起作用的具體狀況人類(lèi)可以改變規(guī)律起作用的前提條件ABCD解析：該實(shí)驗(yàn)裝置建成后，我們可以利用它形成許多常規(guī)物理?xiàng)l件下不能得到的新物質(zhì)、新物態(tài)，這表明人類(lèi)可以改變規(guī)律起作用的具體狀況，創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)，正確；自然界存在發(fā)展是客觀的，不依賴(lài)于人的意識(shí)，錯(cuò)誤；人類(lèi)可以改變規(guī)律起作用的條件而不是前提條件，錯(cuò)誤。故答案為B。答案：B10(2018太原五中檢測(cè))世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！边@說(shuō)明()運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)物質(zhì)與意識(shí)相互決定一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移ABCD解析：“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！闭f(shuō)明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，正確；離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤；物質(zhì)決定意識(shí)，二者并不相互決定，錯(cuò)誤。故答案為B。答案：B11(2018安徽合肥質(zhì)檢三)近年來(lái)，牛蛙在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求旺盛。某青年農(nóng)民抓住商機(jī)，大量培育和飼養(yǎng)牛蛙。但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性，導(dǎo)致大量死亡，造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失。為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平，他日夜蹲守在飼養(yǎng)場(chǎng)，潛心研究牛蛙生活習(xí)性，經(jīng)過(guò)不懈努力，最終成為當(dāng)?shù)赜忻酿B(yǎng)蛙致富能手。該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們()尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的發(fā)揮主觀能動(dòng)性是事業(yè)取得成功的必要條件要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律規(guī)律的表現(xiàn)復(fù)雜多變，是必然性和偶然性的統(tǒng)一ABCD解析：該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們要尊重客觀規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，正確且符合題意；說(shuō)法太絕對(duì)，錯(cuò)在“總是”；規(guī)律是必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系，錯(cuò)誤。故本題答案選B。答案：B12有這樣一句話：“當(dāng)人類(lèi)砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了；當(dāng)人類(lèi)砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結(jié)束了。”這句話蘊(yùn)含的哲理是()人類(lèi)需要能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、改造世界尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提人類(lèi)利用自然就必須改造自然尊重自然規(guī)律是人類(lèi)活動(dòng)成功的關(guān)鍵ABCD解析：自然界的存在和發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，才能正確的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與自然和諧相處，正確且符合題意；人類(lèi)利用自然的同時(shí)必須尊重自然，說(shuō)法錯(cuò)誤；說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“關(guān)鍵”。故本題答案選A。答案：A13中華傳統(tǒng)文化在跌宕起伏的歷史進(jìn)程中形成了具有民族特色的“天人合一”精神，強(qiáng)調(diào)尊重自然，人與自然和諧相處，正確處理人與自然的關(guān)系。這是基于()規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的改造順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提ABCD解析：題意強(qiáng)調(diào)人與自然要和諧相處，符合題意；強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的改造，與題意不符；題意強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，不是人與社會(huì)的關(guān)系，與題意不符。正確選項(xiàng)為A。答案：A二、非選擇題14城市的建設(shè)、城市的發(fā)展都得從城市的實(shí)際出發(fā)。某市根據(jù)本地實(shí)際出臺(tái)了一系列支持檸檬種植的優(yōu)惠政策，該市已成為全國(guó)唯一的檸檬商品生產(chǎn)基地市，其產(chǎn)量、規(guī)模、市場(chǎng)占有率占全國(guó)80%以上。但近年人們發(fā)現(xiàn)檸檬深加工產(chǎn)品的效益遠(yuǎn)比檸檬鮮果好得多，于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，引進(jìn)并幫助企業(yè)進(jìn)行檸檬產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)。當(dāng)?shù)卣畯V泛聽(tīng)取意見(jiàn)后，邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，在保持原有優(yōu)惠政策的同時(shí)又出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人民生活水平。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，分析某市發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平措施的合理性。答案：物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。該市根據(jù)本地和當(dāng)前變化的實(shí)際，完善優(yōu)惠政策引導(dǎo)檸檬產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。該市在調(diào)研、考察的基礎(chǔ)上完善發(fā)展檸檬產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高。把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。該市堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，積極探索檸檬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向和新思路。事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。該市政策的制定既保持相對(duì)穩(wěn)定性，又與時(shí)俱進(jìn)。15隨著宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新特點(diǎn)和增長(zhǎng)速度正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，要正確把握好“穩(wěn)”和“進(jìn)”的關(guān)系。“穩(wěn)”不是固步自封、不思進(jìn)取、不要發(fā)展，更不是因循守舊、消極被動(dòng)、無(wú)所作為，而是要打牢發(fā)展的基礎(chǔ)，為今后的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄力量、增添動(dòng)力、激發(fā)活力。穩(wěn)中求進(jìn)，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)、是前提，“進(jìn)”是提升、是目標(biāo)?！胺€(wěn)”是為了更好地進(jìn)，更有質(zhì)量地進(jìn)，更加規(guī)范地進(jìn)，可持續(xù)地進(jìn)。“穩(wěn)”和“進(jìn)”可以互相促進(jìn)。結(jié)合材料運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)與靜止”的相關(guān)知識(shí)回答，新常態(tài)下，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的內(nèi)涵。答案：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化中。運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的?！胺€(wěn)”不是固步自封、不思進(jìn)取、不要發(fā)展，更不是因循守舊，要為今后的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄力量、增添動(dòng)力、激發(fā)活力。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)、是前提。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。要正確把握好“穩(wěn)”和“進(jìn)”的關(guān)系?！胺€(wěn)”和“進(jìn)”可以互相促進(jìn)。