（浙江專用）2018-2019版高中語(yǔ)文 專題三 月是故鄉(xiāng)明 文本15 肖邦故園學(xué)案 蘇教版必修1.doc

文本15肖邦故園學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解肖邦故園和肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)系，體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛之情。2.體會(huì)景物描寫和音樂藝術(shù)相結(jié)合的寫作手法。一、音正形準(zhǔn)1給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字馬廄()擄掠()庇護(hù)() 伶仃()夙愿() 通衢()煢煢孑立() 瘠薄()繾綣() 命途多舛()婆娑() 簌簌()有條不紊() 玲瓏剔透()雪橇() 狐裘()寥寥無(wú)幾()答案jilbdnsqqin jijqin qunchunsuswntqioqilio(2)多音字垛處冠 量答案du/duch/chun/unlin/lin2給下列形似字組詞(1) (2)(3) (4)答案(1)燈影幢幢/憧憬/瞳孔(2)訣別/抉擇/決定(3)寥落/蓼藍(lán)/屠戮(4)紕繆/庇護(hù)/砒霜二、詞語(yǔ)積累1理解運(yùn)用(1)富麗堂皇：(2)煢煢孑立：(3)不容置疑：(4)命途多舛：(5)取之不盡、用之不竭：(6)曾幾何時(shí)：(7)寥寥無(wú)幾：(8)不可估量：(9)浮想聯(lián)翩：(10)玲瓏剔透：(11)蕩然無(wú)存：(12)養(yǎng)尊處優(yōu)：(13)獨(dú)具一格：(14)春風(fēng)得意：(15)有條不紊：答案(1)形容建筑物的宏偉壯麗，場(chǎng)面的盛大豪華。也形容文章涵蓋廣大，辭藻華麗。(2)形容孤孤單單，無(wú)依無(wú)靠。(3)不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。(4)經(jīng)歷坎坷，多災(zāi)多難。(5)形容很豐富，用不完。(6)時(shí)間過去沒有多久。(7)非常稀少，沒有幾個(gè)。(8)很難估算。多用來(lái)指數(shù)量至大，程度至重或影響深遠(yuǎn)。(9)漂浮不定的想象就像鳥飛一樣。許多感想在腦子里連續(xù)涌現(xiàn)。(10)形容器物精致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧(多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等)；也形容人聰明伶俐。(11)形容東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下。(12)生活在尊貴、優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。(13)單獨(dú)有一種特別的風(fēng)格、格調(diào)。(14)進(jìn)士及第，也用來(lái)形容人官場(chǎng)騰達(dá)或事業(yè)順心時(shí)揚(yáng)揚(yáng)得意的樣子。(15)有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂。對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)這篇文章，可謂富麗堂皇。()(2)我湊著煢煢孑立的小油燈，盡情享受秋燈夜讀的樂趣。()(3)中國(guó)政府不容置疑地扮演著人民幣“守門人”的角色，而且它青睞一種極其謹(jǐn)慎的、受控的人民幣國(guó)際化進(jìn)程。()(4)正視自己的生命，欣賞自己的命運(yùn)，縱然命途多舛也要淡然、坦然。()(5)水資源并不是取之不盡、用之不竭，因此我們要珍惜用水。()(6)曾幾何時(shí)，這里荒無(wú)人煙，一片凄涼；經(jīng)過幾代人的努力，而今已變得人聲鼎沸，熱鬧非凡。()(7)大秋作物雖然沒有干死，但收到手的糧食卻寥寥無(wú)幾。()(8)初三這一年，我各科學(xué)習(xí)抓得很緊，取得了不可估量的成績(jī)。()(9)他認(rèn)定入睡不能強(qiáng)求，到時(shí)候就會(huì)睡著，于是精神放松，清醒地躺著，任思緒浮想聯(lián)翩。()(10)那塊白玉通體晶瑩，雕琢細(xì)致，好似是女媧補(bǔ)天用的神石，玲瓏剔透；又仿佛是少女羊脂般細(xì)膩的皮膚，溫潤(rùn)圓滑。()(11)從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。()(12)富麗堂皇的建筑群，貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場(chǎng)所已消失得無(wú)影無(wú)蹤，唯獨(dú)留下一座簡(jiǎn)樸的小屋，一幢小小的房舍。()(13)他的畫獨(dú)具一格，清雅細(xì)膩。()(14)在這些“伸手”派心目中，新社會(huì)也不過是一個(gè)獵場(chǎng)，可以任由他們?cè)谄渲雄`踏一切，呼朋引類，春風(fēng)得意，縱馬狩獵。()(15)他的愛干凈在這所學(xué)校是出了名的，辦公桌上的各種物件總是擺放得有條不紊。()答案(1)(2)?！盁︽萘ⅰ庇糜谌?3)(4)(5)(6)。望文生義(7)(8)。程度過深(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)。不合語(yǔ)境，句子強(qiáng)調(diào)東西擺放整齊、干凈，“有條不紊”常用于說話、做事、寫文章方面，可改為“井井有條”2辨詞填空(1)質(zhì)疑置疑二者都有對(duì)事實(shí)或情況存在懷疑之意?！百|(zhì)疑”指提出疑問；“置疑”指懷疑(多用于否定式)。分析人士稱，在事故調(diào)查結(jié)果公布前，比亞迪E6起火原因還不能下定論，但公眾已有_產(chǎn)生，可能令比亞迪股價(jià)承壓。據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，臺(tái)灣行政機(jī)構(gòu)副主管江宜樺22日表示，媒體報(bào)道有關(guān)包裝米售價(jià)的狀況與實(shí)際情況不一致，當(dāng)局查價(jià)的作為與穩(wěn)定物價(jià)的決心不容_，希望全民努力，讓蠢蠢欲動(dòng)的物價(jià)得以穩(wěn)定。答案質(zhì)疑置疑(2)堅(jiān)韌堅(jiān)忍堅(jiān)韌：堅(jiān)固有韌性。堅(jiān)忍：(在艱苦困難的情況下)堅(jiān)持而不動(dòng)搖。形容人的性格、意志時(shí)可以通用；形容物體時(shí)，只能用“堅(jiān)韌”。攀登者把一根_的繩子擲掛在下部的大樹枝上。在這場(chǎng)冷酷無(wú)情的表演中，_和聰敏坐在貴賓席上，荒謬、希望以及死亡常駐足于他們的嘴角邊。答案堅(jiān)韌堅(jiān)忍三、名言警句課外名句(1)茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐(2)我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同(3)國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。杜甫(4)縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)！裴多菲一、作者簡(jiǎn)介雅-伊瓦什凱維奇(18941980)，波蘭作家。曾三次獲得波蘭國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會(huì)授予的約里奧-居里金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?970年獲列寧獎(jiǎng)金。出身于烏克蘭農(nóng)村一個(gè)愛國(guó)家庭。主要作品有詩(shī)集另外的生活?yuàn)W林匹克頌、小說榮譽(yù)和贊揚(yáng)、劇本諾漢特之夏假面舞會(huì)等。他的詩(shī)集另外的生活?yuàn)W林匹克頌揭露了德國(guó)法西斯屠殺歐洲各國(guó)人民的罪行。秋天的辮子及其他詩(shī)歌陰暗的小道明天收割節(jié)一整年等，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、生活、大自然和人類文化遺產(chǎn)的熱愛之情。他的散文自成一派，真切中見精神，樸素中有華彩。二、背景展示肖邦(18101849)，波蘭音樂家。自幼喜愛波蘭民間音樂，七歲時(shí)就寫出了波蘭舞曲，八歲登臺(tái)演出，不滿二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。在他二十九歲那年，德軍攻占波蘭，以后肖邦一直漂泊異國(guó)，大部分時(shí)間在法國(guó)度過，直到長(zhǎng)眠于巴黎的拉雪茲公墓，但他的心臟被運(yùn)回祖國(guó)。在國(guó)外的日日夜夜，肖邦無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著祖國(guó)，他創(chuàng)作了很多具有愛國(guó)主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨。肖邦的音樂成為波蘭人最有力量的音樂，就像“藏在花叢中的大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡！”肖邦被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)音樂家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響力最大的鋼琴比賽之一。作為肖邦的同胞，作家雅-伊瓦什凱維奇對(duì)肖邦懷有深深的敬意，他選取肖邦故園作為切入點(diǎn)，介紹了肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀。作為著名的“浪漫主義鋼琴詩(shī)人”，他的音樂被稱為“花叢中的大炮”，為同時(shí)代的音樂大家李斯特、舒曼等激賞；作為一名波蘭的愛國(guó)者，因?yàn)椴辉府?dāng)亡國(guó)奴，他后半生再也沒能踏上故土，卻在遺囑之中要求把他的心臟裝在甕里并移到華沙，封在圣十字教堂的柱子里；以他的名字命名的國(guó)際鋼琴比賽是迄今為止世界上最著名、最嚴(yán)格、最權(quán)威、級(jí)別最高的鋼琴比賽之一，有“鋼琴奧運(yùn)”之稱他就是波蘭鋼琴家肖邦。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅-伊瓦什凱維奇滿含深情所寫的肖邦故園。根據(jù)圖示，回答下列兩個(gè)問題：(1)本文第二部分寫出了哪三個(gè)方面之間的關(guān)系？請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填在圖中空缺處()。(2)作者認(rèn)為肖邦故園的意義和價(jià)值是什么？請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填在圖中空缺處()。肖邦故園_的基礎(chǔ)和支柱答案(1)環(huán)境創(chuàng)作(2)民族精神1結(jié)合全文內(nèi)容，說說肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系。答：答案(1)肖邦故園是噴射肖邦偉大音樂的“不竭源泉”。肖邦故園的環(huán)境及周圍的景色陶冶了肖邦，在他的童年和青年時(shí)代撥動(dòng)過肖邦的心弦。(2)肖邦故園是肖邦的出生地，肖邦對(duì)這片出生地懷有無(wú)限的眷戀之情，這是在肖邦的音樂之中我們都能發(fā)現(xiàn)他的一縷鄉(xiāng)音的緣由；這也是肖邦半世坎坷、命途多舛、關(guān)山阻隔、有國(guó)難投時(shí)，通過音樂表達(dá)萬(wàn)種離情、一懷愁緒的故土，是他愛國(guó)之情的生發(fā)之地。(3)肖邦故園是現(xiàn)在波蘭人民所能享有的最珍貴的古跡之一，是波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂。世界各地的人涌向這里，去聽肖邦的音樂，品賞波蘭文化，肖邦的音樂成了波蘭民族精神的支柱和基礎(chǔ)。2肖邦的音樂對(duì)于波蘭民族來(lái)說意味著什么？答：答案(1)馨香醉人的玉漿，揭示無(wú)限美好的世界，莫大的精神享受。(2)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。去聽肖邦的音樂，不只是為了證明自己祖國(guó)文化的偉大，同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活是無(wú)法窒息的。肖邦這一時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。3是什么讓肖邦的小屋成為世界人民心目中的圣地？答：答案(1)是小屋的主人。因?yàn)樾ぐ钍鞘澜缰囊魳芳?，關(guān)于他的一切自然也就成為人們追慕的對(duì)象，就像現(xiàn)在各地的種種故居一樣。(2)是肖邦的音樂以及他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。肖邦是個(gè)音樂天才，他的音樂給了世界人民鼓勵(lì)和安撫，如一泓清泉流淌在每個(gè)聆聽他音樂的人的心坎上。同時(shí)，他在音樂上的不懈努力與執(zhí)著追求的精神也是值得我們不斷學(xué)習(xí)的。(3)是肖邦的愛國(guó)主義精神。音樂沒有國(guó)界，但音樂家有自己的祖國(guó)。肖邦一生都摯愛著自己的祖國(guó)，雖然他大部分時(shí)間漂泊海外，但他的心永遠(yuǎn)與祖國(guó)聯(lián)系在一起，甚至臨終時(shí)都要求把自己的心臟帶回祖國(guó)，安葬在祖國(guó)的土地上。他的愛國(guó)主義精神鼓舞了世界各國(guó)人民，大家都愿意到他的家中去瞻仰、感悟。4本文在第7段和2125段兩次集中描寫了故園四季的景色，為什么？?jī)纱蚊鑼懹泻尾煌?？答：答?1)第7段通過景物描寫，解釋肖邦音樂給人的總體印象：樸素、淡雅、持久和深沉！作者描寫春天的丁香花，選用“淡紫色”為色彩，并作了“云霞”的聯(lián)想；形容夏天的樹木，用的是“青翠欲滴”；描繪秋天的景色，用的是“遍野金黃”；涂抹冬天的是“粉妝玉琢”畫面清新素雅、安謐溫柔。其目的是讓讀者捕捉肖邦音樂的動(dòng)人之處，音樂與景物是緊靠在一起的，概括出肖邦音樂的最基本特點(diǎn)樸素、淡雅、持久和深沉。(2)2125段：通過細(xì)微具體可感的景物描寫，寫出景物與音樂的契合點(diǎn)。作家的觀察更全面、描繪更細(xì)膩、比喻更精彩。春天，嫩黃的栗樹新葉“猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀”，粉紅色的日本櫻花宛如“飄在莊園上空的一片云彩”，它們的色調(diào)“酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏”；夏天，用“排筏”喻扁平的蓮葉，“疊句”喻其倒影，“琶音”喻幽香，“f小調(diào)敘事曲開頭的幾節(jié)”喻“銀灰、淡紫的亭亭玉立的”“整整齊齊”的樹干?！绑穆曧憽迸c“芬芳的香味”采用通感，在音樂“悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲”中融入了情感共鳴！秋天，由樹葉的沙沙聲引發(fā)的，景物憂傷的情感基調(diào)，能讓人對(duì)肖邦心系祖國(guó)的“深沉的郁悶”有更深的理解。冬天，將一般的景物美提升到了精神之美、情感之美。將敘述的角度轉(zhuǎn)向內(nèi)心的感悟，轉(zhuǎn)向從心靈深處去感知、理解肖邦。用了六個(gè)“沒有”的排比句，強(qiáng)調(diào)肖邦故園冬天的寂靜冷清和了無(wú)生機(jī)，在這無(wú)邊的靜寂中，肖邦和他的音樂才能與你在一起，你仿佛聽到了他遙遠(yuǎn)的心跳，感受到了他內(nèi)心的孤獨(dú)及思念故園之苦。當(dāng)一切都成為往事之時(shí)，只有音樂家的精神永存，只有音樂家崇高的文化人格長(zhǎng)在，這正是作家從肖邦故園的四季景物變化中所感受到的“大美”！這樣的景物描寫不再是純粹的景物描寫，而是經(jīng)過作家主觀感受過濾后實(shí)現(xiàn)的景物描寫，是審美意義上的景物描寫，晶瑩、純潔、完美到極致的描寫。它把筆墨觸及到音樂本質(zhì)及人物文化人格的探究上：柔美憂傷的描寫即是對(duì)高雅纏綿的音樂的傾聽，自然的永恒即是音樂的永恒。這里的文字比第7段的文字更有永恒性，更有張力，是作家情感世界張揚(yáng)的結(jié)果，是作家發(fā)自內(nèi)心的純情的昭示。談?wù)勑ぐ睢⑿ぐ钜魳泛托ぐ罟蕡@對(duì)世界的影響。答：答案(1)肖邦：不僅是波蘭人民的驕傲，更是世界人民景仰和膜拜的音樂天才。肖邦被后世稱為“神童 ”“音樂詩(shī)人”，是“第二個(gè)莫扎特”，是始終心懷祖國(guó)的愛國(guó)者。(2)肖邦音樂：是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一尊“花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。(3)肖邦故園：已經(jīng)不再只是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響。偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為那些客居他鄉(xiāng)、漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征、一個(gè)符號(hào)、一個(gè)圖騰，為后人所景仰和膜拜。多角度描寫景物肖邦故園中，作者從多角度對(duì)景物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，如：(1)“水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著”，“睡蓮映照在明鏡般水中的倒影”，“銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹干，排列得整整齊齊，有條不紊”，“樹影婆娑”。(視覺)這些都寫出了景物色彩、線面、光影的組合，營(yíng)造出繪畫的效果。(2)“水面散發(fā)出陣陣幽香”(嗅覺)，“花園里充滿了簌簌的聲響”(聽覺)，這兩句配合視覺的描寫，對(duì)景物細(xì)微美妙處的表現(xiàn)更為充分，從整體上給讀者一種直觀、立體、綜合、全方位的閱讀感覺。技巧點(diǎn)撥(1)精細(xì)觀察，抓住景物特征描寫。只有抓住特征寫風(fēng)景，才能做到真，“好讓讀者看完以后，閉上眼就立刻能想象出你所寫的風(fēng)景”(契訶夫論文學(xué))。(2)注意觀察順序。觀察事物要有順序，因事物狀態(tài)不同，故觀察順序也不同。當(dāng)我們觀察的事物處于靜止?fàn)顟B(tài)的時(shí)候，可按照從整體到部分再到整體的順序，或按一定的方位順序，或按構(gòu)成事物的不同方面的順序，或按事物不同的特點(diǎn)進(jìn)行觀察。(3)注意運(yùn)用多種修辭手法，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合理的想象，引用民間傳說或諺語(yǔ)等也可以達(dá)到具體的效果。(4)寫景應(yīng)滲透人物的感情。寫景不應(yīng)該是自然主義的純客觀的描繪。王國(guó)維在人間詞話里把境界分為“無(wú)我之境”和“有我之境”。所謂“有我之境”即“物皆著我之色彩”，作者或人物的思想感情作用于周圍的自物景物，在所寫的景物上直接滲透作者的感情。遷移運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用多角度描寫的手法，從家鄉(xiāng)值得寫的景、物、人中選擇一個(gè)，寫一篇600字左右的短文。答：答案(示例)家鄉(xiāng)的小巷家鄉(xiāng)的小巷四通八達(dá)，幽深曲折，宛若一張脈絡(luò)分明的網(wǎng)。每一條小巷都鋪著青石板，擁擠在兩旁的低矮的小閣樓的屋檐，向前挑著，顯得古樸、典雅，似乎與外面現(xiàn)代化的喧鬧、繁華極不諧調(diào)。然而，當(dāng)你獨(dú)行在小巷，聽著腳下踏著石板發(fā)出的“啪啪”聲和水滴的濺落聲，在幽靜的小巷中回響，望前方，小巷盡頭透出時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的燈光，你會(huì)忽然感到一陣舒暢，一陣溫馨。一切都是那么清新、自然，不加任何修飾的。小巷也有熱鬧的時(shí)候，當(dāng)忙碌了一天的人回到家時(shí)，聽吧，小巷會(huì)奏出一首鍋碗瓢盆交響曲。這時(shí)候，會(huì)有許多孩子在小巷里追逐打鬧：有的逗著小狗亂竄，有的斗蛐蛐正戰(zhàn)得不亦樂乎，有的躡手躡腳地偷摘老頭的鳥籠一時(shí)間嬉笑打鬧，為平靜的小巷注入了活力。主婦們則在低矮的閣樓里做飯，不一會(huì)兒，肉香、蛋香，以至混雜的香氣一起一個(gè)勁兒地浸入人的口鼻，令人饞涎欲滴。老頭們仰面躺在太師椅上，悠然地聽著收音機(jī)，不時(shí)哼上幾句此時(shí)，小巷又像一張風(fēng)情畫，沒有什么大紅大綠，卻透著一股樸實(shí)勁兒，樸實(shí)的人，樸實(shí)的生活。每當(dāng)夏夜乘涼，人們大都要歇了，小巷一時(shí)顯得很寂靜，只有一些小蟲仍然不肯閑著。一開始，小巷黑洞洞的，無(wú)邊無(wú)際，似乎沒有盡頭。不久，月亮便悄悄地爬上枝頭，淡淡的月光瀉在石板路上，像一盆水潑在上面，靜靜地滾動(dòng)。微風(fēng)和著花兒的清香，輕輕拂過人們的面龐，讓人簡(jiǎn)直要醉了。這時(shí)，再看小巷，小巷仿佛是大海中泊著的一葉小舟，人們靜靜地躺在它的懷抱中，月光像是為人們蓋上了一層薄紗，船在輕輕搖動(dòng)，人們的心在蕩漾一、課本素材點(diǎn)擊文本到了肖邦之家，你會(huì)親眼見到，而且確信，作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。密茨凱維支的詩(shī)，肖邦的音樂，對(duì)于波蘭人而言，就是這樣的支柱。運(yùn)用示例肖邦是纖弱的、細(xì)致的，浪漫而又帶點(diǎn)不羈。聽他的夜曲，聽不到拍岸的驚濤聲，卻可以隱隱看見遠(yuǎn)方海面上洶涌澎湃的波濤。而肖邦又是充滿熱情的，靜夜中聽見他的琴聲，如同看見在夜空中的一絲煙火，一點(diǎn)一點(diǎn)地升向天際，一點(diǎn)一點(diǎn)地舒展，再一點(diǎn)一點(diǎn)地綻放，自由地，毫無(wú)拘束地，任其圍繞著各自的主題，消逝在黑夜中，而留在我們心中的，就只有他那久久回蕩的琴聲。是啊，鋼琴詩(shī)人肖邦，在他奔波異國(guó)的一生中，只度過了短短的39年。他把一絲絲的哀愁，幻化成一首首精致的詩(shī)篇，或映襯在迷人的夜空，或放逐于紛繁的世間，傾訴著自己永恒的懷念，也撩動(dòng)著人們的心弦。二、課外素材愛國(guó)藝術(shù)家肖邦1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作方面，都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的歲月，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)詞拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。選材感言巴斯德曾說：“科學(xué)是沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。”藝術(shù)也是如此，藝術(shù)家也是屬于祖國(guó)的，欽佩肖邦！春天去看肖邦肖復(fù)興說來(lái)真巧，去肖邦故居那天，正好趕上是春分。肖邦故居位于華沙市區(qū)50公里外一個(gè)叫作沃拉的小村。車子駛出市區(qū)，便是一片開闊的原野，平坦的土地大部分裸露著，還沒有返青，到處是一叢叢亭亭玉立的白樺樹，一片片的蘋果樹和櫻桃樹，油畫一樣靜靜地站立在湛藍(lán)的天空之下。再晚一個(gè)多星期，田野就綠了，果樹都會(huì)開花，那樣的話，肖邦會(huì)在繽紛的花叢中迎接我們了。肖邦故居的門口很小，里面的院子大得出乎我的想象，雖還是一片蕭瑟，但樹木多得驚人，深邃的樹林里鋪滿經(jīng)冬未掃的厚厚樹葉，疏朗的枝條篩下霧一樣飄曳的陽(yáng)光，右手的方向還有條彎彎的小河，寧?kù)o得如同曠世已久的童話，闊大得如同一個(gè)貴族的莊園。肖邦的父親當(dāng)時(shí)只是參加反對(duì)沙皇的武裝起義失敗后跑到這里教法語(yǔ)的一個(gè)法國(guó)人，破落而貧寒，怎么可能買得起這么大的莊園？我真是很懷疑，無(wú)論是波蘭人還是我們，都很愿意剪裁歷史而為名人錦上添花，心里便暗暗地揣測(cè)，會(huì)不會(huì)是在建肖邦故居時(shí)擴(kuò)大了地盤？那幢在繁茂樹木掩映下的白色房子，就是肖邦的故居了。房子不大，倒很和肖邦當(dāng)時(shí)家境吻合。如果房前沒有兩尊肖邦的青銅和鐵鑄的雕像，和村里其他普通的房子沒有什么兩樣。它中間開門，左右備三間小屋，如今成為了展室，展柜里有肖邦小時(shí)候畫的畫，他的畫很有天分，還有他送給父親的生日賀卡，是他自己親手制作的。墻上的鏡框里陳列著1821年肖邦12歲時(shí)創(chuàng)作的第一首鋼琴曲的手稿：降A(chǔ)大調(diào)波羅乃茲。五線譜上的每一個(gè)音符都寫得那樣清秀纖細(xì)，讓我忍不住想起他的那些天籟一般的夜曲?？蛷d的一側(cè)，有一個(gè)拱形的門洞，門洞的后面是一扇窗，走過去一看才知道，那里就是肖邦出生的地方，竟然只是一間窄窄的長(zhǎng)屋，長(zhǎng)有五六米，寬卻大概連1米都不到，因?yàn)橹虚g放著一個(gè)大花瓶就把寬的位置占滿了。實(shí)在想象不到肖邦出生在這里，家里還有別的房間，為什么他的母親非要把他生在這樣一個(gè)憋屈的角落里？命定一般讓肖邦短促的一生難逃命運(yùn)多蹇的陰影。肖邦只活了39歲，命夠短的。在這39年里，只有前9年的時(shí)光，肖邦生活在沃拉這里，那應(yīng)該是他最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)候，以后的歲月里，疾病和情感的折磨，以及在異國(guó)他鄉(xiāng)的顛沛流離，一直影子一樣苦苦地跟隨著他，直至最后無(wú)情地奪去他的生命。肖邦的母親是純粹的波蘭人，富有教養(yǎng)，彈得一手好鋼琴，給予他小時(shí)候良好的音樂啟蒙。肖邦就是在這里和瑞夫納老師學(xué)習(xí)鋼琴，那一年，他才6歲。8歲的時(shí)候，他登臺(tái)華沙演奏鋼琴，引起轟動(dòng)，被稱為“第二個(gè)莫扎特”。瑞夫納說他已經(jīng)沒有什么可再教他的，建議他去華沙。他去了華沙，和華沙音樂學(xué)院的院長(zhǎng)約瑟夫埃爾斯納系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂，又是埃爾斯納建議他去巴黎。他去了巴黎，開創(chuàng)了音樂新的道路。在肖邦故居里迎風(fēng)遙想肖邦的往事，別有一番滋味在心頭。一個(gè)那么弱小而疾病纏身的人，竟然可以讓整個(gè)歐洲為之傾倒，讓所有的人對(duì)波蘭當(dāng)時(shí)一個(gè)那么弱小一直被人欺侮的國(guó)家與民族刮目相看，該是多么了不起。音樂常常能夠超越某些有形的東西而創(chuàng)造歷史。走出故居，沿著它的側(cè)門走去，下一個(gè)矮矮的臺(tái)階，那里草木叢叢，更漂亮而幽靜。忽然，傳來(lái)一陣鋼琴聲，聽出來(lái)了，是肖邦的第一鋼琴敘事曲，是從肖邦故居里傳出來(lái)的。明明知道是從音響唱盤里播放出來(lái)的，卻還覺得好像是肖邦突然出現(xiàn)在故居里，推開了置放鋼琴的房間里的那扇窗子，為我們特意的演奏。讀后啟悟作者寫肖邦故園，營(yíng)造了靜謐、莊重的氛圍。雖然肖邦弱小而疾病纏身，雖然波蘭是一個(gè)弱小而一直被人欺侮的國(guó)家和民族，但是肖邦的音樂(鋼琴曲)讓整個(gè)歐洲為之傾倒，創(chuàng)造了個(gè)人、國(guó)家、民族的歷史。本文表達(dá)了對(duì)肖邦個(gè)人的音樂才華和肖邦音樂的魅力的高度贊美。1名句有兼聽之明，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色。荀子正名大意奮矜(jn)：傲慢。伐：自夸。這幾句的大意是有善于全面聽取各種意見的明智，而沒有傲慢自大的樣子；有恩澤普及萬(wàn)物的寬容和仁厚，而沒有自吹自擂的得意之色。這幾句可引以形容那些謙虛、謹(jǐn)慎、賢明、寬厚的人。2名句大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。荀子天論大意大：尊。天：生長(zhǎng)萬(wàn)物的大自然。思：猶“慕”，寄希望。孰與：何如。物畜：把天當(dāng)成物質(zhì)看待。制：管制，控制。從：順從。頌：歌頌。用：利用。這幾句的大意是與其尊敬天而希望它賜以福澤，還不如把它當(dāng)成物質(zhì)看待而管制它；與其順從天意而歌頌它，還不如對(duì)天生的物質(zhì)加以控制而充分利用它。在荀子的宇宙觀中，天只是自然存在的物質(zhì)，而不是宇宙萬(wàn)物的主宰者。人在天的面前，不是俯首帖耳任其擺布的奴隸，而是人能勝天，人力可以控制和利用自然。這一光輝思想和唯心主義的“天命論”尖銳對(duì)立，他充分肯定了人的價(jià)值，人的能動(dòng)力量，對(duì)人類戰(zhàn)勝自然和人類的發(fā)展起了重要的作用。3名句昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。荀子勸學(xué)大意古有瓠巴彈瑟，水中魚兒也浮出水面傾聽；伯牙彈琴，拉車的馬會(huì)停食仰頭而聽。4名句百發(fā)失一，不足謂善射；千里跬步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。荀子勸學(xué)大意射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒能走完，這也不能算是善駕；對(duì)倫理規(guī)范不能融會(huì)貫通、對(duì)仁義之道不能堅(jiān)守如一，當(dāng)然也不能算是善學(xué)。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A這幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇(b)護(hù)，才能歷盡蒼桑，而未跟別的樓舍同遭厄()運(yùn)。B這幢清寒的小屋，遠(yuǎn)離通衢(q)，煢(qin)煢孑立于田野之間，隱敝在花園的密林深處。恰恰是在這貴族府第簡(jiǎn)陋的側(cè)屋里誕生出世界上最偉大的音樂天才之一肖邦。C他就是在那繾(qin)綣(jun)的秋日，懷著無(wú)限依戀、惜別的心情，告別了這一切，途經(jīng)巴黎，浪跡天涯。不料這一別竟成永訣，成了為尋找虛幻的金羊毛而一去不返的遠(yuǎn)征。D清風(fēng)徐來(lái)，樹影婆娑(su)，花園里充滿了簌(s)簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會(huì)神地傾聽這獨(dú)具一格的音樂的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。答案D解析A項(xiàng)蒼滄。B項(xiàng)敝蔽。C項(xiàng)“綣”讀qun。閱讀下面的文字，完成23題。也有人想起，曾幾何時(shí)，甲連肖邦的音樂也成了違禁品！乙只能偷偷摸摸地在一些小房間、小客廳里秘密演奏，只有鳳毛麟角的人才能進(jìn)入那些房間。他們?nèi)ヂ犘ぐ畹囊魳?，丙不只是為了證明自己祖國(guó)文化的偉大，同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活是無(wú)法窒息的；因而這美好的音樂有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。2文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A曾幾何時(shí) B鳳毛麟角C窒息 D因而答案B解析鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。應(yīng)改為“寥寥無(wú)幾”。3文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A甲 B乙 C丙答案C解析分號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A肖邦，這個(gè)歐洲文化偉人中的一個(gè)，他的作品不僅使整個(gè)歐洲文化放出異彩，而且為歐洲的音樂增輝。B于是，我們開始理解那個(gè)客死遠(yuǎn)方巴黎的人的深沉的郁悶：久別經(jīng)年，他仍能依稀記得“國(guó)內(nèi)唱的歌”。C流亡生活、高度的文化修養(yǎng)、痛苦的心境和肖邦對(duì)自己使命的不凡見解，使這畫面復(fù)雜化了，或者說，像一層霧遮蔽了這些畫面。D他的創(chuàng)作是如此博大精深，而且是如此有意識(shí)地自成一體，因此，可以毫無(wú)愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容置疑的組成部分。答案C解析A項(xiàng)后兩個(gè)分句位置顛倒，應(yīng)是“不僅為歐洲的音樂增輝，而且使整個(gè)歐洲文化放出異彩”。B項(xiàng)邏輯混亂，“仍能”應(yīng)改為“只能”。D項(xiàng)“而且”應(yīng)改為“又”。5在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，_，_。_，_。_，_，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。粉紅色的日本櫻花它們懸掛在屋頂?shù)纳戏酵鹑缭谛袢諙|升的時(shí)候飄在莊園上空的一片云彩猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀如此嬌嫩的色調(diào)酷似一首最溫柔的曲子A BC D答案C解析由最后一句“速奏”，可以斷定同為音樂描寫的應(yīng)與之相聯(lián)，由此可排除B、D兩項(xiàng)。比較A、C兩項(xiàng)，只有與順序不同，由“嬌弱的翅膀”可推斷，形容的是栗樹“新葉初發(fā)”時(shí)，因此應(yīng)放在前，故選C。6某音樂組織發(fā)動(dòng)了一次評(píng)選“影響音樂史的十位名人”的活動(dòng)，貝多芬、莫扎特、肖邦等都榜上有名。請(qǐng)結(jié)合本文為肖邦寫一段推薦辭，要求運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，語(yǔ)意連貫，富有文采，100字左右。答：答案(示例)用燃燒的激情譜寫美麗的樂譜，用不息的生命演繹浪漫的華章；遭受了祖國(guó)淪陷的創(chuàng)傷，忍受著病痛的折磨，你用音樂記錄了自己的心路歷程和祖國(guó)的歷史。時(shí)光流逝，銘刻在我們心里的是你那激蕩?kù)`魂的音符。請(qǐng)記住這個(gè)浪漫與愛國(guó)的代名詞肖邦。二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面課文選段，完成710題。要更好地理解肖邦音樂同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以說任何地方也無(wú)法同這樸素的馬佐夫舍的村莊熱那佐瓦沃拉相比了。乍一看，這種說法或許顯得有些荒誕不經(jīng)。這瘠薄的土地，這平原小道和麥草覆蓋的屋頂，跟肖邦音樂所賜予我們的無(wú)限財(cái)富和充分享受又會(huì)有何共同之處呢？但是，只要我們進(jìn)一步觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，事情并不那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)然，它沒有那種招搖的俏麗。但它蘊(yùn)藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化，只有久居這一帶的人才會(huì)跟這里的景致結(jié)下不解之緣，才能看到這些形、聲和色彩的微妙差別，并且給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)。一年四季都得細(xì)心觀察這些色彩。春天，丁香怒放，像天上飄下一朵朵淡紫色的云霞；夏天，樹木欣欣向榮，青翠欲滴；秋天，遍野金黃，霧繚煙繞；冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹像姐妹般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉！這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲。誰(shuí)若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰(shuí)就應(yīng)悉心體會(huì)歐根德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)。我們恰好能在肖邦的瑪祖卡曲和夜曲里找到這平原的歌聲凡是他那些直接留下了這兒時(shí)之國(guó)畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音。流亡生活、高度的文化修養(yǎng)、痛苦的心境和肖邦對(duì)自己使命的不凡見解，使這畫面復(fù)雜化了，或者說，像一層霧遮蔽了這些畫面。絢麗的大都會(huì)風(fēng)光，頻繁的旅行，豐富的經(jīng)歷，給他提供了另一種創(chuàng)作靈感。但是，既然他在自己生命的末日，在那遙遠(yuǎn)、寒冷的愛丁堡又懷念起“我的家、我的母親、我的姐妹”，我們就有理由想象，故鄉(xiāng)的朦朧景色也回到了他的心中。而今，我們也懷著激動(dòng)的心情瞻仰這些大樹、這些灌木叢和這一片清凌凌的水。倘若此刻我們聽到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組瑪祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國(guó)內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，這一組瑪祖卡曲似乎是被萬(wàn)種離情、一懷愁緒所過濾而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無(wú)疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。7第段中寫“這瘠薄的土地，這平原小道和麥草覆蓋的屋頂”，有什么用意？答：答案為了說明肖邦故園所在地樸素的特點(diǎn)，同時(shí)使其與“肖邦音樂所賜予我們的無(wú)限財(cái)富和充分享受”形成對(duì)比，表現(xiàn)肖邦音樂的價(jià)值。解析散文中，景物描寫都是為表現(xiàn)文章主題服務(wù)的。要分析景物描寫的作用，首先應(yīng)聯(lián)系肖邦的音樂創(chuàng)作和他的愛國(guó)情懷，“瘠薄的土地”“平原小道”“麥草覆蓋的屋頂”都體現(xiàn)出肖邦故園“簡(jiǎn)樸”“清寒”的特點(diǎn)，同時(shí)也和下文構(gòu)成對(duì)比，以突出肖邦音樂的價(jià)值。8第段描寫的熱那佐瓦沃拉四季景色之美有什么共同特點(diǎn)？答：答案樸素、淡雅，持久、深沉。解析由段落中“這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉！”即可直接得出答案。熱那佐瓦沃拉的樸素、淡雅、持久、深沉可以由四季的顏色均為淺色系體現(xiàn)。9第段中“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲”，這句話的含意是什么？答：答案肖邦的音樂與這片土地有著共同的色調(diào)，是這片土地滋養(yǎng)了肖邦音樂中的鄉(xiāng)土情結(jié)。解析此題要抓住“土地”“音樂”，結(jié)合上下文解析句子含意。10肖邦臨終前的最后一組瑪祖卡曲為什么會(huì)跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸“相距甚遠(yuǎn)”，但又與那片土地“有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”？答：答案異國(guó)的生活、坎坷的經(jīng)歷所產(chǎn)生的萬(wàn)種離情、一懷愁緒凈化了兒時(shí)之國(guó)的畫面，但在肖邦生命的末日，故鄉(xiāng)的朦朧景色又回到了他的心中，對(duì)那片土地的情感也就熔鑄進(jìn)他的音樂中。解析解答這類題可以結(jié)合文章的感情基調(diào)，分析文中人物特點(diǎn)，以利于揣摩出個(gè)別詞語(yǔ)在文中的用意和表達(dá)方式。此題中，臨終前的曲子，正是他故鄉(xiāng)情結(jié)的表現(xiàn)。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字，完成1114題。故鄉(xiāng)的沉淪耿立曾看到過一幅照片：一個(gè)農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺得無(wú)邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說在一點(diǎn)點(diǎn)坍塌。鄉(xiāng)土的中國(guó)，故鄉(xiāng)的中國(guó)，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個(gè)精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。有一個(gè)成語(yǔ)叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無(wú)論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤(rùn)，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來(lái)。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫作原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一土，一草一葉，井欄樹冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？一個(gè)人不能沒有靈魂。曾記得一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來(lái)，人們同情他，一個(gè)研究生翻找資料，在實(shí)驗(yàn)室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點(diǎn)鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細(xì)心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來(lái)？老兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過、揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個(gè)省，最后越過臺(tái)灣海峽。我不知道這個(gè)老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容、整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅?mèng)繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？我老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了400年的滄桑啊！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無(wú)助無(wú)望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹??！沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時(shí)空外呼喚如今疲憊的心靈么？其實(shí)對(duì)沉淪的故鄉(xiāng)來(lái)講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！(有刪改)11分析文章第一段有何作用？請(qǐng)分點(diǎn)作答。答：答案(1)照應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)名“田園風(fēng)貌被毀壞”的主題。(2)“故鄉(xiāng)的沉淪”是統(tǒng)領(lǐng)全文的線索，引出了作者的回憶與鄉(xiāng)土中國(guó)面貌變換的思考。12請(qǐng)賞析下面的句子。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。答：答案這里運(yùn)用了擬人、排比的手法，揭示了農(nóng)村的莊稼被毀，樹木被砍伐，田園風(fēng)光被破壞的現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情。13文中臺(tái)灣老兵說“故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的”，這句話有什么深刻含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案(1)故鄉(xiāng)的土承載著老兵對(duì)故鄉(xiāng)深刻的記憶、深切的懷念和對(duì)親人的真摯感情，所以是無(wú)可替代的。(2)這句話表達(dá)了老兵與故鄉(xiāng)血脈相連、不可分割的關(guān)系。14本文標(biāo)題為“故鄉(xiāng)的沉淪”，請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要回答“沉淪”有哪幾重含義。答：答案(1)土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。田園風(fēng)光在消逝。(2)背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了童年的記憶和時(shí)光。(3)毀容、整容后的故鄉(xiāng)讓我們的靈魂找不到歸宿。