2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文 寒假訓(xùn)練08 實(shí)用類文本閱讀.docx

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寒假訓(xùn)練08實(shí)用類文本閱讀 典題溫故 一、（安徽安慶十中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考）閱讀下面的文字，完成1～3題。 材料一： 在全球電影產(chǎn)業(yè)的交流、合作與協(xié)同發(fā)展日益密切的大環(huán)境下，中國(guó)已經(jīng)成為世界上第二個(gè)電影大國(guó)。從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)之路，如何提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)，成為中國(guó)電影人考慮的關(guān)鍵問(wèn)題。上海電影集團(tuán)董事長(zhǎng)任仲倫認(rèn)為，創(chuàng)作有影響力的電影是開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)鍵?！皩?duì)制片公司來(lái)講，產(chǎn)業(yè)鏈條的強(qiáng)化和發(fā)展很重要，要?jiǎng)?chuàng)作有國(guó)際影響力的作品，這樣才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，否則電影強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)是沒(méi)有依據(jù)的?！彼赋?，我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展期，電影發(fā)展機(jī)會(huì)多，未來(lái)，中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)依然有很大的投資機(jī)會(huì)。對(duì)此，馬中駿也表示贊同，他指出，我們正處在一個(gè)好的時(shí)代和機(jī)遇期，隨著人們的生活水平的提高，電影工作者有很大的發(fā)展空間?！爸灰阌袑I(yè)性，你做得足夠好，市場(chǎng)自然認(rèn)可?！? （選自“央廣網(wǎng)”2018年6月19日） 材料二： 近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義暗流涌動(dòng)，一些人打著“重寫(xiě)歷史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號(hào)，鼓吹“告別革命”，大肆歪曲歷史、詆毀英雄，意圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些言論通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷地發(fā)酵和擴(kuò)散，起到了相當(dāng)惡劣的作用。因此，抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)系著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)安全。為此，我們必須站在唯物史觀的立場(chǎng)上，積極運(yùn)用新媒體占領(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn)，講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音，增強(qiáng)人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。 （選自“光明網(wǎng)”2018年4月23日） 材料三： 要用電影講好“中國(guó)故事”，首先要把好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品。比如，中國(guó)悠久的歷史文化、獨(dú)特的生活方式、武俠片中“以和為貴”的價(jià)值觀念等，都是辨識(shí)度很高的文化符號(hào)。這也是《英雄》《十面埋伏》等武俠片在海外大獲成功的重要原因。把中國(guó)好故事變成好作品，還有一個(gè)案例是王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》，它不僅在亞洲其他國(guó)家好評(píng)如潮，還發(fā)行了美國(guó)版。 要用電影講好“中國(guó)故事”，還要學(xué)會(huì)把好故事“講好”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。其中，“融通中外”正是中國(guó)電影國(guó)際化創(chuàng)作必須遵循的要旨，要選擇能激起中西方共鳴的故事，既在內(nèi)容上融匯中國(guó)文化，又在形式上實(shí)現(xiàn)國(guó)際表達(dá)。比較成功的例子是2015年的《狼圖騰》和《滾蛋吧，腫瘤君》，這兩部影片都是典型的中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)的代表作，它們?cè)跀?shù)十個(gè)國(guó)家展映，各國(guó)觀眾或?yàn)椴菰畹钠D難所震撼，或?yàn)樯砘冀^癥的堅(jiān)強(qiáng)所感動(dòng)。 與此同時(shí)，把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國(guó)故事的陣地和專業(yè)力量的努力，更讓我們插上了巡游世界的翅膀。比如，我們與拿督黃紀(jì)達(dá)基金會(huì)的合作讓中國(guó)經(jīng)典默片《神女》配樂(lè)放映，在各大電影節(jié)綻放異彩；與英國(guó)電影學(xué)會(huì)（BFI）的合作，則讓中國(guó)享譽(yù)世界的影史名作《小城之春》修復(fù)版成為在英格蘭地區(qū)發(fā)行的第一部修復(fù)版中國(guó)經(jīng)典影片…… （選自孫向輝《“融通中外”，如何用電影在海外講好“中國(guó)故事”》） 材料四： 站在新時(shí)代大門(mén)口反觀反思中國(guó)電影，我們同時(shí)看到隱患和欠缺。許多平庸之作呼應(yīng)我們周遭彌漫的泛娛樂(lè)文化、亞文化之風(fēng)氣而生。平庸之作多表現(xiàn)為雷同化、表面化和粗疏化：只關(guān)注娛樂(lè)不關(guān)注思想；只關(guān)注生活表象而不探究生活中的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)生活沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)，對(duì)藝術(shù)沒(méi)有新表達(dá)；盲目跟風(fēng)克隆，執(zhí)著于缺少新意的翻拍與續(xù)拍。平庸創(chuàng)作一味在市場(chǎng)熱項(xiàng)目中尋找風(fēng)向，模仿效法。2017年生產(chǎn)故事影片708部，在影院公映的影片只有396部，一半的國(guó)產(chǎn)電影因平庸、粗疏被電影市場(chǎng)淘汰。創(chuàng)作平庸之風(fēng)勢(shì)必弱化原創(chuàng)力，弱化精品意識(shí)。于是，輕電影、小電影、悅電影才時(shí)不時(shí)地大行其道。容忍平庸之作，容忍創(chuàng)作平庸之風(fēng)，就會(huì)放棄國(guó)產(chǎn)電影的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，就會(huì)喪失創(chuàng)作的主體精神和新時(shí)代的創(chuàng)作目標(biāo)感。必須對(duì)屢見(jiàn)不鮮、習(xí)以為常的平庸之風(fēng)，說(shuō)不！ （選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年4月12日） 1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．把中國(guó)好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品，是提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)的有效手段。 B．《狼圖騰》和《滾蛋吧，腫瘤君》等大獲成功是因?yàn)樗鼈儍?nèi)容上融匯了中國(guó)文化，形式上實(shí)現(xiàn)了國(guó)際表達(dá)。 C．泛娛樂(lè)文化、亞文化之風(fēng)的盛行導(dǎo)致原創(chuàng)力和精品意識(shí)弱化，致使輕電影、小電影、悅電影等平庸之作時(shí)不時(shí)地大行其道。 D．創(chuàng)作有國(guó)際影響力的作品，積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)電影強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。 2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．材料一分析了全球電影產(chǎn)業(yè)的交流、合作與協(xié)同發(fā)展的大環(huán)境，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的未來(lái)指出了明確的方向。 B．材料二對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，堅(jiān)定了人們認(rèn)同歷史、尊重英雄的歷史唯物主義的立場(chǎng)。 C．由材料四可知，因一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向，2017年我國(guó)生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場(chǎng)淘汰。 D．從四則材料可知，“中國(guó)好故事”是指具有中國(guó)獨(dú)特的生活方式、價(jià)值觀念等能激起中西方共鳴的故事。 3．在新的歷史背景下，中國(guó)電影如何開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分） 二、（黑龍江鶴崗一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考）閱讀下面的文字，完成1～3題。 傳承一杯最美中國(guó)茶 毛予菲 鮑麗麗，安徽九華山人，系2010年上海世博會(huì)“茶仙子”，中國(guó)茶文化推廣大使，茗約茶仙子品牌創(chuàng)始人。 習(xí)茶十幾年，鮑麗麗覺(jué)得，自己的生命軌跡始于九華山茶鄉(xiāng)，“是偶然，也冥冥中注定”。15歲那年，她被選上山學(xué)習(xí)禪茶之道，老師太從紫砂壺里倒出清香的茶湯，那種味道她到現(xiàn)在還記得。只不過(guò)，與茶結(jié)識(shí)，一般人從次之品到最好，而她第一次便在氤氳中喝了一泡上好的茶湯?！爱?dāng)時(shí)什么都不懂，就覺(jué)得好喝、茶香?！? 受到這杯佛茶的滋養(yǎng)與啟發(fā)，鮑麗麗一下便愛(ài)上了這“世上最美妙的藝術(shù)”。初進(jìn)九華山，一群十幾歲的女孩頗有熱情，歡笑聲打破了寂靜。但山中的時(shí)光緩慢單調(diào)，日復(fù)一日的禮佛學(xué)茶，很多小伙伴都打起了退堂鼓。最后，偌大的廟庵只剩她一個(gè)人。 受用至今的泡茶技藝練自于這段九華山的學(xué)藝。寒冬天氣，小小的身子抱著重達(dá)十幾斤的鐵茶壺，往口徑只有硬幣大小的暖瓶里注熱水，專心練習(xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”，一不留神熱水傾灑濺出，周?chē)e雪融化了，就換一塊地繼續(xù)練習(xí)。反復(fù)苦練后，鮑麗麗終于能將滿滿一壺水，穩(wěn)穩(wěn)地注入暖水瓶。 “泡茶是五百次鄭重其事地拿起，才能練就一次從容典雅地放下?！滨U麗麗說(shuō)。 后來(lái)，鮑麗麗去了上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，學(xué)外語(yǔ)專業(yè)，但仍沒(méi)放下泡茶的愛(ài)好。她常常參加學(xué)校各種茶推廣活動(dòng)，向中外賓客展現(xiàn)中國(guó)茶藝的魅力?！安柘勺印钡拿雷u(yù)，則來(lái)自于2010年的上海世博會(huì)。那時(shí)，她受邀出任世博會(huì)茶文化推廣大使，在歷時(shí)半年的盛會(huì)中，用中英文向全球賓客盡展博大精深的中國(guó)茶文化。組委會(huì)授予她“茶仙子”的稱號(hào)，并由時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文頒發(fā)。這一段經(jīng)歷，讓大學(xué)畢業(yè)不久的鮑麗麗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的興趣愈發(fā)濃厚。 世博會(huì)結(jié)束后，鮑麗麗決心延續(xù)世博會(huì)的文化傳播精神，一心想將茶文化事業(yè)落地?！霸谏虾＿@個(gè)國(guó)際大都市里，繼續(xù)為茶事業(yè)奉獻(xiàn)自己的熱情和青春?！? 于是，那一年10月，高樓林立的上海出現(xiàn)了“茗約茶文化館”，這是鮑麗麗傳播茶文化的第一個(gè)道場(chǎng)。“茗自幾時(shí)醒六屆，約從今后悟三生。從遇見(jiàn)到學(xué)習(xí)，再到真正從事，由個(gè)人喜好選擇創(chuàng)業(yè)方向，我沒(méi)多想。另一個(gè)原因是，我選了能為人們帶來(lái)美好的事業(yè)。讓世人覺(jué)得高雅得難以企及的茶文化，成為日常生活的一部分，我也能收獲喜悅?！? 在國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略中，茶成了載體，茗約利用這一機(jī)遇，沿絲綢之路布點(diǎn)。如今在德國(guó)漢堡有了第一家海外茶文化藝術(shù)中心，意大利米蘭、英國(guó)倫敦也正在鋪點(diǎn)。一路走來(lái)，她的商業(yè)規(guī)劃很明確，未來(lái)將繼續(xù)走規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化的路子——預(yù)計(jì)5年內(nèi)開(kāi)設(shè)100家茗約禪溪門(mén)店，20家茗約海內(nèi)外高端門(mén)店。 再往大了看，深耕茶文化事業(yè)，鮑麗麗的眼光不止于此。作為中國(guó)茶文化推廣大使，她找到了傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新點(diǎn)，與科技金融結(jié)合在一起。茗約創(chuàng)立7年來(lái)，和專業(yè)茶高校合作建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)中國(guó)茶基因樣品庫(kù)，又與上海自貿(mào)區(qū)共建茶葉交易所，借助資本力量更廣泛地傳播茶文化。 為了能最好地將中國(guó)茶的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給世界，探索茶葉全基因品種、總結(jié)中國(guó)茶制作技藝、傳承創(chuàng)新再傳播茶學(xué)美學(xué)，鮑麗麗帶著團(tuán)隊(duì)跑遍了100多座未被“人工馴服”的古樹(shù)茶山，探究千年古茶樹(shù)；走訪了數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺制茶傳承人，聽(tīng)他們講茶葉制作的故事；還深入鉆研浩瀚的史籍，探求茶道精髓的本質(zhì)，重新梳理中國(guó)式的生活方式。 鮑麗麗回憶起曾經(jīng)的探訪歷程，“一路艱辛，好在有那份最初的夢(mèng)想，還有陪伴著夢(mèng)想的古樹(shù)茶香”。 （選自《環(huán)球人物》，有刪改） 1．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（） A．“茶仙子”鮑麗麗難忘15歲上山習(xí)茶的經(jīng)歷，第一次便喝到了上好的茶湯，由此非常看重“偶然”在人生中的作用。 B．九華山的學(xué)藝生活非常艱苦，天氣寒冷，茶壺相對(duì)較重，鮑麗麗克服了這些困難，反復(fù)苦練，最終練就了受用至今的泡茶技藝。 C．鮑麗麗在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)就讀期間，就經(jīng)常參加學(xué)校各種茶推廣活動(dòng)，向中外賓客介紹中國(guó)茶藝。2010年，她受邀出任世博會(huì)茶文化推廣大使。 D．畢業(yè)后，鮑麗麗根據(jù)個(gè)人喜好選擇創(chuàng)業(yè)方向，“茗約茶文化館”是她傳播茶文化的第一個(gè)道場(chǎng)。 2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（） A．九華山學(xué)藝期間，很多小伙伴就是因?yàn)椴辉敢饩毩?xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”而早早下山，鮑麗麗卻堅(jiān)持到了最后。 B．作為茶文化推廣大使，鮑麗麗有擔(dān)當(dāng)，有熱情，致力于茶文化的傳播，為茶事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量。 C．鮑麗麗善于抓住機(jī)遇，帶領(lǐng)茗約沿絲綢之路布點(diǎn)，在德國(guó)漢堡、意大利米蘭、英國(guó)倫敦都早已布點(diǎn)結(jié)束。 D．鮑麗麗的團(tuán)隊(duì)跑遍100多座古樹(shù)茶山，走訪數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺制茶傳承人，鉆研史籍，主要是為了最好地將中國(guó)茶的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給世界。 E.文中不止一次引用傳主自己的話，在表達(dá)效果上，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性，豐富了文章內(nèi)容，也讓讀者對(duì)傳主的思想情感有了更好的理解。 3．鮑麗麗在傳承茶文化方面的哪些做法值得人們借鑒？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行概括和分析。（4分） 一、（江西吉水二中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文字，完成1～3題。 材料一： 丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目風(fēng)靡一時(shí)的當(dāng)下，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。 人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。 人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。 （摘編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”） 材料二： 近日，“中青在線”記者專訪了詩(shī)詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信?！偃藞F(tuán)’成員最小的7歲，武亦姝16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人?！? 腹有詩(shī)書(shū)氣自華，這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢蹋覀兿氚褦z像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫(xiě)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜?！? 也許，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。闞兆江透露，其實(shí)詩(shī)詞大會(huì)的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。 “我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說(shuō)，“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！彼?，詩(shī)詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”——都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說(shuō)：“其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒(méi)有失去，寫(xiě)詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時(shí)尚?！? 詩(shī)詞大會(huì)落幕，而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。 （摘編自《中國(guó)青年報(bào)》） 材料三： 詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀”等。 16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很欠缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾?！? 在節(jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。“應(yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。 近年來(lái)，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因。可惜，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書(shū)之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。 當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。 （摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》） 1．下列對(duì)上述材料的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．三則材料關(guān)注的都是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。 B．材料一側(cè)重闡述“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。 C．材料二和材料三都選取了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季總冠軍武亦姝的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理。 D．三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。 2．下列對(duì)上述材料的分析概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．三則材料來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。 B．三則材料都談到了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的普遍看法。 C．對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如《中國(guó)青年報(bào)》就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。 D．三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。 3．“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的積極意義和影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。（6分） 二、（甘肅靜寧一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文字，完成1～3題。 材料一： 2018年3月22日上午，北京市有關(guān)部門(mén)按照前期發(fā)布的《加快推進(jìn)自動(dòng)駕駛車(chē)輛道路測(cè)試工作指導(dǎo)意見(jiàn)（試行）》等要求，在經(jīng)過(guò)封閉測(cè)試場(chǎng)訓(xùn)練、自動(dòng)駕駛能力評(píng)估和專家評(píng)審等系列程序后，向北京百度網(wǎng)訊科技有限公司發(fā)放了北京市首批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌。按照要求，所有申請(qǐng)自動(dòng)駕駛試驗(yàn)牌照的自動(dòng)駕駛汽車(chē)須通過(guò)5000公里以上的封閉測(cè)試場(chǎng)日常訓(xùn)練和相應(yīng)等級(jí)的能力評(píng)估，包括對(duì)交通法規(guī)的遵守能力、自動(dòng)駕駛執(zhí)行能力、緊急情況下人工接管能力等，只有達(dá)到了一定能力水平，通過(guò)了車(chē)輛安全技術(shù)檢驗(yàn)才能夠上路測(cè)試。測(cè)試駕駛員須通過(guò)不少于50小時(shí)的培訓(xùn)和訓(xùn)練，能夠隨時(shí)接管自動(dòng)駕駛車(chē)輛。上路前，須通過(guò)專家的評(píng)估論證；上路后，測(cè)試車(chē)輛要安裝監(jiān)管設(shè)施并上傳數(shù)據(jù)，以確保自動(dòng)駕駛車(chē)輛按規(guī)定時(shí)間、規(guī)定路段進(jìn)行試驗(yàn)，并隨時(shí)接受監(jiān)督。 （摘自“人民網(wǎng)”新聞《北京市自動(dòng)駕駛測(cè)試車(chē)輛正式上路測(cè)試》） 材料二： 隨著“無(wú)人”駕駛汽車(chē)“駛向”發(fā)展快車(chē)道,在安全、法律、倫理上的熱議也將其推到了“風(fēng)口浪尖”, 這是其“上路”前必須跨越的。正確的價(jià)值觀是任何商業(yè)的基礎(chǔ)，“無(wú)人”駕駛也是如此。比如，在設(shè)置系統(tǒng)時(shí)如何更加公平保護(hù)行人和司乘等，都將充分探討，劃出道德倫理邊界，讓產(chǎn)業(yè)充滿“善意”和“責(zé)任”地發(fā)展。這既有政府的努力，也是企業(yè)的責(zé)任。無(wú)人駕駛最終會(huì)以一種更加成熟的形式“上路”，這要經(jīng)過(guò)多年努力, 需要政府、社會(huì)一起來(lái)完善這個(gè)新領(lǐng)域。 （摘自李冉《自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)范引領(lǐng)汽車(chē)智能化發(fā)展》，《人民交通》2018年6月4日） 材料三： 近日，優(yōu)步自動(dòng)駕駛車(chē)輛在國(guó)外路測(cè)時(shí)撞死一行人, 這是全球首例自動(dòng)駕駛汽車(chē)撞人致死的事件。從美國(guó)媒體報(bào)道看，這一事件可能與優(yōu)步自動(dòng)駕駛系統(tǒng)中負(fù)責(zé)決定如何對(duì)傳感器檢測(cè)到的物體做出反應(yīng)的軟件有關(guān)。還有一個(gè)原因?qū)е聝?yōu)步做出系統(tǒng)調(diào)整，從而造成系統(tǒng)對(duì)汽車(chē)周?chē)矬w不夠“敏感”，那就是——優(yōu)步試圖讓自動(dòng)駕駛車(chē)坐起來(lái)更舒服。馭勢(shì)科技創(chuàng)始人吳甘沙在接受《中國(guó)電子報(bào)》記者采訪時(shí)表示，2016年優(yōu)步收購(gòu)無(wú)人駕駛卡車(chē)公司奧托，這家公司的自動(dòng)駕駛技術(shù)設(shè)計(jì)理念是將安全排在第三位?；蛟S正是因?yàn)檫@樣的理念，導(dǎo)致了優(yōu)步事故。據(jù)報(bào)道，當(dāng)時(shí)，優(yōu)步無(wú)人車(chē)的傳感器檢測(cè)到了一個(gè)正和自行車(chē)一起過(guò)馬路的行人，但軟件決定不馬上做出反應(yīng)。從目前所爆出的自動(dòng)駕駛安全事故來(lái)看，出現(xiàn)的問(wèn)題主要在這幾個(gè)維度，其一是算法的錯(cuò)誤。比如前些年谷歌與通用合作的自動(dòng)駕駛出事故就是因?yàn)樗惴ǖ腻e(cuò)誤，自動(dòng)駕駛與人不一樣，它不會(huì)對(duì)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景舉一反三。其二是人沒(méi)有盡到責(zé)任。特斯拉與貨車(chē)相撞的事故，是人沒(méi)有盡到相應(yīng)的責(zé)任，汽車(chē)系統(tǒng)自身也有缺陷。自動(dòng)駕駛的推進(jìn)是分層級(jí)的，從人機(jī)共駕、有條件的低速自動(dòng)駕駛到開(kāi)放環(huán)境的高速自動(dòng)駕駛，其實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不斷演進(jìn)的，在人機(jī)共駕輔助駕駛階段，人還必須行使相關(guān)的責(zé)任。 （摘自李佳師《路測(cè)車(chē)紛紛上路中國(guó)自動(dòng)駕駛?cè)绾伟踩铀?？》，《中?guó)電子報(bào)》2018年5月22日） 材料四： 日前，德國(guó)聯(lián)邦參議院通過(guò)了一項(xiàng)法律，允許他們?cè)谧袷匾幌盗刑囟l件下進(jìn)行自動(dòng)駕駛汽車(chē)道路測(cè)試，這意味著大眾汽車(chē)、寶馬、戴姆勒等汽車(chē)巨頭未來(lái)可以順利地在國(guó)內(nèi)道路進(jìn)行新技術(shù)的測(cè)試，加大對(duì)自動(dòng)駕駛的研發(fā)投入。同時(shí)，也創(chuàng)造了全球自動(dòng)駕駛立法先例。這是德國(guó)首部關(guān)于自動(dòng)駕駛汽車(chē)的法律，通過(guò)的這項(xiàng)法律規(guī)定，帶有自動(dòng)駕駛功能的汽車(chē)將安裝一個(gè)類似“黑匣子”的裝置，用來(lái)記錄系統(tǒng)運(yùn)作、要求介入和人工駕駛等不同階段的具體駕駛情況，以保證在出現(xiàn)交通安全事故時(shí)，明確責(zé)任劃分。如果是在人為駕駛情況下發(fā)生事故，駕駛?cè)藢⒊袚?dān)交通事故責(zé)任；而如果是自動(dòng)駕駛系統(tǒng)原因引發(fā)的事故，那么將由汽車(chē)制造商承擔(dān)責(zé)任。法律還規(guī)定，自動(dòng)駕駛汽車(chē)在進(jìn)行道路測(cè)試時(shí)，駕駛席必須有專職司機(jī)監(jiān)控，但駕駛者的雙手允許離開(kāi)方向盤(pán)，視線也可以離開(kāi)道路，查收電子郵件、瀏覽網(wǎng)頁(yè)。 （摘自王婭莉《多國(guó)加速研發(fā)自動(dòng)駕駛汽車(chē)》） 1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．申領(lǐng)北京市首批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌，需要經(jīng)過(guò)封閉測(cè)試場(chǎng)訓(xùn)練、自動(dòng)駕駛能力評(píng)估和專家評(píng)審等程序，以確保自動(dòng)駕駛汽車(chē)未來(lái)上路的安全系數(shù)。 B．試圖讓自動(dòng)駕駛車(chē)坐起來(lái)更舒服，這是優(yōu)步自動(dòng)駕駛車(chē)輛核心的設(shè)計(jì)理念，正是這一理念的先天缺陷導(dǎo)致了全球首例自動(dòng)駕駛汽車(chē)撞人致死的事件。 C．自動(dòng)駕駛汽車(chē)上路，不僅需要技術(shù)與安全措施作為保障，也要考慮倫理層面的內(nèi)容，系統(tǒng)設(shè)置方面公平保障行人和司乘的安全，就是倫理價(jià)值觀的體現(xiàn)。 D．德國(guó)聯(lián)邦參議院通過(guò)的首部關(guān)于自動(dòng)駕駛汽車(chē)的法律，其一大亮點(diǎn)在于用特殊的裝置記錄具體的駕駛情況，這有助于出現(xiàn)交通安全事故時(shí)明晰不同責(zé)任主體。 2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．自動(dòng)駕駛汽車(chē)的測(cè)試對(duì)駕駛員的要求比較高，尤其是緊急情況下的人工接管能力。駕駛員要接受不少于50小時(shí)的培訓(xùn)和訓(xùn)練，就是為了訓(xùn)練這方面的能力。 B．自動(dòng)駕駛的推進(jìn)一般需要經(jīng)過(guò)人機(jī)共駕、有條件的低速自動(dòng)駕駛到開(kāi)放環(huán)境的高速自動(dòng)駕駛等不同的等級(jí)，等級(jí)不同，駕駛員的責(zé)任也不一樣。 C．按照德國(guó)法律規(guī)定，自動(dòng)駕駛汽車(chē)在進(jìn)行道路測(cè)試時(shí)，駕駛者可以查收電子郵件、瀏覽網(wǎng)頁(yè)，但如果發(fā)生事故，駕駛者依然需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 D．優(yōu)步無(wú)人車(chē)的傳感器檢測(cè)到行人時(shí)，由于軟件的算法錯(cuò)誤，無(wú)法對(duì)自身沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景作出相應(yīng)的調(diào)整，才導(dǎo)致駕駛員沒(méi)有盡到相應(yīng)的責(zé)任。 3．綜合四則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括如何確保自動(dòng)駕駛汽車(chē)道路測(cè)試時(shí)的安全。（6分） 三、（湖北荊州中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文字，完成1～3題。 材料一： 世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者達(dá)6億，青少年近視率居世界第一。高中生和大學(xué)生的近視率均已超過(guò)七成并逐年上升，小學(xué)生的近視率也近40%。教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)學(xué)生視力不良低齡化趨勢(shì)明顯，小學(xué)生近視10年翻一倍。 《中國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告》中說(shuō)，戶外鍛煉不達(dá)標(biāo)、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重以及睡眠不足等現(xiàn)象依舊普遍存在，且隨著年級(jí)越高，這種現(xiàn)象越嚴(yán)重?！氨砻嫔?，大多數(shù)家長(zhǎng)表示孩子的視力和學(xué)習(xí)成績(jī)一樣重要，但是實(shí)際中，他們更傾向于犧牲孩子的部分視力去換取成績(jī)?！鄙虾Ｊ醒鄄》乐沃行墓残l(wèi)生副主任醫(yī)師何鮮桂說(shuō)。 在同仁醫(yī)院，一位來(lái)自山西大同的家長(zhǎng)告訴記者，孩子每天除了定時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就是玩智能手機(jī)、平板電腦，幾乎不出門(mén)活動(dòng)。北京市一所中學(xué)的教師胡杰表示：“現(xiàn)在沒(méi)有非常有效的措施來(lái)保證孩子們時(shí)時(shí)刻刻能夠科學(xué)用眼?！? 記者在同仁醫(yī)院調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大部分的家長(zhǎng)都是在發(fā)現(xiàn)孩子視力出現(xiàn)異樣的時(shí)候才來(lái)醫(yī)院就診，而此時(shí)近視早已形成?！邦A(yù)防青少年近視前端篩查十分重要，卻往往被忽視?！焙熙r桂說(shuō)，“為每一個(gè)學(xué)生建立屈光發(fā)育檔案，及時(shí)掌握孩子視力屈光的實(shí)時(shí)發(fā)展情況，才能有效預(yù)防，對(duì)癥下藥?！? （摘編自2018-08-20《光明日?qǐng)?bào)》） 材料二： 近日，教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)共同起草《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案（征求意見(jiàn)稿）》，并面向社會(huì)征求意見(jiàn)。其中提到，到2030年，小學(xué)生近視率下降到38%以下，初中生近視率下降到60%以下，高中生近視率下降到70%以下。同時(shí)，將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健康狀況納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問(wèn)責(zé)。 小學(xué)一、二年級(jí)不留書(shū)面作業(yè)，三至六年級(jí)書(shū)面作業(yè)完成時(shí)間不得超過(guò)60分鐘，初中不得超過(guò)90分鐘，原則上采用紙質(zhì)作業(yè)等減負(fù)措施，被寫(xiě)入了《征求意見(jiàn)稿》。 “這種剛性的要求會(huì)起到一定作用，將體現(xiàn)國(guó)家層面對(duì)青少年近視率著手進(jìn)行防控的決心?！弊鳛檠劭茖＜?，周行濤對(duì)此表示認(rèn)同。但是，面對(duì)所設(shè)立的目標(biāo)，他依然保留個(gè)人意見(jiàn)，“近視成因在學(xué)術(shù)層面還有可供探討的空間，以此為基礎(chǔ)設(shè)立的防控方案和目標(biāo)，應(yīng)該更加符合科學(xué)精神?！? （摘編自2018年8月20日《光明日?qǐng)?bào)》及2018年6月5日國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)《近視防治指南》） 材料三： （南美僑報(bào)網(wǎng)編譯張喬9月25日?qǐng)?bào)道）巴西也成為世界上高度近視者增長(zhǎng)速度最快的國(guó)家之一。巴西眼科醫(yī)生奎羅斯內(nèi)托指出，人們對(duì)于造成近視的原因依然非常不了解，造成兒童近視的主要原因在于環(huán)境因素，兒童體內(nèi)分泌的多巴胺激素受環(huán)境影響刺激到眼軸的生長(zhǎng)。眼睛內(nèi)部晶狀體的軸向生長(zhǎng)會(huì)使視網(wǎng)膜變得更薄更尖銳，造成為視網(wǎng)膜供應(yīng)氧氣和營(yíng)養(yǎng)的血管供應(yīng)能力不足，進(jìn)而導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落。 法國(guó)眼保健操視力保護(hù)協(xié)會(huì)給孩子們的常規(guī)建議是，定期檢查，避免陽(yáng)光直射，不要抽煙喝酒，多吃水果、綠葉蔬菜和含有omega-3脂肪酸的魚(yú)類。 日本的學(xué)校有定期的視力檢查，沒(méi)有眼保健操，但是學(xué)校會(huì)教導(dǎo)學(xué)生正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)，很多學(xué)校的學(xué)生座椅可以調(diào)整高度，以保證學(xué)生保持眼睛和書(shū)本間的距離。 今年7月30日，法國(guó)國(guó)民議會(huì)表決通過(guò)法案，禁止幼兒園、小學(xué)和初中學(xué)生在校園內(nèi)使用手機(jī)、平板電腦和手表在內(nèi)的所有可聯(lián)網(wǎng)的通信設(shè)備。這一禁令將于今年9月開(kāi)學(xué)時(shí)生效。美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本等，已通過(guò)立法，或明令禁止學(xué)生將手機(jī)帶進(jìn)校園或課堂，或規(guī)定在教師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)下學(xué)生才能使用手機(jī)。 1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．我國(guó)青少年近視率居世界第一，且學(xué)段越高近視率也越高，近年來(lái)視力不良又呈現(xiàn)明顯的低齡化趨勢(shì)。 B．人們對(duì)于近視的原因沒(méi)有完全了解，雖然各國(guó)防控辦法各異，但普遍都重視對(duì)手機(jī)等電子產(chǎn)品的管控。 C．我國(guó)政府將兒童青少年總體近視率納入政府績(jī)效考核指標(biāo)，用剛性的要求防控近視，體現(xiàn)了科學(xué)性和合理性。 D．大部分中國(guó)家長(zhǎng)不重視近視前端篩查，等到孩子視力出現(xiàn)異樣的時(shí)候才去就診，甚至犧牲孩子的部分視力去換取成績(jī)。 2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．我國(guó)政府規(guī)定小學(xué)三至六年級(jí)書(shū)面作業(yè)完成時(shí)間不得超過(guò)60分鐘，從上海市四年級(jí)來(lái)看，超過(guò)60分鐘的近50％，可見(jiàn)，課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重是小學(xué)生近視率上升的最主要的原因。 B．預(yù)防近視是世界性難題，發(fā)達(dá)國(guó)家重視青少年兒童的定期檢查，而發(fā)展中國(guó)家則相對(duì)薄弱。與日本相比，中國(guó)學(xué)校在預(yù)防措施上更顯無(wú)力。 C．人們對(duì)于造成近視的原因依然十分不了解，世界各國(guó)所采取的一些防治近視的措施不一定具有科學(xué)性，因而我國(guó)政府到2030年控制近視率的目標(biāo)也不一定能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 D．巴西醫(yī)生奎羅斯內(nèi)托認(rèn)為，環(huán)境因素會(huì)影響兒童體內(nèi)分泌的多巴胺激素，刺激到眼軸的生長(zhǎng)，嚴(yán)重的可能導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落。以此為據(jù)，兒童的用眼環(huán)境就顯得格外重要。 3．根據(jù)三則材料，分析概括如何降低我國(guó)青少年兒童近視率。（6分） 四、（華中師大附屬一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測(cè)）閱讀下面的文字，完成1～3題。 楊麗萍：舞蹈是種信仰 曹玲娟 執(zhí)拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋，身形特別瘦小，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)調(diào)低沉輕緩。 在第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上，楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂(lè)《藏謎》，再度驚艷了上海灘。 這次她帶來(lái)的是歌舞樂(lè)《藏謎》，她一出場(chǎng)表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵紅荷中，荷花度母被老阿媽的虔誠(chéng)喚醒，翩然輕舞，恍若踏水而行……稍后，又一次出場(chǎng)，她身著黑衣長(zhǎng)靴，和藏民們跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，幾乎顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。 談起舞蹈，她冷靜又癡迷：“舞蹈是什么？是語(yǔ)言、是信仰、是一種生活的方式……” 這位從云南深山里走出來(lái)的白族女子，完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹(shù)》等作品，滿足于“中國(guó)當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”這個(gè)稱號(hào)。可她卻開(kāi)始傾盡全力制作《云南映象》，將一群普通人推上舞臺(tái)，讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。 楊麗萍從不認(rèn)為自己要借這種方式來(lái)延長(zhǎng)藝術(shù)生命，她甚至不樂(lè)意別人稱自己為舞蹈家。她說(shuō)：“我是山里人，我的家人對(duì)著山林田野都在起舞，汲水能歌，取火能跳。跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，對(duì)吧？” 那些年，她拒絕了不少公司演出的邀請(qǐng)，直到藏族歌手容中爾甲找到她，希望能為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的藏族人打造一部原生態(tài)歌舞。在她看來(lái)，舞蹈不再只是創(chuàng)作，而是學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)?！拔易叩牡胤皆蕉啵绞切慕?。民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就來(lái)不及了?！? 《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈，比如音色悠揚(yáng)的六弦琴、祭祀超度的大法號(hào)等與藏族生活息息相關(guān)的東西?！斑@部作品是我們對(duì)藏族文化虔誠(chéng)之心的體現(xiàn)”，為此，她走遍了藏區(qū)。 《藏謎》的主角，是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺(tái)是什么，他們只是在舞臺(tái)上自由奔放地舞蹈，純粹展示著對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來(lái)的最原始的生命力，使得觀眾在臺(tái)下感動(dòng)得落淚。每次謝幕，都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。 她說(shuō)：“做《藏謎》是件很有福氣的事，是從身體到靈魂的一種嶄新體驗(yàn)?！? 這是個(gè)地道的民間藝術(shù)團(tuán)，楊麗萍是這支團(tuán)隊(duì)里惟一的非藏族人。排練整整一年，藝術(shù)團(tuán)沒(méi)有任何收入，制作人容中爾甲背上大筆貸款債務(wù)，總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收?！八且粋€(gè)很單純的藝術(shù)家，對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量?，?duì)人卻特別寬容?！比葜袪柤渍f(shuō)，“從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計(jì)到找衣服布料，事無(wú)巨細(xì)，楊麗萍都全力而為。” 中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年，她評(píng)價(jià)說(shuō)：“這部作品是近年來(lái)最有想象力的西藏歌舞集大成者?！? 從《云南映象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈?！安挥脫?dān)心這個(gè)，認(rèn)真的態(tài)度，再加上自我審美的品位，人們都需要好的精神食糧嘛?！? 這份堅(jiān)持，讓很多同行欽佩?！霸崎T(mén)舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開(kāi)贊揚(yáng)，“這些年，無(wú)論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒(méi)有退縮。不跳舞，完全可以有很多選擇，可她還是一直在舞臺(tái)上跳，這讓我很佩服?！? “有生命的舞蹈，離人很近，它會(huì)像樹(shù)一樣生長(zhǎng)，像河流一樣流淌?！睏铥惼颊f(shuō)，“我們跳的是命?！? 楊麗萍常說(shuō)，如果不跳了，她會(huì)回歸自然，找個(gè)地方安安靜靜住下來(lái)?！巴饷嬗猩?，有水，有農(nóng)田和民居，島上有人捕魚(yú)，有人織布，還有人在大榕樹(shù)下曬太陽(yáng)……” （有刪改） 1．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．在《藏謎》中，楊麗萍表演了藏族唐卡中的荷花度母。她還和藏民們跳起狂放的夏拉舞，一改往日風(fēng)格，彰顯出另一種生命之美。 B．做《藏謎》，使楊麗萍有機(jī)會(huì)親密接觸藏族文化，親身呈現(xiàn)、搶救寶貴的民間藝術(shù)，深入地理解了藏族文化。她覺(jué)得這是件很有福氣的事。 C．無(wú)論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒(méi)有退縮?？恐恫刂i》《云南映象》《雀之靈》《兩棵樹(shù)》這一系列代表作，她成為觀眾心目中“中國(guó)當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”。 D．楊麗萍傾心打造的原生態(tài)歌舞《云南映象》和《藏謎》，因?yàn)樵诮k爛的民族文化，展示了原始的生命力，才征服了觀眾。 2．下列對(duì)傳記寫(xiě)作特色的鑒賞與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．全文以歌舞樂(lè)《藏謎》的創(chuàng)作和演出為重點(diǎn)，以靈活的敘述方式介紹了楊麗萍的舞蹈創(chuàng)作之路及對(duì)舞蹈藝術(shù)的無(wú)限真情。 B．文中多處引用了楊麗萍本人、合作伙伴及同行的話語(yǔ)，在體現(xiàn)傳記真實(shí)性的同時(shí)，側(cè)面反映出傳主的不同特點(diǎn)，豐富了文章內(nèi)容。 C．文章最后一個(gè)自然段，在照應(yīng)前文的同時(shí)，更好地說(shuō)明了楊麗萍追求本真的一面，期望回歸自然、回歸生活。 D．這篇人物傳記，以記敘為主。無(wú)論是作者語(yǔ)言還是傳主語(yǔ)言，均流暢自然，不乏生動(dòng)優(yōu)美之處，帶有強(qiáng)烈的情感色彩。 3．結(jié)合傳記內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括文章哪些方面體現(xiàn)了楊麗萍“舞蹈是種信仰”的理念。 五、（黑龍江大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文字，完成1～3題。 醫(yī)者朱軍 1984年大學(xué)畢業(yè)，朱軍被分配到中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院，1990年就晉升為主治醫(yī)生。在事業(yè)上不滿足的朱軍開(kāi)始尋思：再往下發(fā)展，要么讀研究生讀博士，要么出國(guó)深造。他選擇了出國(guó)。第一次走出國(guó)門(mén)，他的第一感覺(jué)就是自卑。他就讀的以色列哈達(dá)薩醫(yī)學(xué)院是中東最大的醫(yī)學(xué)中心，水平跟歐美齊平。跟以色列這樣的小國(guó)家比，我們的醫(yī)療科技水平差距太大了。他下決心要把自卑變?yōu)樽孕?。“別人都不上班的時(shí)候，我一個(gè)人安安靜靜地在實(shí)驗(yàn)室。有時(shí)候這是精神上的折磨，但何嘗不是對(duì)人的磨煉?！? 三年的留學(xué)生活，讓朱軍開(kāi)了眼界。他掌握了一些知識(shí)后，自信心也增強(qiáng)了?；貒?guó)一年后，朱軍轉(zhuǎn)業(yè)到了北京大學(xué)腫瘤醫(yī)院，開(kāi)始拓展新的事業(yè)。在這里，朱軍帶領(lǐng)的北大腫瘤醫(yī)院淋巴瘤科躍居國(guó)家領(lǐng)先地位。 美國(guó)詩(shī)人惠特曼曾說(shuō)：“一個(gè)孩子每天向前走，他看見(jiàn)的最初的東西，他就變成那東西，那東西也就成了他的一部分。”朱軍從醫(yī)，看見(jiàn)的“最初的東西”是什么呢？ 1979年，他毅然報(bào)考了第三軍醫(yī)大學(xué)。那時(shí)候，軍醫(yī)是令人尊敬的職業(yè)。至今，他還為自己的職業(yè)選擇感到高興。“我喜歡這個(gè)職業(yè)，因?yàn)槲业墓ぷ魇窃诓粩嗟貛蛣e人減輕痛苦，幫別人減輕心理壓力，從而也實(shí)現(xiàn)了我的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值?！? 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主動(dòng)選擇學(xué)醫(yī)的人似乎越來(lái)越少，甚至出現(xiàn)了“醫(yī)生的后代不學(xué)醫(yī)”的現(xiàn)象。對(duì)此，朱軍持樂(lè)觀而謹(jǐn)慎的態(tài)度。他認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，醫(yī)學(xué)教育是必需品，醫(yī)生這種職業(yè)應(yīng)該處于受人尊敬的地位，只要人類存在，這一點(diǎn)便不會(huì)改變。一定會(huì)有優(yōu)秀的人來(lái)接班，把醫(yī)學(xué)的精華傳承下去。 不可否認(rèn)，醫(yī)學(xué)教育也面臨壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在有的醫(yī)生天天抱怨患者“怎么不喜歡我們了，怎么污蔑我們了”，對(duì)此，朱軍很不以為然，他感慨地說(shuō)：“現(xiàn)在醫(yī)生為什么沒(méi)有得到應(yīng)有的尊敬，一個(gè)重要原因就是我們自身還有問(wèn)題，需要自我調(diào)整，改變高高在上的心態(tài)，在為病人服務(wù)的過(guò)程中贏得社會(huì)的尊敬。醫(yī)院里一直都有好大夫、差大夫，但是目前的社會(huì)氛圍，可能會(huì)慣壞一部分大夫，讓他們養(yǎng)成一些毛病。”他認(rèn)為，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育，首先就是要給準(zhǔn)備從醫(yī)的人補(bǔ)上人文這一課。 下醫(yī)治病，上醫(yī)治心。在朱軍看來(lái)，無(wú)論腫瘤還是其他疾病的產(chǎn)生，都不是受哪一個(gè)單獨(dú)因素影響的?！艾F(xiàn)代社會(huì)壓力大，要有好的身體，首先要有健康的生活理念，重要的是要心安。讓病人心安，考驗(yàn)的是醫(yī)生的心胸和情懷?！? 在同事眼中，朱軍最讓人感動(dòng)的是他有慈悲之心。他曾說(shuō)，慈悲心是與醫(yī)術(shù)同等重要甚至是更重要的東西。他很細(xì)心，無(wú)論對(duì)小孩、老人還是別的患者，都很注意他們接受治療時(shí)的感受，并希望用自己的言語(yǔ)舉止去撫平他們內(nèi)心的焦慮和痛苦。 “患者是來(lái)找我們看病的，不是來(lái)結(jié)仇的。他長(zhǎng)得丑還是美，有錢(qián)還是沒(méi)錢(qián)，都是病人。他來(lái)看病，我們就給他服務(wù)。”朱軍也希望科里的醫(yī)生都能夠平等地對(duì)待每一位患者，給每一個(gè)生命送去可觸及的、活潑的希望。 （摘編自楊桂青《朱軍：悲憫之心待病患》） 1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ） A．中國(guó)的醫(yī)療科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以色列這樣的小國(guó)，這讓第一次走出國(guó)門(mén)的朱軍感到自卑，但他并沒(méi)有因此而自棄。 B．三年的海外留學(xué)生活讓朱軍受益匪淺，回國(guó)一年后他轉(zhuǎn)業(yè)到北大腫瘤醫(yī)院，在這里，他帶出了一個(gè)處于國(guó)家領(lǐng)先水平的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)。 C．第三軍醫(yī)大學(xué)是朱軍看見(jiàn)的“最初的東西”，他毅然報(bào)考這所學(xué)校，成為一名醫(yī)生，借此實(shí)現(xiàn)了他的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。 D．醫(yī)生的后代不學(xué)醫(yī)，主動(dòng)選擇學(xué)醫(yī)的人似乎越來(lái)越少，其中原因比較復(fù)雜，這些引發(fā)了朱軍對(duì)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)學(xué)教育的思考。 2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ） A．當(dāng)上主治醫(yī)生后，朱軍選擇出國(guó)深造，為改變祖國(guó)醫(yī)療科技落后的局面，他勤奮學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極進(jìn)取和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛? B．在朱軍看來(lái)，醫(yī)患糾紛出現(xiàn)的原因，有不少來(lái)自醫(yī)生自身的缺點(diǎn)，有些醫(yī)生天天報(bào)怨患者不滿意、不喜歡自己，對(duì)患者缺乏人文關(guān)懷。 C．朱軍成為優(yōu)秀醫(yī)生的一個(gè)重要原因，是他具有正確的價(jià)值觀，自覺(jué)地以“不斷地幫別人減輕痛苦，幫別人減輕心理壓力”為己任。 D．朱軍是一個(gè)有心胸和情懷的醫(yī)生，他認(rèn)為慈悲心比醫(yī)術(shù)更重要，他細(xì)心觀察患者，理解患者，通過(guò)自己的言行讓患者心安。 3．對(duì)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)學(xué)教育，朱軍所持態(tài)度為何是“樂(lè)觀而謹(jǐn)慎”的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分） 六、（四川雙流中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文字，完成1～3題。 文心清如許，譯筆生豪情 1912年，朱生豪出生于浙江嘉興。他幼年失怙，家境中落。然而，他癡迷讀書(shū)，從不懈怠，從秀州中學(xué)到之江大學(xué)，教會(huì)學(xué)校的背景培育了他中英文俱佳的文學(xué)功底，詩(shī)文清秀，才華穎脫。一代詞宗夏承燾先生執(zhí)教之江大學(xué)，對(duì)這位學(xué)生的才華“一唱三嘆”，贊為“不易才”。 20世紀(jì)30年代，朱生豪大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到上海，此時(shí)國(guó)民黨當(dāng)局在“攘外必先安內(nèi)”政策下進(jìn)行文化圍剿。他在當(dāng)時(shí)上海的世界書(shū)局任職，耳聞目睹令人窒息的文化封鎖，思想上憤懣彷徨。書(shū)局英文部負(fù)責(zé)人詹文滸先生了解到朱生豪的中英文功底，向他作出了重要建議——翻譯《莎士比亞戲劇全集》。 這個(gè)建議讓這位溫和靦腆、“淵默如處子”的青年文人，胸中翻涌起了豪邁的激情。朱生豪在給妻子的信中說(shuō)：“某國(guó)人說(shuō)中國(guó)是無(wú)文化的國(guó)家，連老莎的譯本都沒(méi)有。我這兩天大起勁……”朱生豪說(shuō)的“某國(guó)”就是當(dāng)時(shí)覬覦中華、到處挑釁的日本。莎士比亞戲劇大部分為詩(shī)體劇。一位學(xué)者曾評(píng)說(shuō)：只有詩(shī)人方譯得出詩(shī)人之劇。朱生豪在新舊體中文詩(shī)詞方面極富才華；他的英文詩(shī)歌創(chuàng)作也十分有靈氣，具有清新自然的田園牧歌風(fēng)格。然而，莎劇如按中文詩(shī)體來(lái)譯，難度極大，且在語(yǔ)言文字的使用上受限頗多，最終，朱生豪決定用散文體來(lái)翻譯莎劇。 盡管如此，朱生豪在處理劇本中的歌詞及念白時(shí)，仍盡量采取詩(shī)體形式，在韻律、節(jié)奏和意境的把握上達(dá)到了相當(dāng)高的水平，以圖存留莎翁原本的風(fēng)貌。特別是針對(duì)不同的戲劇場(chǎng)景，分別采用了自由體詩(shī)或詩(shī)經(jīng)體、騷體、古體詩(shī)等中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌體裁，最大限度地還原了原文中角色所處的環(huán)境與情緒，竭力避免翻譯文學(xué)中通常會(huì)出現(xiàn)的“洋味”和陌生感。 翻譯莎劇需要的不僅是激情，也不僅是才華。梁實(shí)秋先生譯莎劇，最后宣告要與莎士比亞“斷絕來(lái)往”。雖為危言，并非聳聽(tīng)，梁公花費(fèi)30余載始得譯完莎翁全集。林語(yǔ)堂先生也曾面對(duì)翻譯莎劇的邀約，但婉拒之，言到老年再作打算。然而，譯莎并非年長(zhǎng)者的專利。莎士比亞發(fā)表第一部劇作是在26歲時(shí)，青年的熱血激情只有同為青年的譯者才會(huì)感受深切。朱生豪翻譯莎劇，消耗的是他二十二歲到三十二歲這樣充滿才情、詩(shī)意、熱情、血?dú)夥絼偠x無(wú)反顧的精華年齡段！ 朱生豪深愛(ài)莎劇，在著手翻譯之前早已熟讀并反復(fù)揣摩了原作。在《莎士比亞戲劇全集》的“譯者自序”中，他寫(xiě)道：“余篤嗜莎劇，嘗首尾研誦全集至十余遍，于原作精神，自覺(jué)頗有會(huì)心?！痹谧g著進(jìn)程之中，他更是每每大聲反復(fù)吟誦，以此定奪文意優(yōu)美且適合劇院演出的表達(dá)方式。 他在1935年23歲之時(shí)開(kāi)始籌備譯莎大事，而手頭的工具只有舊版《牛津詞典》和《英文四部詞典》。從1936年開(kāi)始的九年間，大部分譯作陸續(xù)完成。由于日軍侵華，譯莎手稿兩次毀于戰(zhàn)亂。直至1944年病逝，他堅(jiān)持重譯被毀的部分，并繼續(xù)握管不輟，一共完成31部半莎劇的翻譯工作。 自1954年以來(lái)，朱生豪散文體譯本在大陸以單行本、戲劇集、校訂補(bǔ)譯本全集、英漢對(duì)照（注釋）版等多種方式出版，出版延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、出版頻率之高、印刷數(shù)量之大可謂空前，超過(guò)任何其他莎劇中譯本。 朱譯本的社會(huì)影響也是最廣泛的。人們所津津樂(lè)道的莎翁名句，如“生存，還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”“脆弱啊，你的名字就是女人”（《哈姆雷特》）、“慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人”（《威尼斯商人》）等均出自朱生豪的翻譯。 （選編自《光明日?qǐng)?bào)》2017年01月16日） 相關(guān)鏈接： 朱生豪翻譯語(yǔ)言生動(dòng)、華麗，初讀便有起身想動(dòng)起來(lái)的沖動(dòng)。誠(chéng)然，翻譯是文字的功夫，更是文字之外的打磨。譯文對(duì)戲劇舞臺(tái)的親和力實(shí)在是身體力行得來(lái)的，并無(wú)半分的臆斷想象啊。 （戲劇導(dǎo)演陳薪伊語(yǔ)） 1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（） A．朱生豪幼年熱愛(ài)讀書(shū)，勤奮刻苦，教會(huì)學(xué)校的背景使他具有深厚的中英文文學(xué)功底，這為他翻譯莎劇奠定了基礎(chǔ)。 B．作者將梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂翻譯莎劇的情形和朱生豪進(jìn)行比較，意在說(shuō)明朱生豪翻譯成就的偉大是他人難以比擬的。 C．朱生豪對(duì)于覬覦中華、到處挑釁的日本，在給妻子的信中以“某國(guó)”稱之，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族自尊心。 D．朱生豪的翻譯語(yǔ)言生動(dòng)、華麗，和舞臺(tái)契合緊密，人們津津樂(lè)道的許多莎翁的名句均出自朱生豪的翻譯。 2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（） A．國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行文化圍剿，朱生豪苦悶彷徨，為了突破令人窒息的文化封鎖，他在同事的建議下，走上了翻譯莎劇的道路。 B．朱生豪翻譯莎劇采用的是散文體，這在一定程度上影響了翻譯的質(zhì)量，但這只是白璧微瑕，對(duì)譯作的藝術(shù)魅力影響不大。 C．在翻譯莎劇時(shí)，朱生豪對(duì)不同場(chǎng)景采用了自由體詩(shī)和諸多中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌體裁，既準(zhǔn)確再現(xiàn)劇本中的情景，又增強(qiáng)了民族色彩。 D．朱生豪一生一共完成31部半莎劇的翻譯工作，無(wú)論是譯作的水平還是出版的熱度、數(shù)量都超過(guò)了任何其他莎劇的中譯本。 E.文章記述了朱生豪翻譯莎劇的坎坷歷程，介紹了朱生豪在莎劇翻譯方面的偉大成就，表達(dá)了對(duì)他獻(xiàn)身文學(xué)的敬仰之情。 3．朱生豪在翻譯莎劇中，有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們借鑒？請(qǐng)結(jié)合文本具體說(shuō)明。（4分）  寒假訓(xùn)練08實(shí)用類文本閱讀 一、 【答案】1．C 2．C 3．①創(chuàng)作有國(guó)際影響力的作品，提升中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)；②抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義，增強(qiáng)人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同；③用電影在海外講好“中國(guó)故事”，把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國(guó)故事的陣地和專業(yè)力量；④強(qiáng)化原創(chuàng)力，強(qiáng)化精品意識(shí)，堅(jiān)決拒絕平庸之作。 【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“泛娛樂(lè)文化、亞文化之風(fēng)的盛行導(dǎo)致原創(chuàng)力和精品意識(shí)弱化，致使輕電影、小電影、悅電影等平庸之作時(shí)不時(shí)地大行其道”錯(cuò)誤，根據(jù)原文信息，弱化原創(chuàng)力、弱化精品意識(shí)才是輕電影等大行其道的原因，而導(dǎo)致弱化精品意識(shí)和原創(chuàng)力的原因是泛娛樂(lè)文化、亞文化之風(fēng)盛行，致使平庸之作呼應(yīng)而生。總體來(lái)說(shuō)，選項(xiàng)原因錯(cuò)位；另外，輕電影、小電影、悅電影不一定是平庸之作，選項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)。故選C項(xiàng)。 2．本題考查篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，原文說(shuō)的是“平庸創(chuàng)作一味在市場(chǎng)熱項(xiàng)目中尋找風(fēng)向”。另外，“因一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向，2017年我國(guó)生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場(chǎng)淘汰”強(qiáng)加因果，原文是“一半的國(guó)產(chǎn)電影因平庸、粗疏被電影市場(chǎng)淘汰”。故選C項(xiàng)。 3．本題考查篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“在新的歷史背景下，中國(guó)電影如何開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，考生要先明白題干重點(diǎn)“中國(guó)電影如何開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)”，就是要概括出每一則材料與此相關(guān)的信息，考生可以圈出直接陳述中國(guó)電影開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的內(nèi)容，還可以圈出中國(guó)電影市場(chǎng)存在的問(wèn)題以及他國(guó)電影成功的經(jīng)驗(yàn)，然后根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。如材料一中“上海電影集團(tuán)董事長(zhǎng)任仲倫認(rèn)為，創(chuàng)作有影響力的電影是開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)鍵”，材料二“抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)系著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)安全。為此，我們必須站在唯物史觀的立場(chǎng)上，積極運(yùn)用新媒體占領(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn)，講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音，增強(qiáng)人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同”，材料三中“要用電影講好‘中國(guó)故事’，首先要把好故事變成具有世界通用文化符號(hào)的好作品……要用電影講好‘中國(guó)故事’，還要學(xué)會(huì)把好故事‘講好’”“與此同時(shí)，把國(guó)外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影‘講好’中國(guó)故事的陣地和專業(yè)力量的努力，更讓我們插上了巡游世界的翅膀”，如材料四“創(chuàng)作平庸之風(fēng)勢(shì)必弱化原創(chuàng)力，弱化精品意識(shí)。于是，輕電影、小電影、悅電影才時(shí)不時(shí)地大行其道。容忍平庸之作，容忍創(chuàng)作平庸之風(fēng)，就會(huì)放棄國(guó)產(chǎn)電影的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，就會(huì)喪失創(chuàng)作的主體精神和新時(shí)代的創(chuàng)作目標(biāo)感”?？忌鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。 二、 【答案】1．A 2．BE 3．①遵從興趣，苦練茶藝。堅(jiān)持學(xué)習(xí)“鳳凰三點(diǎn)頭”。②利用機(jī)遇，明確規(guī)劃。布點(diǎn)于絲綢之路，走規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化之路。③進(jìn)行創(chuàng)新，利用外力。將茶文化與科技和金融相結(jié)合。④實(shí)地考察，深入鉆研?？疾觳枭剑咴L傳承人，鉆研史籍。 【解析】1．本題考查篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選出“對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“非?？粗亍既弧谌松械淖饔谩闭f(shuō)法屬于無(wú)中生有。故選A。 2．本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”。A項(xiàng)“就是因?yàn)椤北硎鼋^對(duì)。C項(xiàng)，“早已布點(diǎn)結(jié)束”以偏概全，原文表述為“如今在德國(guó)漢堡有了第一家海外茶文化藝術(shù)中心，意大利米蘭、英國(guó)倫敦也正在鋪點(diǎn)”。D項(xiàng)，并非“主要”，另外，對(duì)目的表述不全面，原文表述為“探求茶道精髓的本質(zhì)，重新梳理中國(guó)式的生活方式”。故選BE。 3．此題考查篩選整合文中信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括。從“小小的身子抱著重達(dá)十幾斤的鐵茶壺，往口徑只有硬幣大小的暖瓶里注熱水，專心練習(xí)‘鳳凰三點(diǎn)頭’，一不留神熱水傾灑濺出，周?chē)e雪融化了，就換一塊地繼續(xù)練習(xí)。反復(fù)苦練后，鮑麗麗終于能將滿滿一壺水，穩(wěn)穩(wěn)地注入暖水瓶”可以看出特別能吃苦，苦練茶藝；從“如今在德國(guó)漢堡有了第一家海外茶文化藝術(shù)中心，意大利米蘭、英國(guó)倫敦也正在鋪點(diǎn)。一路走來(lái)，她的商業(yè)規(guī)劃很明確，未來(lái)將繼續(xù)走規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化的路子——預(yù)計(jì)5年內(nèi)開(kāi)設(shè)100家茗約禪溪門(mén)店，20家茗約海內(nèi)外高端門(mén)店”可以看出其目標(biāo)明確；從“作為中國(guó)茶文化推廣大使，她找到了傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新點(diǎn)，與科技金融結(jié)合在一起。茗約創(chuàng)立7年來(lái)，和專業(yè)茶高校合作建立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)中國(guó)茶基因樣品庫(kù)，又與上海自貿(mào)區(qū)共建茶葉交易所，借助資本力量更廣泛地傳播茶文化”可以看出進(jìn)行創(chuàng)新，善于利用外力；從“走訪了數(shù)十位國(guó)家級(jí)非遺制茶傳承人，聽(tīng)他們講茶葉制作的故事；還深入鉆研浩瀚的史籍，探求茶道精髓的本質(zhì)，重新梳理中國(guó)式的生活方式”可以看出其深入鉆研。 一、 【答案】1．B 2．A 3．①“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”帶領(lǐng)人們重溫經(jīng)典詩(shī)詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們?cè)谠締握{(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意和遠(yuǎn)方； ②“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”所選擇的詩(shī)歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離，吸引人們愛(ài)上古詩(shī)詞，有助于推動(dòng)古詩(shī)詞的普及； ③“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考； ④“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力