2019春高中政治 7.1世界是普遍聯(lián)系的課時跟蹤檢測 新人教版必修4.doc

第三單元第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系的課時跟蹤檢測一、選擇題1“逢水遇谷架橋，天塹變通途?！睒蚴禽d著人類跨越天塹的“翅膀”，也是人類智慧和力量的結晶，它將人類漫長的文明連接并延伸開來。這說明()A聯(lián)系是普遍的，事物都處在聯(lián)系中B聯(lián)系是主觀的，人們能建立新聯(lián)系C聯(lián)系是客觀的，任意事物間都有聯(lián)系D聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系作用都不同解析：橋是載著人類跨越天塹的“翅膀”，也是人類智慧和力量的結晶，它將人類漫長的文明連接并延伸開來，這說明聯(lián)系是普遍的，事物都處在聯(lián)系中，故A正確；聯(lián)系是客觀的而不是主觀的，B錯誤；C錯在“任意事物間都有聯(lián)系”；D沒有體現(xiàn)。答案：A2黨的作風就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。下列說法與此體現(xiàn)的哲理相一致的是()唇亡齒寒喜鵲叫喜，烏鴉叫喪城門失火，殃及池魚草木本無意，榮枯自有時ABCD解析：“黨的作風關系人心向背，關系黨的生死存亡”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，“唇亡齒寒”“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，正確；“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”是主觀臆造的聯(lián)系，并不屬于哲學上講的客觀聯(lián)系，不選；“草木本無意，榮枯自有時”體現(xiàn)了事物發(fā)展是有規(guī)律的，不選。故本題答案選擇B。答案：B3(2018河南新鄉(xiāng)二模)所謂“不可能三角”指在提高效率、降低成本、滿足定制三項中最多只能滿足兩項，如想要提高效率、降低成本，肯定滿足不了定制。未來通過新一代信息技術與制造業(yè)的融合，可能會打破這個“不可能三角”。這對我們發(fā)展經濟的啟示是()事物的聯(lián)系是具體的，要把握事物聯(lián)系的條件把握聯(lián)系的客觀性，創(chuàng)造新的自在事物的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，推動事物朝有利方向轉化善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質的聯(lián)系ABCD解析：通過新一代信息技術與制造業(yè)的融合，可能會打破在提高效率、降低成本、滿足定制三項中最多只能滿足兩項的“不可能三角”，這啟示我們要尊重聯(lián)系多樣性，把握事物聯(lián)系的條件，正確；自在事物的聯(lián)系是客觀的，不能人為創(chuàng)造，錯誤；與材料無關。故答案為A。答案：A4(2018遂寧市高中三診)四川自古物產豐富，出產各類蔬菜，但新鮮蔬菜容易腐壞。為了保存勞動成果，四川人發(fā)明了泡菜。辭海中對泡菜的詮釋是：“將蔬菜用淡鹽水浸漬而成，質脆、味香而微酸，或稍帶辣味，不必復制就能食用”，這主要表明()蔬菜的價值是由人的不同需要決定的泡菜的發(fā)明是建立在蔬菜自身特有的屬性上人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系蔬菜的屬性會隨著時間的變化而變化ABCD解析：泡菜的發(fā)明是建立在蔬菜自身特有的屬性上，表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，正確且符合題意；蔬菜的價值是由蔬菜的屬性和人的需要共同決定的，說法錯誤；蔬菜的屬性是事物本身固有的，不會隨著時間的變化而變化，說法錯誤。故本題答案選B。答案：B5對于下圖所示的食物鏈，認識正確的是()體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系屬于客觀規(guī)律具有“人化”的特點說明人不能改變自然ABCD解析：漫畫中，食物鏈所表達的是動植物之間的一種關系，這種關系體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系，屬于客觀規(guī)律，故入選；表述錯誤，這種規(guī)律不是人為創(chuàng)造的；表述錯誤，排除。選A。答案：A6(2018福建三明一中)肝癌是危害我國人民健康的重大疾病。某科學研究小組通過深度測序技術對肝癌進行組學分析，發(fā)現(xiàn)人體內一種名為microRNA199的基因，其表達高低與肝癌患者預后密切相關，并證明它能夠靶向抑制促肝癌激酶分子PAK4，從而顯著抑制肝癌生長。該發(fā)現(xiàn)將為肝癌生物治療提供新方法。這說明()事物之間相互影響相互作用，構成了事物的變化和發(fā)展離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用人為事物的聯(lián)系是建立在人類正確認識基礎之上的認識事物的本質聯(lián)系，能引導事物朝有利方向轉化ABCD解析：其表達高低與肝癌患者預后密切相關，能夠靶向抑制促肝癌激酶分子PAK4，從而顯著抑制肝癌生長，體現(xiàn)了事物之間相互影響相互作用，構成了事物的變化和發(fā)展，正確；離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性依然能發(fā)揮作用，錯誤；人為事物的聯(lián)系是客觀的，不是以人的認識為基礎的，錯誤；發(fā)現(xiàn)這種基因，并認識了其與肝癌酶的關系，有利于肝癌的治療，符合題意。答案：C72017年6月16日，第23屆上海電視節(jié)白玉蘭獎頒獎典禮中，朗讀者榮獲最佳季播電視節(jié)目。朗讀者是以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，節(jié)目旨在實現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導作用，展現(xiàn)有血有肉的真實人物情感。朗讀者節(jié)目成功的原因是()善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新意識改造世界的作用ABCD解析：朗讀者采用了個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，這說明該節(jié)目善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，正確；朗讀者以創(chuàng)新的形式、用平實的情感讀出文字背后的價值，這說明該節(jié)目尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新意識改造世界的作用，正確；觀點正確，但與題意不符。故選B。答案：B8宋代徐璣在黃碧中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關系告訴我們()A事物之間都是有聯(lián)系的B自在事物的聯(lián)系是客觀的C人為事物的聯(lián)系是客觀的D事物的聯(lián)系是多樣化的解析：聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，A說法錯誤；B本身沒錯，但與材料無關，排除；聯(lián)系的多樣性在材料中未涉及，應排除D；C正確且符合題意。故選C。答案：C9兩千多年來，“二十四節(jié)氣”指導著人們按季節(jié)和氣候調節(jié)休息和勞作。如，“春不種，秋無收”“清明忙種麥，谷雨種大田”“白露忙割地，秋分把地翻”每一個節(jié)氣，都是人們試圖與天地溝通的一個莊嚴儀式，都是人們詩意生活的生動畫卷。這表明()實踐是認識發(fā)展的唯一來源和動力把握規(guī)律可以有效地改造客觀世界要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件要善于根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系ABCD解析：兩千多年來，“二十四節(jié)氣”指導著人們按季節(jié)和氣候調節(jié)休息和勞作，這表明要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件，把握規(guī)律可以有效地改造客觀世界，正確且符合題意；說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應排除。故本題答案選B。答案：B10(2018重慶一中月考)讓明星擔綱“國寶守護人”，以小劇場形式講述文物的前世今生，有著向國寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài)，有著貫通古今、求索國魂的虔敬氣場。中央電視臺播出的大型文博探索節(jié)目國家寶藏，古今交響、凝魂聚氣，引發(fā)社會關注。材料表明()把握事物聯(lián)系的多樣性有利于實現(xiàn)中華文化價值的創(chuàng)新通過實踐活動，正確發(fā)揮主觀能動性可以建立事物的新聯(lián)系事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性要搞好局部，用局部發(fā)展推動整體的發(fā)展ABCD解析：聯(lián)系的多樣性是聯(lián)系本身固有的，而不是由人類實踐活動的多樣性決定的，說法錯誤；正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；正確且符合題意。故本題答案選A。答案：A11(2018大慶市期末)我國科學家研究發(fā)現(xiàn)，氣候變化打破了農業(yè)害蟲群落原有的平衡，改變了害蟲群落物種間的相對優(yōu)勢度，使優(yōu)勢物種發(fā)生了演替。這表明()任何事物都和周圍的其他事物相聯(lián)系事物的聯(lián)系能被人的意識反映自在事物的聯(lián)系正逐漸被人為事物的聯(lián)系取代自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點ABCD解析：我國科學家研究發(fā)現(xiàn)，氣候變化打破了農業(yè)害蟲群落原有的平衡，使優(yōu)勢物種發(fā)生了演替，這表明聯(lián)系是普遍的，任何事物都和周圍的其他事物相聯(lián)系，也體現(xiàn)了事物的聯(lián)系能被人的意識反映，正確且符合題意；事物的聯(lián)系就其與實踐的關系來說，分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，說法錯誤；人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，錯誤。故本題答案選A。答案：A12物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展迅速，越來越廣泛地應用于經濟和社會生活。這進一步佐證了()人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣ABCD解析：物聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展迅速，廣泛地應用于經濟和社會生活，說明人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，也體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，符合題意；聯(lián)系是客觀的，人們不能根據(jù)自己的需要創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系，說法錯誤；聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點，但仍然是客觀的，說法錯誤。故本題答案選C。答案：C13(2018浙江嘉興期末)最近一項研究發(fā)現(xiàn)，降糖藥物能夠迅速降低顱內壓，這對于治療其他伴隨顱內壓升高的神經系統(tǒng)疾病將產生幫忙。這表明()規(guī)律是事物運動過程中本質必然的聯(lián)系人能利用事物間的有利聯(lián)系改造客觀世界世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系事物之間的相互聯(lián)系構成事物的發(fā)展ABCD解析：材料表明聯(lián)系具有普遍性，事物之間的相互聯(lián)系構成事物的發(fā)展，人能利用事物間的有利聯(lián)系改造客觀世界，從而造福人類，符合題意；材料不涉及規(guī)律的概念，與題意不符；任何事物都處于聯(lián)系中，但并不是任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是具體的、有條件的，說法錯誤。正確選項為C。答案：C二、非選擇題14“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱?！耙粠б宦贰必灤W亞大陸，東邊連接亞太經濟圈，西邊進入歐洲經濟圈。初步估算，“一帶一路”沿線總人口約44億，經濟總量約21萬億美元，分別約占全球的63%和29%。迄今，已經有50多個國家明確表示愿意參與“一帶一路”戰(zhàn)略。這意味著，在歐亞大陸上至少有一半的國家已經明確表示愿意參與，愿意參與的國家數(shù)量還在不斷增加之中，“一帶一路”涉及我國18個省區(qū)，其對該地區(qū)甚至整個世界的意義深遠。結合材料，有人認為“一帶一路”是根據(jù)人類主觀意愿建立的新的聯(lián)系。從“實踐及其特點”和“聯(lián)系的客觀性”的角度簡要評析。答案：實踐具有能動性，是有目的有意識地改造客觀世界的活動。借助“一帶一路”，加強區(qū)域合作，是人們有目的、有意識的交往活動，觀點有合理性。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。“一帶一路”屬于人為事物的聯(lián)系，同樣是客觀的。上述觀點否定了聯(lián)系的客觀性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。通過“一帶一路”，我國與沿線國家合作更加緊密，這種聯(lián)系體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮，但不能因此否定聯(lián)系的客觀性。15閱讀材料，完成下列要求。2017年3月，國務院辦公廳轉發(fā)文化部、工信部和財政部共同制定的中國傳統(tǒng)工藝振興計劃指出，堅守和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)工藝振興的重要使命。在湖南省張家界市武陵源區(qū)，土家織錦已成為當?shù)靥厣糜紊唐返囊粡堩懥撩＝陙?，當?shù)卦诒Ｗo、傳承和發(fā)展這一非遺技藝的同時，根據(jù)顧客需求不斷開發(fā)出二維碼、汽車掛件、手提包、婚禮服飾、風光壁掛等近百種私人定制產品，不僅走俏當?shù)芈糜问袌觯€出口到泰國、馬來西亞、韓國、美國等30多個國家和地區(qū)。堅守和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)工藝振興的重要使命。運用聯(lián)系的觀點并結合材料對此加以闡述。答案：聯(lián)系具有普遍性和客觀性。振興傳統(tǒng)工藝要對傳統(tǒng)工藝中的積極因素加以吸收和保留；要結合當代中國的實際，借助現(xiàn)代技術手段進行創(chuàng)新。聯(lián)系具有多樣性。只有遵循文化發(fā)展的內在的、必然的聯(lián)系，一切以時間、地點和條件為轉移，根據(jù)現(xiàn)代不斷變化的市場需求加以傳承和創(chuàng)新，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興。堅守和創(chuàng)新緊密聯(lián)系，堅守是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是堅守的要求，要在堅守與創(chuàng)新中實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興。